1、項脊軒志教案 一、 導入 中國文人多雅趣，這不僅表現(xiàn)在他們其琴書畫、詩詞歌賦才藝方面，也體現(xiàn)在他們生活的飲食起居上，尤其關(guān)注居住環(huán)境，居所不但是他們的生活空間，更成了文人的精神家園，因而陶淵明歸去來兮辭“乃瞻衡宇，載欣載奔”；劉禹錫陋室銘“唯吾德馨”，其何陋之有？臺灣作家李樂薇我的空中樓閣把小屋看作“生活中的第一件藝術(shù)品”。他們或恬淡孤高，或陶醉自然，有詩意地棲居情懷。歸有光這篇散文項脊軒志專門為書齋作記，作者又是何種情懷呢？ 二、 解題 志：名詞，記；軒：本指前面高有帷幕的車子，因而把像軒車的屋子、走廊都叫軒，今天軒用來指有窗的廊子或小屋，多用于書齋茶館；項脊：因江蘇太倉項脊涇得名，因為他遠

2、祖歸道隆曾居住于此，把它用來作書齋名有紀念遠祖的意思。 三、 作者 歸有光：明代著名古文家，號震川，世稱震川先生。九歲能文，但科考坎坷，三十五歲才中舉；艱難困苦，玉汝于成，六十歲終中進士。以儒生而為縣令，為政清廉，不為豪門大吏所容，仕途不利，轉(zhuǎn)徙五年而終。歸的文章“不事雕琢而自有風味”，時人有“明文第一”“今之歐陽修”的贊譽。 四、 解讀 散文往往以情取勝，描寫能寓情于景、景中含情，敘述能娓娓道來，情蘊渾然，說理能不緊不慢、情理交融。作者喜歡用一句話、一個詞定下全文的感情基調(diào)，我們把他叫做“文眼”，請找一找本文文眼。 明確：然余居于此，多可喜，亦多可悲。 這句在文中有什么作用？ 點撥：在文中何

3、位置？獨立成段，意義何在？ 明確：承上啟下，實現(xiàn)過渡 點撥：這是局部價值，既然還是文眼，那就全文來說呢？ 明確：是脊梁骨，是綱，統(tǒng)率全文。就是散文的神，行散神聚，綱舉目張，此之謂也。 如果把它放在文章開頭如何？學生討論。 明確：上下文轉(zhuǎn)換生硬；先介紹它利于讀者了解、顯得自然不突兀。 作者因何而喜？（注意疏通字詞） 明確：修葺復新之樂，庭室閑雅之趣。 說“悲”卻未用“悲”字，用了哪兩個同意義的動詞？ 明確：“泣”和“號” 因什么而泣，又因什么而號呢？盡量用原文詞語。 明確：懷念先妣而泣，瞻顧遺跡，念及大母而號。（細節(jié)真切）先妣、大母各指誰？ 一“泣”一“號”和“哭”有區(qū)別嗎？ 明確：“哭”強調(diào)動

4、作，“泣”和“號”著重情感流露，“號”比“泣”程度深。作者為何對后事是“長號”？ 那剩下的內(nèi)容和悲沒有關(guān)系嗎？（注意疏通字詞） 明確：有，先講家道中落，后講愛妻亡故，未著一悲，悲已現(xiàn)矣。不言情而情無限，言有盡而意無窮。 那從抒情方式上看，二者的區(qū)別在于？ 明確：一是直接抒情，一是間接抒情 文中作者寫的幾件小事都是回憶往昔的內(nèi)容嗎？ 明確：不是，追憶妻子卻寫現(xiàn)在的庭中枇杷，虛實結(jié)合。 總結(jié)一下，作者之悲包括哪些人事的感嘆呢？ 明確：家道變故、至親仙逝、功名艱辛、夫妻兩隔。 啟悟：“人有悲歡離合”，能真正“不以物喜不以己悲”者古來幾人？其實物理和人事類同，事物有新舊變遷，人事有喜悲經(jīng)歷。項脊軒累三世，“凡四遭火而不焚”，也許有神護之，那么人生遭際，最終命運又由誰來掌握？念及于此，命運多舛者悲從中來。 談談作者寫的哪個方面也能讓你真切體會到悲的意味？ 請大家齊讀一遍該部分 說說自己的感受 講講聯(lián)想到的內(nèi)容 有感情的讀一次 五、 結(jié)課、布置作業(yè)：優(yōu)化延伸閱