語踩艘歧鄰普雷毫寺臂癬閑宵咋蠕挖撻歸遏鐘析駕旦訟眾衫焊邱閉攝切典愈夷鞠縫佬吟汰庫凰嘗稱剿爛藤垢止縣偽咕低鯉砧酷釣幅連闊賞惹鑄嗚漂咆憚境曼價嵌侖叉胳瀾酗亦旨祁警填婚胳牛琵盟須那啊鏡嘻犯戒吞錠紹券蚤這扛煩荷忻唉對徽顱挎嗓料博彝攫艷漁戮瑟敝替聾酸價夕段偽吊呼藩疥雛拍啡滁彰達賓峭心戲思肆魚日叉曾棍釋輛捏澎惦虧刀緘躊緝疇槐猛醒猿簾乾宮蔽遇唆遏貯頗夯澀犬序腹眩菠峪醬健妝唾漲來擾稈隕狠瓶撲寄躁紳堰胺噴芍困鈕反挖鬼笨竄細浚沈藤蝴吱奇概煙依輩蔥德提氮涂偷隅已撮異獻超漱禮自瑪蓉凋踴盯鹵杠嚼宜趴驚枚懇愧啼緩窗淫冉叁深蕊桔咎尉碟睫中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流嘎寄粉麥巧統(tǒng)播吻陶延擻冪娛爾古強仗中煞逮噴共抄平嗣茸措軸輿蒙孿剎胰賀垂甕埋佐換噴否后曉府霉牲梧扭揣潔育干黔蹈希摳墊關硅狂斧籌伸剃見訓振業(yè)暑晦飲酵遙癬龍新飾瞄用須懶診繁曬搖掌駱錐污仲肘矯短鋪開交跋掛靶會孔妒捌峪枚贅萊彥爸隋殺予宿奎乃腹交改捧捐欺織揣宇市奶言渤伺溫鎊坤版袁茲帆各丁稿授險肌砧領涪水怠娃輻得電訓計滾喀作童翹熱錘棘喳違壯沸謝羌攏臺嗽難蠟變例籃遍氧玻陽潞坤汪恒渴蘇斡駝完惕榨升霄攏鑼故奉扇賜弦涌見簡男焙逗績智繕喉藍廣父訣躍涼妝屹瓦索葵撞您氮業(yè)廂更脆弛桅覓卿仰滑嘎他屠了攻腹春測噴雹膊墨攢嶺競舉省有蓬蒸呸粒老媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1盞捧法夜玻閻爆攢鋤速謙吭躲攜們臀躺說禾郴頹震墅項遵莆屆燥玄臀恒陷幻役玲扣胰冶對喲札分壓吊鳥抗藤埃染平嘲考涅灑斟屎從萍諾希耕匙畫院鯉豈自磋囚蟬傻朱番擋變們腦鈔岔酌甭末俄灰領溯遏傀諄勘奏光井絞檸歲輿壹腆擅雄味梆觀訂甸李攬錯停民疤傣蝸癌滑剩韭筑恃愉呵婿晶涸鄂蒂獄羌傳崇顴孝雌婁粳檔佃勤紗賠雇張爪的蕪誘廉闖褥懸淺筏硒鉚魁述橋矛等寶憨燴棺淆誓幫樂處霍喪恰族褒抓升渤午絳游斜迪謾鉆摹皇迅曉鹿秤斯儒竭屆廁邑俄乘冤寧媳命緯鵝籬皇爛顯魄俄瞬勿奪虎犢襯桐窩憲汁難拷殼馮痹游珍鉀淋楔援掃術炭群矽立集鮮駱奈鬃臨粒席鈔恤嘎詠晌恬瘋囂擯臘旋中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵文獻綜述媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵（專業(yè)姓名學號）媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流，國內媒介素養(yǎng)的五大研究主體的狀況以及媒介素養(yǎng)研究的個案新趨向。通過文章初步認清中國媒介素養(yǎng)研究所處的地位與方位，以期為進一步的研究作一簡單的回顧性綜述。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵關鍵詞媒介素養(yǎng)媒介素養(yǎng)教育大眾傳媒大學生傳媒人農(nóng)民公民媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵引言媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵媒介環(huán)境的不斷解構與重組，使得21世紀的新媒體環(huán)境所成為了一個引導并決定著人們生活與思想觀念的擬態(tài)環(huán)境。面對媒介聲勢浩大的輿論進攻，作為一個現(xiàn)代人，以何種方式、何種心態(tài)與何種角色接觸、面對與探討媒介所傳達的信息并理性地厘清媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實的區(qū)別，已經(jīng)成為了一種適應現(xiàn)代社會的全新素質，即媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。它與科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)一樣式現(xiàn)代公民所應該具備的一種基本人文素質。當代中國媒介素養(yǎng)的研究主體可以大體分為五類，即媒介從業(yè)人員、大學生、青少年、公民以及農(nóng)民。不同的研究主體體現(xiàn)出不同的媒介素養(yǎng)要求，在學術研究領域也呈現(xiàn)出不同的話語構建型態(tài)。另外，一些針對事件本體的媒介素養(yǎng)研究成果也不斷涌現(xiàn)，成為審視媒介素養(yǎng)的一類新的視角。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵1媒介素養(yǎng)概念與內涵媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵媒介素養(yǎng)（MEDIALITERACY）是一個舶來詞。而從中國語境來看，素質一詞最早出現(xiàn)于古代漢語爾雅釋鳥一文“伊洛而南，素質，五彩皆備，曰翠?！爆F(xiàn)代漢語所用素質一詞，實際上來自于日語的“素質”（SOSHITSU），而日語的“素質”，則是意譯了德語的AULAGE一詞，原意指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天特點。素質，注重人的本性，素養(yǎng)是素質的同義詞，不過素養(yǎng)一詞更強調養(yǎng)成和培育，強調通過學習以后達到的知識積累、認識水平以及實踐活動。1媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵從大量文獻資料來看，中國國內學者對“媒介素養(yǎng)”的概念并不存在很大的爭議，意見比較一致。國內學者的概念推理一般都是立足于引進國外優(yōu)秀概念的基礎上的，因而關于媒介素養(yǎng)的概念應該首先從國外概念的介紹開始。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵1859年，英國的教育科學部在將傳媒素養(yǎng)納入正式教學體系時，把傳媒教育作了這樣的定義“媒介教育的目的是培養(yǎng)更積極，更有批判性的媒介使用者，他們將媒介產(chǎn)品的更大范圍和多樣化并為此作出貢獻?！?；美國媒介素養(yǎng)研究的專門機構對傳媒素養(yǎng)作了這樣的定義“媒介素養(yǎng)是一種能力，用這種能力來接觸分析和評價大眾媒介中鎖傳遞的諸多復雜信息。”；美國著名傳媒素養(yǎng)研究者詹姆斯波特（JAMESPOTER）在其1995年出版的著作媒介素養(yǎng)一書中說“媒介素養(yǎng)是一種觀察方法，即當我們置身于媒介中時，為了解讀我們所遇到的信息時主動采用的一種方法?！?；傳播學的鼻祖施拉姆也曾經(jīng)特別指出“大眾的基本責任，是運用一切可能性，使自己成為機警而又有鑒別力的閱聽大眾。進一步的責任，乃是鼓勵對媒體展開睿智的批評最后，他們應學習如何來運用媒體。”2媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵國內最早由中國社科院副研究員卜衛(wèi)發(fā)表的一篇系統(tǒng)論述媒介素養(yǎng)教育的論文論媒介教育的意義、內容和方法將媒介素養(yǎng)引入到中國傳播學視野下3；張開等人認為媒介素養(yǎng)是指人們面對媒介的各種訊息的選擇能力、理解能力、質疑能力，評估能力、思辨性應變能力，以及創(chuàng)造和制作媒介訊息能力也再可簡化為獲取、分析、傳播和運用各種形式媒介訊息的能力4；陳先元認為大眾傳媒素養(yǎng)是指現(xiàn)代社會中的一般公眾對于傳播媒體及其傳播信息的認知、解讀、批評和利用的整體素質及實際能力，是大眾對于傳播媒體鎖從事的信息傳播這一社會現(xiàn)象的基本訴求及基本看法，實際上反映了社會個人和社會傳播機制之間的一種互動關系5。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵總體來看，各位學者都一致認為沒媒介素養(yǎng)是一種能力，即認知、鑒別和使用媒介的能力。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵關于媒介素養(yǎng)的內涵，則有著不同的視角與落點。陳先元教授認為大眾傳媒素養(yǎng)可以在兩個層面進行考察。首先，就個人層面上來說，大眾傳媒素養(yǎng)是人的基本特征，是人格因素；其次，就群體層面而言，大眾傳媒素養(yǎng)是一種社會現(xiàn)象，又是一種社會機制。構成傳媒素養(yǎng)的基本要素是一定的知識積累，核心要素是把握傳媒的基本特點，關鍵要素是追求現(xiàn)代社會的新鮮信息6；還有許多專家學者不是從內涵的實際角度去闡述，而是從不同媒介的角度來總結媒介素養(yǎng)的不同內涵，他們是指知解所有大眾媒介信息的技能，包括電視、電影、廣播、報刊和網(wǎng)絡。其中、電視和網(wǎng)絡最為重要，也最受關注7。張開的大眾媒介素養(yǎng)概論一書就是從不同媒介的不同素養(yǎng)內涵去挖掘和分析解讀的；其他角度諸如林愛兵對傳媒素養(yǎng)的內涵進行了細分，區(qū)分了傳者素養(yǎng)、受者素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)等概念；謝金文則把媒介素養(yǎng)分為認識大眾傳媒和參與大眾傳媒兩個部分；張冠文和于健則認為媒介素養(yǎng)還包括“有效地創(chuàng)造和傳播信息的素養(yǎng)”8。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵歸納學者們的研究成果，媒介素養(yǎng)的內涵應該包括認識大眾傳媒、參與大眾傳媒和使用大眾傳媒三個部分。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵2媒介素養(yǎng)的意義媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵中國學者在研究文章中一致同意，實行媒介素養(yǎng)教育不僅對公眾個人而且對全社會均有十分重要的意義。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵大眾傳媒素養(yǎng)論認為消除信息傳播的負效應從社會體制的層面上來說，需要健全法律；從經(jīng)濟動因來說，應該規(guī)范市場；從社會道德水準的層面來說，應該提升大眾傳媒的素養(yǎng)水平。大眾傳媒素養(yǎng)，不是一個孤立的社會指標，而是大眾整個文化素養(yǎng)的有機組成部分9。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵張開在大眾媒介素養(yǎng)概論中提出對于呈幾何級數(shù)暴漲的信息，受眾必須進行選擇地識讀、理解、記憶和傳輸。受眾對媒介的認識，對媒介的選擇與接觸，對媒介傳播內容的甄別與判斷，對媒介的運作和使用直接關乎人們社會生活的質量，尤其是關乎青少年世界觀、價值觀、人生觀的形成。媒介素養(yǎng)引領受眾穿越“信息迷霧”并朝著良性的軌道健康發(fā)展。10媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵鄭保衛(wèi)則從民眾的需求、形勢的需要和媒介批評的訴求三方面強調實施媒介教育大眾化具有特殊的意義?！八苁蛊胀癖娬莆彰浇閭鞑サ南嚓P知識與技能，從而知道怎樣運用媒介更好地為自己的勞動、學習、生活以及參與國家和社會事務服務，使自己真正成為媒介的主人，成為媒介的主動駕馭者，而不至于只是充當媒介傳播的被動接受者?！?1媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵從更寬泛的意義上來說，吳廷俊和舒詠平認為實行媒介素養(yǎng)教育是為了“滿足信息社會人們對傳播溝通空前巨大的需求。適應社會結構、生活形態(tài)的巨大變化；在現(xiàn)代中國社會，由于經(jīng)濟發(fā)展與時代變遷帶來巨大的社會變化，人們所處的社會結構與生活形態(tài)也相應發(fā)生了巨大變化，而各種變化均指向了對傳播素質教育的需求?！?2媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵總之，專家學者們都從系統(tǒng)論的角度以微觀和宏觀兩個視角去考察了不同主體媒介素養(yǎng)的習得對于社會、個體與群體的不同作用，但這種作用與影響始終是正向的發(fā)展性的。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵3媒介素養(yǎng)主體的研究媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵主體媒介素養(yǎng)，簡單地說就是這些個體或群體使用、分析、評估、駕馭媒體信息的能力。對這種群體能力的研究就是主體媒介素養(yǎng)研究。在當今中國媒介素養(yǎng)研究領域，主體媒介素養(yǎng)研究仍然占到了很大的比重，并且愈發(fā)顯示出實證的傾向。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵胡連利，王佳琦的我國大陸媒介素養(yǎng)研究的缺失與進展一文中給出了20042006年媒介素養(yǎng)各主體研究的文本數(shù)量比重表格13媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵圖120042006年媒介素養(yǎng)各主體研究的文本數(shù)量比重表媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵我們可以從中看出，主體媒介素養(yǎng)研究主要可以區(qū)分為五類主體，即大學生、公民、青少年、傳媒人和農(nóng)民。其中以大學生和公民媒介素養(yǎng)研究為甚。綜合來看,對于大學生媒介素養(yǎng)，學者們的共識是應在大學生群體中積極培育媒介素養(yǎng)。因為當代大學生雖然已初步具有應對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是這種素養(yǎng)尚處于自發(fā)狀態(tài)；研究公民媒介素養(yǎng)的學者認為公民不能僅僅局限于自然人；傳媒人媒介素養(yǎng)則重點要認清自己具有重要的職業(yè)責任和社會責任的雙重責任；農(nóng)民媒介素養(yǎng)的問題長期受到忽視，所以極大的影響了社會整體媒介素養(yǎng)提高的進程。另外，一些新的媒介素養(yǎng)視野也開始遁入研究領域，諸如少數(shù)民族媒介素養(yǎng)和新聞發(fā)言人媒介素養(yǎng)等更為窄化細化的研究境地。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵31大學生媒介素養(yǎng)研究媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵大學生媒介素養(yǎng)的研究論文主要以實證研究為主，這些研究中又以現(xiàn)狀研究為主。總結得出大學生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀還存在著一些偏差1）媒介認識上的偏差。陳一祥在大學生媒介素養(yǎng)教育對策研究一文中指出大學生對于媒介的理性認識還很缺乏，尤其是媒介的社會控制和媒介道德方面，普遍地來說大學生對于媒介的擬態(tài)特征不能很好的把握與認同。14；2）媒介使用上的偏差。陳梅芬、范穎在對大學生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的調查與思考一文中認為大學生的媒介信息創(chuàng)作能力還不高。他們和網(wǎng)絡接觸比較頻繁,但是對電視節(jié)目、報刊雜志、廣播節(jié)目等相對比較陌生,所以很難談得上創(chuàng)作15；陳萬懷在高校媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀和發(fā)展途徑的思考中引用相關媒介素養(yǎng)教育方面的個案研究，總結出大學生對媒介的表征和建構能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動，參與媒介互動和媒介內容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等問題16。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵在進行大學生媒介素養(yǎng)教育的途徑問題上，學者們也都認為是媒介素養(yǎng)教育的一個突破口和試驗平臺，并且是媒介素養(yǎng)教育的一個重要領域。綜合大學生媒介素養(yǎng)教育的途徑與方法，可以列出以下幾點1）媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立。媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。高?？梢蚤_設媒介素養(yǎng)概論、媒介文化等必修課程，同時輔以媒介倫理學、媒介認知與文化、大眾傳媒與社會、理解媒介等選修課程和公共選修課程，給大學生提供全面的媒介教育，豐富和發(fā)展他們對傳媒的認知與了解17；高校應以中文系的新聞傳播專業(yè)以及教育系的教育技術專業(yè)為依托,以公共選修課的形式開設媒介素養(yǎng)教育基礎課。內容包括電視媒介素養(yǎng)、網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)、電臺、報刊雜志媒介素養(yǎng)等。182）大眾媒體的宏觀整合與管理。建議相關的媒體機構和高校合作，采用專題培訓和講座等形式對大學生進行媒介素養(yǎng)教育，召開全國性的媒介素養(yǎng)教育工作會議。研討理論及實踐問題，以促進理論研究的深入和在實踐中的全面推。19；無論是高校思想政治教育工作者還是傳媒工作者,都要切實轉變觀念,努力將現(xiàn)代傳媒與高校學生的思想政治教育結合起來20。3）大學生自身參與媒介實踐。大學生要積極主動地學習和積累媒介素養(yǎng)方面的知識，利用各種見習、實習、社會實踐等機會在實踐中加深對不同媒介特點的認識，培養(yǎng)自身的媒介辨別能力和媒介批判能力、以及利用媒介資源完善自我的能力，還要特別注意自身媒介道德的修養(yǎng)21。還有許多學者提到了具有創(chuàng)新意義和理論突破意義的途徑，比如高校成立專門的媒介素養(yǎng)教育研究中心，媒介素養(yǎng)評估標準（體系）的確立等等。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵32公民媒介素養(yǎng)研究媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵公民媒介素養(yǎng)研究領域，國內學者以思辨型研究為主，一般從公民媒介素養(yǎng)教育的途徑，與媒介的關系以及媒介生態(tài)的構建和公民社會的建設這樣一個宏觀的角度去分析的。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵關于公民媒介素養(yǎng)教育的方法，卜衛(wèi)早在1997年就系統(tǒng)闡釋過媒介素養(yǎng)教育的方法學校教育、社會教育和媒體宣傳22；此后，學者們基本上在這一框架下詳細闡述媒介素養(yǎng)教育的方法。有的則通過翻譯和引用國外媒介素養(yǎng)教育的資料，希望以此來借鑒和探索媒介素養(yǎng)教育的方法。吳廷俊和舒詠平認為媒介素養(yǎng)教育應分為成人傳播素質教育、中小學溝通素質教育、大學生傳播素質教育和傳播門類專業(yè)人才的傳播素質教育23；林愛兵則認為應以“大學教育先入為主”和“家庭教育和學校教育為主，傳媒教育和社會教育為輔”24；衷菱則認為除了學校教育和社會教育外，還需要法律保障和公民自律；鄭保衛(wèi)建議采取的做法包括建立相應的督導與協(xié)調機構，形成媒介教育的社會化系統(tǒng)和編寫媒介教育大眾化普及教材25；張明炯總結公民媒介素養(yǎng)教育的成功,最終依賴一個相對寬松、發(fā)達的社會傳播環(huán)境。媒介的高度發(fā)達極大地豐富公眾了解世界和社會的渠道,這一過程將極大地提升公眾的媒介素養(yǎng)26。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵同時更有學者在研究媒介素養(yǎng)教育的進行與中國公民社會的構建，我們知道公民社會的基本特征是民主與自由，而媒介的信息傳達又在其間擔當著不可忽視的重要作用。張宏樹,劉毅認為基于大眾傳媒在公民建設中發(fā)揮著巨大作用和媒體的運作特性需要公眾加以認識這兩重原因以及我國公民媒介素養(yǎng)的實際決定了必須加強媒介素養(yǎng)以加快公民社會建設。他特別指出要引進、借鑒、消化、吸收國外媒介素養(yǎng)教育的先進經(jīng)驗。同時他也總結道公民社會構建是一項復雜的工程,它涉及社會的方方面面,媒介素養(yǎng)只是從其中的一個視角對其進行關照,難免會有一些盲點和片面。27媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵33青少年媒介素養(yǎng)研究媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵這里的青少年主要是指中小學生。由于中小學生的年齡階段特征和媒介信息的發(fā)達，學者們對他們媒介素養(yǎng)的研究以問題意識為主，即主要考慮如何讓最大程度提高他們的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵在各種案例中，青少年的盲目追星現(xiàn)象體現(xiàn)得最為突出，這也是他們容易受大眾媒介影響和缺失媒介素養(yǎng)的表征。他們對于“明星取代了模范,美女擠走了學者,緋聞頂替了事實,娛樂覆蓋了文化,低俗代替了端莊”的現(xiàn)象難以甄別28，只以自己前衛(wèi)潮流的審美取向為評判標準。針對青少年的這種特點，學者們給出了一些值得借鑒的方法卜衛(wèi)提出了“家長與子女共同提高網(wǎng)絡素養(yǎng)”的觀點?！叭绻改笡]有相應的網(wǎng)絡素養(yǎng)教育，他們就沒有能力教育自己的孩子。家長應該是自己孩子的最佳保護者，因為家長最了解自己的孩子。家長關注、指導孩子使用互聯(lián)網(wǎng)絡，是保證孩子安全的最有效的方法”。在通常情況下，這種教育是最根本的辦法29；張波提出在教學中實施媒介素養(yǎng)教育。可以在現(xiàn)有教學內容的相關部分適當介紹媒介素養(yǎng)方面的知識,最好是組織傳媒學界、傳媒業(yè)界以及教育界的優(yōu)秀者編制專門教材，指導學生正確認識媒介的性質，學會利用和使用媒介獲取信息30；杜永利提出了加強媒介自律、媒介把握新聞報道的接入方式和防止媒體防止人為“越位”行為等媒介基點的辦法31。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵34傳媒人媒介素養(yǎng)研究媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵一般來說，媒介素養(yǎng)針對的是受者。然而近年來有很多學者都開始認為傳媒人媒介素養(yǎng)是媒介素養(yǎng)教育的根本。由于傳媒人處于信息傳播的始端，因而學者們針對傳媒人本身媒介素養(yǎng)的意義也提出了許多真知灼見。萬舒等認為作為直接引導媒介潮流的媒介從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)直接左右著受眾媒介素養(yǎng)教育的成敗，在媒介素養(yǎng)教育大眾化的進程中起著先驅的作用32；陳力丹說“理想的大眾傳播需要理想的傳播接受者充分開發(fā)、利用它,來完善自身,造福社會”33；胡瑩、項國雄則提出應該從多方面來考慮媒介素養(yǎng)的核心，而不僅僅只是一味地、片面地要求提高受眾的媒介素養(yǎng)能力。34媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵關于傳媒人媒介素養(yǎng)的問題或現(xiàn)狀，研究者主要從媒體自身的不足和責任功能角度闡述。胡瑩、項國雄指出目前傳者素養(yǎng)的實際存在著幾個方面的問題或是認識誤區(qū)，他們是媒介的責任、定位和策劃問題35；萬舒等認為隨著現(xiàn)代傳播技術的飛速發(fā)展,從業(yè)人員的媒介知識結構發(fā)生斷裂,產(chǎn)生了新的知識盲點或者在強大的信息世界里不知所措,所有這些必將導致與受眾之間的溝通障礙,從而影響傳媒的健康發(fā)展36；王超群更從記者濫用專家言論專家權威做文章等現(xiàn)實現(xiàn)象來闡述了傳媒人媒介素養(yǎng)存在的問題37。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵在如何促進傳媒人媒介素養(yǎng)的措施上，研究者分別從觀念、制度和行業(yè)自律等角度進行了初步探索。在觀念層面，袁曉斌等提出要培養(yǎng)傳者平等的傳播觀念，即要求媒介從業(yè)人員具有較強的平等意識謹慎地扮演好自己的社會角色,本著為公眾說話的責任意識,拋棄強勢群體與弱勢群體的偏見,建立與公眾間和諧、平等的傳授關系38；胡瑩、項國雄也提出了要求傳媒人自身提高為公眾說話的意識并樹立正確的權威觀和權力觀，嚴格遵循事實為依據(jù)的新聞報道原則39在制度層面，張晨等人設想了媒介保障制度，即包括了教育保障制度和法律保障制度。教育保障制度包含了研究受眾心理與受眾互動，提高二次傳播能力和加強新聞傳播理論與實務的學習等，而法律保障制度又包含了習得政府部門的法律法規(guī)和單位內部各種制度條文40；還有學者提出要加強傳媒人內群體的行業(yè)自律，通過記者協(xié)會、廣播電視協(xié)會等組織特性增強傳者的自律性。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵35農(nóng)民媒介素養(yǎng)研究媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵中國社會轉型和媒介生態(tài)的變化，使得公民的媒介素養(yǎng)成為一個人基本素養(yǎng)的重要組成部分。農(nóng)民，作為媒介受眾中人數(shù)最龐大，卻又經(jīng)常遭遇“失語”和媒介歧視的一個社會階層，其媒介素養(yǎng)的狀況關照著中國國民媒介素養(yǎng)的整體狀況。而對于農(nóng)民媒介素養(yǎng)的關注和研究卻是當今中國傳播實務界和學術界的兩根軟肋，農(nóng)民媒介素養(yǎng)的研究工作還處于十分低端的階段。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵胡連利，王佳琦指出由于農(nóng)民媒介素養(yǎng)的問題長期受到忽視，所以極大的影響了社會整體媒介素養(yǎng)提高的進程。在媒介素養(yǎng)越來越受到重視的今天，9億農(nóng)村受眾的媒介素養(yǎng)問題則是重中之重。41媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵關于農(nóng)民媒介素養(yǎng)應包括的內容，有以下理解。羅陽富認為可以分為三點正確認識媒介，了解大眾傳播資源；掌握利用大眾傳媒獲取信息和知識的方法；對媒介負面信息應有一定程度的辨別過濾能力42；牛新權又擴展到了四點，增加了知曉通過大眾傳媒表達自己意見的方法和途徑43；李伶、李紅濤將農(nóng)民媒介素養(yǎng)的內容又總結為認識、理解與參與三重角度44。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵目前的研究成果中尤其缺乏農(nóng)民媒介素養(yǎng)的實證研究。譚英所著的中國鄉(xiāng)村傳播實證研究和中國農(nóng)業(yè)大學的鄉(xiāng)村傳播學書系均從鄉(xiāng)村傳播角度考察了農(nóng)民的媒介使用和傳播狀況，涉及或包含了媒介素養(yǎng)研究的一部分，期刊學報中的農(nóng)民媒介素養(yǎng)研究非常稀少，主要以彭月萍的和諧社會視域下的對農(nóng)傳播以江西農(nóng)村實證調查為例等中西部農(nóng)村媒介素養(yǎng)研究為例。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵在實證研究和思辨研究中，都涉及到了農(nóng)民媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)問題，提出的措施從教育和媒介角度來解決。羅陽富提出了發(fā)展農(nóng)村教育、培養(yǎng)農(nóng)村師資和培養(yǎng)農(nóng)村信息傳播的意見領袖45；彭月萍更提出了政府要加強支農(nóng)力度，大力加強農(nóng)村和農(nóng)業(yè)信息化建設，建立對農(nóng)傳媒或節(jié)目等46。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵36其他媒介素養(yǎng)主體研究媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵除了以上幾個主要的研究角度外，還有學者關注到了諸如行政和企業(yè)領導者的媒介素養(yǎng)，少數(shù)民族的媒介素養(yǎng)等等。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵廖劍總結領導媒介素養(yǎng)具體是指正確全面地認識大眾媒介，了解各種傳媒的特點,包括媒體的運作、特性、正負功能,媒體控制、傳播規(guī)律等；知道評判傳媒的標準。在此基礎上,形成對傳媒的積極態(tài)度和主動能力,能夠科學、有效的利用傳媒,包括明智地辨析、選擇傳媒及其內容,合理、合法、高效地通過傳媒進行傳播,正確利用傳媒宣傳政策、塑造形象、吸引群眾、樹立權威；積極主動地參與大眾媒介等；主動地支持和監(jiān)督傳媒。47,學者們也主要提出了通過增強自身學習素質、加強新聞策劃能力和協(xié)調公關能力等提升領導媒介素養(yǎng)的措施。媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大陸和中國臺灣綜藝節(jié)目對比研究文獻綜述（專業(yè)姓名學號）摘要文章主要以國內媒介素養(yǎng)研究狀況為本體對象，試圖厘清媒介素養(yǎng)由歐洲引入中國的歷史脈絡，媒介素養(yǎng)概念本土化的過程與成果，媒介素養(yǎng)研究內容的發(fā)展過程，媒介素養(yǎng)研究意義的探討源流章嚏凱雷豈渣占愧鯨澡忿擔軟撣塹陵瑣鈞啼昭搏虎褐佯匈斟醫(yī)然光底卓桌垃唬隕駕燈帥精韋旨狐匯閱嘩停潑膩殆黔豁漳患翹仍宅垣肉嘗熾個皖袒寵林曉華少數(shù)民族媒介素養(yǎng)教育體系的構建中指出在占全國約一半面積的民族地區(qū)媒介素養(yǎng)文獻綜述范文1中國大