1、2019屆二輪復(fù)習(xí) 成語(yǔ)、病句辨析專項(xiàng)突破作業(yè)（全國(guó)卷用）的藝術(shù)魅力。是締造這種語(yǔ) 當(dāng)；作品中運(yùn) 讓作品散發(fā)出 作品中黛玉和、閱讀下面文字，完成 13題。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的經(jīng)典名著，在語(yǔ)言方面散發(fā)著無(wú)窮讀者細(xì)細(xì)品讀，就不難發(fā)現(xiàn)，辯證思維背后深刻的哲理意蘊(yùn)言魅力 的因素。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言，繁簡(jiǎn)得用大量淺顯易懂的成語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)深刻的意蘊(yùn)，這種普遍的意義獨(dú)特的藝術(shù)魅力，歷久而彌新。最讓人難以忘懷的，自然是,而林黛玉引用的大王熙鳳那充滿幽默的語(yǔ)言。雖然二者的語(yǔ)言風(fēng)格不盡相同，但是兩人都喜歡 多是傳統(tǒng)文學(xué)和古語(yǔ)的典故，讀來(lái)讓人 。例如作品的第三十七回中，一群女子開(kāi)詩(shī)社作詩(shī)取樂(lè), 探春為自己取名“蕉下客”。黛玉聽(tīng)后

2、立刻說(shuō)：“快牽了他去燉脯子吃酒”，正當(dāng)大家迷惑不解之際，黛 玉引用“蕉葉覆鹿”的典故讓人們無(wú)不開(kāi)懷大笑。我們?cè)跒樽髡擢?dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)而感到敬佩的同時(shí)，黛玉 深厚的文學(xué)修養(yǎng)和才情也不禁為之贊嘆。還有在第二十二回,黛玉在寶釵的生日聚會(huì)時(shí)想著對(duì)寶玉說(shuō)：“安靜看戲罷，還沒(méi)唱山門，你倒妝瘋了?！边@句話讓在場(chǎng)的人們不禁笑了起來(lái)。在這里黛玉引達(dá)了人物的感情，（用水滸傳中兩個(gè)經(jīng)典的戲名達(dá)到了詼諧而諷刺的藝術(shù)效果。這正好符合了當(dāng)時(shí)看戲的氣氛，隱晦地表）。我們?cè)倏赐跷貘P的語(yǔ)言，口語(yǔ)化的俚語(yǔ)、俗語(yǔ)和歇后語(yǔ)是王熙鳳經(jīng)典的語(yǔ)言風(fēng)格，讀來(lái)趣味橫生，讓人捧腹，而在這些語(yǔ)言中，王熙鳳潑辣和犀利的性格特征也表露無(wú)遺。1 .依次填

3、入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C ）A.舉足輕重雅俗共賞B.不可或缺有口皆碑C.不可或缺雅俗共賞D.舉足輕重有口皆碑有例可援忍俊不禁有例可援情不自禁引經(jīng)據(jù)典忍俊不禁引經(jīng)據(jù)典情不自禁【解析】“舉足輕重”側(cè)重重要且影響全局?！安豢苫蛉薄睆?qiáng)調(diào)重要且無(wú)法替代或缺少。這里的“哲理意蘊(yùn)”并非能影響全局，用“不可或缺”合適?！把潘坠操p”形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗, 各種文化程度的人都能夠欣賞?！坝锌诮员北扔鲗?duì)突出的好人好事一致頌揚(yáng)，與這里的語(yǔ)境不符合?！坝欣稍敝敢靡延械氖吕鳛樽约盒袆?dòng)的依據(jù)或借口?！耙?jīng)據(jù)典”指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故 事作為論據(jù)?！耙?jīng)據(jù)典”更符合下文的語(yǔ)意?！叭炭〔?/p>

4、禁”指忍不住笑出來(lái)。“情不自禁”指自己控制 不了自己的情感，比喻感情激動(dòng)得不能控制。這里強(qiáng)調(diào)“笑”，用“忍俊不禁”適合語(yǔ)境。2 .文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D ）A.我們?cè)跒樽髡擢?dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)而感到敬佩的同時(shí)，也不禁為黛玉深厚的文學(xué)修養(yǎng)和才情而贊嘆。B.在為作者獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)而感到敬佩的同時(shí)，我們也不禁為黛玉深厚的文學(xué)修養(yǎng)和才情所贊嘆。C.我們?yōu)轺煊裆詈竦奈膶W(xué)修養(yǎng)和才情所贊嘆的同時(shí)，也不禁感到敬佩作者獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)。D.我們?cè)谫潎@黛玉深厚的文學(xué)修養(yǎng)和才情的同時(shí)，不禁為作者獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)而感到敬佩?！窘馕觥慨嫏M線的句子有兩處語(yǔ)病錯(cuò)誤：第一，語(yǔ)序不當(dāng)，前后兩個(gè)句子的語(yǔ)意間有輕

5、微的遞進(jìn)關(guān)系，“作者獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)”應(yīng)屬遞進(jìn)部分，應(yīng)該放在后面陳述；第二，更換主語(yǔ)，第二個(gè)句子沒(méi)有承接 第一個(gè)句子的主語(yǔ)“我們”，而是換成了 “文學(xué)修養(yǎng)和才情”。綜上所述，只有D項(xiàng)修改正確。3 .下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B ）A.表面這些話雖然是說(shuō)給寶玉聽(tīng)的，其實(shí)語(yǔ)峰直指寶釵B.雖然表面這些話是說(shuō)給寶玉聽(tīng)的，其實(shí)語(yǔ)峰直指寶釵C.表面這些話雖然是說(shuō)給寶釵聽(tīng)的，其實(shí)語(yǔ)峰直指寶玉D.雖然表面這些話是說(shuō)給寶釵聽(tīng)的，其實(shí)語(yǔ)峰直指寶玉【解析】根據(jù)前后文的句意，可以判定“這些話是說(shuō)給寶玉聽(tīng)的” “語(yǔ)峰直指寶釵”，因此排除CD兩項(xiàng)；根據(jù)主語(yǔ)與關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的前后順序規(guī)則，這兩個(gè)分句各有自己的主語(yǔ)

6、，應(yīng)該符合“關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)+主語(yǔ)” 的語(yǔ)言規(guī)則，由此排除 A項(xiàng)。二、閱讀下面文字，完成 13題。自微信開(kāi)啟“三天朋友圈可見(jiàn)”功能后，有朋友用實(shí)際行動(dòng)支持 著這一功能-把自己3天之前的生活隱藏起來(lái)，只向外界展示最近3天的內(nèi)容。社會(huì)學(xué)里有“自我呈現(xiàn)”的理論：人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)里希望展現(xiàn)的自我和真實(shí)的自我不同。換個(gè)角度， 去想：我有自己的隱私，不想透露給別人心陸&位太多個(gè)人信息。B三區(qū) j ,喜歡炫示自己，或者的確有一些值得炫示的資本，或財(cái)富 或才華，或者是高顏值和曼妙的身材，哪怕是在網(wǎng)上插科打渾的能力，都會(huì)被一些人當(dāng)成展現(xiàn)自身魅力的渠道，而朋友圈自然就是最好的展示窗口。但對(duì)更多人來(lái)說(shuō)，（），或出于現(xiàn)

7、實(shí)的考慮，或與低調(diào)的性格有關(guān)，他們不愿意讓外人看到自己生活更真實(shí)和全面的信息。他們會(huì)認(rèn)為朋友圈是真的“朋友圈”，只有真正的朋友才能分享自己生活里 的苦樂(lè)悲歡，其他人只是“外人”。他們?cè)O(shè)置“三天可見(jiàn)”是一種自我保護(hù)的行為，合情合理，換言之，“展示”本身很復(fù)雜，不同人會(huì)選擇不同維度的呈現(xiàn)方一 式：有人近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)納入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也表現(xiàn)出“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。正因此,“三天朋友圈可見(jiàn)”的本質(zhì)是在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活趨于合流的前提下進(jìn) 行自我保護(hù)的方式。畢竟，幾乎沒(méi)人希望自己成為櫥窗里展示的“模特”，成為并未深交的“朋友” 的對(duì)象。無(wú)可非議說(shuō)三道四 無(wú)可非

8、議評(píng)頭論足 無(wú)可厚非評(píng)頭論足 無(wú)可厚非說(shuō)三道四1 .依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.身臨其境意氣飛揚(yáng)B.身臨其境揚(yáng)眉吐氣C.設(shè)身處地意氣飛揚(yáng)D.設(shè)身處地?fù)P眉吐氣【解析】身臨其境：親自到了那個(gè)境地。設(shè)身處地：指站在別人的立場(chǎng)替別人著想。根據(jù)語(yǔ)境中“換個(gè)角度”的提示，可知應(yīng)用“設(shè)身處地”。意氣飛揚(yáng)：形容精神振奮，氣概豪邁。揚(yáng)眉吐氣：形容被 壓抑者一旦得到舒展而快活得意的神情。由語(yǔ)境中“喜歡炫示自己”等詞語(yǔ)，可判定應(yīng)選“意氣飛揚(yáng)”。 無(wú)可厚非：指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指責(zé)的，表示言 行合乎情理?？捎脕?lái)形容人、事、思想、行動(dòng)、品質(zhì)等。根據(jù)語(yǔ)境分

9、析，選“無(wú)可厚非”比“無(wú)可非議” 更恰當(dāng)。評(píng)頭論足：泛指對(duì)人或事物隨便議論，百般挑剔。說(shuō)三道四：形容不負(fù)責(zé)任地胡亂議論。由語(yǔ)境 中“幾乎沒(méi)人希望自己成為櫥窗里展示的模特” “的對(duì)象”，可以判定，應(yīng)為“評(píng)頭論足”。2 .下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A ）A.生活本身并無(wú)太多值得炫示之處B.生活本來(lái)就是精彩紛呈、令人心動(dòng)的C.生活原本就沒(méi)有值得炫示的東西D.生活本身就充滿著神秘色彩，引誘人一窺究竟【解析】B項(xiàng)，與語(yǔ)境中“或出于現(xiàn)實(shí)的考慮，或與低調(diào)的性格有關(guān)，他們不愿意讓外人看到自己生活更真實(shí)和全面的信息” “只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂(lè)悲歡”不相符；C項(xiàng)，與語(yǔ)境中“只有真

10、正的朋友才能分享自己生活里的苦樂(lè)悲歡”自相矛盾，能夠“分享”說(shuō)明還是有值得炫示的東 西；D項(xiàng)，與“朋友圈”分享“三天可見(jiàn)”的具體語(yǔ)境不相符合。3 .文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D ）A.近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)納入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也呈現(xiàn) “百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。B.近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)納入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也表現(xiàn) 出“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。C.近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入了我們的生活，社交網(wǎng)絡(luò)尤其對(duì)年輕人更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也呈現(xiàn)出 “百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。D.近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社

11、交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也呈現(xiàn) “百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面?！窘馕觥緼項(xiàng)，“納入”是一種主觀能動(dòng)行為，與“生活”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，除有A的錯(cuò)誤外，“表現(xiàn)出” “局面”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，“社交網(wǎng)絡(luò)”與“年輕人”顛倒主客，應(yīng)為“年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴”。三、閱讀下面文字，完成 13題。修路，對(duì)山水而言，破石動(dòng)土，刀砍斧鑿，撕裂植被是不可避免的。路，就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的溝壑，切割 在山水之間。然而，修路人魔術(shù)般的營(yíng)造，路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩(shī)，不但是粗暴的、枯燥的穿山越 嶺，而且是美感十足的跋山涉水。京承高速,就是其中一條夢(mèng)境般的快速路。不但看不出絲毫的撕裂痕 跡，反而使人感到，這山水，這路，原本

12、就是 的一體。這一切，是修路人用智慧、汗水營(yíng)造出來(lái) 的。這山山嶺嶺，這廣袤的野地，雖無(wú)言卻有心，記著他們的 ，記著他們的流血與犧牲。這延伸 路面，這些令人心驚的高山隧道，令人 。何謂勞動(dòng)？就是用一顆熱血的心，一雙勤勞的手，創(chuàng)造 出人間奇跡的行為。路旁燃燒的那一排排火炬樹(shù)，把山野和路面映照得格外鮮艷，使之生機(jī)盎然。這，是修路人留下的佳 作。而那些曾經(jīng)盛開(kāi)的波斯菊，剛剛謝去，有些花朵仍堅(jiān)持在枝頭。還有野山菊，熱熱鬧鬧開(kāi)得正盛，（），是專門用來(lái)表彰種植它們的那些修路者的。尤其，金山嶺下的那些野山菊，-叢叢、-片片地微笑在那里，仿佛與巍峨長(zhǎng)城有個(gè)約定似的。它們遙相呼應(yīng)，一一 。這，也是修路人留下的佳作

13、。1 .文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B ）A.然而，修路人魔術(shù)般的營(yíng)造，卻成了藝術(shù)品，或者一首詩(shī)，雖然是粗暴的、枯燥的穿山越嶺，但卻是美感十足的跋山涉水。B.然而，在修路人魔術(shù)般的營(yíng)造中，路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩(shī)，不再是粗暴的、枯燥的穿山越 嶺，而是美感十足的跋山涉水。C.然而，修路人魔術(shù)般的營(yíng)造，路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩(shī)，不再是粗暴的、枯燥的穿山越嶺， 而是美感十足的跋山涉水。D.然而，在修路人魔術(shù)般的營(yíng)造中，路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩(shī)，盡管是粗暴的、枯燥的穿山越 嶺，但也是美感十足的跋山涉水?！窘馕觥吭溆袃商幷Z(yǔ)病：第一處語(yǔ)病“修路人魔術(shù)般的營(yíng)造，路卻成了藝術(shù)品”屬

14、于中途易轍,應(yīng)改為“在修路人魔術(shù)般的營(yíng)造中"；第二處語(yǔ)病屬于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)不當(dāng)，這里沒(méi)有遞進(jìn)關(guān)系，只有并列關(guān) 系，因此把“不但是而且是”改為“不再是而是”。2 .下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D ）A.晚秋擺出了這道盛宴B.這是擺出的一道晚秋盛宴C.像是擺出的一道晚秋盛宴A項(xiàng)；“擺D.像是晚秋擺出的一道盛宴【解析】 下句中的“它們”指的是“野山菊”而不是“晚秋”，根據(jù)主語(yǔ)一致原則，排除出”的施事者應(yīng)該是“晚秋”，排除B C項(xiàng)。3 .依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B ）拍案叫絕心有靈犀嘆為觀止心照不宣嘆為觀止心照不宣拍案叫絕心有靈犀A.鬼斧神工簞路藍(lán)縷8 .天造地

15、設(shè)風(fēng)餐露宿C.鬼斧神工簞路藍(lán)縷D.天造地設(shè)風(fēng)餐露宿【解析】天造地設(shè)：意思是事物自然形成，合乎理想，不必再加工。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。這里用“鬼斧神工”不合適，適用對(duì)象有誤。風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的辛苦。簞路 藍(lán)縷：意思是說(shuō)駕著柴車，穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。這里沒(méi)有創(chuàng)業(yè)艱苦之意，用“風(fēng)餐露宿”合適。嘆為觀止：現(xiàn)多贊嘆所見(jiàn)事物已好到極點(diǎn)。拍案叫絕：拍桌子叫好。形容非常贊賞。這里體現(xiàn)了 “贊嘆、贊美”的意思，用“嘆為觀止”合適。心照不宣：指彼此心里明白，而不公開(kāi)說(shuō)出 來(lái)。也指互相之間明白或共同認(rèn)可一件事物，做出相同的判斷。同時(shí)，對(duì)對(duì)方心中所想所希望的予以回 應(yīng)

16、，而無(wú)需對(duì)方提醒。心有靈犀：比喻戀愛(ài)著的雙方心心相印?，F(xiàn)多比喻雙方對(duì)彼此的心思都能心領(lǐng)神 會(huì)。與“遙相呼應(yīng)”相適合的應(yīng)為“心照不宣”。四、閱讀下面文字，完成 13題。上個(gè)世紀(jì)九十年代初，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在內(nèi)蒙古的一個(gè)農(nóng)村插隊(duì)的付曉曉發(fā)現(xiàn)了周邊古代遺址上鑒定這些瓷的捧。散落的瓷器碎片。他結(jié)合學(xué)習(xí)歷史、去多地古代窯址考察，最終 片為古代宋元時(shí)期定窯、鈞窯、龍泉窯等生產(chǎn)的瓷片。付曉曉感 一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的年代，宋瓷以溫婉含蓄的釉色、造型、美輪美奐的裝飾藝術(shù)在市場(chǎng)上被越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外藏家追“五大名窯之一的鈞瓷以釉色制勝,) ，絕非世間丹青妙手力所能及，其色在瓷畫中可做天空、海洋；定窯瓷色白質(zhì)薄，

17、土色如玉，色澤淡雅，紋飾秀美，在瓷畫中用來(lái)做花瓣和襯景；龍泉窯其瓷片在瓷畫中用作綠色的青山、草原，仿佛的人造美玉?！备稌詴?地對(duì)各類瓷器的妙處?！耙莞G的刻花刀法犀利，線條剛勁有力，其瓷片可在貼畫中做樹(shù)葉、草原；宋元時(shí)期的景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的青白瓷，釉色介于青白之間，釉層透明度高，光澤度強(qiáng)，其瓷片做天空、河流釉色?！? 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( B )A.他結(jié)合學(xué)習(xí)歷史，去多地古代窯址考察，最終鑒定這些瓷片為宋元時(shí)期定窯、鈞窯、龍泉窯等生 產(chǎn)的古代瓷片。B.他結(jié)合學(xué)習(xí)歷史、去多地古代窯址考察的方式，最終鑒定這些瓷片為宋元時(shí)期定窯、鈞窯、龍泉 窯等生產(chǎn)的古代瓷片。C.他學(xué)習(xí)歷史

18、，去多地古代窯址考察，最終鑒定這些瓷片為古代宋元時(shí)期定窯、鈞窯、龍泉窯等生 產(chǎn)的瓷片。D.他結(jié)合學(xué)習(xí)歷史、去多地古代窯址考察的方式，最終鑒定這些瓷片為古代宋元時(shí)期定窯、鈞窯、龍泉窯等生產(chǎn)的瓷片。【解析】原句有兩處語(yǔ)病，第一處為賓語(yǔ)殘缺，在“去多地古代窯址考察”后面加上“的方式”或去掉“結(jié)合”；第二處為多層定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，把“古代”挪到“瓷片”前面。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( D )A.色彩三分人力，七分天成，絢爛奇妙B.絢爛奇妙，色彩七分天成，三分人力C.色彩三分天成，七分人力，絢爛奇妙D.絢爛奇妙，色彩三分人力，七分天成【解析】 “絢爛奇妙”的陳述主體是“鈞瓷”，所以要緊承“鈞瓷以釉色制勝”。后面“絕非世間丹青妙手力所能及”是對(duì)“色彩七分天成，三分人力”或“色彩三分人力，七分天成”的解釋說(shuō)明，所以應(yīng)該緊承其后。 “三分人力，七分天成”符合語(yǔ)言常規(guī)。3依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( B )A.風(fēng)度翩翩鬼斧神工一五一H侃侃而談B.風(fēng)姿綽約巧奪天工如數(shù)家珍娓娓道來(lái)C.風(fēng)度翩翩巧奪天工一五一k娓娓道來(lái)D.風(fēng)姿綽約鬼斧神工如數(shù)家珍侃侃而談【解析】風(fēng)姿綽約：形容氣質(zhì)優(yōu)雅，體態(tài)柔美。風(fēng)度翩翩：舉止