1、精心整理企業(yè)家之素質(zhì)組合關(guān)于謀將，分別就將德、將才、將風(fēng)，主要就將的道、智、仁、勇、嚴(yán)作了議論， 覺得還需要綜合地說些內(nèi)容。關(guān)于將具體如何遴選與培育這些留待我書擇人等 篇中去探求。 在議論將的素質(zhì)條件時(shí)，我聯(lián)想到現(xiàn)代管理學(xué)中系統(tǒng)論的思想。 我朦朧地覺得孫子一書中及注者為其作注在議論將的將性修養(yǎng)這個(gè)問題時(shí)，含 有系統(tǒng)論觀點(diǎn)，這可能是牽強(qiáng)附會(huì)之談，但我確實(shí)如此感受了，寫出來供評(píng)論。為了討論方便起見，先就現(xiàn)代管理學(xué)中系統(tǒng)論的一些基本觀點(diǎn)作些介紹。系統(tǒng)是諸要素相互聯(lián)系，相互作用，形成一定功能的綜合體，它具有綜合性、 相關(guān)性、有序性、結(jié)構(gòu)生、整體性等特點(diǎn)。系統(tǒng)有兩個(gè)以上要素組合而謂之綜合性； 要素間互為

2、聯(lián)系，互為制約謂之相關(guān)性；要素間形成統(tǒng)一功能時(shí)是有序的謂之有序 性；要素間互為聯(lián)系時(shí)發(fā)生交織關(guān)系謂之結(jié)構(gòu)性；要素不能脫離系統(tǒng)而存在，整體 功能大于 （ 也可能等于、小于 ） 要素部分功能之和，是謂之整體性。我的類比聯(lián)想是讀了十一家注孫子后形成的。請(qǐng)看 11 家對(duì)孫子的一些 說法。曹操說：“將宜五德備也?！蓖鯐赫f：“五者相須，闕一不可。”杜牧說： “先王之道，以仁為首。兵家者流，用智為先?！庇终f：“楚申包胥使于越，越王 勾踐將伐吳，問戰(zhàn)焉，夫戰(zhàn)，智為始，仁次之，勇次之?！辟Z林說：“專任智則賊； 偏施仁則懦；固守信則患；持勇力則暴；令過嚴(yán)則殘。五德兼?zhèn)?，各適其用，則可 為將帥?！蔽衣?lián)想，五德備也，

3、這似乎說的是將的要素問題；五者相須，闕一不可， 似乎說的是將的要素綜合問題；智為始，仁次之等說法，似乎說的是將的要素有序 問題及錯(cuò)落有致形成結(jié)構(gòu)問題；專任智則賊，偏施仁則懦似乎說的是將的各要素精心整理 是相互關(guān)聯(lián)的，是各得其所起作用的問題，過分強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面要素，違背各適其 用原則，是會(huì)導(dǎo)致整體功能耗損惡果的。上述類比可能是荒唐的。但不管怎么說， 孫子的“將者，智、信、仁、勇、 嚴(yán)也”的說法，以及曹操等人對(duì)五德的注釋是耐人啟發(fā)的。它啟發(fā)我們?cè)谒茉炱髽I(yè) 之將的素質(zhì)時(shí)，要搞兩點(diǎn)論，不搞一點(diǎn)論；要整體素質(zhì)，不要孤立地追求單項(xiàng)素質(zhì)， 要處理好德才關(guān)系、智勇關(guān)系、仁嚴(yán)關(guān)系，要注意革命化、年輕化、知識(shí)化、

4、專業(yè) 化四德結(jié)合，不要一花獨(dú)放；還要搞一點(diǎn)要素結(jié)合的綜合性、有序性、結(jié)構(gòu)性、整 體性。還要說及與上述相關(guān)的另一個(gè)問題。那就是企業(yè)的“將”集體領(lǐng)導(dǎo)問題。戰(zhàn)國 時(shí)思想家慎到說：“廊廟之才，非一木之支；帝王之業(yè)，非一士之略?！保?慎子） 呂望的六韜王翼 說，“將有股肱羽翼七十二人，殊能異技，萬事畢矣”， 意思是主帥要有 72 人輔佐，讓各人發(fā)揮其特殊才能，那么管理者萬事都齊全了。呂 望這里所說的 72 人有一點(diǎn)天道神秘色彩，不足以全信，但其基本思想是完全正確的。 呂望認(rèn)為主將是腹心，負(fù)責(zé)潛謀應(yīng)卒 （出謀用人 ） ，其他有股肱羽翼協(xié)助?，F(xiàn)代企業(yè) 也如此。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)中要由若干人組成領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行管理。有“腹

5、心”，有“股肱”。 比如有廠長、黨委書記、總經(jīng)濟(jì)師、總工程師、總會(huì)計(jì)師等。這個(gè)組成的人員要門 類齊全，要成龍配套，要有機(jī)組合。有機(jī)組合十分重要?？梢杂靡粋€(gè)物理學(xué)的理以說明問題：石墨是碳原子組成的， 金鋼石也是碳原子組成的，但二者性質(zhì)迥然不同，其功能也大相徑庭。原因是前者 的碳原子結(jié)合是層狀的，層與層間隙大，后者是呈間網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，碳原子分布勻稱而 又緊密 精心整理作為領(lǐng)導(dǎo)班子成員有機(jī)組合，應(yīng)遵循這樣的公式考慮問題：領(lǐng)導(dǎo)班子整體功能成員能力系數(shù)之和 E配合系數(shù) K解釋這個(gè)公式。設(shè)一個(gè)班子由三人組成，其能力的強(qiáng)弱程度即能力系數(shù)，分別 為 0.5 、1、2，加起來其和 E是 3.5 。配合系數(shù)指三人協(xié)作

6、配合程度，設(shè)有 2、1、 0.5 三檔。若協(xié)作配合是好的，配合系數(shù) K是 2，那么這個(gè)班子的整體功能為： 3.5 2=7，起到整體功能 7大于個(gè)別功能之和 3.5 的結(jié)果。設(shè)配合系數(shù)不好為 0.5， 那么整體功能就是 3.5 0.5=1.75 ，整體功能小于部分功能代數(shù)和。領(lǐng)導(dǎo)人有一個(gè)智、信、仁、勇、嚴(yán)各要素有機(jī)組合，結(jié)構(gòu)有序問題。領(lǐng)導(dǎo)班子 是由諸多領(lǐng)導(dǎo)人組成的，這里又有一個(gè)有機(jī)組合、結(jié)構(gòu)有序問題。如此系統(tǒng)套著系 統(tǒng)，有序連著有序，結(jié)構(gòu)含著結(jié)構(gòu)，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的要素組合關(guān)系。為了使班子整 體功能大于個(gè)別成員功能之和，在班子組合時(shí)，需要組合得科學(xué)。要運(yùn)用要素互補(bǔ) 原則，來提高整體功能的功能度。一個(gè)

7、要素甲素質(zhì)高乙素質(zhì)差，另一個(gè)要素卻相反， 甲素質(zhì)低乙素質(zhì)高，如此互補(bǔ)，使各要素避己之短，揚(yáng)己之長，彼此取長補(bǔ)短，珠 聯(lián)璧合，相得益彰，形成力量。組織領(lǐng)導(dǎo)班子要講有機(jī)組合。孫子九地篇有一段話，對(duì)我們頗有啟迪作 用，雖然它不是專門有組織領(lǐng)導(dǎo)班子而言的，是講打仗取勝的。孫武說打仗要如 “率然” （常山蛇 ）那樣，做到“擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱 至”。又說吳人、越人雖是交惡關(guān)系，但在一條船中，“同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救 也，如左右手”。孫武講完這些話后說：所以戰(zhàn)爭為了穩(wěn)住陣勢，把戰(zhàn)馬縛住，把精心整理 戰(zhàn)車埋起來，這不是辦法，應(yīng)該是“齊勇若一”、“剛?cè)峤缘谩?，即部人齊心勇敢， 強(qiáng)的弱的，

8、勇的怯的配合起來，強(qiáng)的勇敢的帶動(dòng)怯弱的，怯弱的奮勇作戰(zhàn)又鼓舞著 勇的強(qiáng)的，這才是善用兵之舉，也是善用人之舉。組織領(lǐng)導(dǎo)班子要“首尾相應(yīng)”，“如左右手”，“剛?cè)峤缘谩?。剛?cè)峤缘眠@思 想好，班子中成員不是說所有的都是“剛”或“柔”就好，要“剛?cè)峤缘谩?。讓?們用例證作形象說明。三國時(shí)，劉備蜀國怎么能成三足鼎立之一足，劉備領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán) 組合得當(dāng)是其中一個(gè)重要原因。請(qǐng)看，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中，有劉備這樣的盟主，又有 諸葛亮那樣的搖羽毛扇的人，還有關(guān)、張、趙、馬、黃五虎大將。在五虎大將中也 不是清一色地使青龍刀、丈八矛的。他們武藝不一樣，年齡不一樣，性格也不一樣， 有剛的，有柔的，但能“首尾相應(yīng)”、“如左右手”，能人員互補(bǔ)，武藝互補(bǔ)，性 格互補(bǔ)，年齡互補(bǔ)，做到了“剛?cè)峤缘谩笔故駠鴱?qiáng)盛起來。最后，引用有名的史記高祖本紀(jì)中的一段文字，是講有機(jī)組織領(lǐng)導(dǎo)班子 重要性的，很精辟，作為本篇的結(jié)束語。一次，劉邦集群臣討論朝政，其中，劉邦 提了一個(gè)問題：“吾所以有天下者何 ?”在一些人吹捧了劉邦如何英等等之后，劉 邦否定這些說法，卻認(rèn)為：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋 餉，不絕糧道，吾不如肖何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾