1一些公民在日常生活中表現(xiàn)出來的不文明行為，嚴(yán)重?fù)p害了中國“禮儀之邦”的形象。大聲喧嘩、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、衣冠不整等現(xiàn)象被海外媒體歸納為中國公民的通病。(1)作為公民應(yīng)遵守的社會(huì)公德有哪些？(2)你認(rèn)為，如何才能避免不文明行為的發(fā)生？【解析】此題考查社會(huì)公德的內(nèi)容，以及怎樣提高公民道德水平，避免不文明行為的發(fā)生。閱讀材料，審清設(shè)問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以回答?！敬鸢浮?1)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。(2)克服私心、方便他人也方便自己；充滿愛心，尊重他人也尊重自己；樹立公德觀念，養(yǎng)成遵守公德的習(xí)慣、嚴(yán)格要求自己，從大處著眼，從小處著手，長期堅(jiān)持。2“首都十大道德模范”全市宣講活動(dòng)2020年7月26日結(jié)束，近萬名首都市民現(xiàn)場與道德模范互動(dòng)，感受“道德的力量”。首都文明辦有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“首都十大道德模范”先進(jìn)典型是時(shí)代的先鋒、社會(huì)的脊梁、群眾的楷模，他們的感人事跡、先進(jìn)思想和高尚精神，反映著時(shí)代的要求和人民的意愿，是社會(huì)的寶貴財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。(1)簡要說明我國為什么十分重視在全社會(huì)樹立道德榜樣。(2)我們青年學(xué)生應(yīng)該如何向道德榜樣學(xué)習(xí)，追求更高層次的道德目標(biāo)？【解析】此題考查樹立道德榜樣的重要性和怎樣向道德榜樣學(xué)習(xí)。道德榜樣具有示范性和引導(dǎo)性，向道德榜樣學(xué)習(xí)，能夠推動(dòng)公民道德建設(shè)。學(xué)習(xí)道德榜樣重在實(shí)踐、循序漸進(jìn)、學(xué)會(huì)慎獨(dú)。【答案】(1)道德榜樣具有示范性和引導(dǎo)性，樹立道德榜樣是道德教育和道德修養(yǎng)的好方法。向道德榜樣學(xué)習(xí)，能夠豐富人的道德素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，提升人的道德境界。道德榜樣容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感；道德榜樣的優(yōu)秀人格與高尚品質(zhì)容易感染人們，使人們的心靈得到凈化。樹立道德榜樣是開展公民道德建設(shè)的具體做法，即把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，引導(dǎo)人民在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。(2)學(xué)習(xí)道德榜樣，追求更高層次的道德目標(biāo)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的條件，找到合適的方法，制定恰當(dāng)?shù)牟襟E。但無論采取什么方法和步驟，都應(yīng)該重在實(shí)踐、循序漸進(jìn)、學(xué)會(huì)慎獨(dú)。3(2020年淄博重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)全國助人為樂模范楊紹軍，男，64歲，湖南省常德市陽光孤兒院院長。楊紹軍13年收養(yǎng)了360名孤兒。從1982年開始，楊紹軍就靠釀酒、養(yǎng)豬掙的一點(diǎn)錢，收養(yǎng)了7名孤寡老人。為老人送終之后，一次，他偶遇幾個(gè)孤兒。他想，要是能幫上這些孩子一把，或許能改變他們的一生。于是楊紹軍賣掉小酒廠，還借了16萬元，于1996年3月籌建起了常德市陽光孤兒院，首批收養(yǎng)了26名孤兒。孤兒院自1996年建成以來，收養(yǎng)了來自全省老少邊窮地區(qū)、災(zāi)區(qū)孤兒以及服刑人員特困未成年子女共計(jì)360余名。孤兒們的命運(yùn)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。他們中有的考上了北京大學(xué)研究生，有的參軍入伍，有的成為人民教師，如今在院的235名孤兒入學(xué)率達(dá)100%。13年的時(shí)間里，楊紹軍直接用于孤兒的費(fèi)用超過1 000萬元，用于其他社會(huì)救助、捐款的費(fèi)用達(dá)120余萬元。楊紹軍先后獲得聯(lián)合國愛心工程獎(jiǎng)、首屆中華慈善獎(jiǎng)、湖南省勞動(dòng)模范等榮譽(yù)，當(dāng)選為第十、十一屆全國人大代表。根據(jù)材料，談?wù)劯呱械赖聦?duì)一個(gè)人的成功和幸福有什么作用?！敬鸢浮?1)樹立正確的道德觀，有助于塑造完美的人格。一個(gè)具有正確道德觀的人，能深切地理解人生的價(jià)值和意義，懂得什么是真正的幸福，知道人生之路應(yīng)該往哪里走。(2)樹立正確的道德觀，有助于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。一個(gè)具有高尚道德的人，能夠在學(xué)習(xí)和工作中充分調(diào)動(dòng)自身的積極性和創(chuàng)造性，煥發(fā)出無窮的精神力量，把自己的潛在能力最大限度地開發(fā)出來；無論遇到什么挫折，都能保持自尊、自信，以樂觀的人生態(tài)度，以昂揚(yáng)的進(jìn)取精神去克服困難，爭取勝利。(3)樹立正確的道德觀，有助于建立良好的人際關(guān)系。每個(gè)人都需要他人的幫助，都向往和諧的工作和生活環(huán)境。一個(gè)人如果品德好，經(jīng)常關(guān)心和幫助他人，就會(huì)受到人們的歡迎，得到他人的幫助和支持。(4)人要全面發(fā)展，獲得人生的幸福與成功，需要具備多種良好素質(zhì)，而思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。高尚的道德是人生幸福和成功的重要支柱。4近十幾年，云岡石窟前面的109國道上每天有數(shù)千輛運(yùn)煤車隆隆駛過，使整個(gè)石窟景區(qū)煤塵飛揚(yáng)。國家投資2.2億元將109國道云岡段改線。由于新國道運(yùn)煤專線比老國道遠(yuǎn)四五十千米，且坡度較大，不少駕駛員不愿意走，許多大噸位散裝運(yùn)煤車依然行駛在已經(jīng)改為旅游專線的老國道上。請簡要分析運(yùn)煤車駕駛員的這種行為在涉及個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系上的價(jià)值取向?！敬鸢浮?1)運(yùn)煤車駕駛員的做法割裂了個(gè)人利益和社會(huì)利益的辯證關(guān)系，是一種錯(cuò)誤的價(jià)值取向，是個(gè)人主義的表現(xiàn)。(2)個(gè)人利益和集體利益在根本上是一致的，二者相輔相成。集體利益體現(xiàn)著個(gè)人長遠(yuǎn)的、根本的利益，損害了集體利益，也就損害了個(gè)人的長遠(yuǎn)利益