電大小學(xué)兒童教育心理學(xué)形成性考核作業(yè)參考答案一、名詞解釋1觀察法觀察法又叫自然觀察法，它是在自然條件下，對心理現(xiàn)象和行為進行有目的、有計劃地考察、記錄和分析的一種方法。實驗法實驗法是一種控制影響實驗結(jié)果的無關(guān)因素，系統(tǒng)的探討某些實驗條件、觀測與實驗條件相關(guān)現(xiàn)象的變化，從而確定條件與現(xiàn)象之間因果關(guān)系的一種研究方法。認知風(fēng)格認知風(fēng)格又稱為認知方式，指個體偏愛的信息加工方式，表現(xiàn)在個體對外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問題的方式上。意義記憶是在對事物的意義和邏輯關(guān)系理解的基礎(chǔ)上，對學(xué)習(xí)材料的記憶，它是一種更有效的記憶方式。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程，是個體適應(yīng)環(huán)境的手段，通過學(xué)習(xí)個體行為或能力發(fā)生相對持久的變化。6、社會性社會性是生物個體通過與他所處的社會環(huán)境相互作用，學(xué)習(xí)掌握基本生產(chǎn)、生活知識和技能，遵從社會規(guī)范，成為社會人的過程。7、意義學(xué)習(xí)是指在新的知識與學(xué)習(xí)者已有知識結(jié)構(gòu)中的知識之間建立一種實質(zhì)性的聯(lián)系，即在新知識的與學(xué)習(xí)者原有知識之間建立合乎邏輯的有意義的聯(lián)系。8、陳述性知識主要是指作為言語信息的知識，用于回答“是什么”的問題9、原理學(xué)習(xí)學(xué)生能夠用言語清楚地說明概念之間的關(guān)系或能夠舉出反映原理的例子，并不能說明學(xué)生已經(jīng)掌握了所學(xué)的原理。原理學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)生能夠在體現(xiàn)原理的不同情鏡中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用原理。10遷移學(xué)習(xí)的遷移就是指在一種情境中技能、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成對另一種情境中的技能、知識和理解的獲得或形成產(chǎn)生的影響。1簡述行動研究的特點。答1實踐性與參與性相結(jié)合。研究的全過程始終是對行動的診斷和干預(yù)，研究者和教師都直接或間接地參與實施新方案。（2）合作性和參透性相結(jié)合。在典型的行動研究中，研究成員由專家、研究成員、教師、行政領(lǐng)導(dǎo)人員等聯(lián)合構(gòu)成。他們之間相互作用，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，組成整體化智囊團。（3）可變性與適應(yīng)性與即時反饋性相結(jié)合。在研究過程中，允許邊行動，邊調(diào)整方案；同時，在結(jié)果分析時注意實際的教育意義。2簡述小學(xué)兒童情緒、情感發(fā)展的特點。P3738答情緒和情感是人對客觀事物態(tài)度的體驗及相應(yīng)行為的反應(yīng)，它們是以個體的愿望和需要為中介的心理活動。情緒和情感是個體適應(yīng)生存與發(fā)展的重要方式，它們會隨著個體的成長而不斷發(fā)展。小學(xué)階段，兒童情緒和情感的發(fā)展特點主要表現(xiàn)在以下三個方面（1）情緒的調(diào)節(jié)控制能力增強，沖動性減弱。（2）情緒、情感的內(nèi)容不斷豐富，社會性成分不斷增加。（3）高級情感進一步發(fā)展。隨著年齡的增長和社會生活的拓展，小學(xué)生的社會性需要越來越豐富，這促進了高級情感的發(fā)展。兒童的高級情感包括道德感、理智感、意志感和美感。3、簡述小學(xué)期間同伴團體對兒童的影響P43答同伴交往是兒童形成和發(fā)展個性特點，形成社會行為、價值觀和態(tài)度的一個獨特的社會化方式。同伴交往的特點主要表現(xiàn)為與同伴交往的時間更多，交往的形式更為復(fù)雜；在同伴交往中傳遞信息的技能增強，他們能夠更好地理解他人的動機和目的，能更好地對他人進行反饋。其同伴間的交流更加有效；他們更善于利用各種信息來決定自己對他人采取的行動；更善于協(xié)調(diào)與他其他兒童的交往活動；開始形成同伴團體。4、小學(xué)生學(xué)習(xí)的類型有哪些答（1）知識的學(xué)習(xí)是通過一系列的心智活動接受和獲得基本知識，并使學(xué)生在頭腦中形成相應(yīng)的認知結(jié)構(gòu)。（2）技能的學(xué)習(xí)包括動作技能和智力技能的學(xué)習(xí)。動作技能主要是指學(xué)習(xí)運動的技能和熟練等。智力的技能學(xué)習(xí)是指學(xué)生借助內(nèi)部言語在頭腦中多進行的認知活動的心智操作。5、簡述加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型。答在這個模型中，加涅把學(xué)習(xí)過程看作是由操作、執(zhí)行控制和預(yù)期三個系統(tǒng)協(xié)同作用的過程。操作系統(tǒng)由受納器、感覺登記器、工作記憶（包括短時記憶）系統(tǒng)、長時記憶系統(tǒng)、反映生成器和反映器組成。從加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型來看，知識的學(xué)習(xí)過程經(jīng)歷著一個信息輸入編碼加工貯存提取輸出的過程，根據(jù)這樣的信息流程和執(zhí)行控制與預(yù)期系統(tǒng)的作用，加涅進一步把學(xué)習(xí)過程劃分程八個相互關(guān)系的階段動機階段；領(lǐng)會階段；獲得階段；保持階段；回憶階段；概括階段；動作階段；反饋階段。加涅指出，在各個階段相應(yīng)的心理狀態(tài)不是自然產(chǎn)生的，而是在教學(xué)影響下出現(xiàn)的。6、知識遷移與應(yīng)用的關(guān)系如何P102（1）區(qū)別知識遷移指一種情境中獲得的知識對另一種情境中知識的獲得或形成產(chǎn)生的影響，包括正負遷移和順向逆向遷移。知識應(yīng)用是依據(jù)已有的知識解決問題的過程，它與知識理解、知識鞏固共同構(gòu)成掌握知識的全過程，是知識掌握、原理學(xué)習(xí)中必不可少的階段，是檢驗知識理解和鞏固情況的重要途徑，也是加深理解和鞏固，使知識系統(tǒng)化的重要方法。（2）聯(lián)系存在密切聯(lián)系。一方面知識的應(yīng)用可以促進遷移的發(fā)生及加強效果，加強基礎(chǔ)知識和基本技能的應(yīng)用是知識遷移的有效途徑。另一方面，知識應(yīng)用過程中都存在知識遷移，知識遷移是保證知識應(yīng)用成功的重要途徑。但知識應(yīng)用并不等于知識遷移的全部，知識的應(yīng)用主要是一種順向的正遷移過程。三、論述1、根據(jù)小學(xué)兒童的個體差異，簡述“因材施教“的必要性。P29答了解與鑒別個體差異是教師“因材施教“的前提。小學(xué)兒童的個體差異主要表現(xiàn)為（1）認知差異。包括A一般認知能力差異。對于早聰早慧的學(xué)生教師要幫助他們拓展自己、完善個性。對于晚熟的學(xué)生，教師要給以扶持和鼓勵，防止一個未來的巨匠埋沒在不適當(dāng)教育氛圍中。組成智力的認知成分一般包括感知覺、記憶、思維和想象等，這些成分可以按照不同的方式進行組合，從而構(gòu)成了智力結(jié)構(gòu)上的差異。學(xué)生智力結(jié)構(gòu)上的差異隨時會在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來，如果教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些差異，就能夠找到適應(yīng)個別差異的教育教學(xué)方法。B專門領(lǐng)域的知識差異。學(xué)生在某一學(xué)科領(lǐng)域的知識基礎(chǔ)不同，對教學(xué)的要求也就不同。教學(xué)方法上的差異可以彌補學(xué)生因缺乏預(yù)備性知識給學(xué)習(xí)成績帶來的負面影響。C認知風(fēng)格差異。具有不同認知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不同的特點，不同的認知特點和不同的學(xué)習(xí)特點要求不同的教學(xué)方式與之相適應(yīng)。比如，教師有必要在幫助沖動型學(xué)生在發(fā)揮優(yōu)勢的同時，提高學(xué)習(xí)和解決問題的精確性。（2）人格差異。A氣質(zhì)差異。教師了解學(xué)生的氣質(zhì)特點，對于做好教育教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)、健康成長，具有重要意義。但值得注意的是，不同氣質(zhì)類型之間沒有好壞之分。氣質(zhì)不能決定學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞。無論哪一種氣質(zhì)類型的學(xué)生都有可能獲得好的學(xué)習(xí)成績，成為學(xué)校中的優(yōu)秀學(xué)生。但是，不同氣質(zhì)類型的學(xué)生達到同一成就水平所走的道路有可能不同；他們適應(yīng)學(xué)校生活環(huán)境的方式也可能不同。針對學(xué)生的氣質(zhì)差異，教師一是要尊重學(xué)生的差異，允許學(xué)生按照自己方式發(fā)展進步。二是采用個性化的教育教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的特點采用適宜的教育教學(xué)方式。B性格差異。兒童的性格具有很強的可塑性，后天的生活環(huán)境、教育和訓(xùn)練對兒童性格形成起著重要作用。小學(xué)時期，是兒童性格形成的關(guān)鍵期，廣大教育工作者應(yīng)切實承擔(dān)起塑造兒童良好性格的任務(wù)。（3）性別差異。在學(xué)校教育中，教師應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的、清醒的、審慎的態(tài)度對待學(xué)生的性別差異，對確實存在差異的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，教師要精心研究幫助男女學(xué)生共同提高的教學(xué)設(shè)計；對于社會偏見，可通過教學(xué)與學(xué)習(xí)的事實，打消社會偏見帶來的消極影響，鼓勵學(xué)生努力進取。2、試述小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點P62學(xué)生學(xué)習(xí)的特點1）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要掌握間接經(jīng)驗。2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進行的。3）學(xué)生的學(xué)習(xí)是未來的生活作準(zhǔn)備。小學(xué)生的學(xué)習(xí)具有學(xué)生學(xué)習(xí)基本特點外還表現(xiàn)出年齡階段特點。1）小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機從直接向長遠發(fā)展。2）小學(xué)生形成初步的學(xué)習(xí)態(tài)度。3）學(xué)習(xí)的思維活動水平從直觀向抽象發(fā)展。3、試論促進知識的遷移和應(yīng)用的教學(xué)原則。P105106答為了將“為遷移而教“的思想滲透到教育、教學(xué)的全過程中，我們的教學(xué)應(yīng)該遵循以下幾條原則（1）制定明確、具體、現(xiàn)實的教學(xué)目標(biāo)。（2）教學(xué)內(nèi)容的編排應(yīng)該循序漸進（3）把握每一階段學(xué)習(xí)的遷移價值（4）啟發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行概括總結(jié)（5）進行學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)（6）培養(yǎng)學(xué)生良好的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。4聯(lián)系實際論述為了幫助學(xué)生有效地掌握概念，應(yīng)如何進行概念教學(xué)P9495答1、以準(zhǔn)確的語言明確揭示概念的本質(zhì)2、突出本質(zhì)特征，控制非本質(zhì)特征3、恰當(dāng)使用正例和反例4、多用變式和比較5、在實踐中運用概念作業(yè)258章一、名詞解釋1、創(chuàng)造性是人的一種心理素質(zhì)，是創(chuàng)造型人才的關(guān)鍵特征。是根據(jù)一定目的，運用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會價值或個人價值的產(chǎn)品的過程。2智力技能是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進行的智力活動方式，包括感知、記憶、想象和思維等認知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。3頭腦風(fēng)暴是奧斯本提出的培養(yǎng)創(chuàng)造性的一種重要方法。其基本作法是教師先提出問題，后鼓勵學(xué)生尋找盡可能多的答案，不必考慮該答案是否正確，教師也不作評論，一直到所有可能想到的答案都提出來為止。4高原現(xiàn)象是指在總的進步過程中，會出現(xiàn)練習(xí)時而進步、時而退步的波動起伏現(xiàn)象，有時甚至出現(xiàn)進步一時性停頓的現(xiàn)象。5原型啟發(fā)指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。起到啟發(fā)作用的事物就叫原型。人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，應(yīng)用相似原理去解決問題，是導(dǎo)致創(chuàng)造、發(fā)明的重要思維方法。6品德是道德品質(zhì)的簡稱，是人的個體現(xiàn)象，它是個體將社會道德內(nèi)化為道德意識并在行動中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征7他律稱權(quán)威階段（68歲），兒童的品德判斷受外部的價值標(biāo)準(zhǔn)支配和制約8習(xí)俗水平（915歲）這一水平的主要特點是兒童為了得到贊賞、表揚或維護而服從多項準(zhǔn)則，也可以說是為了滿足社會的需求和希望而服從多項準(zhǔn)則。9精加工策略精加工是指學(xué)習(xí)者主動把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，增加新信息的意義，從而促進新知識的記憶和理解的過程。與復(fù)述策略相比，精加工策略是一種更高水平的更精細的信息加工策略。10元認知策略是學(xué)習(xí)者用來評估自己的理解、安排學(xué)習(xí)時間、選擇有效的計劃來學(xué)習(xí)或解決問題、監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)情況等方面的策略，它主要包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等。二、簡答題1、簡述問題解決的過程P111答問題解決的過程是一個非常復(fù)雜的心理過程。一般來說解決問題的過程分為一下四個階段。（1）理解和表征問題階段（2）尋求解答的方案（3）執(zhí)行計劃或嘗試某種解決方案（4）對結(jié)果進行檢驗2、簡述影響問題解決的個人因素。P119（1）有關(guān)的知識背景具備相關(guān)的知識背景能促進對問題的表征和解答。（2）智力水平和認知特點智力水平對問題解決有重要的影響。認知特點如對問題的敏感性和靈活性，認知方式如場獨立性和場依存性、沖動性和反省性等，對問題解決都有一定的影響。（3）個性傾向性及氣質(zhì)、性格特征個性傾向包括需要、動機、興趣、理想、信念等，它們都直接影響問題解決的效率。（4）另外，還有醞釀效應(yīng)。當(dāng)人們反復(fù)探索問題而仍沒有結(jié)果時，暫時將問題放一放，轉(zhuǎn)而從事其他的工作，這樣做有時不僅不妨礙問題的解決，還可能在放松之余，出現(xiàn)“恍然大悟”、“豁然開朗”的情況，使問題較快地得到解決。3、簡述動作技能和智力技能的關(guān)系。P137答動作技能與智力技能是構(gòu)成技能系統(tǒng)的兩個子系統(tǒng)，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系，其區(qū)別在于第一，活動的對象不同。動作技能屬于實際操作活動范疇，其對象是物質(zhì)的、具體的（如打字、射箭），表現(xiàn)為外顯的骨骼和肌肉的操作。智力技能的對象是頭腦中的映像，具有主觀性和抽象性，表現(xiàn)為從外部難以覺察的頭腦中的思維過程，屬于觀念范疇。第二，活動的結(jié)構(gòu)不同。動作技能是系列動作的連鎖，因而其動作結(jié)構(gòu)必須從實際出發(fā)，符合實際，不能省略。而智力技能是借助于內(nèi)部言語實現(xiàn)的，可以省略、高度減縮，甚至覺察不到它的進行。第三，活動隊要求不同。動作技能和智力技能形成的結(jié)果都是從不會做到知道如何做，再達到熟能生巧。但動作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激反映的連接，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法，即獲得產(chǎn)生式或產(chǎn)生式系統(tǒng)。兩者的聯(lián)系表現(xiàn)在動作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，智力技能的形成常常是在外部動作技能的基礎(chǔ)上，逐步脫離外部動作而借助內(nèi)部言語實現(xiàn)的。比如，小學(xué)生心算、寫作文等智力活動，總是依賴數(shù)小棍棍或手指，從依賴筆算、看圖說話，逐漸脫離外部動作（動手、動口）而依賴內(nèi)隱的思維操作活動實現(xiàn)的。同時，智力技能往往又是外部動作技能的支配者和調(diào)解者，復(fù)雜的運動技能往往包含認知成分，需要學(xué)習(xí)真智力活動的參與、手腦并用才能完成。4、簡述動作技能形成的標(biāo)志。P139141答動作技能形成的標(biāo)志是達到熟練操作，所謂熟練操作是指動作已達到較高速度，準(zhǔn)確、流暢、靈活自如，且對動作組成成分很少或不必有意識注意的狀態(tài)。熟練操作可以借助專門儀器和設(shè)備，通過人們完成工作的速度、準(zhǔn)確性、協(xié)調(diào)性、反映時間、應(yīng)變性等指標(biāo)來測量，也可通過熟練化操作所反應(yīng)的特征來衡量。5、道德行為的訓(xùn)練包括哪些方面P174答道德行為的訓(xùn)練，主要包括道德行為的掌握、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德意志的培養(yǎng)等三個方面。（1）道德行為的掌握（2）道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成（3）道德意志的培養(yǎng)6、如何培養(yǎng)學(xué)生的道德意志P176答道德意志是指人在完成道德行為過程中所表現(xiàn)的克服困難的心理成分。它主要表現(xiàn)在道德動機能經(jīng)常戰(zhàn)勝非道德動機；能排除內(nèi)外障礙，堅決執(zhí)行由道德動機所引出的行為決定。道德意志堅強的人能將自己的道德動機付諸實現(xiàn)。而道德意志薄弱的人則不能做到這一點。為了培養(yǎng)學(xué)生的道德意志，應(yīng)該做到1使學(xué)生獲得道德意志的概念和榜樣2組織行為練習(xí)，提高學(xué)生的意志力3針對意志類型，采取不同的鍛煉措施多有的措施，都應(yīng)該針對兒童的年齡特點進行。7、簡述柯爾伯格的品德發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容。P162答1品德發(fā)展與認識發(fā)展，該理論認為第一，品德的發(fā)展是認識發(fā)展的一部分第二，道德判斷能力與邏輯判斷能力的發(fā)展有關(guān)。第三，社會環(huán)境對品德發(fā)展有巨大的刺激作用。2應(yīng)用“道德兩難論”方法研究品德的發(fā)展3品德發(fā)展的三水平六階段模式8、為了保證有效地復(fù)述，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注意哪些方面192答（1）及時復(fù)習(xí)（2）集中復(fù)習(xí)和分散學(xué)習(xí)（3）試圖回憶（4）利用記憶中的系列位置效應(yīng)（5）調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí)（6）利用情境和心境的相似性提高復(fù)述效果。三、論述題1、談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。P1291302、試論述如何培養(yǎng)智力技能。P1503、試論學(xué)習(xí)策略教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則P206作業(yè)3912章一、名詞解釋1學(xué)習(xí)動機就是推動、引導(dǎo)和維持人們進行學(xué)習(xí)活動的一種內(nèi)部力量或內(nèi)部機制。2成就動機是指個體對自己認為重要或有價值的工作,不但愿意做,且力求達到更高標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在心理過程。簡言之，就是要求獲得優(yōu)秀成績的欲望。阿特金森是成就動機理論的主要代表人物。3、表現(xiàn)性目標(biāo)P2514、個別化教學(xué)P2595、課堂評價P2636、課堂氣氛P2817、移情情又叫感情移入，是指在人際關(guān)往中，當(dāng)一個人感知對方的某種情緒時，他自己也能體驗相應(yīng)的情緒。即設(shè)身處地從對方的角度去體察其心情。8課堂中的學(xué)生問題行為課堂中學(xué)生的問題行為，主要是指學(xué)生不能遵守公認的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。具體來說，是指那些直接指向環(huán)境和他人的不良行為，直接妨礙教學(xué)或?qū)W習(xí)過程的行為，以及某些適應(yīng)不良的行為?？傊?，問題行為包括品行和人格兩個方面。9、趨避式?jīng)_突個體的目標(biāo)即可滿足需要，但又對自己構(gòu)成威脅。這種沖突是最為普遍的小個體從利與得一方面考慮，又傾向于躲避10、教學(xué)設(shè)計P243二、簡答題1、簡述成就目標(biāo)理論的主要內(nèi)容P2202、簡述課堂教學(xué)中的主要情緒P2333、簡述愉快教育的教學(xué)策略P2384、簡述加涅的學(xué)習(xí)目標(biāo)分類體系P2475、簡述陳述性知識的教學(xué)設(shè)計要求。P2536、簡述現(xiàn)代課堂學(xué)習(xí)管理應(yīng)遵循的原則。P2787、簡述創(chuàng)造良好課堂氣氛的條件。P2852878、簡述課堂紀(jì)律的功能。P290三、論述題1、聯(lián)系實際論述如何培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。P2262282、論述維持課堂紀(jì)律的基本策略。P2932953、聯(lián)系實際論述如何保持小學(xué)生的心理健康。P316作業(yè)4一、選擇題1、（ABC）2、（ABCD）3、（ACD）4、（B）5、（ABCD）6、（P225）7、（BD）8、（C）9、（D）10、（ABCD）二、名詞解釋1、行動研究法是將純粹的教育科研實驗與準(zhǔn)教育科研實驗結(jié)合起來,將教育科研的人文學(xué)科的特點與自然科學(xué)的實驗的特點結(jié)合。2、自律自律就是你被迫行動前，有勇氣自動去做你必須做的事情。自律往往和你不愿做或懶于去做，但卻不得不做的事情相聯(lián)系3、合作學(xué)習(xí)是以現(xiàn)代社會心理學(xué)、教學(xué)社會學(xué)、認知心理學(xué)、現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)學(xué)等為理論基礎(chǔ)，以開發(fā)和利用課堂中的認的關(guān)系為基點，以目標(biāo)設(shè)計為先導(dǎo)，以全員互動合作為基本動力，以班級授課為前導(dǎo)結(jié)構(gòu)，以小組活動為基本教學(xué)形勢，以團體成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)的一種學(xué)習(xí)方式。P2604、成長記錄袋是指以文字形式詳細記錄學(xué)生成長情況的檔案袋。它具有以下特點成長記錄袋的基本成分是學(xué)生作品，而且數(shù)量很多；作品的收集是有意的而不足隨機的；成長記錄袋應(yīng)提供給學(xué)生發(fā)表意見和對作品進行反省的機會。P2685、教師的工作倦怠是當(dāng)前心理學(xué)界與醫(yī)學(xué)教育界普遍關(guān)注的問題,它會影響到教師的身心健康,影響到對醫(yī)學(xué)生的教育,乃至于醫(yī)學(xué)教育的改革與發(fā)展。P324三、判斷題1、2、3、4、5、6、四、簡答1、簡述小學(xué)期間同伴交往的特點。小學(xué)兒童的同伴交往特點表現(xiàn)為與同伴交往的時間更多，交往的形式更為復(fù)雜；在同伴交往中傳遞信息的技能增強，他們能夠更好地理解他人的動機和目的，能更好地對他人進行反饋。其同伴間的交流更加有效；他們更善于利用各種信息來決定自己對他人采取的行動；更善于協(xié)調(diào)與其他兒童的交往活動；開始形成同伴團體。P432、簡述動作技能的形成過程。動作技能的形成是通過領(lǐng)悟和練習(xí)逐步掌握某種動作操作程序的過程，復(fù)雜運動技能的形成，一般要經(jīng)歷四個主要階段。在每一個階段，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的重點及表現(xiàn)出的特征不同。1認知階段。這是動作技能形成開始階段。2分解階段。在這一階段，傳授者把整套動作分解成若干局部動作，學(xué)習(xí)者則初步嘗試，逐個學(xué)習(xí)。3聯(lián)系定位階段。這一階段重點是使適當(dāng)?shù)拇碳づc反應(yīng)形成聯(lián)系而固定下來，整套動作聯(lián)為整體，變成固定程序式的反應(yīng)系統(tǒng)。4自動化階段。這是動作技能的熟練期階段。這個階段學(xué)習(xí)者的各個動作似乎自動流出，得心應(yīng)手，甚至出神人化。P1383、簡述如何激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。小學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)，可從下面五個方面進行。1從外在動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機。2從基本需要提高到成長需要。3從需要滿足發(fā)展到價值追求。4使每個學(xué)生都獲得成功的經(jīng)驗。5善于利用教師的反饋激發(fā)學(xué)生士氣。P2294、如何維護小學(xué)教師的心理健康1了解個人職業(yè)特征教師對自己要有一個全面、客觀的評估，充分了解自己的職業(yè)特征，才能夠有效應(yīng)對來自社會、學(xué)校、學(xué)生、家長等各方面的要求。了解個人職業(yè)特征包括知識、技能、生產(chǎn)經(jīng)驗、偏好、能力、個性一態(tài)度、創(chuàng)業(yè)精神、決策水平、目標(biāo)清晰度等方面內(nèi)容。2作好職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃生涯設(shè)計可以使教師納入自己固有的生活軌道。根據(jù)個人的價值、興趣或經(jīng)驗、潛能等，了解組織中的生涯發(fā)展機遇；根據(jù)個人的人生目標(biāo)和組織未來的發(fā)展目標(biāo)，設(shè)定個人生涯發(fā)展的具體目標(biāo)；發(fā)展達成具體目標(biāo)的策略或計劃。個人要形成計劃，把握關(guān)鍵的步驟，組織也要設(shè)計具體的活動方案；促成生涯發(fā)展目標(biāo)與計劃的實現(xiàn)。其中包括問題解決和適應(yīng)技巧的運用等；達到生涯發(fā)展的確實完成。這是實現(xiàn)或完成生涯發(fā)展目標(biāo)最后的階段。3肯定自己擁有的能力與技巧教師職業(yè)有基本心理要求基本能力和特殊心理要求特殊能力。4具有成功教師的信念系統(tǒng)人是受信念支配的，教師應(yīng)了解自己想成為怎樣的教師，教師往往按照自己所認為的那樣發(fā)展成長的。教師有四種基本信念教學(xué)效能感、控制點、對學(xué)生的控制和與壓力有關(guān)的信念。教師為自己制訂完美的生涯規(guī)劃、肯定自己的能力和技巧，同時又具備成功教師的信念系統(tǒng)，這樣，就為自己的心理健康提供了強有力的保證。5有效應(yīng)對挫折有效應(yīng)對挫折，教師應(yīng)做三方面的努力首先，增強信心，加倍努力。其次，改變方法。當(dāng)采取某種方法來達到目的受到阻礙的時候，教師可以通過改變行為方式，嘗試運用別的方法來達到目的。最后，調(diào)整目標(biāo)。當(dāng)教師為自己設(shè)定的目標(biāo)由于自身的條件或社會因素的制約，經(jīng)過再三努力仍然失敗時，教師就必須調(diào)整自己的目標(biāo)，改變行動的方法。使較長遠的目標(biāo)與短近的目標(biāo)相結(jié)合，使具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)與現(xiàn)實性的目標(biāo)相結(jié)合。6塑造良好的職業(yè)形象，享受職業(yè)生活。P329六、論述1、試評述羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)觀羅杰斯是著名的人本主義心理學(xué)家。他將其人格理論推廣到教育和教學(xué)領(lǐng)域，形成了獨具特色的學(xué)習(xí)理論。1意義學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)應(yīng)該與個人生活、實踐息息相關(guān)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料應(yīng)該是學(xué)生關(guān)心的，能夠影響學(xué)生感情，推動學(xué)生行為，有助于學(xué)生個性形成與發(fā)展的。2自由地學(xué)習(xí)每個學(xué)習(xí)者是一個獨特的個體，有他自己的感情和完善自己的傾向，這種傾向只有在能體驗到無條件的積極關(guān)注和自由時才能得到最好的發(fā)揮。3學(xué)習(xí)者中心學(xué)習(xí)者是有目的、能選擇和塑造自己行為并從中得到滿足的人。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)校和教師應(yīng)尊重學(xué)生，真正把學(xué)生視為學(xué)習(xí)活動的主體。4學(xué)習(xí)的動機和目的自我實現(xiàn)傾向乃是人類的基本動機，是學(xué)習(xí)的主要因素。意義學(xué)習(xí)的動機產(chǎn)生于人類基本的自我實現(xiàn)傾向。教師的作用是創(chuàng)造合適的氣氛，允許自我實觀傾向的自由發(fā)展。5學(xué)習(xí)的促進教師是學(xué)習(xí)的促進者。促進者和學(xué)習(xí)者是平等的關(guān)系。羅杰斯認為促進意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是存在于促進者和學(xué)習(xí)者之間個人關(guān)系中的某些態(tài)度品質(zhì)。對羅杰斯學(xué)習(xí)理論的評價人本主義學(xué)習(xí)理論重視人與動物的本質(zhì)區(qū)別；強調(diào)對人學(xué)習(xí)的研究；相信人的本性是好的，積極向上的。強調(diào)意義學(xué)習(xí)、重視對學(xué)生的人格完善。強調(diào)學(xué)生的主觀能動性，尊重學(xué)生的興趣愛好，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體和中心，向傳統(tǒng)上以教師為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)，對學(xué)習(xí)理論的發(fā)展是有很大貢獻的。但是，人本主義學(xué)習(xí)理論也有它的局限性，人本主義過分強調(diào)先天潛能在學(xué)習(xí)中的作用，片面強調(diào)自由選擇和自我設(shè)計，忽視了人的心理和行為的社會制約性。忽視了學(xué)生對系統(tǒng)科學(xué)知識和技能的掌握。P78802、聯(lián)系實際，分析小學(xué)教師存在的心理健康問題。P321任選其中一個題目寫一篇小論文或研究報告，字數(shù)要求不少于1500字。滿分100分1聯(lián)系實際，談?wù)勀銓?gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理解。（第五次作業(yè)）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容對于學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義在認知理論的叢礎(chǔ)上對學(xué)習(xí)理論作了進一步的發(fā)展。當(dāng)今的建構(gòu)主義者雖然認為世界是客觀存在的，但是，認為對于世界的理解和賦予意義是每個人自己決定的。人們是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)或解釋現(xiàn)實的，由于個人的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗信念的不同，因此對外部世界的理解也不同。他們把學(xué)習(xí)看成是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗間雙向的相互作用建構(gòu)自己的經(jīng)驗體系的過程。強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性。建構(gòu)主義從上述學(xué)習(xí)觀出發(fā)，提出了一些教學(xué)方法。其中包括隨機通達教學(xué)、自上而下的教學(xué)設(shè)計、情境性教學(xué)和支架式教學(xué)。注意聯(lián)系實際，談?wù)勀愕睦斫獠⑶‘?dāng)?shù)剡M行闡述。2從心理學(xué)技術(shù)的角度,談如何培養(yǎng)學(xué)生良好品德。（第五次作業(yè)）解答要點1說服；2角色扮演；3榜樣學(xué)習(xí)；4獎勵、懲罰；5小組道德討論。注意恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合教育實際情況進行闡述。3小學(xué)生學(xué)習(xí)語文動機的調(diào)查與研究。P2132254小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的調(diào)查研究。P2265學(xué)業(yè)成績、同伴交往與學(xué)生問題行為關(guān)系的研究。P2956小學(xué)生“問題解決”與創(chuàng)造性思維關(guān)系研究。P125127請您刪除一下內(nèi)容，O_O謝謝2015年中央電大期末復(fù)習(xí)考試小抄大全，電大期末考試必備小抄，電大考試必過小抄SHANGHAISSUZHOUCREEKHASWITNESSEDMUCHOFTHECITYSHISTORYZHOUWENTINGTRAVELSTHISSTORIEDBODYOFWATERANDFINDSITSMOSTFASCINATINGSPOTSSOMELUCKYCITIESCANBOASTAGREATBODYOFWATER,LIKELONDONWITHTHERIVERTHAMESANDPARISWITHTHERIVERSEINESHANGHAIISPRIVILEGEDENOUGHTOHAVETWOGREATBODIESOFWATERHUANGPURIVERANDSUZHOUCREEKHUANGPURIVERBECAMEFAMOUSWHENCOLONISTSESTABLISHEDCLUSTERSOFGRANDBUILDINGSONITSBANKSONWHATBECAMEKNOWNASTHEBUNDTODAY,THEBUNDOVERLOOKSTHEBREATHTAKINGSKYLINEOFLUJIAZUIFINANCIALDISTRICTSHANGHAISOTHERBODYOFWATER,HOWEVER,SUZHOUCREEK,HASBEENSOMEWHATOVERSHADOWEDSUZHOUCREEKLINKSTHEINLANDCITIESOFJIANGSUPROVINCEWITHSHANGHAIWHENTHEBRITISHCOLONISTS,WHOARRIVEDINTHECITYAFTERITWASOPENEDASACOMMERCIALPORTIN1843FOUNDTHEYCOULDREACHSUZHOU,JIANGSUPROVINCE,VIATHECREEK,THEYNAMEDITSUZHOUCREEKTHANKSTOITSLOCATION,ALARGEAMOUNTOFCARGOANDTRAVELERSWERETRANSPORTEDVIATHECREEKBEFORERAILLINKSWEREESTABLISHEDBUTAFTERACENTURYOFBEINGUTILIZEDASAWATERWAYTOTRANSPORTGOODSANDLABOR,THECREEKGREWDARKANDSMELLYINDUSTRIALFACTORIESWEREESTABLISHEDALONGTHEBANKSINTHE1990SITBECAMEAKEYTASKOFTHECITYGOVERNMENTTOCLEANTHECREEKSUZHOUCREEK,WHICHSNAKES17KMFROMTHEICONICWAIBAIDUBRIDGEDOWNTOWNTOTHEOUTERRINGROADINWESTSHANGHAI,MAPSTHECHANGINGPERIODSOFTHECITYSHISTORY,INCLUDINGTHEIMPRINTSOFTHECONCESSIONS,THEBEGINNINGOFINDUSTRIALIZATIONANDTHEIMPROVEMENTINPEOPLESLIVINGCONDITIONSWHERETHEBUNDBEGANINBETWEENTHESHOPPINGSTREETOFEASTNANJINGROADANDTHEBUND,AREACLUSTEROFSTREETSTHATGIVEMETHEILLUSIONTHATIAMNOLONGERINMODERNSHANGHAITHESTREETSARENARROWANDOLDANDCRISSCROSSEACHOTHERANYOLDRESIDENTIALHOUSEMAYTURNOUTTOBEAFORMEROFFICEOFTHEBRITISH,CONSTRUCTEDINTHE1880SPAWNSHOPSANDHARDWARESTORESTHATAREHARDTOFINDELSEWHERE,AREPLENTIFULHERETHISAREA,ATTHECONFLUENCEOFHUANGPURIVERANDSUZHOUCREEK,ISCALLEDTHEBUNDORIGINCOUNTLESSTOURBUSESSTOPATTHESITEEVERYDAYANDVISITORSFROMAROUNDTHEWORLDGETOFFTOSEETHISPLACE,THESTARTINGPOINTOFTHECONCESSIONSINTHECITYITALLSTARTEDIN1872,WHENTHEFORMERBRITISHCONSULATEGENERALWASCONSTRUCTEDANDTHEBUNDBEGANITSTRANSFORMATIONINTOANTHEFINANCIALSTREETOFTHEEASTNOWTHESITEOFTHEFORMERCONSULATEISCALLED“NO1WAITANYUAN”,WHICHTRANSLATESTO“THEBUNDORIGIN”,TOHONORITSBEGINNINGSTHEENTIRECOMPLEXOFTHISHISTORICALSITECOMPRISESOFFIVEBUILDINGS,THEFORMERBRITISHCONSULATEGENERAL,THEOFFICIALRESIDENCEOFTHECONSUL,THEFORMERUNIONCHURCH,THECHURCHAPARTMENTSANDTHEFORMERSHANGHAIROWINGCLUBTHESIZEOFTHECOURTYARDISEQUIVALENTTOTHATOFFOURSTANDARDSOCCERFIELDSTHEBUILDINGOFTHEFORMERCONSULATEISATWOSTOREYMASONRYBUILDINGONANHSHAPEDPLANINTYPICALENGLISHRENAISSANCESTYLETHEBUILDINGISDESIGNEDWITHAFIVEARCHVERANDAHONTHEGROUNDFLOORWITHARAISEDTERRACEFACINGTHEGARDEN,WHILETHEFACADEFEATURESANENTRYPORTICOBENEATHACOLONNADEDLOGGIAITHASBEENTURNEDINTOACAFWHEREDINNERANDAFTERNOONTEAAREAVAILABLEVISITORSCANCHOOSETOSITINDOORSOROUTDOORSTOENJOYTHEMAGNIFICENTGARDENSWITHNEARLY30ANCIENTTREESYUANMINGYUANROADBEHINDTHECOMPLEXISALSOAHISTORICALSITETHEROADHASBEENREVAMPEDASAPEDESTRIANSHOPPINGSTREETANDHIGHENDBRANDSHAVESEIZEDTHEBESTSPOTSALTOGETHER,14OLDBUILDINGS,INCLUDINGTHOSEUSEDFOROFFICESANDRESIDENCESCONSTRUCTEDDURING1920SAND1930S,REMAINTODAY,ITISAPOPULARLOCATIONFORCOMMERCIALFASHIONPHOTOSHOOTSNEWTIANANCHURCH,ORUNIONCHURCH,STANDSATTHEINTERSECTIONOFYUANMINGYUANROADANDSUZHOUCREEKTHECHURCH,DESIGNEDINTHESTYLEOFTHEENGLISHCOUNTRYSIDE,HASACAPACITYOF500PEOPLEITWASVERYPOPULARDURINGTHECONCESSIONPERIODBUTWASCONVERTEDINTOFACTORYOFFICESAFTER1949THECHURCHWESEETODAYISAREPLICA,THEORIGINALBURNEDDOWNIN2007THEREUSEDTOBEANOUTDOORSWIMMINGPOOL,THEFIRSTOFITSKINDINSHANGHAI,BESIDETHECHURCHBUTHASBEENFILLEDINANDISNOWASMALLGARDENBRIDGEOFROMANCETHEREISPERHAPSNOOTHERPLACETHATSMOREREPRESENTATIVEOFSHANGHAITHANTHISBRIDGE,WHICHAPPEARSINQUITEALOTOFMOVIESABOUTTHECITYDOZENSOFCOUPLESVISITEVERYDAYTOPOSEFORTHEIRPREWEDDINGPHOTOSONTHEBRIDGEWHERESUZHOUCREEKBEGINSANDINTERCONNECTSWITHHUANGPURIVERTHISISWAIBAIDUBRIDGE,ORTHEGARDENBRIDGETHESOONTOBEWEDCOUPLESPOSEINSPLENDIDATTIREONTHEBRIDGE,LEANINGAGAINSTTHERAILINGORSITTINGONTHEWOODENFLOORSOMEEVENRISKWALKINGINTOTHEMIDDLEOFTHEROADTOGETTHEPERFECTSHOTCOLORFULLIGHTSILLUMINATETHEBRIDGETHROUGHOUTTHENIGHT,MAKINGITAPICTURESQUEPLACEFORPREWEDDINGPORTRAITSANDLOVERSTOMEETCONSTRUCTEDIN1873ANDDESIGNEDBYABRITISHCOMPANY,THE106METERLONGBRIDGEWASTHEFIRSTEVERMAJORBRIDGEINSHANGHAIIN1856,THEFIRSTLARGEWOODENBRIDGE,WELLSBRIDGE,WASBUILTOVERSUZHOUCREEKBUTTHEBRIDGETOLLLEDTOCOMPLAINTSFROMCITIZENSSO17YEARSLATER,ANOTHERWOODENBRIDGE,WHICHDIDNOTREQUIRETOLLS,WASBUILTPEOPLECALLEDITWAIBAIDU,WHICHMEANS“GOINGACROSSFORFREE”THEBRIDGEWASRENOVATEDASASTEELTRUSSSTRUCTUREIN1907BECAUSENEARLY40BRIDGESHAVENOWBEENBUILTOVERSUZHOUCREEK,THEBRIDGEISNOLONGERATRAFFICARTERYBUTISMOREOFANOBSERVATIONDECKFORTOURISTSITISATRADITIONINSHANGHAIFORAGRANDMOTHERTOWALKACROSSABRIDGEWITHTHEIRGRANDCHILDWHENHEORSHEREACHESONEMONTHTHISREPRESENTSTHATTHENEWBORNHASOVERCOMEALLTHETWISTSANDTURNSANDITSJOURNEYWILLBESAFEANDSMOOTHTHROUGHOUTHISORHERLIFE“WAIBAIDUBRIDGEISALWAYSTHEBESTOPTIONBECAUSEITSTHEICONOFSHANGHAITHEPICTUREOFMYDAUGHTERWHENSHEWASABABYHELDBYHERGRANDMOTHERWASALSOTAKENHEREITSLIKEAFAMILYTRADITION,“SAYSWANGXUEFEN,ASHANGHAINATIVEWHOHASANEWBORNGRANDSONCHANGNINGRIVERSIDETHEREISA5KMSTRETCHOFWATERFRONTBYSUZHOUCREEKINCHANGNINGDISTRICTONCHANGNINGROADFROMTHEINTERSECTIONOFHAMIROADTOJIANGSUROADITHASBECOMEAPOPULARPLACETOTAKEAWALKANDSUNBATHEONTHELAWNTHEREISANOVERPASSATTHEINTERSECTIONOFCHANGNINGROADANDGUBEIROADFORPEOPLETOENJOYTHEVIEWOFTHECREEKANDA3KMPLASTICRUNWAYONBOTHSIDESOFCHANGNINGROAD,WHICHATTRACTSPEOPLEOFALLAGES,CHINESEANDEXPAT“JOGGINGONTHETWOSIDESGIVESADIFFERENTFEELINGBECAUSETHENORTHSIDEISNEXTTOTHECREEK,ANDTHESOUTHSIDEISADJACENTTOTHERESIDENTIALHIGHRISES,WHICHISLIKEJOGGINGINTHEJUNGLE,“SAYSXIAOXU,A27YEAROLDWOMANWHOLIVE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