1、大學(xué)語文題解南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院“大學(xué)語文”課程期末試卷提示:答案文檔直接在學(xué)生平臺提交 問答題 (共10題，總分值10)1. 請談?wù)勂踉X夫短篇小說苦惱主人公姚納苦惱的具體內(nèi)容及小說要表現(xiàn)的主題。 （10分）答：1、車夫姚納苦惱的具體內(nèi)容如下:姚納的苦惱是妻子、兒子都相繼去世，生活貧困、孤苦無助，他想向別人傾訴心中的痛苦,然而偌大一個彼得堡竟找不到一個能聽他說話的人,最后他只好對著自己的小母馬訴說。 2、理解小說用以小見大手法反映社會現(xiàn)實的特色。 這是一件發(fā)生在社會底層的微不足道的小事，作者借此提示出社會下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài),反映出當時社會的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠，體

2、現(xiàn)了以小見大的特色。 3、說明小說是如何用對話來表現(xiàn)人物性格和心態(tài)的。 小說通過對話表現(xiàn)人物性格和心態(tài)。姚納與軍人、三個年輕人的對話，不僅簡潔生動,而且符合特定環(huán)境和場合下人物的身份、地位和性格特征,能恰當?shù)赜成涑鋈宋锎藭r此地的內(nèi)在心理活動,具有鮮明的修改特點和很強的表現(xiàn)力。、把握小說將人與馬相類比的表現(xiàn)方法。作者運用了將人與馬相對應(yīng)、相類比的暗示手法，馬的處境、神態(tài)和遭遇，使人聯(lián)想到車夫姚納，暗示出社會下層人民的牛馬一般的生活境況，充分暴露了當時社會的黑暗。2. 閱讀漢樂府十五從軍征，首先概述詩歌大意，然后說明其主旨，最后闡明其寫作思路。(十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，“家中有阿誰？”

3、“遙望是君家”松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向望,淚落沾我衣。) （1 分)答:詩詞大意:十五歲就應(yīng)征去參軍,八十歲才退伍回故村。路上他碰到一個鄉(xiāng)鄰,問“我家里還有什么人?”“遠遠看過去是你家,松樹柏樹中一片墳?zāi)埂！苯翱赐米訌墓范蠢锍鲞M,野雞在屋脊上飛去飛來。院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。捋些野谷舂米來做飯,摘下葵葉煮湯算是菜。湯和飯一會兒都做好了，獨自一人吃得很悲哀。走出大門向著東方張望；老淚縱橫灑落在征衣上。主旨：全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明,語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情,情真意切，頗具特

4、色。詩篇通過描寫一個老兵退役回鄉(xiāng)后無家可歸的悲慘情景,不但揭露了當時兵役制度的殘酷，也反映了長期戰(zhàn)亂給人民造成的苦難。表達了詩人對戰(zhàn)爭的控訴以及對和平的向往。寫作思路：這是一首五言詩,總共十六句八十字,不但有完整的故事情節(jié)、具體的人物活動,豐富的思想內(nèi)涵，而且文筆充裕，寫得相當舒展，絕無局促氣急之感。作者根據(jù)時間的推移和空間的轉(zhuǎn)換，寫出了老兵由渴望-盼望-失望-絕望的心理過程,具有很強的感染力。圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其感情變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸-歸途中返回家中“出門東看”；情感變化為：急想回家,急想知道“家中有阿誰?”,充滿與親人團聚的希望(歸途中）希望落空徹底失望(返回家

5、中，景象荒涼,了無一人）-悲哀流淚,心茫然。3. 屈賦的重要特征有哪些?以此為驗，可確信為屈原所作者有哪些? （0 分)答：屈賦的特征有:忠貞愛國的情懷,獨立不已的人格,瑰奇浪漫的想象,情詞并茂的描繪,靈活多變的句法,富于樂感的楚聲。代表作離騷、九歌、天問和九章中的大部分。4. 試析魯迅燈下漫筆的藝術(shù)特點。 （10 分）答:文章結(jié)構(gòu)自由靈活,先從具體的事件產(chǎn)生感想,引入本題，然后抓住論題,聯(lián)想廣泛，引用豐富,層層剝筍，由表及里地揭示事物的本質(zhì)。 作者采用敘議結(jié)合的手法，生動的描寫了袁世凱復(fù)辟期間鈔票貶值這一舊事,細致描寫自己忽憂忽喜的心情，同時將此作為議論的契機引發(fā)出“我們極容易變成奴隸,而且

6、變了之后,還萬分喜歡”的精辟議論,猶如橫云斷嶺,使文章迭起奇峰，別開生面。5. “秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來，共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封;若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”這是燭之武說服秦穆公退兵的辭令。你認為這段話可分析為哪幾層意思? (0 分)答：燭之武退秦師是我國最早的一部編年體歷史名著。（一)、此段落的大意是:“秦、晉兩國圍攻鄭國,鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處

7、,那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境,您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了,您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說,也沒有什么害處。況且,您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉,晚上就筑城拒秦,這是您知道的。晉國有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國當作東部的疆界，又想擴張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，希望您考慮這件事(的嚴重性）!”（二）、此段落記敘了燭之武

8、說服秦穆公的經(jīng)過，最重要的是突出一個“說”。文章雖區(qū)區(qū)百余字，但委婉曲折，可以分為以下幾層:第一層:坦言知亡，避其銳氣(“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”體現(xiàn))。第二層：鄭滅亡了，只對晉國有利(“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”）。第三層：舍棄鄭國,對秦國有益(“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”)。第四層:回憶過去,揭露出晉的貪而不義,使秦國意識到自己的危險,最終退兵,而且留兵駐守。6.閱讀水經(jīng)注江水“巫峽”文段，然后回答下列問題:此文段是怎樣分別描寫三峽一帶的四季風光的？其中運用了哪些修辭手法？ 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕

9、?；蛲趺毙?有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!” （10 分)答:(一）、“素湍綠潭，回清倒影”寫出了江水所具有的季節(jié)特色。春冬水涸之季，下灘的水雪浪飛濺為“素湍”;水清流緩為“綠潭”?！八亍薄熬G”“湍”“潭”色彩相間，一動一靜，俯視一切的美景,巖崖、云朵、藍天在碧水中可以見到，令人有無限的遐想。(二）、“絕讞多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間?！边@句強調(diào)的是仰望之景?！敖^”形

10、容山,“怪”作修飾，突出三峽獨特的地理持征:柏樹生長于懸崖峭壁，沒有任何的遮擋，另外峽谷的風力強勁,日久天長,自然就形成了這樣的奇怪形狀。在“絕讞”“怪柏”這個背景上，作者又抹上一筆“懸泉瀑布，飛漱其間”，那懸掛在絕壁高崖上的飛泉瀑布，使整個畫面立刻有了栩栩如生的話意,好像可以聽到泠泠水聲,高山流水,蔚為奇觀。（三)、“清榮峻茂”:“清”水，“峻”山,“榮”樹，“茂”草，水清、樹榮、草茂相映，大自然的生機無限展現(xiàn)?！扒鍢s峻茂”的三峽美景自然會使人產(chǎn)生“良多苦味”，而三峽的春冬之景畢竟只是在熱愛祖國山川的人眼里才益發(fā)顯得“清榮峻茂”。此處,使人油然而生熱愛偉大祖國的感情。(四）、“晴初霜旦，林寒

11、澗肅”,此處并未明確點出“秋”字,而是以霜晨，又以寒肅渲染，三峽秋景遂變成清寒之景，給人帶來凄涼之情。（五)、“高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。”此處已不再寫山、水、樹、，而是寫猿鳴,以此來烘托蕭瑟的秋景，寫出親身處在此時此地的傷感。通過對課文的品讀和鑒賞，體味字里行間飽含著作者的思想感情,體會景物描寫的特點。7.請全面分析陸游夜泊水村詩的格律特點。平仄類型 展開全詩的平仄格式腰間羽箭久凋零， （平 ） 太息燕然未勒銘。 (平）老子猶堪絕大漠,(仄) 諸君何至泣新亭? （平） 一身報國有萬死， （仄) 雙鬢向人無再青。（平)記取江湖泊船處，(仄） 臥聞新雁落寒汀。 （平）一）用韻:中東

12、折二)平仄：七律的格律2三）對仗：三四句對仗五六句對仗四)句式:疑問句倒裝句8. 請按照“對聯(lián)的下聯(lián)與上聯(lián)字數(shù)要相等,對應(yīng)音步的尾字平仄要相反，對應(yīng)部位詞性要相同、結(jié)構(gòu)要相當、節(jié)奏要相應(yīng)，意趣要相投”等基本要求,試對下聯(lián)。上聯(lián):能受苦方為志士;下聯(lián): 肯吃虧不是癡人 。 (10 分）. 朋黨論寫作上有哪兩個顯著特點？ 臣聞朋黨之說，自古有之。惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。然臣謂小人無朋,惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也;所貪者，財貨也。當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害,雖其兄弟親戚

13、，不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一：此君子之朋也。故為人君者,但當退小人之偽朋,用君子之真朋，則天下治矣。堯之時,小人共工、讙兜等四人為一朋，君子八元、八凱十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、凱君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相稱美，更相推讓,凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。書曰:“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千,惟一心。”紂之時,億萬人各異心,可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣,三千人為一大朋，而周用以興。后漢

14、獻帝時,盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟,盡解黨人而釋之,然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時,盡殺朝之名士,或投之黃河,曰：“此輩清流,可投濁流?！倍扑焱鲆?。夫前世之主，能使人人異心不為朋,莫如紂;能禁絕善人為朋,莫如漢獻帝;能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺,而稱舜為聰明之圣者,以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋,自古為朋之多且大，莫如周;然周用此以興者，善人雖多而不厭也。夫興亡治亂之跡,為人君者可以鑒矣。（1 分)答：（一）、朋黨

15、論在寫作上運用對比論證的方法。為了闡明朋黨有君子的朋友與小人的朋友的區(qū)別,此文主要采用了對比論證的方法。這一點充分體現(xiàn)在全文的第二自然段中。第二自然段是橫向舉例對比，論述君子的朋友與小人的朋友的區(qū)別，對比分析真朋友與偽朋友的實質(zhì),“同道”與“同利”是其結(jié)黨的不同基礎(chǔ),“真”與“偽”則是其朋黨實質(zhì)性差異。第三自然段是縱向舉例對比,舉出歷史上幾個正反典型實例，說明用君子之黨與用小人之黨的后果是不同的。作者比較了古代君子的朋友與小人的朋友及其在歷史上所起的不同作用，將“治”“亂”、“興”“亡”進行對照?！鞍嗽?、八愷”等是君子的朋友,“四兇”等是小人的朋友。君子的朋友受到信任、重用,天下大治，國家興旺

16、;反之天下大亂,國家滅亡。第四自然段在上述史實基礎(chǔ)上作歸納對比，仁君與昏君的區(qū)別就在于辨析朋黨。作者比較歷史上的人君對君子的朋友不同的態(tài)度，將“能辨”“不辨”、“用”“退”進行對照。舜、周武王等圣明之君能辨別君子的朋友與小人的朋友，任用君子的朋友，因而國運昌盛;商紂、漢靈帝等昏庸之君禁絕或殺戮君子的朋友，終于亂亡其國。通過上述對比,君子的朋友與小人的朋友的正邪、善惡、是非、真?zhèn)?國君是否信用君子的朋友的得失、利弊，一目了然。(二）、中心突出，結(jié)構(gòu)嚴謹。全文圍繞中心論點“惟幸人君辨其君子、小人而已”,分步分析論證。第一步,緊緊抓住一個“辨”字,從理論上分析真朋友與偽朋友的本質(zhì)不同,明確提出“故為

17、人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”，立論基礎(chǔ)堅實。第二步,緊承此義，列舉歷史事實,論述君子的朋友與小人的朋友的不同歷史作用。綜觀歷史，凡君子的朋友興則國興,小人的朋友得勢則國亡。這就說明“辨其君子、小人”并且區(qū)別對待，對國之興亡,具有極其重要的意義。由于對君子、小人的朋友的任用貶退，是國君職責所在。第三步，即承前文而論述國君對君子、小人的朋友的態(tài)度與國家興亡的關(guān)系。用歷史事實，論證了用君子的朋友則國興,貶君子的朋友則國亡的道理，從而進一步地闡明了“惟幸人君辨其君子、小人”而已，且分別進退之的中心意旨。文章最后以“夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣”一語結(jié)束全文。由于前面對“鑒”

18、的內(nèi)容和意義作了充分的論述，此處已在不言之中。此外,文中還大量運用了對偶句、排比句，增強了說理的氣勢。對偶句如“君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋”，“退小人之偽朋，用君子之真朋”。排比句如“所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)”。又如第四段中自“能使人人異心不為朋,莫如紂”起，連用三個“莫如”，對歷史上的昏君予以徹底否定，語氣堅定有力。后面又連用兩個“莫如”，是對賢君的肯定。10. 結(jié)合蘇軾的念奴嬌(赤壁懷古）詞,簡述豪放派詞的主要特色。 （10 分)答：豪放派作品氣勢豪放,意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量。下面結(jié)合蘇軾的念奴嬌(赤壁懷古)詞,作一分析：“大江東去，浪淘盡,千古風流人物”三句臨空飛來,劃破歷史的時空，用滔滔大江淘洗古中國千百年的英雄人物,實在出人意表，創(chuàng)出了闊大雄渾的藝術(shù)境界，讀者的思維也仿佛伴著這滾滾東去的江水而放縱奔流,從而拉近了歷史與現(xiàn)實的距離。接著,“亂石穿空,驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句描寫古戰(zhàn)場的雄壯之景，以勢奪人。用“亂”“驚”摹形狀態(tài)，借“穿”“卷”活化背景,使古戰(zhàn)場雄奇豪邁而又富有虎虎生氣，一掃“詩莊