1/7巧用“金鑰匙”智開科學(xué)門歷史課堂提問藝術(shù)初探“夫子循循然善誘人?！边@是人們對孔子教學(xué)方法的稱贊。當(dāng)代著名的教育家葉圣陶也認(rèn)為，教師不僅要教，而且要導(dǎo)。如何“導(dǎo)”呢他認(rèn)為“一要提問，二要指點。宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會，即于其處提問題，令學(xué)生思之，思之不得，即為講明之?！笨梢?，富有藝術(shù)性的提問，能啟迪學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生智力和培養(yǎng)學(xué)生能力。特拉弗斯說過“教學(xué)是一種獨具特色的表演藝術(shù)?！痹诮虒W(xué)中，講究提問藝術(shù)，是各學(xué)科都要注意的問題，而作為人文學(xué)科之一的歷史學(xué)科，尤其應(yīng)注重提問的藝術(shù)。這是因為其一是由歷史學(xué)科的特點所決定的。歷史的發(fā)展具有一定的規(guī)律性，它能“經(jīng)世致用”、“彰往而知來?！比艉唵位⑿问交恼n堂提問，則不能更好地啟發(fā)學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)，多角度、深層次地考察、分析歷史事件、歷史現(xiàn)象，揭示教材中隱含的知識點和內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史發(fā)展的規(guī)律。同時，歷史教學(xué)的功能，諸如思想道德教育，借鑒啟發(fā)作用、歷史唯物主義教育、陶冶情操等，都不能得到很好地發(fā)揮。2/7其二適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展的需要。培養(yǎng)學(xué)生要成為現(xiàn)代化人才最主要的任務(wù)之一是培養(yǎng)其思維方式的現(xiàn)代化。要實現(xiàn)上述目的，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取多維教學(xué)法，即多角度，多系統(tǒng)地啟迪學(xué)生思維，著重培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化智能的一種教學(xué)方法。而精心設(shè)計提問藝術(shù)，正是多維教學(xué)法在實踐中的具體運用。其三符合青少年學(xué)生的心理特征。青少年學(xué)生，抽象邏輯思維開始占相對優(yōu)勢，其獨立思考的能力也得到發(fā)展，并且表現(xiàn)出思維的獨創(chuàng)性。他們不僅喜歡探求事物的根源、喜歡懷疑和爭論；而且他們富于想象，以致常提出一些新的設(shè)想、新的見解；或者樂于去嘗試一些新的方法。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)置學(xué)生于主體地位，教師處于不斷點撥、引導(dǎo)的主導(dǎo)地位。在授課中不時出現(xiàn)發(fā)人深思的問號，能夠打開扇扇閉鎖著的心扉，將使教學(xué)之間、師生之間的雙邊活動處于一種和諧的信息交流之中，這正是教學(xué)活動中所必需的最佳心理基礎(chǔ)。巴爾扎克說過“打開一切科學(xué)的的鑰匙都毫無異議是問號。”可見，問“是深入的階梯，是長進的橋梁，是觸發(fā)的引信，是覺悟的契機。”“教師的責(zé)任應(yīng)該是使學(xué)生無疑而有疑，有疑而思解，解疑而心悅。”在教學(xué)中如何進行藝術(shù)性的提問呢這就要求教師3/7按教學(xué)要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，針對不同層次的教學(xué)對象，設(shè)計不同思路的問題，使各類學(xué)生通過積極的思維或經(jīng)教師的點撥引導(dǎo)，能獲得成功的喜悅。筆者在這方面的實踐中，取得了一些較為成功的經(jīng)驗，現(xiàn)從下列諸方面摭談。、求異設(shè)問，變中求新。同一問題，可從不同側(cè)面提出，提出的角度不同，效果往往就不一樣。例如講授“美國內(nèi)戰(zhàn)”一節(jié)時，可提問“美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因是什么美國內(nèi)戰(zhàn)有什么歷史意義”這類問題，容易使學(xué)生感到厭煩，難以調(diào)動學(xué)生思維的積極性。但是，若一反常規(guī)地發(fā)問“為什么說美國內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)是南北兩種經(jīng)濟制度矛盾發(fā)展的必然結(jié)果為什么說內(nèi)戰(zhàn)掃清了美國資本主義發(fā)展的又一障礙”這個問題，學(xué)生感到似懂、新鮮有趣，思維的波瀾也就因之激起。這樣，既使學(xué)生認(rèn)識到了矛盾對立雙方的斗爭，提高了辯證思維能力；又起到了增強學(xué)生分析、歸納問題的作用。、淺處深問，靜中得疑。教材中有些內(nèi)容，學(xué)生似乎一看就懂，處于無疑的境地。若我們從淺處深問，在無疑處激疑，則可收到良好的效果。例如講授“南京國民政府的建立”一節(jié)時，學(xué)生對“國民政府的北伐”這一內(nèi)容似乎極易就掌握既知道北伐的目的、對象；又清楚北伐的經(jīng)過、結(jié)果。從現(xiàn)象上看，仿佛“無疑?！比艏皶r設(shè)4/7問“南京政府的北伐在形式上是北伐戰(zhàn)爭的繼續(xù)，但性質(zhì)則完全不同，這如何理解”“既然張作霖是日本帝國主義的侵華工具，為什么日軍還要制造皇姑屯事件”“皇姑屯事件和濟南慘案的發(fā)生，說明了什么問題”學(xué)生雖一時答不上來，但可促其思維。筆者趁勢對其引導(dǎo)，從而使他們排除了疑點，深化了知識。、故設(shè)障礙，誘導(dǎo)思維。教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，在提問時，可故意設(shè)置障礙。學(xué)生雖不能及時回答，但可令其有所發(fā)現(xiàn)。例如在講授完“王安石變法”這一內(nèi)容后，可如下設(shè)問“王安石變法失敗了，但王安石被列寧譽為中國世紀(jì)的改革家，這該如何理解”“王安石變法以失敗告終，而我們已學(xué)過了商鞅變法和北魏孝文帝改革，他們?yōu)槭裁茨艹晒Α薄巴ㄟ^學(xué)習(xí)了我國古代的幾次著名的改革，對我們今天的改革有何啟示”這樣，學(xué)生的思維不斷地發(fā)散、求異、既保持了思維的活力，又培養(yǎng)了思維的靈活性。、層層設(shè)問，步步深入。教學(xué)中有不少難點，需分步驟才能解答清楚。這時提問應(yīng)由淺入深、環(huán)環(huán)相扣、逐步引導(dǎo)，以期收到各個擊破的效果。例如圍繞解放戰(zhàn)爭時期“民主運動高漲”這一史實，筆者提出了一連串問題“造成國統(tǒng)區(qū)民主運動高漲包括哪些重大事件其高潮是什么”“造成國統(tǒng)區(qū)民主運動高漲的根本原因5/7是什么”“你對高漲兩字的含義是怎樣理解的能用其他詞，諸如爆發(fā)、形成等來代替它嗎”“為什么說國統(tǒng)區(qū)的民主運動，成為反對蔣介石統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線”這樣，經(jīng)四步設(shè)問，加上教者的進一步點撥、引導(dǎo)，學(xué)生的思維步步深入，他們很快就得出有關(guān)結(jié)論，因而這教學(xué)難點也就迎刃而解了。、迂回設(shè)問，退中求進。有些歷史問題較復(fù)雜，讓學(xué)生正面回答，效果不佳。若采用迂回設(shè)問的辦法，則可達(dá)到退中求進的目的。如講述完“西安事變”后，若設(shè)計這樣的提問“中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是怎樣初步建立的”，則學(xué)生回答的效果定不理想，若對提問方式稍作下變通，設(shè)計若干個小問題“九一八事變后，中國社會的主要矛盾發(fā)生了怎樣的變化”“中共發(fā)表八一宣言是在哪一年其主要內(nèi)容是什么”“年黨的瓦窯堡保會議制定了什么方針”“一二九運動爆發(fā)標(biāo)志著什么”，“西安事變的和平解決，有何重大歷史意義”通過設(shè)問，經(jīng)學(xué)生歸納、分析、綜合，其思維順利地越過障礙，掌握了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步建立”所包含的知識要素。、創(chuàng)設(shè)矛盾，激起波瀾。針對某些特殊的歷史問題，可通過提問的方式來引起學(xué)生認(rèn)識上的矛盾。因此，若能在提問中直接引起對立意見，則其激疑效果是不言而6/7喻的。如講完“大河流域的亞非古國”后，可設(shè)計問題讓學(xué)生討論?！凹偃鐏喎俏拿鞴艊惶幵诖蠛恿饔蜻@個有利的位置，那么，這些地區(qū)能不能成為文明古國”這一問題，引起了學(xué)生不同的看法。有的學(xué)生說“如果這些地區(qū)不處在大河流域，就缺少了便利的灌溉條件，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就得不到良好的發(fā)展，也就不可能成為文明古國?！倍械耐瑢W(xué)認(rèn)為“優(yōu)越的地理環(huán)境固然很重要，但是，如果沒有古代埃及等國勞動人民的辛苦勞動，沒有當(dāng)時統(tǒng)治階級的勵精圖治，那么，即使地理環(huán)境再優(yōu)越，上述地區(qū)也成不了文明古國?！币灿猩贁?shù)學(xué)生持這樣的觀點“只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能對自然條件更好地利用。大河流域優(yōu)越的地理環(huán)境，也要靠人來改造的。否則就根本談不上優(yōu)越，說不定還會給人類帶來一定的災(zāi)難?！蓖ㄟ^設(shè)問，激起了學(xué)生的積極討論，在爭論中形成統(tǒng)一，在矛盾中獲得了真理地理環(huán)境雖是社會發(fā)展不可缺少的必要條件，但它不能成為社會發(fā)展的決定因素。善教者，必善問。講究課堂提問藝術(shù)是每個優(yōu)秀歷史教師的必備技能。但是，在具體運作中，應(yīng)遵循以下原則、要建立和諧的師生關(guān)系。提問的目的在于提高學(xué)生素質(zhì)，提高課堂教學(xué)實效。因此，必須面向全體學(xué)生，營造民主的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生受到激勵，感到振奮，真正7/7做到“善學(xué)，師逸而功倍?！?、給學(xué)生充分的思維時空。提問的目的在于啟迪學(xué)生的思維，因此，設(shè)問應(yīng)注意啟發(fā)性，要創(chuàng)設(shè)“憤”、“悱”