,審題思路（1）材料的審讀從本則材料看，我們大致可以得到以下信息：內(nèi)容。“要常懷敬畏之心”。敬畏對象：“自然、歷史、百姓、人生”；主體：“每個人”。敬畏的結(jié)果：“這樣才能使我們的內(nèi)寧靜、正氣、莊嚴(yán)、崇高”。意義：“從而與外界形成良性互動關(guān)系”。,2）作文題意的理解心：思想，意念，感情?！熬次贰币馑际恰坝志粗赜治窇帧?，嚴(yán)肅對待，不隨意；“敬畏”給人最大的誤導(dǎo)是一個“怕”字，讓人生出畏懼心來。如此也就失去了“敬畏”一詞的內(nèi)在意蘊(yùn)。這里，“敬”，是一種心理態(tài)度。有一個成語“敬若神明”，可以讓人體會到“敬”字中舉過頭頂之態(tài)以示“虔誠”的含意。舉過頭頂，說明所敬之事的高大和重要?！拔贰保瑧?，可以引申出“謹(jǐn)慎”的含意，小心翼翼的樣子，重視而不敢有絲毫怠慢。中華大字典對“畏”的解釋有兩個義項(xiàng)：敬也；服也。由此可感，“敬畏”一詞是事物在心理上的重要程度，以及對待事物的態(tài)度。敬，重，而生虔誠心；畏，重，而生誠懇，謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠?！熬次贰本粗夭⒎浅Ｕ嬲\，非常認(rèn)真地對待。比如“敬畏生命”、“敬畏自然”、“敬畏事業(yè)”、“敬畏歷史”“懷”：懷有，保持，存在；“?！保航?jīng)常，不是一時(shí)。三、立意角度參考敬畏則有誠，以養(yǎng)厚重與博大。大到國事，小到生活細(xì)微，無敬畏心則會流于隨意而虛浮無力，難有成就。,國家不能敬畏人民，則會草菅人命而失民心；企業(yè)不能敬畏顧客，則會不擇手段，疏于為顧客負(fù)責(zé)而損害顧客利益，失去顧客信任。敬畏心真誠心，真愛心，對教育沒有敬畏心，則無視生命發(fā)展規(guī)律而誤人子弟；對自然沒有敬畏心，則無視萬物和諧而殘酷踐踏；對工作沒有敬畏心，則無視責(zé)任而輕慢應(yīng)付，難有建樹；對生命沒有敬畏心，則無視生命健康，不以生命為珍貴，任欲損之，惰而不知養(yǎng)護(hù)，以至失神丟魄。敬畏心，讓人認(rèn)真于人事，對人對事，不知敬畏，則無誠無信無孝無義無忠，輕率信諾卻難忠于信諾竭誠于他人之事，沒有責(zé)任心，讓人難以放心交付大事。這樣的人終因失信而為人棄之。敬畏心不是謹(jǐn)小慎微，而是誠于人事，尊重而認(rèn)真，有責(zé)任心。凡事懷一份敬畏心，則生命因?yàn)橛姓\而厚重，得天地人和而坦然行走在世界而無害，溫潤自得，受人尊敬。,常懷敬畏之心敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋得一面。在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。在社會文明不發(fā)達(dá)的的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧?？墒牵缃?，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時(shí)我們可有想過，這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的保護(hù)作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？因此，我們面對自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。,常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財(cái)富、地位、學(xué)識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。,常懷敬畏之心，還應(yīng)該對文化有一種敬畏的態(tài)度。季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時(shí)，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對比。因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學(xué)問、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問的生命所在。無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的