1、淺論美學(xué)與生活內(nèi)容摘要：生活無處不審美，審美更是無法脫離生活。美學(xué)與生活間 的休戚關(guān)系需要我們認(rèn)知到美的魅力以及美對(duì)人與社會(huì)的積極作用， 并在生活中要以敏銳的感官和心靈積極感知美、尋找美，實(shí)現(xiàn)對(duì)人生 的升華、社會(huì)的促進(jìn)。關(guān)鍵字：美學(xué) 生活 大學(xué)生古代漢語(yǔ)中將“美”詮釋為“從羊，從大”，現(xiàn)代將“美”詮釋 為時(shí)尚，漂亮?？梢?，而法國(guó)著名雕塑藝術(shù)家羅丹也曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笨梢姽沤裰型?，盡管對(duì)美 的追求的內(nèi)容不盡相同，但是都將美與生活緊密連結(jié)，將美融入生活， 并在生活中發(fā)現(xiàn)美。一、美學(xué)的魅力美具有無限的魅力，追求美，向往審美境界是人的天性。審美是 人不可缺少的咼級(jí)精神

2、活動(dòng)，在人生活動(dòng)中占有重要地位。 審美對(duì)于 健全人格的完善、美好心靈的塑造以及人類的發(fā)展都有著重要作用。 美能益智，美能輔善，美能陶情，美能促鍵。審美享受是高尚的、純 潔的享受，審美能夠超越個(gè)人的孤苦、失意以及各種利害關(guān)系，獲得 自由“美對(duì)人到底有什么意義？在我看來， 最根本的就是使人真正活得快樂，幸福?！泵缹W(xué)能使人以審美的、超脫的態(tài)度去面對(duì)和化解 生活中的一些煩惱，使一些乏味的瑣事也變得生動(dòng)活潑、意趣盎然。 美學(xué)是一種精神產(chǎn)品，可以通過精神上的調(diào)節(jié)和撫慰來緩解人的心理 壓力，放松人的緊張的心情，而不會(huì)像其他沒有精神內(nèi)涵和思想意義 的快餐消費(fèi)文化、娛樂文化產(chǎn)品一樣使人感覺到低俗和無聊?！翱档绿?/p>

3、出的美的自主性認(rèn)為美自身的目的就是在于它給人 以一種由美（包括優(yōu)美和崇高）的感知和體驗(yàn)所生的無利害的自由愉 快它從消極意義上可以抵制物的誘惑，從積極的意義上可以培養(yǎng)一種 “愛”（美感）與“敬”（崇高感）的感情，從而可以起到凈化人的心 靈、陶冶人的情操，拓展人的胸襟、提升人的境界，以美的精神來塑 造人格，完成人的本體建構(gòu)的作用。所以它雖然不像道德教化那樣具 有直接的功利目的，但在對(duì)于人的精神上的影響卻比道德教化更能深 入人心，更能為人們所樂于接受，更能融入到人的各個(gè)生活領(lǐng)域?！?美往往使人廢寢忘食、流連忘返、如癡如醉、 拍案叫絕，美對(duì)人 具有勾魂攝魄的作用，使人深深陶醉、不能自拔。審美需要是人不

4、可 或缺的精神需要，任何人在滿足了生存需要后，都還會(huì)有強(qiáng)烈而又樸 素的審美需要。而人對(duì)于審美的需要會(huì)使人構(gòu)成在審美活動(dòng)中所具有 的自主、主動(dòng)和自由的屬性，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，來追求美, 尋找美。而美又會(huì)反作用于人，帶給人意想不到的積極影響。二、美學(xué)與生活休戚相關(guān)在自然中，在與他人的交往關(guān)系中，在藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞中， 我們都能夠經(jīng)常獲得審美體驗(yàn)?！皩徝琅c人的整體性存在方式，與人 生實(shí)踐有不可分割的密切關(guān)系?！?3人生無處不審美。美遍布生活的各處，璀璨耀眼的電影明星， 閃亮奪目的水晶燈，賞心悅目的繪畫，時(shí)尚個(gè)性的服飾，精致且美味的點(diǎn)心，山花爛漫、海天相接的旅游美景等等都是美麗的，都會(huì)吸引 生

5、活中忙碌的人們駐足停留，欣賞玩味。包括從古至今，男子對(duì)美麗 女子的追求，將之比喻為“沉魚”、“落雁”、“閉月”、“羞花”，以及 國(guó)外的諸如維納斯、蒙娜麗莎、奧黛麗赫本等美女也是歷來人們追捧 的對(duì)象。而美也會(huì)帶給欣賞它們的人以愉悅和驚喜。 美使我們的生活 不再單調(diào)和千篇一律，而是使生活變得豐富多彩。也賦予我們的生活 一種更高的追求，追求美，追求高端，追求精致。美學(xué)也無法脫離生活。脫離了生活的美，也就脫離了人類社會(huì)， 美將沒有舞臺(tái)去施展，也沒有人去欣賞。脫離了生活的美，將變成一 個(gè)客觀存在的現(xiàn)象，而也就沒有人去評(píng)判是美亦或是丑。 也許原本只 是平淡無奇的小物件，經(jīng)過人們的富有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)，精心的包

6、裝， 就會(huì)為它們涂抹上一層絢麗的色彩，變成一件完美精致的藝術(shù)品。而 倘若沒有設(shè)計(jì)和包裝，它們的美也就不復(fù)存在，這些物品將永遠(yuǎn)只是 日用生活的必需品，而不會(huì)被賦予“藝術(shù)品”的美名。三、大學(xué)生如何感知美、尋找美美來自于審美感覺。大學(xué)生應(yīng)該具備敏感的視覺和聽覺，細(xì)心 地觀察體味生活，調(diào)動(dòng)一切感官機(jī)能去感受客觀對(duì)象。美的感知和尋找，還需要一顆對(duì)生活熱忱的心。審美感覺與一 般感覺不同，其帶有感情、情緒的成分，會(huì)將個(gè)人主觀情感融入其中。 也正是由于審美感覺有這個(gè)特點(diǎn)，感覺出來的形象才是生動(dòng)鮮活的， 具有美感的滲透力和藝術(shù)感染力。所以，大學(xué)生在日常生活中，應(yīng)該以一顆樂觀、積極向上的美好之心對(duì)待生活，才會(huì)從生

7、活中感知、尋 找到美。有些美是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝。流星的劃落天際，落葉的隨風(fēng)而 逝，曇花的驚艷一現(xiàn)，雖然美不勝收，但是都太過短暫，我們應(yīng)該敏 感，善于捕捉，并通過一些記錄或留影等方式將瞬間化為永恒。在大學(xué)生感知美、尋找美的過程中，要深刻認(rèn)識(shí)到，美作為人 類社會(huì)生活中的一個(gè)組成部分，和真與善一樣，是一種人生的價(jià)值。 它和我們的人生理想與世界觀緊密地結(jié)合在一起。所以，我們?cè)诟兄?、尋找美的過程中，應(yīng)樹立高尚的人生理想和完善我們的世界觀， 以哲學(xué)的觀點(diǎn)來研究美學(xué)，擺正美學(xué)在整個(gè)人類社會(huì)生活中的地位， 使美能夠適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。而生活中除了隨處可見的美，與之相對(duì)的一一丑，也暗藏其中。 大學(xué)生應(yīng)該努力提高自己鑒別美丑的能力。 將生活中歪曲的美丑價(jià)值 觀擺正，摒棄丑惡，追求美善，和更高的理想與人生價(jià)值！我們應(yīng)理性地、全面地認(rèn)知美，充分地、熱情地尋找美，讓美 點(diǎn)綴我們的生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處都是藝術(shù)品，處處暗藏著美