1、右溪記翻譯右溪記翻譯版本（一）：道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾十步遠，匯入營溪。 兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語形 容（它的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石， 水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花, 激蕩傾注；岸邊秀麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的； 如果它在人煙密集的地方，也能夠成為都會城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩 的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛；我在溪 水邊走來走去，為它（景色秀麗但無人知曉）而惋惜！于是進行疏導開通，清除 掉雜

2、亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它 優(yōu)美的景致。因為溪水在道州城的右面，便命名為右溪。把這些文字刻在石上， 明白地告訴之后人！右溪記翻譯版本（二）：在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠，并入營溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤曲，姿態(tài)奇特，無法用語言來形 容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起騰空的浪花和股股洄流。岸邊還有秀麗的樹 木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合 隱士游覽和居住的；如果在人煙輳集的地方，也可成為城市居民游覽的勝地，和 愛清靜者休憩的園林。但是自從道州城成為州的治所以來，卻至今沒有人

3、們來欣 賞它和喜愛它；我在溪水旁徘徊，為此悵然惋惜！于是進行疏導開通，清除掉雜 亂的草木，建造了亭閣，又種植了松樹、桂樹，還鋪植保護坡岸的香茅，來增益 它優(yōu)美的景致。因為溪在州城之右（即西面），便命名它為右溪。此刻把這些文字刻在石上，以讓之后的人明白。右溪記翻譯版本（三）：對照原文翻譯：原文：道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。譯文：在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。向南流幾十步遠，流入營溪。原文：水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。譯文：溪水到達兩岸，全都是怪石，它們有的傾斜，有的凹陷，極不規(guī)則， 無法用語言來形容。原文：清流觸石，洄懸激注。譯文：清澈的溪流沖擊巖石，有的構(gòu)

4、成漩渦，有的卷起浪花，有的激蕩傾注。原文：佳木異竹，垂陰相蔭。譯文：岸邊有美樹奇竹，垂下綠蔭相互遮蔽。原文：此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，可為都邑之勝境， 靜者之林亭。譯文：這條溪水如果在空曠的山野，就應當是隱士游玩居住的地方；在人煙 稠密的地方， 就能夠成為繁華都市的名勝風景區(qū)， 喜愛清凈的人植樹建亭的地方。原文：而置州已來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。譯文：然而設置州府以來，沒有人欣賞喜愛；在溪水旁徘徊，為此感到很失落。原文：乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。譯文：于是疏理開鑿荒蕪污穢的地方，使它變?yōu)橥づ_和屋宇，種植松樹和桂 樹，加上香草，以增加景物之美。

5、原文：為溪在州右，遂命之曰右溪?？蹄懯?，彰示來者。譯文：因為溪在州城之右，就命名它為右溪。此刻把這些文字刻在石上，明 白地告訴之后的人?！咀⑨尅?、右溪：唐代道州城西的一條小溪。道州治所在今湖南道縣。右，古以東為 左，西為右，此溪在城西，所以作者取名右溪。2、合：匯合。3、銘：銘文，指作者為右溪所作的銘文。據(jù)作者陽華志銘五如石銘浯溪銘等其它同類作品，大多以銘文為主，前有小序。則本篇當同其例，應 有銘文，此記屬序。但銘文已佚，后人為擬題作記。4、不可名狀：無法形容它們的狀態(tài)。名，形容。狀，（它們的）狀態(tài)。5、垂陰：投下陰影。相蔭：蔭，遮蔽。彼此遮蔽蔭護。宜：適合6、俾(b i):使。為：修筑。

6、亭宇：亭子房屋。7、逸民退士：指不仕的隱者和歸隱的官宦。&敧嵌(q iqin):石塊錯斜嵌插溪岸的樣貌；攲，傾斜。盤屈：怪石隨著溪 岸彎曲曲折的樣貌。9、靜者：謂仁人； 論語雍也載孔子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動， 仁者靜。10、置州：謂唐朝設置道州。唐高祖武德四年設置南營州，太宗貞觀八年改 為道州，玄宗天寶元年改設江華郡，肅宗乾元元年復稱道州。已來：同以來。11、抵：到達。12、乃：于是。13、悉皆：都是。悉：全。14、彰示：宣揚，告示。來者：之后的游者。15、營溪：謂營水，源出湖南寧遠，西北流經(jīng)道縣，北至零陵入湘水，湘江 上游的較大支流。16 、都邑：都會城鎮(zhèn)。邑：縣城。勝境：風

7、景優(yōu)美的環(huán)境。一本可為上有則 字。17、南：向南。18、之：指無人賞愛。悵然：惆悵抱憾的樣貌。19、為：因為。20、人間：謂世俗社會，主要相對隱逸而言，指仕宦于朝；嵇康答山巨源絕交書：又每非湯武而薄周孔， 在人間不止， 此事會顯， 世教所不容。 其義同此。21、裨(b )補助，增添。形勝：優(yōu)美的風景。22、蕪穢：雜草積土。23、兼之：并且在那里種植。24、佳木：秀麗的樹木25、佳：完美洄 （hu）: 水回旋而流。懸：激水觸石濺起高高的浪花。激：形容 被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。26、疏鑿蕪穢：謂疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹。蕪穢：雜草積土27、命：命名?！捐b賞】右溪記文

8、筆簡練，開頭即以清麗的語言，寥寥數(shù)筆，勾勒出怪石嶙峋， 泉佳林幽的右溪美景。文章雖短，卻用了多種表達方式。寫溪，突出其??；寫石， 突出其怪；寫水，突出其清和激；寫木竹，突出其垂陰。正面寫溪、寫水，又透 過寫石、寫樹竹從側(cè)面烘托溪水。這一層重在描述。第二層寫由小溪引起的感慨， 以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足，使 寫景的志趣得以體現(xiàn)。寫對小溪的修葺和美化，用的是記敘手法，而命名和刻石 的來由則用詮釋說明的方法。各種表達手法綜合運用，到達了高度統(tǒng)一。元結(jié)為右溪無人賞識、任使蕪穢的遭際鳴冤叫屈，從而抒發(fā)自己懷才不遇的 深沉慨嘆，明顯地流露出抑郁不平之氣，為山、為水，

9、更是為人。元結(jié)疏通右溪， 建造亭宇，種上象征高潔的松桂和香草，這表現(xiàn)出他對美的追求，更反映了他淡 泊名利、愛好天然的性格。文章借右溪無人賞愛，抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。 前半部分集中寫景，后半部分偏重議論抒情，景為情設，情因景生，情景交融， 形神具備，是一篇獨立的游記。因此， 右溪記不僅僅具有強烈的時代特征，而 且也帶上了作者鮮明的個性特征。 右溪記寫出了水流的湍急，運用了直接（正 面）描述方法。元結(jié)在 右溪記 中的感慨和不平雖不及柳宗元山水游記所流露的那樣激烈， 但元結(jié)筆下的右溪泉石，與柳宗元永州八記中的鈷姆小丘、小石城山，實際 是同一種筆法，高步瀛唐宋文舉要甲編卷一引清吳先生的話說：次山放

10、恣山 水，實開子厚先聲，文字幽眇芳潔，亦能自成境趣?！鞠嚓P(guān)習題】1、給下列加點字注音并解釋。 （2 分）垂陰相蔭（yn）蔭庇，遮蔽；乃疏鑿蕪穢（hu）污穢，骯臟2、翻譯下面的句子。 （ 2 分）清流觸石，洄懸激注。清澈的溪流沖擊到巖石，有的構(gòu)成旋渦，有的激起浪花，有的激蕩傾注。（2分。觸洄懸激注四個詞錯一個扣0.5分）3、下面有關(guān)本文的說法不正確的一項是（2 分） CA. 則可為都邑之勝境和為溪在州右兩句中為字的好處和用法不相同。B. 因為右溪佳景無人賞愛，所以作者對它進行修葺與美化，以彰示此景。C. 本文前一部分是記敘，介紹了小溪的位置、環(huán)境和特點。后一部分都是議 論，透過比較表達了對右溪無

11、人賞愛的遺憾以及介紹名稱的由來。D. 本文透過敘述右溪優(yōu)美的自然景觀以及寫這篇記的目的，表達了作者怡情 山水的情感，同時也流露出作者對現(xiàn)實的些許不滿。4、 文中畫線句子從哪些角度描述右溪的水？請分別舉例說明。（3 分） 正面描述（直接描述） ：如南流數(shù)十步寫溪水的??；清流觸石，洄懸激注描述溪水觸石的各種形態(tài)。側(cè)面描述（間接描述） ：攲嵌盤屈，不可名狀證明怪石是被 溪水沖激所致，間接地描述了水勢，同時又交待了溪水所在的環(huán)境。（3 分。描述角度 1 分，每個 0.5 分；舉例說明 2 分，每個 1 分）5、 右溪的自然景觀有哪些奇特之處？作者對右溪的喜愛與眷戀同王維在山居秋暝中的，兩句表達的情感有

12、異曲同工之妙。（3 分）怪石攲嵌盤屈、清流洄懸激注、木竹垂陰相蔭。隨意春芳歇，王孫自可留。 （3分。第一問 2分，三個要點錯一個扣 1 分，錯兩個不得分；第二問 1 分）6、所選兩段文字在表達方式上有什么不同，兩段之間又構(gòu)成了怎樣的關(guān)系答案：兩段文字在表達方式上的不同：上一段正面 （直接 ）描述景物， 為下文做鋪墊 ;下一段借景抒情， 借寫右溪水清 石怪境幽，值得賞愛而無人賞愛，而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。本文上半段寫景，下半段寫清，突出情為景設，情景交融，形神俱備。兩段之間的關(guān)系：上一段寫景，下一段寫情，突出情為景設，以景寄情，情景交融，形神俱備。7、結(jié)合上下文仔細想想 '此溪

13、若在山野， 則宜逸民退士之所游處 ; 在人間， 則可為都邑之勝境，靜者之林亭 ' 這兩句話在文中有什么作用答案 ; 借景抒情，借寫右溪水清石怪境幽，值得賞愛而無人賞愛，而引發(fā)作者 懷才不遇的惆悵。相關(guān)閱讀】右溪記是唐代文學家元結(jié)的一篇散文。右溪是道州城西的一條小溪，那里石奇泉清，草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美異常。但 長期不為人所知，以致默默無聞。作者借右溪無人賞愛，抒發(fā)了懷才不遇的感慨。右溪記作于唐代宗廣德、永泰年間（ 763 年 7 月 766 年 11 月），當時作 者元結(jié)正在道州（今湖南道縣）刺史任上。元結(jié)于唐代宗廣德二年（764）赴道州刺史任時，由于幾經(jīng)兵荒馬亂，加上西原蠻少數(shù)民

14、族的侵犯，道州人十無一，戶 才滿千，城池井邑，但生荒草，登高極望，不見人煙（元結(jié)謝上表）。作為刺史，元結(jié)施行仁政，為民營舍造田，免徭役。此文記敘的對道州城西一條風景秀 麗的小溪加以整治的前后經(jīng)過，正是元結(jié)造福民眾、政績斐然的一個有力佐證。右溪記一文的寫景部分，盡管著墨無多，但作者抓住景物的基本特征， 既有具體描繪，又傳示空間布局整體性的和諧，從而營造了一個富有感染力的意 境。整個環(huán)境以小溪為中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具風姿、自成一趣。 作者寫石，不寫其排列的錯落有致，卻突出其形狀的欹嵌盤曲，以其怪異造成幽 峭感，以其不整齊與相抵的流水互為映襯，化靜為動。作者寫水，不寫其涓涓細 流，卻突出

15、水波沖擊巖石的迂回激蕩，使溪水富有動勢。描述竹樹，不表現(xiàn)其枝 繁葉茂，卻寫其濃蔭相疊，營造出色彩光亮的幽暗感。作者把這些充滿動感而又 奇峭的景物融為一體，賦予環(huán)境鮮明的特征：寧靜而有生氣，和美又覺幽渺。使 自然的清幽奇巧充分展現(xiàn)于峻潔清疏的文字之中。此文又因作者感情的流注而別具韻味。 作者對右溪不僅僅作了觀賞性的描繪， 還進一步為其久不為人重視的遭遇而慨嘆不已。此景無論置于山野或是都邑都會 受到青睞，在那里卻遭受冷遇。作者以為與此景相稱的人物當是逸民退士或清心 靜欲者，這是作者對右溪美景特有的體悟，它與上文的描述文字相輔相成，突出 景色清幽寧靜的特征。與作者的慨嘆相呼應的，是其自我形象的出現(xiàn)。

16、此景無人 賞愛，唯獨他悵然徘徊流連。這一略覺寂寞而沉郁的意態(tài)，與環(huán)境氣氛相應和， 作者形象和客觀景色融為一體，構(gòu)成一幅透著淡淡的悵意而帶有幽幽的美感的圖 畫。這篇文章的優(yōu)美，還源于句式結(jié)構(gòu)和所寫之景的有機結(jié)合。文中寫景皆為四 字句，作者在組合語句時，采用一物一態(tài)的方式描繪出一幅幅圖景。石、水、竹 木，分別以欹嵌盤曲洄懸激注垂陰相蔭等節(jié)律明快的四言短句，使句式與景物的 動態(tài)動勢極為吻合，增強了畫面的生動性。作者元結(jié)以右溪無人賞識、 任使蕪穢的遭際， 抒發(fā)自己懷才不遇的深沉慨嘆， 明顯地流露出抑郁不平之氣。元結(jié)疏通右溪，建造亭宇，種上象征高潔的松桂和 香草，這表現(xiàn)出他對美的追求，更反映了他淡泊名利

17、、愛好天然的性格。文章借 右溪無人賞愛，抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。前半部分集中寫景，后半部分偏重 議論抒情，景為情設，情因景生，情景交融，形神具備，是一篇獨立的游記。因 此，右溪記不僅僅具有強烈的時代特征，而且也蘊含著作者鮮明的個性特征。元結(jié)在 右溪記 中的感慨和不平雖不及柳宗元山水游記所流露的那樣強烈，但元結(jié)筆下的右溪泉石，與柳宗元永州八記中的鈷姆小丘、小石城山，實際 運用的是同一種筆法。高步瀛唐宋文舉要甲編卷一引清吳先生的話說：次山 放恣山水，實開子厚先聲，文字幽眇芳潔，亦能自成境趣。作者小傳】元結(jié)（ 719772 ），字次山，河南魯山（今河南魯山縣）人，唐代文學家。少時 不羈，十七歲才折

18、節(jié)向?qū)W，從師于元德秀。天寶十二年（ 753）舉進士。安史之亂 中，史思明攻河陽，肅宗召他進京問策，乃上時議三篇，受到賞識，擢為右 金吾兵曹參軍，攝監(jiān)察御史，為山南西道節(jié)度參謀。以討史思明有功，遷監(jiān)察御 史里行，又進水部員外郎。代宗即位，拜道州刺史，進授容管經(jīng)略使，加左金吾 衛(wèi)將軍。罷還京師，卒贈禮部侍郎。他同情人民疾苦，在道州任間，曾兩次上書， 請求蠲免百姓租稅，得到皇帝許可。又為民營舍給田，免徭役，召還流民一萬多 人，受到人民的愛戴。其詩文注重反映政治現(xiàn)實和社會矛盾，文風力求擺脫六朝 以來雕飾華靡的弊病，清淡簡潔，純真自然。唯過于質(zhì)樸，文采稍遜。他是唐代 古文運動的先驅(qū)者之一。原有集，已散佚，明人輯有元次山集 。他還曾編篋 中集詩選行世。業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲 吾生也有涯，而知也無涯 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月 年華一去 不復返，事業(yè)放棄在難成 黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面 時間是腦力勞動者的資本 天才無非是長久的忍耐，努力吧！知識象燭光，能照亮一個人，也能照 亮無數(shù)人 讀萬卷書， 行萬里路 知識永遠戰(zhàn)勝愚昧 黑發(fā)不知勤學早， 白首方悔讀書遲 如果不想在世界上虛度一生， 那就要學習一輩子 書籍是橫渡時間大海的航船 一 分耕耘，一分收獲； 要收獲的