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羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋蒅螈肁莀莈蚄肁肀薄薀肀膂莆袈聿芅薂螄膈莇蒞蝕膇肇薀薆膆腿莃羅膅莁薈袁膅蒃蒁螇膄膃蚇蚃螀芅蒀蕿蝿莈蚅袇袈肇蒈螃袈膀蚃蠆袇節(jié)蒆薅袆蒄艿羄裊膄薄袀襖芆莇螆袃荿薃螞袃肈莆薈羂膁薁袆羈芃莄螂羀蒞蕿蚈罿膅莂蚄羈芇蚈薀羇荿蒀衿羇聿蚆螅羆膁葿蟻肅芄蚄薇肄莆蕆袆肅肆芀袂肂羋事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考試試題精選300題第【1】題哲學(xué)是。A關(guān)于自然界和社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)B科學(xué)的世界觀和方法論C系統(tǒng)化和理論化的世界觀D革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀正確答案C第【2】題哲學(xué)的基本問(wèn)題是。A物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題B可知論和不可知論的關(guān)系問(wèn)題C思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題正確答案C第【3】題哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別表現(xiàn)在。A哲學(xué)是世界觀,具體科學(xué)是方法論B哲學(xué)是絕對(duì)的,具體科學(xué)是相對(duì)的C哲學(xué)揭示一般規(guī)律,具體科學(xué)揭示特殊規(guī)律D哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)正確答案D第【4】題哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供。A一般方法B經(jīng)驗(yàn)材料C理論結(jié)論D具體方法正確答案A第【5】題馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系是。A普遍和特殊的關(guān)系B整體和局部的關(guān)系C代替和被代替的關(guān)系D有限和無(wú)限的關(guān)系正確答案A第【6】題馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源是。A古希臘樸素唯物主義哲學(xué)B17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)C18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)D19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)正確答案D第【7】題馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著。A人類(lèi)哲學(xué)思想的發(fā)展達(dá)到了頂峰B科學(xué)哲學(xué)體系的最終完成C絕對(duì)真理的體現(xiàn)D人類(lèi)優(yōu)秀哲學(xué)思想集大成和在更高階段上發(fā)展的起點(diǎn)正確答案D第【8】題馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)馬克思主義理論的。A主要B理論基礎(chǔ)C核心部分D實(shí)質(zhì)和靈魂正確答案B第【9】題馬克思主義哲學(xué)是。A勞動(dòng)人民的世界觀B無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀C為全社會(huì)服務(wù)的世界觀D新興階級(jí)的世界觀正確答案B第【10】題學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在于。A提高知識(shí)理論水平B培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀C掌握正確的工作方法D全面提高人的素質(zhì)正確答案B馬克思主義哲學(xué)第【11】題我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光在從事地質(zhì)學(xué)研究中，自覺(jué)應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法，創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)的新理論，對(duì)我國(guó)石油地質(zhì)工作作出了巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明。A哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)B哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展C哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用正確答案D第【12】題哲學(xué)的生命力從根本上說(shuō)在于（）。A適應(yīng)時(shí)代的需要B滿(mǎn)足統(tǒng)治階級(jí)的需要C反映勞苦大眾的需要D適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要正確答案A第【13】題我黨一貫倡導(dǎo)并長(zhǎng)期保持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（）。A艱苦奮斗B實(shí)事求是C理論聯(lián)系實(shí)際D勤儉節(jié)約正確答案C第【14】題馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在（）。A實(shí)踐性B科學(xué)性C革命性D開(kāi)放性正確答案A第【15】題在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，不存在（）。A唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)B辯論法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)C唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)D可知論和不可知論的斗爭(zhēng)正確答案A第【16】題“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是（）。A物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一D運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一正確答案D第【17】題時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。慧能曰“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰苡^點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于（）。A否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性C否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D否認(rèn)了物質(zhì)是意識(shí)的根源正確答案A第【18】題在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題上，形而上學(xué)和唯心主義的共同錯(cuò)誤為（）。A設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)B設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C僅把運(yùn)動(dòng)和某些具體物質(zhì)形態(tài)聯(lián)系起來(lái)D把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)完全割裂開(kāi)來(lái)正確答案D第【19】題把感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)是（）觀點(diǎn)。A唯物主義的B主觀唯心主義的C唯物主義經(jīng)驗(yàn)論D客觀唯心主義的正確答案B第【20】題劃分唯物主義同唯心主義的唯一的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A世界是否可知的問(wèn)題B思維和存在何者第一性的問(wèn)題C世界是否運(yùn)動(dòng)變化的問(wèn)題D是否承認(rèn)世界統(tǒng)一的問(wèn)題正確答案B馬克思主義哲學(xué)第【21】題辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng)是（）。A又一個(gè)哲學(xué)的基本問(wèn)題B唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式C從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭(zhēng)，并同這種斗爭(zhēng)交織在一起的D高于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的正確答案C第【22】題“人的意志高于一切，決定一切”的觀點(diǎn)是（）。A機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B樸素唯物主義觀點(diǎn)C客觀唯心主義觀點(diǎn)D主觀唯心主義觀點(diǎn)正確答案D第【23】題列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)（）界定的。A物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B個(gè)別與一般的關(guān)系C哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系D認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系正確答案A第【24】題物質(zhì)的唯一特性是它的（）。A運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B存在性C客觀實(shí)在性D實(shí)物性正確答案C第【25】題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是（）。A各種實(shí)物的總和B物質(zhì)和精神的統(tǒng)一C多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一D主觀與客體的統(tǒng)一正確答案C第【26】題認(rèn)為正確或錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)物質(zhì)的反映是（）的觀缸，盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學(xué)啟示是（）。A想問(wèn)題、辦事情要學(xué)會(huì)抓主要矛盾B外因在一定條件下對(duì)事物發(fā)展起決定作用C只要打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界D做任何事情都要具體問(wèn)題具體分析正確答案D第【32】題黨的獨(dú)立自主、自力更生為主和爭(zhēng)取外援為輔的方針點(diǎn)。A詭辯論B唯心主義C不可知論D唯物主義正確答案D第【27】題“靜者，動(dòng)之靜也”的觀點(diǎn)是（）。A否認(rèn)靜止的相對(duì)性B否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性C認(rèn)為靜止是不存在的D認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)正確答案D第【28】題世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）。A存在性B物質(zhì)性C意識(shí)性D真理性正確答案B第【29】題設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致（）。A唯心主義B二元論C辯證唯物主義D形而上學(xué)唯物主義正確答案D第【30】題相對(duì)主義運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為（）。A靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的C運(yùn)動(dòng)的形式是多樣的D只存在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而無(wú)靜止正確答案D第【31】題“司馬光破缸”的故事是說(shuō)司馬光小時(shí)侯看到一小孩掉進(jìn)水缸后，他沒(méi)有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水的哲學(xué)依據(jù)是（）辯證關(guān)系的原理。A矛盾普遍性和特殊性B主要矛盾和次要矛盾C同一性和斗爭(zhēng)性D內(nèi)因和外因正確答案D第【33】題要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過(guò)資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國(guó)產(chǎn)資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)了（）。A矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理B事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)C感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)D兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論正確答案D第【34】題看問(wèn)題“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”是（）。A唯物辯證法的觀點(diǎn)B客觀唯心主義C形而上學(xué)觀點(diǎn)D不可知論正確答案C第【35】題一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低是由教師的水平、學(xué)校的設(shè)施、學(xué)生的主觀努力以及社會(huì)影響等方面造成的，從因果關(guān)系來(lái)看，這是（）。A異因同果B同因異果C多因一果D一因多果正確答案C第【36】題“蒼蠅不叮沒(méi)縫的蛋”這一說(shuō)法直接表達(dá)的哲學(xué)思想是（）。A內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用B矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C事物的運(yùn)動(dòng)是外力推動(dòng)的結(jié)果D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性正確答案A第【37】題“讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)。”這體現(xiàn)了（）。正確答案C第【43】題事物發(fā)展的源泉在于（）。A人的主觀能動(dòng)性B事物之間的相互作用C事物的內(nèi)部矛盾D外力的推動(dòng)A總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變?cè)鞡質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理C質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張的原理D質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理正確答案A第【38】題愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示的是（）。A時(shí)間、空間可以離開(kāi)物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng)B時(shí)間、空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度而變化C時(shí)間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式D時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分正確答案D第【39】題“抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)”體現(xiàn)的哲理是（）。A要重視外因的作用B要重視內(nèi)因的作用C要重視主觀和客觀的統(tǒng)一D要重視外因通過(guò)內(nèi)因作用正確答案C第【40】題公孫龍的“白馬非馬”之說(shuō)的錯(cuò)誤在于它割裂了（）。A矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C主要矛盾與非主要矛盾的關(guān)系D矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系正確答案A第【41】題“一個(gè)地區(qū)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生全國(guó)效益”強(qiáng)調(diào)的是（）。A整體和部分不可分割B整體和部分有嚴(yán)格的界限C整體的性能狀態(tài)與及變化會(huì)影響部分D部分的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響整體正確答案D第【42】題辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于（）。A是否整體地看問(wèn)題B是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)C是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D是否承認(rèn)事物的質(zhì)變正確答案D第【44】題唯物辯證法否定的“揚(yáng)棄”是指（）。A全盤(pán)拋棄B絕對(duì)否認(rèn)C全盤(pán)肯定D既克服又保留，既批判又繼承正確答案D第【45】題量變和質(zhì)變的關(guān)系是（）。A保守和進(jìn)步關(guān)系B決定與被決定的關(guān)系C主要與次要的關(guān)系D對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系正確答案D第【46】題量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是（）。A前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B前進(jìn)性和重復(fù)性的統(tǒng)一C連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一D直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一正確答案C第【47】題否定方面是指（）。A保持事物自己存在的方面B促使事物走向死亡的方面C事物內(nèi)部好的方面D事物內(nèi)部壞的方面正確答案B第【48】題實(shí)際工作中的“一刀切”的錯(cuò)誤是由于忽視了事物的（）。A矛盾的普遍性B矛盾的特殊性C矛盾的同一性D矛盾的斗爭(zhēng)性正確答案D第【49】題聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物（）。A都有共同點(diǎn)B都沒(méi)有確定的界限C都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D都互相作用、互相影響和互相制約正確答案D第【50】題唯物辯證法的核心是（）。A對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律B對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C系統(tǒng)規(guī)律D否定之否定規(guī)律正確答案B馬克思主義哲學(xué)第【51】題唯物辯證法認(rèn)為，在原因和結(jié)果的關(guān)系問(wèn)題上，結(jié)果是指（）。A引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象B先于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象C被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象D后于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象正確答案C第【52】題事物的質(zhì)是指（）。A構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和B組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系C一事物區(qū)別與其他事物的內(nèi)在規(guī)定性D事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性正確答案C第【53】題唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是（）。A辯證統(tǒng)一的關(guān)系B因果關(guān)系C內(nèi)因和外因的關(guān)系D等同關(guān)系正確答案A第【54】題否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示（）。A事物發(fā)展的動(dòng)力B事物聯(lián)系的根本內(nèi)容C事物發(fā)展的狀態(tài)D事物發(fā)展的方向和道路正確答案D第【55】題唯物辯證法的總特征是（）。A聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)C物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)D對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)正確答案A第【56】題“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性”，這是（）。A主觀唯心主義觀點(diǎn)B形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C辯證唯物主義觀點(diǎn)D相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)正確答案C第【1】題馬史思主義產(chǎn)生的主要的自然科學(xué)前提是。A康德星云假說(shuō)B達(dá)爾文進(jìn)化論C細(xì)胞學(xué)說(shuō)D能量守恒和轉(zhuǎn)化定律正確答案BCD第【2】題德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有。A康德的哲學(xué)B費(fèi)希特的哲學(xué)C黑格爾的哲學(xué)D費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)正確答案CD第【3】題馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它的主要構(gòu)成部分有。A古代樸素的唯物主義B辯證唯物主義C近代形而上學(xué)唯物主義D歷史唯物主義正確答案BD第【4】題唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是。A唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論B現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法C現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法D現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊(yùn)含于唯物辯證法之中正確答案BCD第【5】題理論聯(lián)系實(shí)際就要。A認(rèn)真讀書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)馬列主義B分析解決面臨的實(shí)際問(wèn)題C聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化D聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情正確答案ABCD第【6】題馬克思主義把科學(xué)看作。A是“歷史的有力杠桿”B是“最高意義上的革命力量”C是“劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺”D是“歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”正確答案AB第【7】題恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的涵義包括。A思維對(duì)存在的能動(dòng)性的問(wèn)題B思維和存在何者為第一性的問(wèn)題C思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題D思維能否反映存在的問(wèn)題正確答案BD第【8】題下列論斷屬于客觀唯心主義的有。A自由選擇的意志高于一切B世界是上帝創(chuàng)造的C世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是絕對(duì)精神派生的D理在氣先正確答案BCD第【9】題哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是。A哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯B具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用D具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展提供豐富的實(shí)證材料正確答案BCD第【10】題馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗恰唯物論與辯證法的統(tǒng)一B唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一C關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)D主體與客體的統(tǒng)一正確答案ABC馬克思主義哲學(xué)第【11】題下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系，包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有。A自由和必然B真理和客觀存在C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系D社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在正確答案ABD第【12】題在意識(shí)能動(dòng)性問(wèn)題上唯心主義的錯(cuò)誤在于。A夸大意識(shí)的能動(dòng)作用B不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用C意識(shí)的作用能超過(guò)物質(zhì)的作用D意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過(guò)物質(zhì)的作用正確答案AC第【13】題造大樓得先設(shè)計(jì)圖紙，然后造樓，這說(shuō)明。A意識(shí)決定物質(zhì)B意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用C意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性D意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)正確答案BC第【14】題物質(zhì)是。A標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇B不依賴(lài)人的感覺(jué)的客觀實(shí)在C各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性D人的感覺(jué)的組合正確答案ABC第【15】題物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，因?yàn)?。A運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西C物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者正確答案AC第【16】題運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為。A運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)B絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C靜止中包含運(yùn)動(dòng)D運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在正確答案BCD第【17】題意識(shí)的本質(zhì)是。A人腦分泌的特殊物質(zhì)B人腦的機(jī)能C人腦的屬性D對(duì)客觀事物的反映正確答案BCD第【18】題物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有。A主觀性B穩(wěn)定性C普遍性D重復(fù)性正確答案BCD第【19】題充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能夠。A改造客觀規(guī)律B改善客觀規(guī)律C認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律D利用、掌握客觀規(guī)律正確答案CD第【20】題“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到。”這是。A充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)B唯心主義的”精神萬(wàn)能論“的表現(xiàn)C主觀唯心主義的表現(xiàn)D客觀唯心主義的表現(xiàn)正確答案BC第【21】題高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式和低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式之間的關(guān)系是。A高級(jí)運(yùn)動(dòng)是由低級(jí)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而來(lái)的B高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式中包括低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式C高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式不依賴(lài)低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式D低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式也不依賴(lài)高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式正確答案AB第【22】題對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，因?yàn)樗?。A揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉C是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線D是掌握唯物辯證法的鑰匙正確答案ABCD第【23】題在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中，必然性。A通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)B是與偶然性既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇C在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性D深藏于偶然性背后，并制約著偶然性正確答案ABCD第【24】題脫離了人體的手就變成了沒(méi)有生氣的、死的東西，這是。A形而上學(xué)片面、孤立的觀點(diǎn)B辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)C整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)論的觀點(diǎn)D部分受整體決定和制約的觀點(diǎn)正確答案BCD第【25】題假象。A是主觀的B是客觀的C容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)D也是本質(zhì)的表現(xiàn)正確答案BCD第【26】題運(yùn)用可能性區(qū)分為多種情況的觀點(diǎn)，指出下列關(guān)于”大海撈針”與“水中撈月”的說(shuō)法中正確的。A“大海撈針”是可能的，盡管很艱難B“水中撈月”是不可能的C“大海撈針”屬于抽象可能性D“水中撈月”是人主觀意志的想象，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)正確答案ABC第【27】題看問(wèn)題，辦事情都要堅(jiān)持。A兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一C一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D既要全面，又要抓重點(diǎn)正確答案AD第【28】題認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于。A它是認(rèn)識(shí)事物的開(kāi)始和認(rèn)識(shí)事物的前提B它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化C它對(duì)事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù)D它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)正確答案ABCD第【29】題矛盾發(fā)展的不平衡性是指。A內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡B主要矛盾與次要矛盾的不平衡C普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡D矛盾的主要方面與次要方面的不平衡正確答案BD第【30】題否定之否定規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。下列各項(xiàng)正確反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有。A不同性質(zhì)的事物具有相同的否定形式B不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式C不同事物的發(fā)展過(guò)程有不同的曲折性D不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點(diǎn)正確答案BCD馬克思主義哲學(xué)第【31】題可能性是潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有。A可能性與不可能性B現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性C好的可能性與壞的可能性D可能性量的大小正確答案ABCD第【32】題偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它。A對(duì)事物的發(fā)展起影響作用B對(duì)事物的發(fā)展不起作用C對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用D使事物的發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)正確答案ACD第【33】題唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是。A相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系B只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別C具有客觀性和普遍性的D事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用正確答案ACD第【34】題辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)，分別是。A否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)B否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C否定與肯定絕對(duì)對(duì)立D否定是由外力推動(dòng)的正確答案AB第【35】題割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致。A循環(huán)論B詭辯論C激變論D直線論正確答案AD第【36】題矛盾的普遍性是指。A矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中B事物在它剛剛形成時(shí)沒(méi)有矛盾C矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段D每一事物自始至終都存在著矛盾運(yùn)動(dòng)正確答案AD第【37】題社會(huì)意識(shí)。A是社會(huì)的精神生活過(guò)程B由社會(huì)存在決定C具有相對(duì)獨(dú)立性D在階級(jí)社會(huì)里，某些形式具有階級(jí)性正確答案ABCD第【38】題社會(huì)心理和思想體系的差別在于。A社會(huì)心理是高水平的，思想體系是低水平的B社會(huì)心理是復(fù)雜的，思想體系是簡(jiǎn)單的C社會(huì)心理是在日常生活中自發(fā)形成的，思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特征D社會(huì)心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等，思想體系表現(xiàn)為理論體系正確答案CD第【39】題社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴(lài)性表現(xiàn)在。A社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在B社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展C社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映D社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映正確答案ABD第【40】題人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)?。A人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成B人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定著人的本質(zhì)C人的本質(zhì)只有通過(guò)社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來(lái)，而且是在不同的社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的D人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的正確答案BCD第【41】題歷史唯物主義的歷史決定論。A是承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論B認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上層建筑C把物質(zhì)決定意識(shí)的原理，應(yīng)用于人類(lèi)社會(huì)歷史的研究D既認(rèn)為社會(huì)歷史具有客觀規(guī)律性，又反對(duì)人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力的觀點(diǎn)正確答案ABCD第【42】題主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過(guò)程是。A人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長(zhǎng)期而艱難的探索過(guò)程B人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深入的過(guò)程C人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過(guò)程D人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過(guò)程正確答案ABC第【43】題適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是說(shuō)（）。A先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路、掃清障礙B先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性C需要選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展D需要采取正確的方針、政策，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展正確答案ABCD第【44】題人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義是。A人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過(guò)程B人類(lèi)社會(huì)發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性C社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的D社會(huì)和自然界一樣，它的一切活動(dòng)無(wú)需人有意識(shí)地進(jìn)行正確答案AB第【45】題人類(lèi)與動(dòng)物的主要區(qū)別在于。A是否能制造生產(chǎn)工具B是否具有社會(huì)性C是否能動(dòng)地改造外部世界D是否有意識(shí)、有目的的活動(dòng)正確答案ABCD第【46】題人類(lèi)與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)為。A動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的；人的活動(dòng)是有意識(shí)的、有目的的B動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)C動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然D自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用正確答案ABCD第【47】題地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是通過(guò)。A對(duì)人的體質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的B對(duì)人的心理的影響而實(shí)現(xiàn)的C對(duì)生產(chǎn)力狀況的影響而實(shí)現(xiàn)的D對(duì)軍事、政治的影響而實(shí)現(xiàn)的正確答案CD第【48】題地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，其原因?yàn)?。A它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)B它不能決定社會(huì)制度的更替C它只有通過(guò)生產(chǎn)方式才能對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)生作用D它在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素，主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約正確答案ABCD第【49】題物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì)，是因?yàn)?。A生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長(zhǎng)速度B物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度，制約著人口生產(chǎn)的方向、規(guī)模和速度C物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式D物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性正確答案ABC第【50】題下列各項(xiàng)正確反映國(guó)體和政體的關(guān)系的有。A國(guó)體和政體處于同樣重要的地位B國(guó)體決定政體，政體必須與國(guó)體相適應(yīng)C政體對(duì)國(guó)體有反作用，影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展D政體決定國(guó)體，國(guó)體為政體服務(wù)正確答案BC第【51】題馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是。A從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展B從間接經(jīng)驗(yàn)向直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化C實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)D從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐正確答案ACD第【52】題馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)。A人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)D認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用正確答案ABCD第【53】題感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有。A要占有十分豐富的材料B要有合乎實(shí)際的感性材料C要經(jīng)過(guò)思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作D要有天賦的聰明才智正確答案ABC