滬教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文論語(yǔ)八則教案范文三篇 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 讀準(zhǔn)每一個(gè)字，掌握文言文的一般語(yǔ)氣和節(jié)奏，理解八則語(yǔ)錄的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。 了解“論語(yǔ)”表達(dá)的藝術(shù)方法和這些方法所產(chǎn)生的作用（排比的語(yǔ)氣氣勢(shì)，比喻的形象意義，對(duì)偶的整齊勻稱(chēng)等）。 了解古人的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，以此指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。 【學(xué)習(xí)提示】 1孔子，名丘，字仲尼，我國(guó)春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后人尊奉為圣人。教育思想方面，注重學(xué)與思的結(jié)合。首開(kāi)私立學(xué)校的先河，相傳弟子三千，賢人七十二。 2論語(yǔ)是記錄孔子和他的弟子的言行的書(shū)。它對(duì)我國(guó)思想史和文化史都有廣泛而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。自漢以來(lái)，儒學(xué)成為兩千年封建文化的正統(tǒng)。論語(yǔ)，是儒家經(jīng)典著作，是我國(guó)最早的一部語(yǔ)錄體散文，主要是記言，又是先秦文學(xué)語(yǔ)言的總集。 3論語(yǔ)八則內(nèi)容，以“學(xué)習(xí)”為中心，分別闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容。 【語(yǔ)句串講】 原文：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 翻譯：學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)它，不也是愉快的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是快樂(lè)的嗎？別人不了解自己也不怨恨，這不是道德高尚的人嗎？ 要點(diǎn)：“而”順接連詞，相當(dāng)于“并且、從而”。 “不亦乎？”反問(wèn)句式，“不也是嗎？” “說(shuō)”通假字，同“悅”，愉快。 原文：知之為知之，不知為不知，是知也。 翻譯：知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，這才是聰明的。 要點(diǎn)：后面這個(gè)“知”是通假字，同“智”，聰明。 原文：知之者不如好之者；好之者不如樂(lè)之者。 翻譯：（對(duì)于知識(shí)）了解它不如愛(ài)好它，愛(ài)好它不如以它為快樂(lè)。 要點(diǎn)：好，動(dòng)詞，愛(ài)好。 樂(lè)，以為樂(lè)。 原文：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?翻譯：三個(gè)人同行，一定有（能夠充當(dāng)）我的老師（的人）在里面。選擇他們好的（地方）并且順從它，選擇他們不好的（地方）作為自我改正錯(cuò)誤的借鑒。 要點(diǎn)：“焉”是“于此”的兼音詞，相當(dāng)于“在這里”。 兩個(gè)“其”都是代詞，相當(dāng)于“他們的”。 兩個(gè)“而”都作順接連詞，相當(dāng)于“并且、從而”。 兩個(gè) “之”也都是代詞，相當(dāng)于“它”，分別指代前面的“善者”和“不善者”。 “者”者字結(jié)構(gòu)，成為名詞性短語(yǔ)，相當(dāng)于“的”地方、原因等。 原文：溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?翻譯：溫習(xí)舊的（知識(shí)）學(xué)習(xí)新的（知識(shí)），能夠以這種人作為老師。 要點(diǎn)：“故” 名詞，舊的（知識(shí)）。 “而”順接連詞，相當(dāng)“并且、從而”。 “知”動(dòng)詞，“得到”“懂得”。 “新”名詞，新的（體會(huì)和知識(shí)）。 “能夠”兩個(gè)詞，“可”是“能夠”；“以”介詞，后面省略“之”（這種人）。 “為”動(dòng)詞，讀wi。 原文：歲寒，然后知松柏之后凋也。 翻譯：到一年最寒冷的時(shí)候，才知道松柏是最后凋零的。 要點(diǎn)：凋，凋謝，凋零。 原文：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。 翻譯：不要想速成，不要貪圖小利。想要速成，反而不能達(dá)到目的；貪圖小利，就作不成大事。 原文：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。 翻譯：我以前整天不吃，整夜不睡，用（所有時(shí)間）思考，也沒(méi)有什么好處，（與其這樣）不如學(xué)習(xí)。 要點(diǎn)：嘗，以前。 以，介詞，省略賓語(yǔ)“之”。 【課文分析】 第一則：闡述了學(xué)習(xí)的方法、樂(lè)趣和態(tài)度。 三句話各有側(cè)重。第一句“時(shí)習(xí)”（按時(shí)溫習(xí)）是方法；第二句“樂(lè)”（樂(lè)于與有學(xué)問(wèn)的朋友交往）是情趣；第三句“不慍”（暫時(shí)不被人理解卻不怨恨）是態(tài)度，更是胸懷。 第二則：闡述了學(xué)習(xí)的態(tài)度（道德）。 一句話中五個(gè)“知”字，前四個(gè)“知”意義相同，后一個(gè)“知”是“聰明”的意思。實(shí)事求是，既是學(xué)習(xí)的態(tài)度，更是做人的道德。 第三則：闡述了學(xué)習(xí)由淺入深的境界。 學(xué)習(xí)有“知之”、“好之”、“樂(lè)之”三個(gè)過(guò)程，以學(xué)習(xí)為“樂(lè)”是學(xué)習(xí)的境界?！皹?lè)之”必須建立在“知之”和“好之”的基礎(chǔ)上。 第四則：闡述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。 虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。唯有如此，才能豐富自己的見(jiàn)識(shí)，才能持續(xù)進(jìn)步?！叭诵?，必有我?guī)熝伞保缓笕藦V泛地使用。 第五則：闡述了學(xué)習(xí)的方法。 復(fù)習(xí)已有的知識(shí)，接受新的知識(shí)，這是“為師”的基本條件?！皽毓省笔桥f知識(shí)的鞏固和積累，“知新”是新知識(shí)的吸取和接受。 第六則：闡述了為學(xué)為人的道理。 本句是打比方，寫(xiě)“松柏”不畏“嚴(yán)寒”，比喻為學(xué)不怕艱難，為人不懼逆境。類(lèi)似的比方有：烈火見(jiàn)真金、路遙知馬力、板蕩識(shí)忠臣。 第七則：闡述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。 “欲速則不達(dá)”充滿辯證的思想火花。事物的發(fā)展、變化都有一定的規(guī)律，學(xué)習(xí)亦然。任何違背規(guī)律，急于求成的心態(tài)和方法都行不通。 第八則：闡述了學(xué)習(xí)的方法。 “吾嘗”兩字說(shuō)明這是孔子自述學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。光“思”而不“學(xué)”是沒(méi)有任何用處的。篇二教學(xué)目標(biāo)： 1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。 2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。 3、積累成語(yǔ)、格言、警句 教學(xué)重點(diǎn)： 1、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的水平。 2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)理解并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。 教學(xué)難點(diǎn)： 1、掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。 2、理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí) 課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 人們常說(shuō)四書(shū)五經(jīng)，同學(xué)們知道“四書(shū)”指的是那四書(shū)嗎？對(duì)，四書(shū)指的是論語(yǔ)孟子大學(xué)和中庸；而五經(jīng)指的是詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易和春秋，簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”，好，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)四書(shū)中的論語(yǔ)。 二、作者介紹及寫(xiě)作背景 1、解釋題目 首先我們來(lái)看一下題目，什么是“論語(yǔ)”，請(qǐng)同學(xué)們看到課文的注解1，從這里我們能夠知道什么呢？很好，把它畫(huà)出來(lái)。 “論”是論纂的意思，“語(yǔ)”是話語(yǔ)?！罢撜Z(yǔ)”就是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，論語(yǔ)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有很多言論至今仍被世人視為至理。 2、作者簡(jiǎn)介 好，我們現(xiàn)在來(lái)看一下作者：孔子，請(qǐng)同學(xué)們看到注解一，從這里我們又能夠知道孔子的什么信息？很好，用筆畫(huà)出來(lái)?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，與孟子并稱(chēng)“孔孟”，其中，孔子被稱(chēng)為“圣人”。 三、整體感知 1、誦讀 全班朗讀課文，初步了解文章的大意。 2、檢查作業(yè)（掃除語(yǔ)言障礙，加深對(duì)文章的理解） 讀音 論（ ）語(yǔ) 不亦說(shuō)乎（ ）人不知而不慍（ ）誨女知之乎（ ） 是知（ ）也罔（ ）殆（ ）而內(nèi)自?。?）也 默而識(shí)之（ ） 何有于我哉 （ ） 字詞的解釋?zhuān)ㄍ队白衷~與重要句子的翻譯） a.要學(xué)生概括這篇文章的通假字（“說(shuō)”通“悅”（愉快） “女”通“汝”（你） “識(shí)”通“志”（記?。?“知”通“智”（智慧） b.總結(jié)“而”的用法 “而”字是個(gè)連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？ 明確：表順接的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者 而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。 重要句子的翻譯 全文的翻譯 朗讀課文加深對(duì)課文的理解 四、精讀品味 1課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？ 明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之等。 2.課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么？學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么？ 明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。 3.哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。 例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。 例2：獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎？ 4在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的？ 明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”能夠“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神。 在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂(lè)、射、御四門(mén)課；習(xí)，指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西使用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提升對(duì)知識(shí)的掌握水準(zhǔn)。 在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；僅僅一味空想而不讀書(shū)，就會(huì)精神疲憊。 在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不但問(wèn)知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見(jiàn)，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。 五、討論交流 1、自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。 2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？ 六、總結(jié) 論語(yǔ)的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這個(gè)部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不但要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。 七、布置作業(yè) 1.搜集整理論語(yǔ)其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書(shū)卡在班上交流展覽。 2.背誦課文。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 論語(yǔ)八則 學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝伞?學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之。篇三教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)和水平目標(biāo) 1學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的水平； 2了解論語(yǔ)的相關(guān)知識(shí)，明確其在歷的價(jià)值。 3學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。 過(guò)程和方法目標(biāo) 1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。 2. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)能夠準(zhǔn)確理解并即時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。 教學(xué)重點(diǎn)： 1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的水平。 2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)理解并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。 教學(xué)難點(diǎn)： 理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。 教學(xué)方法： 誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類(lèi)整理歸納法。 教學(xué)準(zhǔn)備： 多媒體課件 教學(xué)用時(shí)： 三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)很多光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，論語(yǔ)就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠y熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分論語(yǔ)十二則。 二、作家、作品簡(jiǎn)介 論語(yǔ)是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分論語(yǔ)十則。 孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。 他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱(chēng)道。 孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語(yǔ)一書(shū)，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。 三、初讀前三則，掃除語(yǔ)言障礙 人不知而不慍（yn） 不亦說(shuō)（yua邑）乎 三?。▁ng）吾身 傳（chun）不習(xí)乎 1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。 2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。 四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則 第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。 時(shí)：按時(shí)； 說(shuō)：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：了解； 慍：發(fā)怒、生氣； 君子：道德上有修養(yǎng)的人。 2.小組合作翻譯 譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎？” 3.理解這則文字所講內(nèi)容。 第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。 4.朗讀、背誦。 第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。 三：多次； ?。悍词?； 為：替、幫； 謀考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)； 傳：老師傳授的知識(shí)； 習(xí)：溫習(xí)。 2.小組合作翻譯 譯文 曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？” 3.理解這則文字所講內(nèi)容。 討論思想品德修養(yǎng)。 4.朗讀、背誦。 第三則 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。 （1）有：同“又”。 （2）立：站得住的意思。 （3）不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。 （4）天命：指不能為人力所支配的事情。 （5）耳順：對(duì)此有多種解釋。一般來(lái)說(shuō)，指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能準(zhǔn)確對(duì)待。 （6）從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。 2.小組合作翻譯 譯文 孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；