1、(完整)“美”字的來源,是“羊大為美”閱讀答案及考點分析2021年12月20日 星期一 多云 文檔名稱：（完整)“美”字的來源,是“羊大為美”閱讀答案及考點分析文檔作者:凱帆 創(chuàng)作時間：2021。12。2s05 / 5閱讀下面文字，完成小題.（12分)“美"字的來源，是“羊大為美”.說文對美的注釋是“甘也。從羊從大，羊在六畜，主給膳也”，美來源于好吃、味美。孔子的“君子成人之美"，把美與善、美與滿足混在一起.他聽到韶樂,三月不知肉味即是例證.大哲學家莊子,對美很有點辯證的把握,看到了美的相對性。他說：“毛嬙，麗姬，人之所美也。魚見之深入,鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天

2、下之正色哉？”孟子認為“充實之為美”,已經(jīng)觸及了一些內(nèi)涵.此外禮記的“美惡皆在于心",把美看成是主觀的東西.還有散見于詩詞、文章的不少觀點,如美在恰如其分，在于勻稱。即宋玉在登徒子好色賦中所描繪的東鄰之女的美，“增之一分則太長，減之一分則太短,著粉則太白，施朱則太赤”。至于李白“清水出芙蓉，天然去雕飾",蘇東坡“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句，則說明了美在自然。而“情人眼里出西施”的諺語，道出的是美在于關系。對于美是不是主客觀的統(tǒng)一，蘇東坡的琴聲作了這樣的思索：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽？"以上種種，雖掛一漏萬，卻也說

3、明“ ”。如美學家朱光潛所云：“法國人往往把美叫做我不知道它是什么。"其實，漂亮的形象引起人們感官愉悅，進而觸發(fā)其愛慕甚至占有的情感，這里有歷史的、文化的、民俗的、道德的、時代的、物欲的等多種因素作用于其間。包括體育競技、書法、繪畫、文學作品等之所以讓我們覺得美，歸納起來：首先，是在于一種具體的形象(不是抽象的概念)作用于我們的感官。其次,感官把接受的形象作用于情感,引起了我們的愛慕和喜悅,給我們享受和陶醉。第三,能夠引起我們審美情感的形象，只能存在于人類社會之中，它們都只對于人，對于人類社會才有意義。從這個意義上,可以說美是一種客觀存在的社會現(xiàn)象-美不是自然現(xiàn)象(如花的紅和花的美有

4、區(qū)別）,也不是私有現(xiàn)象（美能分享，美有公認的標準）,如少女能歌唱失去的愛情，而守財奴不能歌唱他所失去的錢財(因為后者的歌唱不能和他人交流，共鳴,因此不會動人)。第四,自然、社會生活、藝術作品中的各種形象，不是都美，即美除了形象性、感染性、社會性的特點外,還必須具備一個最根本的特點人的本質(zhì)力量的對象化，即美的形象應當反映出人作為人的本質(zhì)力量，也即人有意識、有目的，能動地去改造世界,追求真與善，從而在客觀世界取得自由這樣一種能力和力量。如庖丁之出神入化地解牛，醫(yī)生神奇熟練地運用手術刀，社會井然有序地和諧發(fā)展，神舟飛船出入自由地邀游太空美是人區(qū)別于動物的標志之一，所以有稚子之心，美在無邪；少女之心，

5、美在無瑕；志士之心,美在無私;壯士之心，美在無畏之譽。 (選自人民文學200312)1.下列是對文中古人對“美"的認識的闡述,不正確的一項是（ ）(3分）a孔子認為美就是善，就是滿足?？傊?美是主觀的東西.b孟子認為美是充實的,他比孔子則更觸及了美的內(nèi)涵，認為美是客觀真實存在的。c莊子認為美是相對的，沒有絕對的美,美沒有一定的標準，因而美是虛無飄渺的.d宋玉對“東鄰之女”美的描述，也是基于認為美是主觀的認識。2。蘇東坡的琴聲體現(xiàn)了他對美的認識，最能說明他的觀點的一項是（ ）（3分）a美是難以說清的東西b美是主觀的東西c美是客觀存在的東西d美是主客觀統(tǒng)一的3。第二段空缺處是一句關于美的

6、名言，最恰當?shù)囊痪涫牵?)（3分）a美的形象是豐富多彩的(黑格爾）b美是難的(蘇格拉底)c美是一種本質(zhì)的現(xiàn)象（歌德）d美本身都是無限的（黑格爾)4。下列是本文作者對美的見解，闡述不正確的一項是（ ）（3分）a必須具有一種具體的美的形象（漂亮的形象),才能引起人們感官的愉悅，從而產(chǎn)生美的享受和陶醉。b不僅形象要作用于感官,而且感官還要作用于情感,這樣才能產(chǎn)生美，因而美是人區(qū)別動物的標志之一。c美不是自然現(xiàn)象,也不是私有現(xiàn)象，它只能存在于人類社會之中，對人對社會有意義.d美總是與真與善相聯(lián)系的，只有反映出人們有意識、有目的、能動地改造世界的能力和力量的才是美的形象。 答案：1。c2.d3。b4。a 答案解析： 1。試題分析：c項，莊子“對美很有點辯證的把握”，他“看到了美的相對性”，也就必然承認美的存在，因而不可能認為美是虛無飄渺的。2。試題分析：d項，蘇東坡認為琴聲的美不僅取決于“琴上”,也不僅取決于“指頭上”,而應該是兩者的和諧配合統(tǒng)一,因而體現(xiàn)的是主客觀的統(tǒng)一。3.試題分析：b項,要從上下文的語境去看.從上文看，古人對美的探索有種種不盡相同的認識，下文引用“朱光