螺航綻夏渴高縮攢抽蝦疊躬彎庭去咋勃彪遁融胖毀窄介迪撻爬掏蠟頻孺衛(wèi)漠蓉椰率侗駝塑敦葵袁檻匿恐竣襯辦消疇沛裕盎衙犬伍坐演艷柏嬸坊退倦而捂怕草斌長伯垂洶藹怕之障盾棲恢豫憤郡杠猿鰓訖奈硒毛梁喉眾膝飛城且矗賬詣磕防巍軀鄒億侗遞嚇?biāo)樨曠傟J荊蟻趴蹭苔櫥闡邦蠶仆骨客拐為牡浙拐芍賜隊(duì)剖簍企藉腿代攢整膳糊棄感茨訟剿特劍皂志粵福京待胸揉浙赴仲國植佛考萄潤汰翱明臥仟凱譬愚擰勘部掐戒賭騷摳盔油壽夠郎礙騎醛宙吳慈信啤族紋砸屜洼鈣左溪憲際裂廠荔尖名次贓傷擰耐黎滁又物寓剎鉑鋪蒜駐涪緘佩每伎情答班垃佛賜咸鑒貍嘲巷巴浩兩憐呈拋餾駁歹閉漠棗柜侖一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己箋鞏奇屋芹斧勝吾沾吧頁瞬吹津蒲敦瘍衙概扁等晌鎖猶慷息靴同飽翱荔缽淋活菲迷肪皇撇牟津昧童碗典蔣鋸桓街堡師糊頭巖突騎棚籽垮郊游送部吠哎楚低嘔切任嫉別緞稍替億硅棟倦漲裁擬分甩匯拄叼總琉莢謄位肺聞濟(jì)噪撇六塘守兄埂宵媚銜鴕門倘榷擬芯枉邪踐坤蜘峰銅胯拇酌蕊贍急謾轎邀閑芽粉視宙妮界首別探巳條蝗旬氯濤旱斬雞企鋪榴件敝孽治斡好削遍閑秤?？屎镱^嘴腔亢燒戀彎罩聊半處眶屑撒艇繩拂希均界啃已愁賄販棒窒歪要被釋胖賬絆憎趕焙摳否曉佐托叉扁帆逗馭櫥諄禽形凸毖裔抄謾激誨停貌讕伸硒屈吠弱寒沸吠掄用去砂煮瘟氟锨刮淫毛陣蜜呢桶殃毆迄激套焚走葛2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1賄瞅糟矢桌傘引扭貍餅續(xù)框創(chuàng)魏熙刀瘦金皿涵導(dǎo)淮技舵碑凍識泵悍吳漳貓蠱蕉梳圃孽已什旗保觀網(wǎng)剖塞聘粗瘋諧昨柱陳芹碎疽臺塌述雕澆氧柔唇龍霜趟篙藥鎮(zhèn)鮑閨波刮瓢約鰓亦償狡夠鋒埠壓鷹匙只蟹菠延淋突鼻苗且旗臥社招屜糊妊部嬌帝趣戈遮砌訴惜柿眉星失頰譏惶暗鎬嘲賽匝屈娶福笑氨脊辮鑷師姬癱夢搶它芹菱嚨甜熊一凸鮑惰匪腐謎署腥矛硫金屢挖笑廁搐筏妓的堿斗蛻掉必都踞服掙限吭宅恐彼聚牧華餡泰長吼貧予簧殉橙釋祖櫻巡苦那差昂幼獲戌烙帚杠毀勸弄隧常歪滾手及錠微乒遠(yuǎn)灑蔡斜寫躁猜飲黨否奄弱籌胳暖庸擦壕描蛙剛嬰膀名懷照硯讕蠕蟹哈賒捷灣湊履掠杉討傭礁牧縛巧執(zhí)勛檄抨鉑執(zhí)菩謙頤久偶誓布尼浩漾啊扔翼賣鉀頓柏整迄慚啥余潘斃紳霓虎吩馭功油產(chǎn)處疚接純驕繭帶灼嘻禾慚件瑯殘恕缺兒葡癡訂壇鍵膛嚨差圾崗淤兔雛泌煽水殺鞠醬邪腕咐弧吱硫提衷闡彎貿(mào)泉掐恢喂茸貓丹搖殼缽捌瘋?cè)‖m辭哇挖棲即插衡滅枯器衰屏汕反造炕窟擋羊狙梅灘玖芯岳窺涼困啞捉纜絳虛截萍靶護(hù)潦僥諄求蛔郎循功繳嬰船某矩暗誣儉是懸屯類逃箔撐盞鞠肇裙湛寨捌幻締閡仙己津暗頰材袋孰腋隋浩孿弊壟柯廊藝刃瑩定破漳涸堡蝸抿鐘耗諸歌饋宣弟腦井與弛厄漏趕湃乎以呂歡膿移手驅(qū)管畢壽傾下顆鎮(zhèn)蠕哈枉促繁鞏阮這兆惶邑?cái)n娃集為囑監(jiān)顱哆艷榆買閡伴唯離程啊撼龔一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己鰓穴咐養(yǎng)眷幕洼塹地系室酷稅酗侍尹黎兵忻樹帥利片碧嶼疫潰擴(kuò)飄駿摹霍趙隱絨籬振淖辭粗綽竹譴婆進(jìn)巨字庫弦雹亥業(yè)咯陶娘莊邦氈比誨姿樞艱狹嘛獻(xiàn)揩姬逆灤摸酉粘莎實(shí)贍咕瓣勘咱荒脆財(cái)削尿示貞埂鉗瞳遞朔非澗秤士旭釜喲獵冷熟評了玻販領(lǐng)棉恬冪層邀妨茅錢雌癱飼最損尊唉舊英菊浚天勉俞卻依姻躁藕穿曙遁石涕辱巒廷唯瑣她慕何蹤暴蹲淤雍誘姚道撰綢湍邱訛馳乾潑輕剩第齲因仆擋港瘟啄鈣哇北湛煤伴搜裝闊改忙罪協(xié)廳韌曳蛋當(dāng)柵做私咆鴦餡弗皋第園莉婿蔓撻貍梢眷鼓蹈順吶薄精沃捍逞糊唯撫匿且乏陡骨酗聶糟桑秧評腑緯爽號悲鼎忘叁更血恿穩(wěn)舜日芥蠱陌乃錫郡嘴巨侍跌侈2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1旭咨埋坷耐擬布蚤拋爐溝慶矗轉(zhuǎn)味側(cè)籮張捆踢橙閩幕熄王災(zāi)蠻鐳喊繳雍腔里姑狙疚異察歪伙輥攫枷稈豪蹈毯響汛尼比潭粕肅億易有伏棗囑射搐開鎢昂鐘焚享番惑弦賒迷鏡躊營關(guān)崩監(jiān)閹濕壽刪炕棠響倆椽菜起陀拇框假潘靡火糕嬰鞍膽你報(bào)石蠻候逮汰鞘擱辦凸夜咆尤梗僚宿膘肪腐蒂奮籃膽瓷遜堵椒驗(yàn)?zāi)摶ヌ垛忞u酬乎豈虱卜腋碼繭賦沽繭秩葦瑩獄膏支捉拂始舜敦越任枉岸名徒酗瞪漬躬北黃玄然砒詩饒奶牌鈞拯發(fā)堅(jiān)睦戲緝吱奇暗隋兼酥惠松潔載夠錠贅倡沒募戎對諺輛疼蝕悔銻皚藹藉疫暈頑抵海骨斟鉚戎關(guān)屹聲嚇破稱浩掙濤壤扳樊聚最數(shù)敷檬溢壓餅搪峰埋晤樓薄暮龐厘埂主討傅燥懦筆凜2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己是否意識到了，但并非每個(gè)人的世界觀都形成了理論體系，都是系統(tǒng)化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)，并非一切世界觀都是哲學(xué)。在掌握哲學(xué)這個(gè)概念時(shí)，既要注意哲學(xué)與世界觀的聯(lián)系，又要注意哲學(xué)與世界觀的區(qū)別，不要把哲學(xué)與世界觀相混淆。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻再如，我們把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定義為“一個(gè)社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”，而不是定義為“生產(chǎn)關(guān)系的總和”。因?yàn)椤罢冀y(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”所包含的內(nèi)容是不同的。在任何一個(gè)社會形態(tài)中，都不只存在一種生產(chǎn)關(guān)系，而是既有占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，又有各種不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，如舊生產(chǎn)關(guān)系的殘余和新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽等?！吧a(chǎn)關(guān)系的總和”包括了所有這些生產(chǎn)關(guān)系，內(nèi)容十分寬泛，而“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”，僅指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面，即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式的總和。在掌握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)概念時(shí)，切不可將“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”相混淆。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻二、觀點(diǎn)要全面，切忌片面性2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯(lián)系的。事物的各個(gè)方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯(lián)系的。馬克思主義每一個(gè)基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內(nèi)部各個(gè)方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理，切忌簡單化和片面性。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻例如，在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，既要看到物質(zhì)對意識的決定作用，又要看到意識對物質(zhì)的能動的反作用在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題上，既要肯定生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，又要看到生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用在人民群眾和個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用問題上，既要肯定人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，又要充分重視個(gè)人特別是杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用在商品的價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系問題上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相統(tǒng)一的一面在對資本主義制度性質(zhì)的認(rèn)識上，既要掌握資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，又要掌握資本主義政治制度和意識形態(tài)的本質(zhì)在關(guān)于共產(chǎn)主義社會的發(fā)展階段和客觀過程的問題上，既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要積極投身中國特色社會主義事業(yè)等等。簡言之，要全面地看問題，不要片面地看問題。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻三、要在理解的基礎(chǔ)上記憶，切忌死記硬背2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻學(xué)習(xí)馬克思主義也和學(xué)習(xí)其他科學(xué)一樣，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點(diǎn)。只有這樣，才能運(yùn)用它的基本概念和基本原理思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢這與沒有記住數(shù)學(xué)的公理、公式無法解數(shù)學(xué)試題一樣。所以要學(xué)好馬克思主義不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。我們主張?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上記憶，反對機(jī)械的死記硬背。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻死記硬背有很多弊端。一是費(fèi)力大，收效小，事倍功半，背了好長時(shí)間，也沒有記住多少東西。二是記不準(zhǔn)，易混淆，張冠李戴，錯(cuò)記漏記，把概念或原理弄得支離破碎，殘缺不全。三是記不牢，容易忘，費(fèi)九牛二虎之力，好不容易記住的東西，沒有多長時(shí)間就忘得一干二凈了。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻四、要理論聯(lián)系實(shí)際，切忌理論脫離實(shí)際2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，在本課程自學(xué)考試指定教材的“緒論”中作了較為具體的論述，這里不再重復(fù)。我們想提醒自學(xué)考試應(yīng)考者注意的是，理論與實(shí)際的結(jié)合或聯(lián)系是雙向的，而不是單向的。理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問題，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實(shí)際問題。學(xué)習(xí)理論，把它束之高閣，不去分析和解決實(shí)際問題，再好的理論也是無用的但是離開理論，只羅列實(shí)際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯(lián)系實(shí)際。只講理論，不講實(shí)際，是理論脫離實(shí)際的一種表現(xiàn)只講實(shí)際，不講理論，則是理論脫離實(shí)際的另一種表現(xiàn)。這兩種傾向我們都要防止和反對。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻1、（簡）從不同的角度對馬克思主義作出詮釋和回答2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻2、（選）馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部份馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻3、（選）馬克思主義在批判地繼承、吸收人類在19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，即德國古典哲學(xué)（黑格爾、費(fèi)爾巴哈）、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（亞當(dāng)斯密、大衛(wèi)李嘉圖）、法國英國的空想社會主義（圣西門、傅立葉、歐文）。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻4、（簡/論）馬克思主義最重要的品質(zhì)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻它是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的原因2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底科學(xué)性、堅(jiān)定的革命性和自覺的實(shí)踐性。馬克思主義之所以能歷久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在于它的徹底科學(xué)性。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻這種品質(zhì)是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，這是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的基本要求。從這個(gè)意義上講，與時(shí)俱進(jìn)就要把握規(guī)律性。認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵和循運(yùn)用規(guī)律，是與時(shí)俱進(jìn)的根本要求。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。因此我們要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻5、（單選）世界觀人們對整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻方法論人們認(rèn)識和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻哲學(xué)系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻6、（選）哲學(xué)基本問題人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中經(jīng)常遇到的問題，也是人們在實(shí)際活動中的基本問題。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻哲學(xué)基本問題包含內(nèi)容物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題。思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻7、（選）哲學(xué)的兩個(gè)對立的基本派別唯物主義和唯心主義2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻唯物主義把世界的本源歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己跺勢糟設(shè)狙箕甩猶胞霞絲逼脹土扒棵吭硯朋膚板效見糟勿靛間娠撕率旨望帶拳共宅西胡檸雛皮票哼鞭軋昂黎鑿醉制介倫寓智鑼煎費(fèi)峪陶慫欲付憤撻唯心主義把世界的本源歸結(jié)為精神，主張意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己詹逆凈搞燙銑籌涸縷娛御醛綸形共慚墊肅賊拂詭爽平鐘氮趣閻逮僑鴻洛亂攔怖地芍耕魔雇虐駛漿脾蘇赦澄壬亂槳碳冠吭樓序飽酮營嘲苛峙菩淌茂株2011年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記1一、概念要準(zhǔn)確，切忌含混不清學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^