子路、曾皙、冉有、公西華侍坐說課稿一、教材分析（一）大綱要求子路、曾皙、冉有、公西華侍坐是高中語(yǔ)文第一冊(cè)閱讀部分第六單元的第一篇文章。本書第六單元是一個(gè)文言文閱讀單元。關(guān)于文言文閱讀，新課標(biāo)中的要求為“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。”“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！保ǘ﹩卧治龈鶕?jù)新課標(biāo)的要求，我把本單元教學(xué)目標(biāo)確定為通過學(xué)習(xí)本單元課文，對(duì)先秦文學(xué)有個(gè)初步的了解；掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)和句式；初步熟悉諸子百家的言論、作品及其政治主張；能背誦相關(guān)段落。課文所選的子路、曾皙、冉有、公西華侍坐是先秦諸子散文論語(yǔ)中的一篇。先秦諸子散文是我國(guó)古代文苑中一座異彩紛呈的花壇。它給后人的啟迪無(wú)限豐富，使人嘆為觀止。而論語(yǔ)是一部記錄孔子言行的書，從中可以看到孔子的哲學(xué)、政治、道德、教育等方面的觀點(diǎn)，是研究孔子思想最可靠的資料。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一文描寫了師生暢談“志”理想的情景，氣氛和諧，用生動(dòng)的對(duì)話描寫和傳神的情態(tài)描寫使人物的個(gè)性鮮明。（三）教學(xué)設(shè)想語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，文言文教學(xué)則要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感悟能力，文言文是書面語(yǔ)言，口語(yǔ)基本上不再使用，因此培養(yǎng)感悟能力就有了其特殊性，而培養(yǎng)語(yǔ)感能力就更具有特殊的重要性。首先，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格和節(jié)奏特征，訓(xùn)練文言的特殊語(yǔ)感。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐用了極簡(jiǎn)省而傳神的筆墨，記敘了孔子周游列國(guó)期間，師生之間關(guān)于“志”的一次充滿情趣的對(duì)話。只有反復(fù)吟誦，才能完成對(duì)孔子師生不同性格的具體體認(rèn)。其次，借助課文內(nèi)容，重點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)常用詞語(yǔ)、常見句式等的理解和把握。其三，重點(diǎn)賞析精辟的語(yǔ)句，把握文章的內(nèi)容，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。就本課的具體情況，我準(zhǔn)備分三課時(shí)來(lái)完成本課教學(xué)任務(wù)第一課時(shí)導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介課文有關(guān)知識(shí)，學(xué)生初讀、自學(xué)課文；第二課時(shí)檢查自學(xué)，導(dǎo)讀課文，理解本課內(nèi)容；第三課時(shí)品味課文，歸納總結(jié)。（四）教學(xué)目標(biāo)根據(jù)以上的分析我確定本文的教學(xué)目標(biāo)為1知識(shí)目標(biāo)了解有關(guān)論語(yǔ)的常識(shí)，了解孔子的教學(xué)思想和風(fēng)格。掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式。2能力目標(biāo)通過朗讀和背誦培養(yǎng)敏銳的語(yǔ)感，通過積累詞語(yǔ)，熟悉句式，提高文言文的閱讀水平。本文敘事中結(jié)合抒情、議論，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)這種寫法，提高寫作水平。3情感目標(biāo)本文描述人物神態(tài)、語(yǔ)言以表現(xiàn)人物性格志趣很有特色，認(rèn)真分析鑒賞，可以了解孔子教學(xué)思想、人格魅力，師生之間的和諧關(guān)系，古人的政治理想和行為規(guī)范。這對(duì)我們今天追求理想，塑造自我，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，仍極有啟發(fā)。（五）教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1狠抓朗讀和背誦。在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生放聲朗讀，分段背誦。2辨析多義詞如、方、與。理解和掌握則、爾、以、者等詞語(yǔ)以及文言疑問句的用法。3品味子路、冉有、公西華、曾皙的性格和志向，從中得到啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)難點(diǎn)課文最后部分是孔子評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，不聯(lián)系孔子的政治思想就難以準(zhǔn)確地理解，這對(duì)于高一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說是有一定難度的。二、教法學(xué)法新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。所以，我嘗試使用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)1、情景教學(xué)法；2、誦讀法；3、導(dǎo)讀法；4、學(xué)生自主學(xué)習(xí)法；5、討論法；6、多媒體教學(xué)法；等等。三、教學(xué)過程（一）課前準(zhǔn)備課前準(zhǔn)備是提高課堂學(xué)習(xí)效率的重要輔助步驟，因此，我準(zhǔn)備在上本課前給學(xué)生布置好以下預(yù)習(xí)任務(wù)1、讀準(zhǔn)本課字音，讀不準(zhǔn)的字自己查字典和詞典解決。2、讀熟課文，結(jié)合注釋思考文章語(yǔ)句的意思，找出不懂的劃上記號(hào)。教師則編寫和印發(fā)有關(guān)論語(yǔ)的資料1孔子前551前479名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人今山東曲阜。春秋時(shí)期的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他創(chuàng)辦私學(xué)，開私人講學(xué)之風(fēng)。相傳有弟子三千，身通六藝者詩(shī)、書、易、禮、春秋、樂七十二人據(jù)史記孔子世家。在教育上，他“學(xué)而不厭，誨人不倦”，提倡“有教無(wú)類”，注重“因材施教”，對(duì)普及和發(fā)展古代文化有重要貢獻(xiàn)。2論語(yǔ)，是孔子的學(xué)生和再傳弟子編集的儒家典籍，共二十篇，每篇又分成若干章。內(nèi)容是記錄孔子的言行，有孔子應(yīng)答弟子和當(dāng)時(shí)的話，也有關(guān)于弟子間談?wù)摽鬃友哉摰挠涗洝？傮w上來(lái)說，可稱為語(yǔ)錄體散文。章節(jié)簡(jiǎn)短，語(yǔ)言樸素、比較精煉扼要，我們現(xiàn)在常用的成語(yǔ)、格言，有不少是從論語(yǔ)中繼承而來(lái)的。3論語(yǔ)先進(jìn)，這一篇記錄孔子對(duì)學(xué)生的評(píng)論。共二十六章。課文是最后一章，是論語(yǔ)中寫得比較長(zhǎng)而又比較生動(dòng)的一章。文章記錄孔子和他的四個(gè)學(xué)生關(guān)于“志”的討論，寥寥三百余字，寫出了孔子和他的四個(gè)學(xué)生各自不同的性格特點(diǎn)和志趣愛好，如子路的直率粗獷，冉有、公西華的謙遜謹(jǐn)慎，曾皙的從容淡泊以及孔子的和藹可親和循循善誘。（二）導(dǎo)入新課有一個(gè)成語(yǔ)叫“半部論語(yǔ)，可安天下”，論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作，我們初中學(xué)過論語(yǔ)十則，能不能和老師一起背誦一下今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)論語(yǔ)當(dāng)中的另一篇重要文章子路、曾皙、冉有、公西華侍坐也就是著名的侍坐篇。通過這個(gè)設(shè)計(jì)，既可以讓學(xué)生回憶以前所學(xué)的舊知識(shí)，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。（三）預(yù)習(xí)檢查1、請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，提示學(xué)生易讀錯(cuò)的字俟，音S莫，音M甫，音F哂，音SHN相，音XING鏗，音KNG沂，音Y喟，音KU雩，音Y冠，音GUN2、請(qǐng)學(xué)生說說有關(guān)論語(yǔ)和孔子的情況，要求用精練的語(yǔ)言歸納。（教師用多媒體展示有關(guān)資料。）通過預(yù)習(xí)檢查能讓學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容更清楚，對(duì)孔子的有關(guān)情況更明了，為下文的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納、理解能力。（四）學(xué)生自學(xué)給學(xué)生明確自學(xué)的要求為參閱預(yù)習(xí)材料，借助工具書和課本的注釋，通讀課文，找出不懂的劃上線；能小結(jié)課文的主要內(nèi)容。通過自學(xué)，可以讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容更為熟悉，也能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的疑難所在，為后文的師生互動(dòng)做好了充分的準(zhǔn)備，也能很好地培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。（五）導(dǎo)讀課文逐段導(dǎo)讀課文，并結(jié)合學(xué)生的自學(xué)，讓學(xué)生逐段提出問題，再由學(xué)生相互解答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。（具體內(nèi)容略）通過這個(gè)步驟，讓學(xué)生用自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生能逐句逐段理解、翻譯課文，同時(shí)達(dá)到能基本背誦課文的目的。（六）總結(jié)課文首先是理清課文的思路，整體把握文意并劃分層次，通過討論法得出以下結(jié)論第一部分（第1段）問第二部分（“子路率爾”“吾與點(diǎn)也”）答第三部分（“三子者出”文末）評(píng)（如果分兩層，將一、二合為一部分也可以。）其次是研討性學(xué)習(xí)1、用原文說說四個(gè)弟子的“志”，即政治理想有何不同子路治理“千乘之國(guó)”，“可使有勇，且知方也”。冉有治理“方六七十，如五六十”的小國(guó)，“可使足民”，不過“如其禮樂，以俟君子”。公西華在“宗廟之事，如會(huì)同”時(shí)，“愿為小相”。曾皙“莫春者，春服既成詠而歸?！?、概括孔子的不同評(píng)價(jià)并分析四個(gè)弟子的性格特征。子路直率哂之冉有謙虛嘆之公西華更謙虛惜之曾皙灑脫與之對(duì)求、赤兩人的評(píng)價(jià)及性格的概括，充分結(jié)合課文內(nèi)容，其實(shí)并不難。3、孔子為什么要“與點(diǎn)”呢這是一個(gè)很難讓學(xué)生理解的問題，因?yàn)樵c(diǎn)的“志”從字面上看，不過是和人出去游玩而已（教參就這樣翻譯的），其他三人都是從如何治理國(guó)家的角度來(lái)回答，而孔子也正希望弟子們回答他們的政治理想，所以“與點(diǎn)”是令人費(fèi)解的。弄清這個(gè)問題，對(duì)全文的理解會(huì)有一定幫助的。當(dāng)然，人們已經(jīng)從積極或消極的角度，對(duì)這一問題做過不少分析，這里姑且不論。讓我們先來(lái)剖析曾點(diǎn)的回答吧?！澳骸?，陰歷三月，即陽(yáng)歷四月，從氣候上看，北方（魯國(guó)，現(xiàn)山東境內(nèi)）的天氣還是比較冷，怎么能沐浴呢即便能沐浴，到“舞雩”臺(tái)上吹風(fēng)、乘涼恐怕難以解釋得通吧何謂“舞雩”魯國(guó)的祈雨臺(tái)是能隨便上去的地方嗎王充在論衡中解釋曾點(diǎn)的所述是一種祭祀儀式，即舞雩的儀式。禮記中也有解釋“舞雩，祭水旱也?！笨梢曰镜贸鼋Y(jié)論，曾點(diǎn)講的就是，在春天水旱時(shí)，率領(lǐng)人們行祈雨禮，以求得豐年，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)他的治國(guó)理想。下面結(jié)合孔子的思想來(lái)分析?？鬃诱紊现鲝垺岸Y治”，即以禮治理國(guó)家。針對(duì)子路“率爾”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“為國(guó)以禮，其言不讓”；針對(duì)冉有“如其禮樂，以俟君子”的回答，孔子當(dāng)時(shí)不語(yǔ)，在回答曾皙的詢問時(shí)，反問“唯求則非邦也與安見方六七十，如五六十而非邦也者”既然是治理國(guó)家，禮樂教化之事，怎能非要等到君子去做呢針對(duì)公西華的觀點(diǎn)，孔子的惋惜之情溢于言表“宗廟會(huì)同，非諸侯而何”既然也是治國(guó)大事，你卻只是“愿為小相”，“赤也為之小，孰能為之大”因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為他通曉禮樂，可以大用?？磥?lái)，只有曾皙真正了解老師的意圖，結(jié)合“國(guó)情”，既陳述了自己的具體治國(guó)措施，又靈活地將老師的“禮治”思想體現(xiàn)出來(lái)，這樣的弟子，又怎能不博得老師的贊賞呢4、你贊同誰(shuí)的說法呢讓學(xué)生各抒已見?，F(xiàn)代社會(huì)恐怕更需要子路對(duì)自己的自信，以及他敢創(chuàng)敢拼的勇氣。但是謙虛仍然是美德。再次是理解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)的用法以及文言句式1、如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)用法（多媒體展示,略）。2、特殊句式（1）、不吾知也賓語(yǔ)前置即“不知吾也”，不了解我們。（否定句中代詞作賓語(yǔ)）（2）、則何以哉賓語(yǔ)前置即“則以何哉”，你們打算做點(diǎn)什么呢（疑問句中代詞作賓語(yǔ)）（3）、浴乎沂介詞結(jié)構(gòu)后置即“于沂浴”，在沂水中洗澡。（4）、為國(guó)以禮介詞結(jié)構(gòu)后置即“以禮為國(guó)”，用禮來(lái)治國(guó)。通過以上的教學(xué)設(shè)計(jì)達(dá)到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的目的，同時(shí)又能啟發(fā)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)思考，以形成正確的人生觀和價(jià)值觀。（七）鞏固練習(xí)1、解決課后練習(xí)（二）、（三）。2、背誦課文。3、課外閱讀論語(yǔ)中的一篇，做好筆記，準(zhǔn)備同學(xué)間相互交流。以上的設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生鞏固課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，也能進(jìn)一步突出教學(xué)重點(diǎn)，