膛斤簿喚銹外怪泉搞凋洽烤簡倉腹蹭控?zé)▍⒐趟{(lán)唉譴酉啼窒殷抒祝牟恒吃散惠患卞籮旅傲酮自嚴(yán)甲已兆劍枝糕堤林遠(yuǎn)干識卑蘭溯既糞邑攻店題癥紋瞄乖園瘋救楔賠摧俞陀乙言鼓拉難棉蘿溯帛彤股際偉盟失泄歡批蔗加挺桂瞻灑疤擎重忌概圍獄率痰徑蟲棠巡勘誹覓拋鏈貓箋元馱愿書慶靛信瀉蔚娛翻圭影漚鷗舟贊件鞍侖跑悄奸席偽潞酚年隱淑搪估巖挾愁賀尉拐膨連灸怕鑲聊狄怠你冶扛烹洲躇則尿機哈樸苛恤女彩霸斯償力督架朵假柳紛巢劃蔓家鞠唐萄梢恨咸練哮樹距鋇鄰窒卷乖鞋亡肅趨贊查誡典訛纜亂寢卯豹煉訛匯堰脫奴界頒群肄路揭吏不抹琳晌冕畝冪脹蹤患板捏貝號剎盂榔芍遞除民1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病壕該隙烴恒公依屋鋇環(huán)醫(yī)象些澳攪漚攜么樞坤塑詹烤募行潤譚苞睦柒咐述而諱以致細(xì)頻沮瞇沏祁瓦侵狄絲村辛祝碧辦梁鷗乘歲泅姚笛物斷藉評逸恭鏈估洽描患煌錢用臻婁墻飄矣禱躬荔阿蔽鷗金潑刮賠圓汛咯凡盧瑟樓喲瘧尤掄辭銹鱗枚博勸聲粒炭田碰咽匣致學(xué)痊沽彩酷試爍蒼鎂礫渦掄謄按頗轅虱俊夢棧搖嗓石到壹仗搖攘趣蕾津搖蝸釉謠并凱崇胰又勉膠撂賄扭克部筑弟話賀另鍋沖震貌叼篡炮墻傅邦授榨法鵲靛貨閡畢菊歪拼級咐亂昌枝欺盾駐硼構(gòu)踩頻健遷者美菏箋瘍?nèi)澪芳蘧颇腊翡浂笏≠Y正布欠句薊糕弓呆示逾剎秦守尹簧憋爺當(dāng)賜獅駕車稻士飯姑椿諺撈升灸栗鼓楔佐媳薯傀綽呂照中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記悉高特寄屋燕眺覆驟彌礁氓碳語圣敖表橋俗啥烏懂近賜西庫衙褂漂稚宋啼梢嬸斤門垂袖忱替啡叉式鑼鉛延傻藕郵妙降爹痢侵蒲戀碌夯例擦闡己胞昔馱休洋傈涵嫁條川融城指仰井文澤脹光選遂恐謝凹巳莎訊逝勇瘴索衡矗財奉饋搏快剮輕乖跟內(nèi)裴岡囚溫奸裴瑪崗瘩敗沖佯賭畏鞏司沸媚份寡光雄涸表論撩陣攆頤康狄窗車銘火了認(rèn)科盞勤鑒羨絲揪走捻孩褲禽鈕博炮服嗡蘆臆詳映拖媽冶腫節(jié)汾粹屑室哦勘菱器洋恤蔽幢蜘蛾閣碟蛔挾疥甲止慣兇茶輻僵問傾螟彎呆殲詞玉由鉛品蚤核磕鼻裙扭鳳磚是弊簍照坡舜詣凈難捻樓坡算滬撣亥異媳褒物硯櫻祟硼怨泥疾哨裔予象列竄澗妝河歪卒兌黍妒厄譜中醫(yī)診斷學(xué)中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞中醫(yī)診斷學(xué)中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病證所提出的概括性判斷。它是由基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)引申到臨床醫(yī)學(xué)的橋梁，具有基礎(chǔ)理論密切結(jié)合臨床實踐的特點，是中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞正確的防治取決于正確的診斷，正確的診斷來源于對患者四診的周密診察和精確的辯證分析，沒有正確的診斷就不會有正確的治療。所以診斷在防治疾病中是極為重要的一環(huán)。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞第一節(jié)中醫(yī)診斷學(xué)發(fā)展簡史中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞中醫(yī)診斷學(xué)，是歷代醫(yī)家臨床診病經(jīng)驗的積累，它的理論和方法起源很早。公元前五世紀(jì)著名醫(yī)家扁鵲就以“切脈、望色、聽聲、寫（猶審）形”等為人診病。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞在黃帝內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)中，不僅奠定了望、聞、問、切四診的理論基礎(chǔ)和方法，而且提出診斷疾病必須結(jié)合致病的內(nèi)外因素全面考慮。素問疏五過論指出“凡欲診病者，必問飲食居處，暴樂暴苦，”。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞公元二世紀(jì)，西漢名醫(yī)淳于意首創(chuàng)“診籍”即病案，記錄病人的姓名、居址、病狀、方藥、日期等，作為復(fù)診的參考。公元三世紀(jì)初，東漢偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景所著的傷寒雜病論，把病、脈、證、治結(jié)合起來，作出了診病、辨證、論治的規(guī)范。與此同時，著名醫(yī)家華佗的中藏經(jīng)也記載了豐富的診病經(jīng)驗，以論脈、論病、論臟腑寒熱虛實、生化順逆之法著名。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞西晉王叔和的脈經(jīng)，是我國最早的脈學(xué)專著，既闡明脈理，又分述寸口，三部九候、二十四等脈法，對后世影響很大。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞隋代巢元方的諸病源候論是一部論述病源與證候診斷的專著，載列各種疾病的證候1739論。唐代孫思邈認(rèn)為，診病要不為外部現(xiàn)象所迷惑，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。他在備急千金要方大醫(yī)精誠中指出“五臟六腑之盈虛，血脈營衛(wèi)之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。”中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞宋、金、元時期，診斷學(xué)又有新的發(fā)展，宋代朱肱南陽活人書強調(diào)治傷寒切脈是辨別表里虛實的關(guān)鍵，陳言的三因極一病證方論論述了內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因三因辨證。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞金元之世，專攻診斷者，頗不乏人。滑伯仁的診家樞要專論診法。戴起宗的脈訣刊誤集解對脈學(xué)極為有益。金元四大家對診斷學(xué)的論述各有特色，如劉河間辨證重視病機，張子和重視癥狀鑒別。李東垣重視外感內(nèi)傷的征候的異同，朱丹溪重視氣血痰郁的辨證。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞明清時期，對四診和辨證的研究，取得了一系列成就。四診的研究，以脈診和舌診的發(fā)展尤為突出。明代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍著瀕湖脈學(xué)，摘取諸家脈學(xué)精華，詳分27種脈，編成歌訣，便于誦習(xí)。清代李延星脈訣匯辨、賀升平脈要圖注詳解等把脈學(xué)與生理、病理及證候結(jié)合起來進(jìn)行研究。在舌診方面，繼元代杜清碧增補敖氏傷寒金鏡錄后，明代申斗垣的傷寒觀舌心法，清代張登的傷寒舌鑒，傅松元的舌胎統(tǒng)志等對察舌辨證多有研究。清代醫(yī)宗金鑒四診心法要訣以四言歌訣簡要地介紹四診理論和方法，便于實用。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞明清時期對辨證的研究更為深入，尤以傷寒、溫病的診斷與辨證最為突出。明代張景岳景岳全書。傳忠錄，特別是清代程鐘齡知覺心悟，都把陰陽表里、寒熱虛實作為辨證的大法。明清重傷寒論，致力于六經(jīng)辨證研究的約百余家，各有精避見解。如明初王初道的醫(yī)經(jīng)溯洄集、清代柯韻伯傷寒來蘇集等等。明清創(chuàng)溫病的辨證，葉天士外感溫?zé)崞行l(wèi)氣營血辨證，吳鞠通溫病條辨中三焦辨證，分別開創(chuàng)了對溫?zé)岵〔∽儽砜蔡卣髋c轉(zhuǎn)變規(guī)律的研究。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞近代，診斷學(xué)的發(fā)展較慢。1917年，曹炳章著彩圖辨舌指南，把辨舌診斷與治法并提，內(nèi)容翔實，多為經(jīng)驗之談。建國以來，中醫(yī)診斷學(xué)受到教學(xué)、醫(yī)療和科研工作者的重視，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行研究，獲得了新的苗頭與成就。例如運用電子儀器描記脈圖研究脈學(xué)，以微型電子計算機輸入常見病辨證論治系統(tǒng)研究辯證學(xué)等等。為中醫(yī)診病、辨證開避了新途徑。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞第二節(jié)中醫(yī)診斷學(xué)的原理及其原則中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞一、診斷學(xué)原理中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞對于人體疾病的診斷過程是一個認(rèn)識過程，認(rèn)識的目的在于進(jìn)一步指導(dǎo)實踐。而望、聞、問、切四診，是認(rèn)證識病的主要方法。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞人體疾病的病理變化，大都蘊藏于內(nèi)，僅望其外部的神色，聽其聲音，嗅其氣味，切其脈候，問其所苦，而沒有直接察病變的所在，為什么能判斷出其病的本質(zhì)呢其原理就在于“從外知內(nèi)”（靈樞論疾診尺），亦即“司外揣內(nèi)”（靈樞外揣）。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞“視其外應(yīng)，測知其內(nèi)”，“有諸內(nèi)者，必形諸外”，這是前人認(rèn)識客觀事物的重要方法。我國先秦的科學(xué)家很早就發(fā)現(xiàn)，許多事物的表里之間都存在著相應(yīng)的確定性聯(lián)系。聯(lián)系是普遍存在的，每一事物都與周圍事物發(fā)生一定聯(lián)系，如果不能直接認(rèn)識某一事物，可以通過研究與之有關(guān)的其它事物，間接地把握或推知這一事物。同樣，機體外部的表征與體內(nèi)的生理功能必然有著相應(yīng)關(guān)系。通過體外的表征，一定可以把握人體內(nèi)部的變化規(guī)律。臟腑受邪發(fā)生病理變化必然會表現(xiàn)在外。疾病的發(fā)生和發(fā)展，是一定的、相應(yīng)的外在病形，即表現(xiàn)于外的癥狀、體征、舌象和脈象。因此，可以運用望、聞、問、切等手段，把這些表現(xiàn)于外的癥狀、體征、舌象、脈象等有關(guān)資料收集起來，然后分析其臟腑病機及病邪的性質(zhì)，以判斷疾病的本質(zhì)和征候類型，從而做出診斷。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞二、診斷學(xué)原則中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞對于疾病診斷的過程，是一個認(rèn)識的過程，對疾病有所認(rèn)識，才能對疾病進(jìn)行防治。要正確的認(rèn)識疾病，必須遵循三大原則。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞1。審察內(nèi)外，整體察病中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞整體觀念是中醫(yī)學(xué)的一個基本特點。人是一個有機的整體，內(nèi)在臟腑與外在體表、四肢、五官是統(tǒng)一的；而整個機體與外界環(huán)境也是統(tǒng)一的，人體一理發(fā)生病變，局部可以影響全身，全身病變也可反映于某一局部；外部有病可以內(nèi)傳入里，內(nèi)臟有病也可以反映于外；精神刺激可以影響臟腑功能活動，臟腑有病也可以造成精神活動的異常。同時，疾病的發(fā)展也與氣候及外在環(huán)境密切相關(guān)。因此，在診察疾病時，首先要把患者的局病看成是患者整體的病變，既要審察其外，又要審察其內(nèi)，還要把患者與自然環(huán)境結(jié)合起來加以審察，才能做出正確的診斷。所以說，審察內(nèi)外、整體察病是中醫(yī)診斷學(xué)的一個基本原則。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞2。辨證求因，審因論治中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞辯證求因，就是在審察內(nèi)外、整體察病的基礎(chǔ)上，根據(jù)患者一系列的具體表現(xiàn)，加以分析綜合，求得疾病的本質(zhì)和癥結(jié)所在，從而審因論治。所謂辨證求因的“因”，除了六淫、七情、飲食勞倦等通常的致病原因外，還包括疾病過程中產(chǎn)生的某些癥結(jié)，即問題的關(guān)鍵，作為辯證論治的主要依據(jù)。這就要求根據(jù)病人臨床表現(xiàn)出的具體證候，從而確定病因是什么中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞病位在何處其病程發(fā)展及病變機理如何中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞如病人自訴發(fā)熱，我們還不能得出辨證結(jié)果，只有進(jìn)一步詢問有無惡寒頭痛，是否疾病初起，檢查是否脈浮、舌苔薄白等，才可以初步確定是外感表證發(fā)熱還是內(nèi)傷里證發(fā)熱。若是外感表證發(fā)熱，還要進(jìn)一步辯證到底是外感風(fēng)熱，還是外感風(fēng)寒。假如有舌紅、口渴、脈浮數(shù)、發(fā)熱重、惡寒輕，就可知其發(fā)熱為外感風(fēng)熱證，從而為治療指出方向。由此可知，仔細(xì)地辨證，就可對疾病有確切認(rèn)識，診斷就更為正確，在治療上就能達(dá)到審因論治的較高境界。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞3。四診合參，從病辨證中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞診斷疾病要審察內(nèi)外，整體察病。那么就要對患者做全面詳細(xì)的檢查和了解，必須四診合參，即四診并用或四診并重。四診并用，并不等于面面俱到。由于接觸患者的時間有限，只有抓住主要矛盾，有目的、系統(tǒng)地重點收集臨床資料，才不致浪費時間。四診并重，是因為四診是從不同角度來檢查病情和收集臨床資料的，各有其獨特的意義，不能相互取代。只強調(diào)某一診法而忽視其它診法都是不能全面了解病情，故醫(yī)門法律說“望聞問切，醫(yī)之不可缺一”。此外，疾病是復(fù)雜多變的，征候的表現(xiàn)有真象，也有假象，脈癥不一，故有“舍脈從癥”和“舍癥從脈”的診法理論。如果四診不全，就得不到全面詳細(xì)的病情資料，辨證就欠準(zhǔn)確，甚至發(fā)生錯誤。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞從病辨證，是通過四診合參，在確診疾病的基礎(chǔ)上進(jìn)行辨證，包括病名診斷和證候辨別兩個方面。例如感冒是一病名診斷，它又有風(fēng)寒、風(fēng)熱、暑濕等證候的不同，只有辨清病名和征候，才能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹委煛＿@里，要弄清?。ú∶⒆C（證候）、癥（癥狀）三者的概念與關(guān)系。病是對病癥的表現(xiàn)特點與病情變化規(guī)律的概括。而證，即證候，則是對病變發(fā)展某一階段病人所表現(xiàn)出一系列癥狀進(jìn)行分析、歸納、綜合，所得出的有關(guān)病因、病性、病位等各方面情況的綜合概括。一個病可以有幾種不同的征候；而一個證候亦可見于多種病。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞癥，即癥狀，是病人在疾病過程中出現(xiàn)的背離正常生理范圍的異?，F(xiàn)象。征候由一系列有密切聯(lián)系的癥狀組成。因而可以更好地反映病變的本質(zhì)。祖國醫(yī)學(xué)強調(diào)辨證論治，但這不等于不要辨病，應(yīng)該把辨病和辨證結(jié)合起來。才可作出更確切的判定。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞第三節(jié)中醫(yī)診斷學(xué)的主要內(nèi)容中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞中醫(yī)診斷學(xué)的主要內(nèi)容，包括四診、八綱、辨證、疾病診斷、癥狀鑒別和病案撰寫等。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞四診也叫診法，是診察疾病的四種基本方法。望診，是對患者全身或局部進(jìn)行有目的觀察以了解病情，測知臟腑病變。聞診，是通過聽聲音、嗅氣味以辨別患者內(nèi)在的病情，問診，是通過對患者或陪診者的詢問以了解病情及有關(guān)情況。切診，是診察患者的脈候和身體其他部位，以測知體內(nèi)、體外一切變化的情況。根據(jù)以上四診合參的原則，不能以一診代四診，同時癥狀、體征與病史的收集，一定要審察準(zhǔn)確，不能草率從事。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞八綱即陰陽、表里、寒熱、虛實。張景岳稱為“陰陽”、“六變”。四診所得的一切資料，須用八綱加以歸納分析寒熱是分別疾病的屬性；表里是分辨疾病病位與病勢的淺深；虛實是分別邪正的盛衰；而陰陽則是區(qū)分疾病類別的總綱。它從總的方面，亦即最根本的方面分別疾病屬陰屬陽，為治療指明總的方向。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞辨證包括病因、氣血津液、臟腑、經(jīng)絡(luò)、六經(jīng)、衛(wèi)氣營血和三焦辨證。各種辨證既各有其特點和適應(yīng)范圍，又有相互聯(lián)系，并且都是在八綱辨證的基礎(chǔ)上加以深化。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞診斷與病案診斷分常見疾病診斷和征候診斷兩個方面。疾病診斷簡稱診病。就是對患者所患疾病以高度概括，并給以恰當(dāng)?shù)牟∶?。征候診斷即辨證，是對所患疾病某一階段中證候的判斷。病案，古稱“診籍，又叫醫(yī)案，是臨床的寫實。它要求把病人的詳細(xì)病情、病史、治療經(jīng)過與結(jié)果等，都如實地記錄下來，是臨床研究中的一個重要組成部分，為病案分析統(tǒng)計，經(jīng)驗總結(jié)，醫(yī)院管理等科學(xué)研究的重要資料。因此，臨床各科都應(yīng)有完整病歷、病案記錄。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞第二章四診中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞第一節(jié)望診中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞醫(yī)者運用視覺，對人體全身和局部的一切可見征象以及排出物等進(jìn)行有目的地觀察，以了解健康或疾病狀態(tài)，稱為望診。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞望診的內(nèi)容主要包括觀察人的神、色、形、態(tài)、舌象、絡(luò)脈、皮膚、五官九竅等情況以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、質(zhì)量等，現(xiàn)將望診分為整體望診、局部望診、望舌、望排出物、望小兒指紋等五項敘述。舌診和面部色診雖屬頭面五官，但因舌象、面色反映內(nèi)臟病變較為準(zhǔn)確。實用價值較高。因而形成了面色診、舌診兩項中醫(yī)獨特的傳統(tǒng)診法。故另立項目介紹。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞一、整體望診中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞整體望診是通過觀察全身的神、色、形、態(tài)變化來了解疾病情況。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞（）望神中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞望神就是觀察人體生命活動的外在表現(xiàn)，即觀察人的精神狀態(tài)和機能狀態(tài)。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞神是生命活動的總稱，其概念有廣義和狹義之分廣義的神，是指整個人體生命活動的外在表現(xiàn)，可以說神就是生命；狹義的神，乃指人的精神活動，可以說神就是精神。望神應(yīng)包括這兩方面的內(nèi)容。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞神是以精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)的一種機能，是五臟所生之外榮。望神可以了解五臟精氣的盛衰和病情輕重與預(yù)后。望神應(yīng)重點觀察病人的精神、意識、面目表情、形體動作、反應(yīng)能力等尤應(yīng)重視眼神的變化。望神的內(nèi)容包括得神、失神、假神，此外神氣不足、神志異常等等也應(yīng)屬于望神的內(nèi)容。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞1得神中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞得神又稱有神，是精充氣足神旺的表現(xiàn)；在病中，則雖病而正氣未傷，是病輕的表現(xiàn)，預(yù)后良好。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞得神的表現(xiàn)是神志清楚，語言清晰，面色榮潤含蓄，表情豐富自然；目光明亮，精彩內(nèi)含；反應(yīng)靈敏，動作靈活，體態(tài)自如；呼吸平穩(wěn)，肌肉不削。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞2失神中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞失神又稱無神，是精損氣虧神衰的表現(xiàn)。病至此，已屬重篤，預(yù)后不良。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞失神的表現(xiàn)是精神萎靡，言語不清，或神昏諺語，循衣摸床，撮空理線，或卒倒而目閉口開；面色晦暗，表情淡漠或呆板；目暗睛迷，蟬神呆滯；反應(yīng)遲鈍，動作失靈，強迫體位；呼吸氣微或喘；周身大肉已脫。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞3假神中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞假神是垂?；颊叱霈F(xiàn)的精神暫時好轉(zhuǎn)的假象，是臨科的預(yù)兆，并非佳兆。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞假神的表現(xiàn)是久病重病之人，本已失神，但突然精神轉(zhuǎn)佳，目光轉(zhuǎn)亮，言語不休，想見親人；或病至語聲低微斷續(xù)，忽而響亮起來；或原來面色晦暗，突然顴赤如妝；或本來毫無食欲，忽然食欲增強。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞假神與病情好轉(zhuǎn)的區(qū)別在于假神的出現(xiàn)比較突然，其“好轉(zhuǎn)”與整個病情不相符，只是局部的和暫時的。由無神轉(zhuǎn)為有神，是整個病情的好轉(zhuǎn)，有一個逐漸變化的過程。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞假神之所以出現(xiàn)，是由于精氣衰竭已極，陰不斂陽，陽虛無所依附而外越，以致暴露出一時“好轉(zhuǎn)”的假象。這是陰陽即將離絕的危候，古人比做“殘燈復(fù)明”、“回光反照”。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞4神氣不足中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞神氣不足是輕度失神的表現(xiàn)，與失神狀態(tài)只是程度上的區(qū)別。它介于有神和無神之間，常見于虛證患者，所以更為多見。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞神氣不足的臨床表現(xiàn)是精神不振，健忘困倦，聲低懶言，怠惰乏力，動作遲緩等等。多屬心脾兩虧，或腎陽不足。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞5神志異常中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞神志異常也是失神的一種表現(xiàn)，但與精氣衰竭的失神則有本質(zhì)上的不同。一般包括煩躁不安，以及癲、狂、病等。這些都是由特殊的病機和發(fā)病規(guī)律所決定的，其失神表現(xiàn)并不一定意味著病情的嚴(yán)重性。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞煩燥不安，即指心中煩熱不安，手足躁擾不寧的癥狀。煩與燥不同，煩為自覺癥狀，如煩惱，燥為他覺癥狀，如躁狂、躁動等。多與心經(jīng)有火有關(guān)?？梢娪谛盁醿?nèi)郁、痰火擾心、陰虛火旺等證。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞癲病表現(xiàn)為淡漠寡言，悶悶不樂，精神癡呆，喃喃自語，或哭笑無常，多由痰氣郁結(jié)，阻蔽神明所致，亦有神不守舍，心脾兩虛者。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞狂病多表現(xiàn)為瘋狂怒罵，打人毀物，妄行不休，少臥不饑，甚則登高而歌，棄衣而走。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞多因肝郁化火，痰火上擾神明所致。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞癇病表現(xiàn)為突然昏倒，口吐涎沫，四肢抽搐，醒后如常。多由肝風(fēng)挾痰，上竄蒙蔽清竅，或?qū)偬祷饠_心，引動肝風(fēng)。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞（二）望色中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞望色就是醫(yī)者觀察患者面部顏色與光澤的一種望診方法。顏色就是色調(diào)變化，光澤則是明度變化。古人把顏色分為五種，即青、赤、黃、白、黑，稱為五色診。五色診的部位既有面部，又包括全身，所以有面部五色診和全身五色診稱望色，但由于五色的變化，在面部表現(xiàn)最明顯，因此，常以望面色來闡述五色診的內(nèi)容。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞望面色要注意識別常色與病色。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞1常色中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞常色是人在正常生理狀態(tài)時的面部色澤。常色又有主色、客色之分。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞（1）主色中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞所謂主色，是指人終生不改變的基本膚色、面色。由于民族、稟賦、體質(zhì)不同，每個人的膚色不完全一致。我國人民屬于黃色人種，一般膚色都呈微黃，所以古人微黃為正色。在此基礎(chǔ)上，有些人可有略白、較黑、稍紅等差異。中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞（2）客色中醫(yī)診斷學(xué)重點筆記1中醫(yī)診斷學(xué)（重點筆記）中醫(yī)診斷學(xué)第一章緒論中醫(yī)診斷學(xué)是論述中醫(yī)診斷疾病，辨別證候的基本理論、方法和技能的一門課程。診斷即對人體健康狀態(tài)和病玖鈉渡侮襯阜座炙似唬牧躥乓凜靳紫抿腎攻床薄慎騰腑章瘟冠阿劊役撰憐酷同莖皋猾淄瞬喻冀聽份呼億事肺輻葡扭藥蕭但箔尚漸佐堅浪宙禮烘筐螞人與自然環(huán)境相應(yīng)，由于生活條件的變動，人的面色、膚色也相應(yīng)變化叫做客色。例如，隨四時、晝夜、