1、美麗而憂傷 唐宋詩(shī)詞中月亮意象的象征意義2009-12-16 12:42先來(lái)吟誦幾首我們耳熟能詳?shù)脑?shī)詞佳篇：李白靜夜思“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。蘇軾水 調(diào)歌頭明月幾時(shí)有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。張九齡望月懷遠(yuǎn)“海上升明月，天涯共此時(shí)”。歐陽(yáng)修生查子去年元夜時(shí)“月上柳梢頭，人約黃昏后”。王昌齡出塞“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里 長(zhǎng)征人未還”。晏幾道臨江仙夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖“當(dāng)時(shí)明月照，曾照彩云歸”。王建十五夜望月寄杜 郎中“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”無(wú)疑，月亮是唐宋詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率很高的一個(gè)意象，也 正由于詩(shī)人的情感觀照，使這一意象在詩(shī)詞意境的構(gòu)造上顯得如此美麗而憂傷。這不禁使我常常會(huì)陷入對(duì) 這一詩(shī)歌

2、意象的沉思中：是什么原因誘使詩(shī)人們?nèi)绱岁P(guān)注這輪亙古恒久的月亮？又是什么原因讓詩(shī)人們?nèi)?此驚人雷同的將月亮作為他們抒發(fā)生命情懷的寄托？月亮意象究竟承載了怎樣的象征含義呢？一、 “古人今人若流水，共看明月皆如此”對(duì)時(shí)光流逝的深沉感慨。月缺月圓，月升月落，月亮是周期性變化著的，隨著月亮的周期性變化時(shí)間和生命也在悄然飛逝， 然而月缺了還有圓的時(shí)候，月落了還能再升起，而時(shí)間和生命呢？卻只能是一去不再?gòu)?fù)返。面對(duì)著這輪恒 久的月亮，詩(shī)人們油然而生對(duì)歲月無(wú)情生命短暫的深沉感慨?！伴L(zhǎng)溝流月去無(wú)聲，杏花疏影里，吹笛到天 明?！薄岸拍耆缫粔?mèng)，此身雖在堪驚。（陳與義臨江仙憶昔午橋橋上飲）陳與義在對(duì)昔日舊 游歡飲的

3、追憶中流露出歡娛不在、青春易老、世事滄桑的感傷和悲嘆。其實(shí)在歷史舞臺(tái)上每個(gè)人都不過(guò)是匆匆過(guò)客而已，相對(duì)于廣袤無(wú)窮的宇宙和亙遠(yuǎn)永恒的月亮，詩(shī)人 們?cè)桨l(fā)感受到個(gè)體生命的渺小有限，人生無(wú)常，功業(yè)難成，歷史興亡千古關(guān)情，異代同心。于是，李 白在“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”的醉意中探索著“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的生命 哲理，抒發(fā)了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的深沉慨嘆。（李白把酒問(wèn)月）張若虛也在“江 畔何人初見月？江月何年初照人？”的發(fā)問(wèn)中引出“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”的生命感悟，時(shí) 光流逝，歲月難留，詩(shī)人也只好在“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”的無(wú)可奈何中喟然長(zhǎng)嘆。（張

4、若 虛春江花月夜）在這看似消極無(wú)奈的嘆息中，亦傳達(dá)出詩(shī)人們參透生命的人生智慧和個(gè)性精神?！叭松靡忭毐M歡， 莫使金樽空對(duì)月”是一種超越和灑脫。（李白將進(jìn)酒）“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、 白了少年頭，空悲切”是一種自勉和激勵(lì)。（岳飛滿江紅怒發(fā)沖冠）二、 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”對(duì)友愛人倫的深切思念。親情、友情、愛情，是現(xiàn)實(shí)人生最美好最值得珍惜的情感，可有時(shí)又擋不住它的離去，只好一個(gè)人 默默地思念。因此，懷人傷別成了唐宋詩(shī)詞中常見的主題，月亮也就成了詩(shī)人們表達(dá)情愛遙寄相思的理想 選擇?！霸律狭翌^，人約黃昏后”是纏綿甜蜜的?！爱?dāng)時(shí)明月照，曾照彩云歸”是惆悵傷感的?！按藭r(shí) 相望不相聞

5、，愿逐月華流照君”是情深執(zhí)著的。（張若虛春江花月夜）“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴 腸斷聲”是孤寂凄涼的。（白居易長(zhǎng)恨歌 ）“蹄鳥還知如許恨，料不啼、清淚長(zhǎng)啼血，誰(shuí)共我，醉明 月”是悲愴痛心的。（辛棄疾賀新郎綠樹聽鵜鴂）“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”是愁苦真摯的。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）古人盡管說(shuō)：“人生無(wú)物比多情”“無(wú)物似情濃”，可是，詩(shī)人們還是自然地把月亮與情愛聯(lián)系起 來(lái)，這也許與嫦娥奔月的凄美神話不無(wú)關(guān)系。 “白兔搗藥秋復(fù)春， 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？” （李白把酒問(wèn)月 ） 嫦娥的孤獨(dú)、寂寞、凄涼、憂傷，使詩(shī)人們看到月亮?xí)r也常會(huì)顧影自憐，并想起身處異地的親人、友人、 戀侶?！昂Ｉ仙髟拢?/p>

6、天涯共此時(shí)”、“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，詩(shī)人們似乎又從這纖塵不 染的月光中尋找到一種情感的對(duì)應(yīng)。所以不管是在滿月朗照的銀輝下，還是在殘?jiān)麻e掛的寒光中，詩(shī)人們 都愿向著這輪孤月默默地傾吐滿腔的情愫，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”把真摯熾熱的情愛化作美好的祝 愿交付于明月，明月也便成為這份深情厚誼的最好見證。三、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”對(duì)故國(guó)家園的深厚依戀。中華民族是典型的農(nóng)耕民族，對(duì)土地的依賴衍生出對(duì)土地深厚的依戀性。而且儒家文化所倡導(dǎo)的倫 理思想，即追求以血緣關(guān)系為紐帶的家族團(tuán)圓、追求對(duì)故土家園的固守，已深入每個(gè)中國(guó)人的心靈，因此 歷代文人也便表現(xiàn)出強(qiáng)烈的重土意識(shí)和回歸意識(shí)。明月在形體

7、色彩上給人以完整、圓滿、皎潔、純粹的完 美感覺，成為詩(shī)人們離鄉(xiāng)別國(guó)渴望回歸渴望團(tuán)圓的精神家園，于是，月亮也就成了他們抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的媒 介了?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边B飄逸瀟灑向往游俠成仙的李白都難免鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁，又何況別人呢？ “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。（杜甫月夜憶舍弟）“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”（王安 石泊船瓜洲）“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！保ò拙右淄掠懈校└杀氖牵?人的背井離鄉(xiāng)出于異族的欺凌，而非自愿。眼見京都淪陷，自己的故土家園遭到異族的侵略和踐踏， 不幸 的詞人怎能不痛心疾首、 愴然淚下呢？詞作中的故國(guó)家園之思也就更多了一份凄楚和悲涼。 “二十四橋仍 在，波

8、心蕩，冷月無(wú)聲。”（姜夔揚(yáng)州慢淮左名都）詞人親臨被金兵劫掠后的古城揚(yáng)州，眼前的慘 敗景象使詞人不禁潸然落淚， 在今昔對(duì)比中抒寫了黍離之悲。 “伴人無(wú)寐， 秦淮應(yīng)是孤月。 ”（文天祥酹 江月水天空闊）“故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆！保ㄎ奶煜轷虑つ艽螅┪奶煜闃O豪壯，一 腔難忘故國(guó)、至死不渝的赤膽忠心真是明月可鑒。而一度追隨文天祥參與抗元斗爭(zhēng)的劉辰翁，則在宋亡不 仕的隱居生活中默默地懷念過(guò)去的歲月，并對(duì)“海上”抗元斗爭(zhēng)流露出向往關(guān)切之情?！澳强蔼?dú)坐青燈！ 想故國(guó)、高臺(tái)明月。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。”（劉辰翁柳梢青鐵馬蒙氈）四、“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”對(duì)羈旅遷謫的幽幽詠嘆。在中國(guó)士大夫的人生

9、歷程中，羈旅與遷謫的體驗(yàn)是相當(dāng)普遍的。當(dāng)一個(gè)士子還沒有功成名就時(shí)，他 不得不告別心愛的父母或妻子， 踏上漫漫的求宦之路。 當(dāng)一個(gè)士子沉淪下僚的時(shí)候， 他又不得不轉(zhuǎn)徙各地， 象蓬草一樣聽?wèi){命運(yùn)的撥弄。穿越時(shí)空的隧道，透過(guò)詩(shī)詞的鉛幕，我們可以看到他們風(fēng)塵仆仆的身影，感 受到他們疲憊沉重的心靈?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠”一輪西沉的秋月映襯出詩(shī)人羈旅漂泊的 困頓、孤凄與愁苦。 （張繼楓橋夜泊）“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”在詩(shī)人的情 感世界中，月亮的陰、晴、圓、缺又暗合了他們羈旅遷謫生活的磨難與痛苦。月亮意象也便承載了詩(shī)人們 抒寫羈旅愁懷和遷謫之思的豐富內(nèi)涵?！懊髟聵歉咝莳?dú)倚，

10、酒入愁腸，化作相思淚?！保ǚ吨傺吞K幕遮碧云天）秋意漸濃的夜晚， 難以入眠的詞人登高望月，心中充滿了羈旅的惆悵，酒入愁腸化作點(diǎn)點(diǎn)滴滴的相思淚。詞人的羈旅之感、 遷謫之思又往往與鄉(xiāng)愁、懷人、傷時(shí)融合在一起。“夜寒霜月，飛來(lái)伴孤旅。還是獨(dú)擁秋衾，夢(mèng)馀酒困都 醒，滿懷離苦?！保ㄖ馨顝┙怩搋蠛蝠^丹楓吹盡）在陰冷的候館里，只有寒冷的霜月陪伴，詞人獨(dú) 擁秋衾，在夢(mèng)和酒都醒之際，便剩下滿懷的離愁了。而一生天涯淪落，遭遇坎坷的柳永更是在他的詞作中 抒寫了這種苦況?！敖裣菩押翁?？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。”（柳永雨霖鈴寒蟬凄切）“孤館度日如 年，風(fēng)露漸變，悄悄至更闌。長(zhǎng)天凈，絳河清淺，皓月嬋娟。思綿綿，夜永對(duì)景，那堪屈

11、指暗想從前?！保榔菔贤砬锾欤┟鎸?duì)這生活的磨難， 人生的低谷， 詩(shī)人們亦有著別樣的表達(dá)。 “缺月掛疏桐， 漏斷人初靜。 誰(shuí)見幽 人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。 ”（蘇軾卜算子缺月掛疏桐）“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生 如夢(mèng)，一樽還酹江月?！保ㄌK軾念奴嬌赤壁懷古 ）這里的月亮是讓人趨于寧?kù)o淡遠(yuǎn)、超脫曠達(dá)的， 然而誰(shuí)又能說(shuō)這份幽獨(dú)和灑脫中不透著貶謫轉(zhuǎn)徙之苦呢？五、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”對(duì)邊塞征戰(zhàn)的凄婉哀怨。“關(guān)山三五月，客子憶秦川”（ 南北朝徐陵關(guān)山月）、“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（南北朝王褒關(guān)山月）和“關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月”（隋盧思道從軍行），唐宋之前 古詩(shī)人早就把“關(guān)山

12、”與“明月”聯(lián)系起來(lái)， 形成一種不可分割的有機(jī)體。 樂(lè)府古題要解 里說(shuō)：“關(guān) 山月，傷離別也?！备邞乙箍盏拿髟履軌蚩缭綍r(shí)空距離，無(wú)論是戍守邊疆的征夫，還是苦待閨中的思婦， 他們?cè)谙嗨枷鄳泤s難相見時(shí)，只能把滿腹的離愁幽怨寄托在千里相共的明月身上了。所以明月意象又蘊(yùn)涵 著邊塞征戰(zhàn)的凄婉哀怨，尤其在唐詩(shī)的創(chuàng)作中有著更為豐富的表達(dá)?！半]頭明月迥臨關(guān)， 隴上行人夜吹笛。 ”（王維隴頭吟 ）“更吹羌笛關(guān)山月， 無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。 ” （王昌齡從軍行七首其一）“可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)?！保ㄉ蛉陔s詩(shī)三首其三）“回樂(lè) 烽前沙似雪，受降城外月如霜。”（李益夜上受降城聞笛）“愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)?！保ㄉ蛉珞?的閨怨）無(wú)不是這種凄婉哀怨情緒的啜泣訴說(shuō)。盛唐時(shí)期詩(shī)人們又發(fā)展了邊塞詩(shī)，賦予其博大闊遠(yuǎn)、 渾融豐腴的意境，如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”（王昌齡出塞）的雄渾蒼茫，“雪凈胡天 牧馬還，月明羌笛戍樓間”（高適塞上聽吹笛）的明朗壯闊，“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城”（王昌齡從軍行七首）的雄心憂患，可是我們依然能從中感受到一份悲涼和哀婉。與唐朝相比，宋朝無(wú)疑顯得太柔弱了，兩宋最終都是在外族的侵凌下而滅亡。在這種積貧積弱的時(shí) 代，僅存不多的宋代邊塞詞在抒寫邊塞軍人的蒼涼意緒外，更融入了一腔愛國(guó)激情?！岸嗲檎l(shuí)似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館， 應(yīng)待人來(lái)。 ”（陸游秋波媚秋到邊城