目 錄聲律啟蒙八齊之一1聲律啟蒙八齊之二5聲律啟蒙八齊之三11I聲律啟蒙八齊之一15ynduxi，jindux巖對岫，澗對溪yunnduwid遠岸對危堤hchndufdun鶴長對鳧短shuyndushnj水雁對山雞xnnbi，yulix星拱北，月流西hnldutnn漢露對湯霓tolnniyfn桃林牛已放ybnmchngs虞坂馬長嘶shzhqunwnunshu叔侄去官聞廣受dxinrnuyuyq弟兄讓國有夷齊snyuchnnn三月春濃shoyocnzhnhdiw芍藥叢中蝴蝶舞wntinxio五更天曉hitnzhshnzut海棠枝上子規(guī)啼巖對岫，澗對溪，遠岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞；五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼?！窘馕觥繋r對岫，澗對溪巖：峰巒；岫：洞穴。唐楊炯送李庶子致仕還洛詩云：“白云斷巖岫，綠草覆江沙?！彼螐垝嗥兴_蠻詞云：“人間何處難忘酒。興來獨步登巖岫。”澗：山谷間的水溝。溪：山里的小河溝。唐李忱瀑布聯(lián)句詩云：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！边h岸對危堤遠岸遠方的水岸。唐劉長卿留題李明府霅溪水堂詩云：“遠岸誰家柳，孤煙何處村?！彼沃馨顝┚S揚懷古詞云：“醉凝眸。正楚天秋晚，遠岸云收。”危堤高或險的堤岸。唐盧綸客舍苦雨即事寄錢起郎士元二員外詩云：“綠萍藏廢井，黃葉隱危堤?！彼螚钊f里宿湖甫山詩云：“夜泊湖甫山，綠楊護危堤。”鶴長對鳧短，水雁對山雞。鶴長鳧短仙鶴的腿長，野鴨的腿短。莊子駢拇云：“鳧脛（小腿）雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲?！币馑季褪牵Q和鳧，腿的長短是自然生長的結果，人為地給它們截短接長，必然會成悲劇。水雁 會戲水的大雁。山雞形似雉，不善飛。今名錦雞。傳說山雞自愛其羽毛，常照水而舞。星拱北，月流西星拱北眾星圍繞北斗轉。舊指有德的國君在位，得到天下臣民的擁戴。論語為政：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（通拱，環(huán)衛(wèi)）之?！痹铝魑髟铝脸蛭鞣铰湎?。三國魏曹丕燕歌行詩云：“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央?！睗h露對湯霓漢露指漢代“承露盤”。漢武帝迷信神仙，造承露盤以承接甘露，當仙水喝。三輔故事載：“建章宮承露盤，高二十丈，大七圍，以銅為之。上有仙人掌承露，和玉屑飲之?！睖奚虦跤懛ハ蔫钔鯐r，各地百姓都希望湯軍先到自己所在地，“民望之，若大旱之望云霓（云彩和虹霓，下雨的征兆）也。”桃林牛已放，虞坂馬長嘶桃林牛已放據說周武王伐紂成功之后，歸馬于華山之南，放牛于桃林之野，刀槍入庫，以示天下太平。虞阪馬長嘶 戰(zhàn)國相馬大師伯樂在路過虞坂地方時，見一匹拉著鹽車爬坡的千里馬累得倒在地上，伯樂哭著撫摸它，并把自己的衣裳蓋在馬身上。千里馬“仰而長嘶”，感謝伯樂對它的同情和理解。叔侄去官聞廣受西漢疏廣，少好學，尤通春秋。宣帝時任太子太傅。其侄疏受任少傅。五年后，叔侄二人皆稱病去職還鄉(xiāng)。后人把“二疏還鄉(xiāng)”視為功遂身退的典范。弟兄讓國有夷齊商朝末年，孤竹君認次子叔齊為君位繼承人。孤竹君去世后，叔齊欲讓位給兄長伯夷，伯夷不受。后二人聽說周文王善待老人，便一起投向周室。后世將夷齊視為道德高尚的典范。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞古代春季分三個月，即農歷正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。所以說“三月春濃”，芍藥花期就在季春。芍藥開完，也就意味了春天快結束了。宋趙長卿 蝶戀花暮春詞云：“芍藥開殘春已盡。紅淺香干，蝶子迷花陣?！毖由扉喿x芍藥，花中之相傳說中，牡丹和芍藥都不是凡間花種。某年人間瘟疫橫行，花神為救世人盜了王母仙丹撒下人間，結果一些仙丹變成了木本的牡丹，另一些就變成草本的芍藥，所以，至今芍藥還帶著個“藥”字。事實上，牡丹、芍藥的花葉根莖確實可以入藥，白芍就是滋陰補血的常用藥。因為同為仙丹所化，所以牡丹和芍藥的花很相似，而且，二者的地位也明顯高于凡間之花。牡丹被稱之為花中之王，芍藥則是花中之相。正如宋人王質驀山溪詠茶詞云：“休說休說，世只兩名花，芍藥相，牡丹王，未盡人間舌。 ”不過雖然近似花王，貴為花相，但芍藥在詩詞世界里還是常常活在花王的陰影之下。如唐代詩人劉禹錫就在賞牡丹一詩里，抑芍藥而挺牡丹地寫道：庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。芍藥和牡丹的主要區(qū)別有以下幾點：牡丹是木本，芍藥是草本，牡丹可以長到2米高，芍藥很難超過1米高；牡丹比芍藥花期早。牡丹一般在4月中下旬開花，而芍藥則在5月上中旬開花；牡丹葉片寬，偏灰綠，三裂，而芍藥葉片狹窄，較有光澤，上部葉片為梭狀單葉；五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼古有“杜鵑傷魂”之典。神話傳說，戰(zhàn)國時期，蜀主杜宇，號望帝。他命令鰲靈開鑿巫山治水，鰲靈治水功高，望帝自以德薄，效法堯舜，禪位于鰲靈，帝號“開明”。望帝遂隱于西山。后來，鰲靈居功自傲，獨斷專行，以致失國。望帝痛悔而死，其魂化為鵑鳥，飛進帝都，登枝悲鳴，淚盡繼而泣血。因為望帝姓杜，蜀民故稱鵑鳥為“杜鵑”，映山紅就是因為染上了杜鵑鳥的啼血，才會開得殷紅一片。所以映山紅也叫杜鵑花。又因杜鵑啼叫之聲，猶如催人“布谷”，也被稱為“布谷鳥”，世人感念望帝精魄猶關注農事，規(guī)勸勞作，故又將杜鵑鳥稱作“子規(guī)”。唐崔涂春夕詩云：“蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更?！毖由扉喿x：海棠，花中貴妃剛剛說到了“花中之王”和“花中之相”，這里我們再來說說“花中貴妃”。海棠，葉喬木,卵形葉,開淡紅或白花,結紅、黃色球形果,酸甜可食。海棠花姿瀟灑，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有“花中神仙”、“花貴妃”、“花尊貴”之稱，栽在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富貴”的意境。歷代文人多有膾炙人口的詩句贊賞海棠。宋代大詩人陸游曾詩云：“雖艷無俗姿，太皇真富貴?！币孕稳莺Ｌ钠G美高雅。海棠之所以被稱為花中貴妃，是因為唐玄宗曾以海棠比喻過楊貴妃，請參見本系列第十二講“海棠春睡早”。聲律啟蒙八齊之二ynduy，shudun云對雨，水對泥bibduxunu白璧對玄圭xinudutul獻瓜對投李jnduzhnp禁鼓對征鼙xzht，lbnt徐稚榻，魯班梯fnzhdulunq鳳翥對鸞棲yuunqnsshu有官清似水wkzurn無客醉如泥jifwiwntoknm截發(fā)惟聞陶侃母dunjzhyuyuynq斷機只有樂羊妻qiwnjirn秋望佳人msnlutuqinlyn目送樓頭千里雁zoxnyunk早行遠客mnjnzhnshnwnj夢驚枕上五更雞云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞陶侃母，斷機只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁；早行遠客，夢驚枕上五更雞。【解析】云對雨，水對泥因云才化雨，沒水豈成泥。這是一組相生對應的關系。再找詞外之意的對應，兩組詞語又同有男女情愛的典故。延伸閱讀：巫山云雨幾纏綿楚襄王和宋玉一起游覽云夢之臺，宋玉作高唐賦寫道：“先王（指楚懷王）曾游覽此地，累了便睡著了，夢見了一位美麗動人的女子，她自稱是巫山之女，愿意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王聽懂的弦外之音，非常高興，立即寵幸那位巫山美女兩相歡好（后世女方委婉表達以身相許的成語”自薦枕席“就是這么來的）。事后，巫山女告訴懷王，再想找自己的話，就住就在巫山，早晨是朝云，晚上是行雨?！爆F(xiàn)在常用“巫山云雨”形容男歡女愛，就是典出于此。唐元稹離思五首其四詩云：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云?！币嗍怯么说?。延伸閱讀：泥水深情誰可間元代曠世大才趙孟頫，詩文書畫無所不能，尤其他的書法被稱為“趙體”，與唐代歐顏柳三大家并列，世稱“上下五百年，縱橫一萬里”無敵手，對后世書法的影響很大。他的妻子管道升，也是個了不得的才女，她出身名門，才貌雙全，善畫竹，小楷近似趙孟頫風格，亦擅詩文，與趙孟頫真是堪稱極其般配的神仙眷侶。但外人眼中的女神，也終究會在婚姻生活中逐漸被消磨了奪目的光華，管道升人近中年，“玉貌一衰難再好”，便讓官運亨通的趙孟頫有了些圍城之外的想法。當時社會上的名士納妾成風，趙孟頫也不甘寂寞想納妾，但身為文化名流，他又不好向妻子明說，就寫了段小曲兒給妻子示意：“我為學士，你做夫人，豈不聞王學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝云、暮云。我便多娶幾個吳姬、越女無過分，你年紀已四旬，只管占住玉堂春?！币馑季褪钦f，大家都是做“學士”的，你沒聽說過晉代的王獻之先生有桃葉、桃根兩個小妾，宋朝的蘇軾先生也有朝云、暮云這兩個小妾。因此，我就是多娶幾個小妾也并不過分；何況你年紀已經四十多了，只管占住正房元配的位子就行了。而夫人管氏讀后，不哭不鬧不上吊，高智商、高情商地也填寫了一首我儂詞作答：“你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捏一個你，塑一個我，將咱兩個一起打破，用水調和，再捏一個你，塑一個我，我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨?！边@首小詞，一下就把自己和趙孟頫的夫妻恩愛“綁架”上了一個豈容第三者插足的高度。趙孟頫看了夫人這文理俱勝于己的詞，無言以對，慚愧不已，只得打消了納妾的念頭。白璧對玄圭白璧潔白的圓盤狀美玉，中有圓孔。多比喻完美、清白的人和事。唐陳子昴胡楚真禁所詩云：“青蠅一相點，白璧遂成冤?！保ū扔髫俗魉睿伊际艿较莺Γ┰绫緫獮椤靶纭?，因聲律啟蒙的作者車萬育是清朝人，而康熙皇帝名“玄燁”，為避“玄”字之諱，時人以“元”代“玄”字。玄圭是一種黑色的玉器，上尖下方，因玄為天色，故用以賞賜建立特殊功績的人。如大禹治水功成，堯帝便賜予其玄圭，以彰其天功告成。獻瓜投李進獻鮮瓜，贈送李子。意思是男女情長，互贈禮物。詩經大雅抑云：“投我以桃，報之以李?！痹娊浶l(wèi)風木瓜云：“投我以木瓜，報之以瓊琚（赤玉）；投我以木李，報之以瓊玫（墨玉）?！苯膶φ鬈苯慕?設在宮城譙（qio）樓上報時的鼓。唐鄭嵎 津陽門詩：“御街一夕無禁鼓，玉輅順動西南馳。”征鼙古代軍隊出征時所擊之鼓。唐杜荀鶴 亂后歸山詩云；“亂世歸山谷，征鼙喜不聞?！毙熘砷?，魯班梯徐稚榻 東漢名士徐稚（一作徐稺），家貧農耕。因不滿宦官專權，雖屢為豫章太守陳蕃舉薦，終不為官。陳蕃從不留宿客人，惟徐稚來，則設榻留宿，去則收起。魯班梯 春秋時期，魯國公輸班（即后世建筑、木工尊為祖師爺?shù)摹棒敯唷保﹦?chuàng)造出了攻城云梯，欲助楚國伐宋，但為墨子所阻止。延伸閱讀：墨子救宋勝魯班公元前440年前后，戰(zhàn)國大發(fā)明家魯班研制出了攻城的尖端武器“云梯”，準備用它助楚國攻打宋國。墨子聽說了此事，就從齊國來到楚國郢（yng）都，會見魯班說：“北方有一個欺侮我的人，我愿意獻給你十鎰黃金，請你幫忙殺了他?！濒敯嗾f：“我奉行義，決不殺人?！蹦泳驼f：“我聽說你造云梯，要用它攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有多余的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，去掠奪有余的土地，不能說是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結果，不能算是強。你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩。”魯班默然，竟無言以對。墨子又請魯班代為引薦，求見于楚王說：“有一個人，舍棄他華麗的絲織華服，卻打算去偷鄰居的粗布短衣；舍棄他的美食佳肴，卻打算去偷鄰居的糟糠。這是怎樣的一個人呢？”楚王答：“這人有病?！蹦咏又f：“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就像華服與短衣相比。楚國云夢大澤、長江、漢水，物產豐富，富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐貍、都沒有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國進攻宋國，豈不是像那個有病的家伙？如果這樣做，一定會有損道義，未必能占據宋國?！背蹼m然認為墨子說得有理，但又覺得云梯神器在手，勝算滿滿，不想就此放棄。墨子于是又解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械，請魯班來模擬攻城。墨子九次化解了魯班的進攻，魯班攻戰(zhàn)用的器械都用盡了，墨子的防御的戰(zhàn)術還有富余。墨子還看穿了魯班沒說出口的小心思，說：“不要以為殺了我，宋國就沒人能對抗云梯了，我的二百弟子，已經手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍了?！背踔坏勉环艞壛斯ゴ蛩螄哪铑^。狗血的是，墨子從楚國歸來，經過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運籌帷幄的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻都知道他?！兵P翥對鸞棲鳳翥鸞棲鳳凰飛翔，鸞鳥棲止。常用以比喻書法筆勢飛舞多姿。宋王溥唐會要云：“今觀圣跡，兼絕二王（指東晉大書法家王羲之和王獻之父子），鳳翥鸞回，實古今書圣。”此處將鳳翥鸞回改為鳳翥鸞棲，只是為了符合八齊的韻腳，才換“回”為“棲”。有官清似水指為官清廉，如同白水一樣清明。在經濟上，清正廉明，不貪不占；在政務上，明鑒秋毫，清楚明白。這表達的是作者為官的政治理想。 明 馮夢龍警世通言卷十五：“隨你官清似水，難逃吏滑如油?！睙o客醉如泥沒有客人來訪就自個兒獨酌爛醉如泥。這表達的是作者賦閑的理想狀態(tài)。 唐 李白贈內詩云：“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。”延伸閱讀：守活寡的太常妻后漢書周澤傳載，周澤身為太常卿，“清潔循行，盡敬宗廟，常臥齋宮”，其妻因憐其老病，到齋宮去看望他，周澤大怒，以干犯齋禁為由，把妻子押送詔獄。當時的人對這件事議論說：“生世不諧作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥?！焙笠浴疤Ｆ蕖庇米骼涞拮拥牡涔省＝匕l(fā)惟聞陶侃母東晉刺史、大將軍陶侃，早年孤貧。他為官精勤盡職，公正清廉。鄱陽孝廉范逵常來會他，因家里無錢買酒菜，其母就剪掉自己的頭發(fā)，換來酒菜待客。斷機只有樂羊妻戰(zhàn)國時期，年輕的樂羊（名將樂毅的先祖）外出求學，因想念妻子，年余即歸。其妻憤而剪斷織機上的絲錦，說：“絲斷就前功盡棄了；讀書也應學而不倦，才能有所成就?！睒费蛐盐颍厝W完，七年方歸。秋望佳人，目送樓頭千里雁在凄清的秋日思念心上人，望著南飛的大雁，寄望能將書信捎回家。唐王昌齡獨游詩云：“手攜雙鯉魚，目送千里雁?！?魚雁都有書信的意思。延伸閱讀：魚鴻尺素本無憑鴻雁傳書：漢書蘇武傳記載：漢昭帝即位數(shù)年后，匈奴與漢和親。漢朝要求釋放匈奴此前扣押的漢使蘇武等人，匈奴人謊稱蘇武已經死了。此后，漢使又至匈奴，蘇武的副手?；菡埱罂词厮娜藥挂姖h使，述說了這幾年在匈奴的情況，并授計于漢使，對單于說：漢天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面寫著蘇武等人在北海。單于被這一詐就露了底，向漢使道歉說：“蘇武等人的確還活著?！庇谑?，蘇武憑借虛構的鴻雁傳書，才得以歸漢。魚傳尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信為尺素。古樂府飲馬長城窟行詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！?宋 秦觀踏莎行詞亦用此典：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)?！痹缧羞h客，夢驚枕上五更雞五更雞，五更報曉的雞鳴聲。指遠行之客一大早被五更雞叫驚醒。 唐 李商隱賦得雞詩云：“可要五更驚曉夢，不辭風雪為陽烏。”聲律啟蒙八齊之三xinduh，xindux熊對虎，象對犀plduhnn霹靂對虹霓djunduknqu杜鵑對孔雀ulndumix桂嶺對梅溪xioshfn，snznj蕭史鳳，宋宗雞yunjnduod遠近對高低shuhnybyu水寒魚不躍lnmoniopnq林茂鳥頻棲ynlihynpnzxin楊柳和煙彭澤縣tohulishuwlnx桃花流水武陵溪nzzhuhun公子追歡xinzhuycnyuqm閑驟玉驄游綺陌jirnjunxi佳人倦繡mnqshnzhnynxinu悶欹珊枕掩香閨【解析】熊對虎，象對犀熊與虎都是猛獸，都以力大、爪利、兇猛著稱；象和犀可對應的特點則在于，都是龐然大物、皮糙肉厚、且一個象牙，一個有犀角，都是極其珍貴之物。霹靂對虹霓霹靂又急又響的雷，是云與地面之間發(fā)生的強烈雷電現(xiàn)象。也常引申形容聲勢迅猛、突發(fā)驚人之狀。唐李白夢游天姥吟留別詩曰：“列缺霹靂，丘巒崩摧?！彼涡翖壖财脐囎訛殛愅x壯詞以寄之詞云：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”虹霓亦稱虹蜺。是雨后放晴，天空中因殘留的水分子折射陽光而出現(xiàn)的七色彩弧。有時候分內外兩環(huán)（俗稱“雙彩虹”），內環(huán)稱雄虹，外環(huán)稱雌霓。霓與虹的顏色排序剛好相反。戰(zhàn)國宋玉高唐賦云：“仰視山顛，肅何千千，炫燿虹蜺?！倍霹N對孔雀杜鵑和孔雀都是婦孺皆知的名鳥，二者在文字上不僅平仄相對稱，且名字的詞語結構相同；二者出身都高貴，杜鵑相傳為望帝魂魄所化，孔雀則與百鳥之王鳳凰有千絲萬縷的聯(lián)系。唐李商隱錦瑟詩云：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”唐杜甫至日遣興，奉寄北省舊閣老兩院故人二首詩云：“麒麟不動爐煙上，孔雀徐開扇影還?！钡谖鞣轿幕校霹N和孔雀卻都也有被人詬病的地方：杜鵑鳥會把自己的蛋產在別的鳥類巢里，而且杜鵑的雛鳥一般會比別的鳥類早出生，只要一出生它就把其它的鳥蛋推出鳥巢，并發(fā)出凄厲的叫聲要吃的。所以杜鵑象征著自私和殘忍。而孔雀則以驕傲和善妒著稱，這一點，穿著漂亮花裙，甚至帶著漂亮花傘的女子更容易引得動物園里的孔雀開屏，即可見一斑。桂嶺對梅溪桂嶺長滿桂樹的山嶺。湘粵桂地區(qū)的五嶺之一。宋歐陽修詩話九僧詩云：“春生桂嶺外，人在海門西?！泵废哆呴L著梅樹的小溪。宋范成大天平先隴道中，時將赴新安掾詩云：“霜橋冰澗凈無塵，竹塢梅溪未放春?！笔捠辐P，宋宗雞蕭史鳳傳說，春秋時期秦穆公之女弄玉愛吹簫，成年之后