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文檔簡介

.,1,常見古代詩歌的類型,.,2,1、寫景抒情詩2、即事感懷詩3、詠物言志詩4、懷古詠史詩5、邊塞征戰(zhàn)詩6、贈友送別詩7、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩8、山水田園詩9、思婦閨情詩10、論道說理詩,巧分類古代詩歌內(nèi)容分類,.,3,無限風(fēng)光在險峰寫景抒情詩的鑒賞,.,4,寫景抒情詩,楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。,1.在詩中作者寫哪幾種景物?這些景物有什么特征?2.通過景物的描寫,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?,景物:月落、烏啼、霜、江邊的楓樹、漁火、寒山寺、客船等。特征:秋夜幽寂凄冷。,感情:寫出羈旅者的孤獨、愁緒滿懷和落榜后孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。,.,5,獨坐敬亭山李白眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。,景物特征:孤寂表達(dá)技巧:擬人作者情感:孤獨、受冷落,寄情自然,人格的高潔清傲。,1.概括景物的共同特征。2.寫景常用的表達(dá)技巧。3.體會作者所要表達(dá)的情感思想。,讀懂寫景詩的方法:,.,6,歡聚離散皆是緣贈友送別詩的鑒賞,.,7,古人由于道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動輒多年,再會難期,因而古人更重離別。士大夫們送別,不光是備酒餞行,折柳相送,還常常寫詩送給行者(送別),或留給居者(留別),所以,表達(dá)離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。唐代疆域遼闊,社會開放,唐人出游頻繁,餞行贈詩風(fēng)氣盛行,因此產(chǎn)生了大量的離別詩。,送別詩的鑒賞要點,唐人送別的習(xí)俗:1.折柳送別2.唱歌送別3.飲酒餞別,.,8,折柳送別,送別王之渙楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。近來攀折苦,應(yīng)為離別多。,折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代,產(chǎn)生原因大體有三:1.千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。2.“柳”與“留”諧音,因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。3.柳枝有隨地而生的習(xí)性,折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。,.,9,唱歌送別贈汪倫李白李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。注:“踏歌”是民間的一種歌調(diào),唱歌時以腳踏地為節(jié)拍。,正當(dāng)今夕斷腸處,驪歌愁絕不忍聽。(驪歌是一首離別時唱的歌)(李白),勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。(勞歌原指在勞勞亭送客時唱的歌,后遂成送別歌的代稱),.,10,送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。,飲酒餞別,.,11,、積累離別詩常用意象。、體會作者所要表達(dá)的思想情感。、離別詩常用的表達(dá)技巧:借景抒情、襯托等。,鑒賞離別詩的方法:,.,12,重送裴郎中貶吉州劉長卿猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn),青山萬里一孤舟。,作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的?1、景物:“猿啼”、“暮江”、“孤舟”。情:“客散”、“傷心”、“逐臣更遠(yuǎn)”。2、反襯:“人自傷心水自流”,以流水的無情反襯人的傷心;“青山萬里一孤舟”,以青山萬里反襯孤舟。,.,13,謝亭送別勞歌一去解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。,本詩抒發(fā)的是作者的離別之愁。,(1)、作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感?,(2)、有人認(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的情感基調(diào)不和諧,你如何看待這個問題?,紅葉青山色彩艷麗,乍看似不協(xié)調(diào),實際上恰恰是對離愁的有利反襯。景色越美,越覺離別的難堪。這是典型的以“樂景寫哀情”的手法。,.,14,離別詩中常見的時空背景1、離別詩中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時間意象。送靈澈上人劉長卿蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠(yuǎn)。,離別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非唐人喜歡傍晚時分送別,而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)(情景交融)。并且,傍晚時候會伴隨著飛鳥歸林、魚翔潭底,對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說,更能勾起漂泊之人的離情別緒(反襯)。,.,15,送友人薛濤水國蒹葭夜有霜,月色山色共蒼茫。誰言千里自今夕,離夢杳如關(guān)塞長。若見天涯思故人,浣溪石上窺明月。,月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的,這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的;再則,月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義,因而唐人常借月抒懷。明月(李白:窗前明月光)通過月亮的烘托,抽象的別情更顯得動人深長。,.,16,2、離別詩中多出現(xiàn)長亭、渡口、南浦等空間意象勞勞亭歌李白天下傷心處,勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦,不遣柳條青。注釋:勞勞亭又名新亭,距建康(南京)大約十五里左右,是沿長江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足,目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來,勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。,謝亭李白謝亭離別后,風(fēng)景每生愁。客散青天外,山空碧水流。注釋:謝亭又稱謝公亭。在宣城北面,是南齊詩人謝脁所建。后來謝亭成為宣城著名的送別之地,也便成了離愁的代名詞。,.,17,灞陵行送別(節(jié)選)李白送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有無花之古樹,下有傷心之春草。注釋:長安東南三十里處有一條灞水,漢文帝葬于此,遂稱灞陵,水邊有灞陵亭。唐代人們出長安東門相送親友,常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩里常和別離聯(lián)系在一起。,南浦別白居易南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好云莫回頭。注釋:唐朝水運發(fā)達(dá),大運河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船?!澳掀帧奔茨厦娴乃疄I,是著名的水濱送別地。像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。,.,18,悔教夫婿覓封侯閨怨詩的鑒賞,.,19,閨怨詩有兩類:一類是婦女對丈夫的思念,對家鄉(xiāng)親人的思念;一類是對易逝青春的哀怨,對自由自在生活幸福生活的向往。,閨怨詩的鑒賞要點:,.,20,蝶戀花歐陽修庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。(上片寫深閨寂寞,阻隔重重,想見意中人而不得,下片寫美人遲暮,盼意中人回歸而不得。幽恨怨憤之情自現(xiàn)。),這首詞以生動的形象、親切的語言,含蓄委婉、深沉細(xì)膩地表現(xiàn)了閨中思婦復(fù)雜的內(nèi)心感受,是閨怨詞中傳誦千古的名作。,.,21,全詞充滿了感傷、抑郁,有說不完,道不盡的無奈和傷痛。然而,到底是誰擁有這樣復(fù)雜難解的心緒?是一個女子,一個深鎖閨中,愁緒滿懷,卻無計鎖春的等待心上人歸來的女子,字里行間透露出濃濃的哀怨和愁苦?!巴ピ荷钌钌顜自S,楊柳堆煙,簾幕無重數(shù)。”寫的是“怨”,“玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺路(煙花巷)?!睂懙氖恰昂蕖?,“雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住?!睂懙氖恰皞保▊海?,“淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去。”寫的是“苦”。,.,22,念天地之悠悠即事感懷詩鑒賞,.,23,古人常以“即事”為題寫詩,因一點事由而生發(fā),抒寫心中的感慨,例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等。分析即事感懷詩要注意:“事”,作者寫了什么事,或者說是什么事觸發(fā)了作者的思緒;“懷”,要體味詩人抒的是什么“懷”,注意“事”與“懷”結(jié)合點,所抒之“懷”是否深摯感人。,.,24,月夜杜甫,今夜鄜f州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。杜甫的月夜是在戰(zhàn)亂離散、月夜冷清的情景中思念妻子。,.,25,浪淘沙令李煜(五代),簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。解析:李煜的浪淘沙令是在國破身囚、歡夢醒來的景況中痛悼故國。,.,26,例如同是懷鄉(xiāng)思親:杜甫的月夜是在戰(zhàn)亂離散、月夜冷清的情景中思念妻子;李煜的浪淘沙令是在國破身囚、歡夢醒來的景況中痛悼故國。朱弁的春陰是在被拘塞北、春寒陰冷的環(huán)境中盼望返鄉(xiāng)。由此引發(fā)的感慨的事由不一樣,詩人抒發(fā)感慨的事由不一樣,詩人抒發(fā)的感情和采用的筆法也不一樣。,.,27,即事感懷詩,春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情!,詩人的故園情思是由一曲折楊柳引發(fā)的,先寫笛聲滿城飛揚,再寫故園之思深濃,事與懷結(jié)合緊密、自然熨帖。,.,28,仔細(xì)體察物關(guān)情詠物言志詩的鑒賞,.,29,詠物言志詩,孤雁杜甫孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬重云。望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無意緒,鳴噪自紛紛。,以孤雁自喻。體現(xiàn)了詩人孤獨;失落;人生不得意、無人理解的哀傷之情。,1.事物特征:,2.詩人情感:,孤獨;失群;哀傷;無人理解。,.,30,1.概括所詠事物的特征。2.體會作者所言之“志”(思想、感情、志向、情趣、愛好、愿望)。3.表達(dá)技巧象征、托物言志、擬人、比喻等。,讀懂詠物詩的方法:,.,31,詠柳曾鞏亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。,這首詩題為“詠柳”,實際上托物寓意。通過對柳樹“倚得東風(fēng)勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹,寫出了那些得志便猖狂的小人;并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場,難逃滅亡的命運。,.,32,古今多少興亡事詠史懷古詩鑒賞,.,33,懷古詠史詩,越中覽古李白越王勾踐破吳歸,義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。蘇臺覽古李白舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。,越中覽古著重渲染越宮昔日的繁華,結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址,用對比手法以強烈的反差抒寫姑蘇臺今日的荒涼;蘇臺覽古著重描繪姑蘇臺今日的荒涼,以今古常新的自然景物反襯人事的變幻無常,抒寫了詩人內(nèi)心的感受。,1.請從兩個方面談?wù)勥@兩首詩共同的特點。,要點:兩首詩都是懷古詠史詩,主題相同,題材相似;都運用了對比的手法。,2.請談?wù)勥@兩首詩藝術(shù)手法的主要不同之處。,.,34,主要是憑吊歷史遺跡,或歷史人物,或歷史事件,多用典故,表現(xiàn)作者的胸襟懷抱:1)借古諷今,抒發(fā)昔盛今衰,人事變化無常的感慨。如劉禹錫的烏衣巷姜夔揚州慢2)借古人的遭遇來類比自己的遭遇,抒寫懷才不遇之嘆?;驂阎倦y酬、報國無門的悲傷,或?qū)Τ⒉恢赜萌瞬胚M(jìn)行批評。如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古。3)贊揚古人建功立業(yè)的事跡,表達(dá)自己建功立業(yè)的雄心。,懷古詠史詩鑒賞要點:,.,35,在懷古詠史詩賞析時,要注意下面幾點:,要弄清史實,作者“懷”什么“古”;要體會意圖,作者為什么懷古;要領(lǐng)悟感情,作者在懷古中表達(dá)了什么感情。,.,36,汴河。隋煬帝時,開掘了名為通濟(jì)渠的大運河。運河主干在汴水一段,習(xí)慣上也呼之為汴河。隋煬帝開大運河的動機,不外乎滿足一己的淫樂,大量耗費民脂民膏,成為他最著名的暴行。,汴河懷古(其二)皮日休盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多?,第四句以“大禹治水的業(yè)績”相比,甚至用反詰句式來強調(diào):論起功績來,煬帝開河不比大禹治水更多些嗎?但這樣的評論是以“若無水殿龍舟事”為前提的。“共禹論功”一抬,“不較多”再抬,高高抬起,把分量重重地反壓在“水殿龍舟事”上面,對統(tǒng)治階級奢侈糜爛的生活予以批評。,.,37,古來征戰(zhàn)幾人回邊塞征戰(zhàn)詩的鑒賞,.,38,邊塞征戰(zhàn)詩,征人怨歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。,詩中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名,標(biāo)題以及“馬策、刀環(huán)”等也寫了征人的戍邊生活。,(1)為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明。,(2)詩題為“征人怨”,通篇雖無“怨”字,但句句有“怨情”,請作簡要賞析。,第一句怨戰(zhàn)事頻繁,“朝朝”怨時時刻刻練兵備戰(zhàn),第3句怨氣候酷寒,第4句怨環(huán)境艱苦景色單調(diào)。,.,39,賞析邊塞詩要注意:了解時代背景;分析詩歌內(nèi)容,體會思想感情。感受藝術(shù)風(fēng)格:豪放曠達(dá)、雄奇壯美、豪壯悲慨。,A.贊頌將士英勇作戰(zhàn),保家衛(wèi)國;建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的豪情。B.塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈,控訴戰(zhàn)爭痛苦;報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。C.思念故鄉(xiāng)、親人或家人思念戍邊的親友。D.反映獨具風(fēng)格的塞外風(fēng)光和塞外的風(fēng)土人情。,大漠、烽煙、長城、落日、黃沙等景物,.,40,何人不起故園情思鄉(xiāng)懷人詩鑒賞,.,41,初讀全詩,整體感知,確定情感類別。羈旅愁思:孟浩然宿建德江思念親友:王維九月九日憶山東兄弟征人思鄉(xiāng):李益夜上受降城聞笛閨中懷人:王昌齡閨怨抓關(guān)鍵句,挖掘字詞,初悟情感。抓住意象,構(gòu)建圖景,再悟情感。根據(jù)題目,組織語言,形成答案。,思鄉(xiāng)懷人詩鑒賞方法:,.,42,宿建德江孟浩然(唐代)移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。九月九日憶山東兄弟王維(唐代)獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人,.,43,夜上受降城聞笛李益(唐代)回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。閨怨唐王昌齡閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。,.,44,商山早行溫庭筠晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。注征鐸:車行時發(fā)聲的鈴。杜陵:在長安城南,是詩人的安家之地。詩中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外,還有什么詞語也表現(xiàn)了早行?“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境?聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。,“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過這個溫暖的鄉(xiāng)夢反襯了漂泊在外的作者對家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。,還有“月”“板橋霜”,月尚未落,板橋結(jié)霜,可見其早。,.,45,煮酒把盞話桑麻山水田園詩的鑒賞,.,46,山水田園詩:山水詩源于南朝(宋)謝靈運,田園詩源于晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練,多用白描手法。,鑒賞中常用到的術(shù)語:思想內(nèi)容熱愛自然向往自由歸隱閑適淡泊悠然自得表現(xiàn)手法借景抒情白描語言特點清新自然質(zhì)樸自然清新洗練(簡練利落),山水田園詩的鑒賞方法:,.,47,渭川田家王維斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊gu麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依依。即此羨閑逸,悵然吟式微。,核心字是“歸”字(也可說是“羨”)。圍繞“歸”字寫了五幅畫面:窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語。,(1)此詩的核心字是什么?圍繞這個字共寫了幾幅畫面?,(2)表達(dá)了詩人怎樣的情感?,詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖,油然而生羨慕之情,借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情。,注:“式微式微,胡不歸?”出自詩經(jīng)。“式微”一詞是詩歌中表“歸隱”的意象。式:作語助詞。微:(日光)衰微,黃昏或曰天黑,.,48,無限風(fēng)光在險峰論道說理詩的鑒賞,.,49,理解下面每首詩各自所蘊含的哲理,本詩借欣賞廬山感受告訴我們,無論看待人、事或生活、社會,都應(yīng)多角度、多側(cè)面甚至換一個角色去觀察、去體會,這樣才會得出一個比較客觀公正的評價。,1、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。(題西林壁蘇軾),2、泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(小池楊萬里),本詩揭示了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系,以及新生事物剛一露頭,就會引起人們的特別關(guān)注這一生活哲理。,.,50,古代哲理詩,意境深遠(yuǎn),啟迪心扉,為人們所傳誦、稱引。這類詩有兩種情況:一是詩人在創(chuàng)作時,便賦予了哲理的內(nèi)涵。如朱熹觀書有感:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!弊髡咭运疄橛?,意在說明知識能使人心澄如鏡,心胸開闊,充滿力量的道理。二是有不少詩,其哲理內(nèi)涵是讀者賦予的,是人們在欣賞詩歌過程中領(lǐng)悟到的。如楊萬里的小池,原意只寫春末夏初的池塘小景,而現(xiàn)在人們常借“小荷才露尖尖角”來說明青少年的才華初露。,.,51,哲理詩鑒賞要點,第一要注意形與神。哲理詩中形與神的關(guān)系,就是藝術(shù)形象與哲理的關(guān)系。哲理是藝術(shù)形象的靈魂,而藝術(shù)形象則是哲理的軀殼。哲理總是因形而生,借形以寓,因此,我們應(yīng)由形悟神,探求詩中的意蘊,理解詩的哲理美。,白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙登鸛鵲樓),在描繪的祖國萬里河山的壯麗景色同時,又蘊含著深刻哲理。,課堂示例,.,52,第二要注意情與理。哲理詩中的“情”與“理”,是詩人的情感與理性觀念的對立統(tǒng)一關(guān)系。不少古詩往往通過抒情而言志,情中有理,理中含情。,鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。(李紳鋤禾),不僅抒發(fā)了詩人無限的憤慨和同情勞動人民的真摯情感,而且道出了一個不可移易的真理:人類社會的物質(zhì)財富,都是勞動人民辛勤勞動而創(chuàng)造的。,課堂示例,.,53,第三要注意理與趣。理與趣的關(guān)系,是詩中的理性內(nèi)容與審美特征關(guān)系的一種特殊表現(xiàn)。優(yōu)秀的哲理詩都具有“理趣”,既富于哲理性,又富于藝術(shù)趣味性。因此,我們應(yīng)在生動形象、理趣盎然的藝術(shù)趣味中理解古詩的哲理美。,望岳(杜甫)岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。這首詩最后一聯(lián),是傳誦千古的名句。試結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫狻?這兩句是詩人由望山而想象登上頂峰以后,俯視眾多的山峰,都會顯得矮小。反映了詩人那種雄偉的氣魄、遠(yuǎn)大的志向、崇高的理想、開闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心

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