八年級(jí)上冊(cè)思想品德復(fù)習(xí)提綱第一課愛(ài)在屋檐下一我知我家1、家庭的含義P5答家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2、家庭關(guān)系的確立P5答（1）依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；（2）因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；（3）依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；（4）隨父（母）再婚組成新的家庭；（5）非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。3、家庭類型P5答核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。4、你如何理解與父母的親情P6答（1）我們與父母的親情是不可選擇的。（2）父母與子女關(guān)系的確認(rèn)，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。（3）我們與父母的感情，是天然生成的一種最自然的一種親情。三難報(bào)三春暉1、什么是孝敬父母P14答孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。2、為什么要孝敬父母P131、子女對(duì)父母的贍養(yǎng)，是法律義務(wù)、道德義務(wù)。孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。（2）父母給了我們生命，撫養(yǎng)我們成長(zhǎng)教我們做人，理應(yīng)受到我們的回報(bào)。3我國(guó)有孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。3、我們應(yīng)如何孝敬父母P1516答（1）孝敬父母，不能停留在口頭上，孝敬父母，就要從小事做起。（2）對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，長(zhǎng)大后贍養(yǎng)父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。4、怎樣正確理解對(duì)父母的孝敬P17答對(duì)父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要?jiǎng)褡?，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對(duì)其違法行為不能視而不見(jiàn)甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭(zhēng)。第二課我與父母交朋友一嚴(yán)也是一種愛(ài)1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么P1921答（1）、進(jìn)入青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來(lái)煩惱。（2）、我們與父母的沖突，往往是基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。2逆反心理的主要表現(xiàn)P21答逆反心理具體表現(xiàn)為要我這樣，我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好；你讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。3對(duì)逆反心理的辨證分析。P21答（1）對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。4逆反心理導(dǎo)致的危害P22答從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。二兩代人的對(duì)話1、我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾P2325答（1）、積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中假期溝通的橋梁。我們做子女的，要走進(jìn)父母，親近父母，努力化解，與父母攜手同行。（2）、首先要冷靜下來(lái)，心平氣和的和家長(zhǎng)商量。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng)彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。、與父母交往的藝術(shù)P2627答（1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱。（2）認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)。（3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。第三課同儕攜手共進(jìn)一同學(xué)朋友1、積極交往的意義。P31答積極交往，友誼之樹才會(huì)枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會(huì)開朗，人生才能更精彩。2、一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德。P31答真誠(chéng)、理解、值得信任、理智有思想、體貼、熱情、友好、不自私、幽默、負(fù)責(zé)任、開朗、信任別人3、交友的益處有哪些P32答朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。4、交友的原則。P3335答（1）交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。（2）人無(wú)完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。（4）我們要慎交朋友。與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。二男生女生1為什么要與異性交往P3637答1、男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；2、可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力3、可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。2、男女生如何正常、健康地交往P38答既要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要主意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。真誠(chéng)相待、自然大方地進(jìn)行交往。3、怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待青春期的情感P3941答（1）、這是正常、自然而美麗的事。（2）、需要慎重對(duì)待、理智處理。（3）、需要反思自己的情感選擇。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。（4）、在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。第四課老師伴我成長(zhǎng)一我知我?guī)熚覑?ài)我?guī)?、師生關(guān)系對(duì)我們的成長(zhǎng)有什么影響P43答師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心健康。尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。2、老師的作用是什么P44答（1）、老師是人類文明的傳播者。（2）、老師不只是傳授知識(shí)。老師的巨大力量在于做出榜樣。教給我們思考方法、讓人探求知識(shí)。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。二有效溝通健康成長(zhǎng)1傳統(tǒng)師生關(guān)系。P48答“權(quán)威遵從者”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。2、新型師生關(guān)系。P48答新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。3、與老師溝通的方法有哪些P5053答1、主動(dòng)溝通是一切交往的前提2、從老師的角度看問(wèn)題3、正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)4、原諒老師的錯(cuò)誤5、禮貌待師注意場(chǎng)合、勿失分寸第五課多元文化地球村一世界文化之旅1文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。2文化存在差異，沒(méi)有優(yōu)劣。文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。3、全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的發(fā)展更趨向于文化的多樣性。4、怎樣正確對(duì)待文化差異P60答既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)、求同存異、共同繁榮。二做友好往來(lái)的使者1面對(duì)不同文化，開放的胸懷意味著什么P6162答（1）面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。2怎樣正確對(duì)待外來(lái)文化P63答（1）多姿多彩的世界文化豐富了我們的視野，豐富了我們的生活。（2）我們不能照抄照搬，而應(yīng)取其精華、去其糟粕。（3）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。3怎樣做友好往來(lái)的使者P64答我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣揚(yáng)、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間1網(wǎng)絡(luò)交往有什么特點(diǎn)P67答網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們的交往的領(lǐng)域，對(duì)象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。2怎樣認(rèn)識(shí)“網(wǎng)絡(luò)是一把鋒利的雙刃劍”答網(wǎng)絡(luò)，為我們了解使事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便利的條件。沉迷網(wǎng)絡(luò)會(huì)造成精神頹廢、荒廢學(xué)業(yè)、影響身心健康、容易走上違法犯罪道路。我們應(yīng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，避免網(wǎng)絡(luò)傷害，做網(wǎng)絡(luò)的主人，享受健康的網(wǎng)絡(luò)生活。3網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性、隱蔽性。4、如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用P69答（1）以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)的諸多益處。（2）在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”。（3）我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題；做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事。5、作為學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該如何保護(hù)自己P7273答（1）我們要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)，避其所短。（2）我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。（3）不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力。6、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則1網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。（2）上網(wǎng)要遵守法律這一基本準(zhǔn)則。第七課友好交往禮為先一禮貌顯魅力1為什么要講禮貌P79答（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。（2）禮貌是文明的體現(xiàn)是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足重輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。2禮貌的主要表現(xiàn)有哪些P80答我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。3禮儀的意義是什么（講禮儀的重要性。）P84答（1）自覺(jué)做到講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族的形象。（2）按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提高道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得和藹可親，更容易被人接納（3）他能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣和振奮的精神，有助于健強(qiáng)我們的身體，還能給人以美德感受。4、就我們個(gè)人來(lái)講，有哪些具體的禮儀要求P84答舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。5最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。6、我們應(yīng)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗P87答我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。7、與少數(shù)民族同胞交往時(shí)，對(duì)利益有什么要求P88答在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”，尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙嬴1競(jìng)爭(zhēng)的兩面性。P90答積極作用競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。（1）它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；（2）能進(jìn)一步了解自己的局限性，提高自己的水平；（3）能使我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。消極作用（1）競(jìng)爭(zhēng)可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感；（2）競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心情的過(guò)分緊張和焦慮；（3）更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績(jī)看作一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。2競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和目的。P92答競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。競(jìng)爭(zhēng)中的一般規(guī)則是公平競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。2合作共享的關(guān)系合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。3、為什么要合作（合作的重要性）P94答合作是事業(yè)成功的土壤。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是怎樣的P95答競(jìng)爭(zhēng)與合作，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我、我中有你的關(guān)系。5、在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵。P95答一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。6怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)P9697答1在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。2要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。3在合作中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。7怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作P9899答（1）我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能互相排斥，造成兩敗俱傷。而要互相促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。（2）無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理要自己與別人的關(guān)系。（3）“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。含義團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。核心團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。第九課心有他人天地寬一海納百川，有容乃大1寬容的含義P101寬容指的是有氣量，原諒和不計(jì)較他人。2、為什么需要寬容（原因）P102答（1）人與人之間存在各種各樣的差異，需要互相寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。（2）人與人之間化解沖突需要寬容?！昂投煌笸娈悺?，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。3寬容有什么作用和意義P103答（1）寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。（2）寬容，是一種境界。（3）善于寬容，利人利己。4寬容的原則和策略。P104答寬容的原則是道德與法律。寬容要講究策略。當(dāng)我們受到別人無(wú)意的傷害時(shí)，要善于寬容別人，切不可冤冤相報(bào)、以牙還牙；在可能的情況下，還要以我的寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、為人和善。當(dāng)然，我們絕不遷就“壞人”、“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。5、怎樣理解寬容自己就是悅納自己P104答寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。寬容自己意味著承認(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給自己留下信心和希望。二換位思考，與人為善1、“己所不欲，勿施于人”的含義、要求和實(shí)質(zhì)。P105106答（1）含義自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。（2）要求我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。（3）實(shí)質(zhì)關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。2、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的內(nèi)涵。P106答（1）含義“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的意思是在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。（2）要求我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。3、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)P107設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。4、換位思考的含義、要求和實(shí)質(zhì)。P108答（1）含義換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。（2）要求它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。（3）實(shí)質(zhì)對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。5、為什么我們要以欣賞的態(tài)度待人P108答當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。三平等尊重你我他1、怎樣理解“人生而平等”P109110答（1）人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。（2）金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。（3）這種差異是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。2、怎樣平等對(duì)待弱勢(shì)群體P111答弱勢(shì)群體的含義弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱，例如女性、老年人、未成年人、殘疾人等等。在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。3為什么要尊重他人P112答（1）人們需要互相尊重。（2）在交往中，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人懂得尊重。（3）我們要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。4、怎樣尊重他人P112答尊重他人，要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人、充分理解他人。5、怎樣尊重社會(huì)（要求）尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)有哪些P112答（1）要求遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任等（2）表現(xiàn)愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)。6、為什么要尊重自然尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。7、怎樣尊重自然尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹立生態(tài)觀念。第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)一誠(chéng)信是金1什么是誠(chéng)信P115答誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)信無(wú)欺、誠(chéng)信做人、實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守誠(chéng)義。2、人為什么要講誠(chéng)信答（1）講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。（2）誠(chéng)心實(shí)做人的原則。（3）為人