1、 改 變 你 我 的 好 習(xí) 慣都說習(xí)慣決定人生，但是養(yǎng)成一種習(xí)慣與辭別一種習(xí)慣。都絕非易事。因?yàn)槿藗兛偸且蕾嚹切┝?xí)以為常的事。殊不知它既能將你帶入天堂，也有可能帶你進(jìn)入地獄！好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持，壞的習(xí)慣源于惰性。是習(xí)慣決定了你的人生價(jià)值，前途未卜之時(shí)，習(xí)慣就是你的方向。在成敗的毫厘之間。習(xí)慣決定一切！習(xí)慣的力量是巨大的，它無時(shí)無刻不在影響著我們的思維方式和行為模式。我們每天大局部的行為都是出自習(xí)慣的支配，可以說，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人。，每個(gè)人都有各種各樣的習(xí)慣，在我們眾多的習(xí)慣當(dāng)中，能夠成就一生的自然是那些

2、好習(xí)慣，正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。而那些壞習(xí)慣，就像一堵玻璃墻，把我們與成功隔離開來，讓我們只能看到成功近在眼前，卻總是無法到達(dá)。古往今來，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣含恨，終生，又有多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣找不到人生的幸福，更有甚者，因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣葬送了最彌足珍貴的生命。?三國(guó)演義?中的周瑜，縱使有英雄氣概，終究逃不過氣量狹小惡習(xí)的懲罰，被諸葛亮三氣之下，一命歸西。在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存著，唯一能夠有效改變我們生活的手段便是有效地、最大限度地改變我們的不良習(xí)慣。改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)

3、慣，并不是一蹴而就的事情，它需要我們用毅力、恒心和不斷地自我提醒才能達(dá)成。幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都具備這些能力，只要你肯用心！做人是一生成敗的重要話題，它又與心態(tài)有關(guān)，但凡在這兩點(diǎn)上過不了關(guān)的人，一定會(huì)遭遇大小挫折。這是硬道理，甚至可以說，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。很多人明白此兩點(diǎn)，但行動(dòng)起來，就非常困難，以至半途而廢，結(jié)果讓人生的可能變成不可能。做人與心態(tài)構(gòu)成人生的兩面，不善做人者往往心態(tài)失常，心態(tài)失常者又會(huì)導(dǎo)致做人變形。有些人能夠以積極的心態(tài)面對(duì)自己所接觸的人事，給人退路等于給自己留出路，突破各種壓力，打敗自身固有的弱點(diǎn)讓自己的人生向敞亮的方向開展，這樣就會(huì)越做越好，從小到大，贏得

4、一片人生勝局；有些人那么容易失去信心、目標(biāo)，像無目的地小蟲一樣懦動(dòng)在自己迷陣中，總會(huì)羨慕他人比自己走得遠(yuǎn)、飛得高，結(jié)果自己永遠(yuǎn)是無所進(jìn)展。兩種人，兩種結(jié)果。你怎樣選擇呢?做人的根本規(guī)那么是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)別人負(fù)責(zé)，不輕言失敗，因?yàn)槭郎想y事，不可盡數(shù)，你的困難，也是別人的困難，戰(zhàn)勝因難，是惟一的選擇，這就需要你自己成為一個(gè)積極者。試想，你對(duì)自己都不積極怎么可能有積極的心態(tài)呢?天下失敗者都可歸為一種：自己放棄自己，自己毀掉自己。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常劇烈的社會(huì)，沒有做人的積極心態(tài)，要談立足幾乎是天方夜譚如果讓積極的心態(tài)糾纏自己，只能讓自己越來越灰色。改變自己一生的法那么，往往不在于能力大小、環(huán)境好壞、機(jī)

5、遇多少，而在于你以什么樣的心態(tài)做人、做事，找準(zhǔn)自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，善待自己，就會(huì)找到自己腳下的出路。良好的心態(tài)、習(xí)慣、性格是成功人生的三大法寶。一個(gè)人如何在劇烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存立足，求得開展，與自身的性格、心態(tài)和習(xí)慣有著至關(guān)重要的聯(lián)系。好心態(tài)讓你擁有快樂幸福的人生，好習(xí)慣養(yǎng)成好性格，好性格帶來好命運(yùn) 談 習(xí) 慣一談到習(xí)慣，一些人立即會(huì)想到“飯前便后要洗手這類人人皆知的習(xí)慣，他們并不了解習(xí)慣的真正含義。習(xí)慣是指人們自然而然地完成某些動(dòng)作的行為方式。葉圣陶先生說過：“習(xí)慣不嫌其多，只有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨害他人的習(xí)慣。習(xí)慣是要分好壞的，壞的習(xí)慣正如葉老先生所

6、說的兩種。包括一切的不好習(xí)慣在內(nèi)，我們應(yīng)該堅(jiān)決地加以唾棄。我們是提倡大家發(fā)揚(yáng)好的習(xí)慣而去改掉壞的習(xí)慣的。然而，凡事都是說著比做著容易。高爾基曾經(jīng)談到：“把語言化為行動(dòng)比把行動(dòng)化為語言困難得多。我們總說要改掉壞習(xí)慣又沒有恒心，習(xí)慣不是一會(huì)兒就有的，也得逐漸樣成。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候多少是需要用一些強(qiáng)制性的措施來約束自己的行為。這就是我們同學(xué)的難處了沒有毅力給自己長(zhǎng)期施加一種強(qiáng)制力。然而壞習(xí)慣是不需要這種強(qiáng)制力的，所以養(yǎng)成一種壞習(xí)慣比養(yǎng)成一種好習(xí)慣容易得多。但是如果我們有毅力，有恒心，時(shí)時(shí)警覺，時(shí)時(shí)克制自己。時(shí)間久了，習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成就會(huì)自然而然的沿襲下去，這便是“習(xí)慣成自然了。不用強(qiáng)制與警覺，也能行所無

7、事的做去，這就養(yǎng)成了終生受用的好習(xí)慣了。一但我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣就會(huì)不益于身心健康，學(xué)習(xí)和工作的順利完成，不益于社會(huì)影響。對(duì)我們是有百害而無一益的。相反地，我們會(huì)終生受用于我們所養(yǎng)成的好習(xí)慣，就有助于我們的學(xué)習(xí)的進(jìn)步，身心的健康，對(duì)我們是有所裨益的。既然如此，我們又何樂而不為呢？ 好 習(xí) 慣 是 一 種 財(cái) 富習(xí)慣，決定命運(yùn)。命運(yùn)，決定人生。人的一生是由大大小小的習(xí)慣組成的，習(xí)慣的好壞決定了人生的質(zhì)量，好的習(xí)慣往往使一個(gè)人走的更好更快，離成功更近。好習(xí)慣是一種美的詮釋，智慧的行為。習(xí)慣表達(dá)的是一個(gè)人的靈魂高度，從一個(gè)人習(xí)慣中我們足可以評(píng)價(jià)一個(gè)人。有的人離開時(shí)毫不顧忌地“砰的一聲便甩門而去，而有的人

8、那么小心翼翼輕輕地扣上們離開；有的人將吃剩的零食袋到處亂扔，而有的人那么拿在手里直到看到垃圾桶才丟掉相信明眼人可以看得很明白，后者便是擁有好習(xí)慣的人。這類人是充滿智慧的。細(xì)節(jié)決定成敗，好習(xí)慣雖小，卻可以折射出一個(gè)人的品德是否高尚。這類行為讓任何人都覺得賞心悅目。好習(xí)慣，不僅表達(dá)了個(gè)人的靈魂美，更促進(jìn)了社會(huì)的和諧美。好習(xí)慣是一種雅的表現(xiàn)，積極的態(tài)度。擁有好習(xí)慣的人往往可以做到淡然處世。正是因?yàn)楹昧?xí)慣他們才得擁有了規(guī)律的生活，從而積極向上，樂觀生活。就拿兩個(gè)類型的居室環(huán)境的人來說吧。有的人通常早早起床，之后會(huì)開窗透風(fēng)，并且不忘給窗邊的花草澆澆水，然后把整個(gè)居室收拾的井井有條。而有的人，不僅僅不按時(shí)

9、起床，沒有規(guī)律的生活，起床后更別說記得給花草澆水了。久而久之，不僅僅花花草草上會(huì)蒙上一層灰塵，整個(gè)生活都會(huì)變得雜亂無章?？赡?，床頭是臭氣熏天、久未洗的襪子，地上是無心清掃而堆積下來的厚厚灰塵，說不定啊，房門口還有吃完沒有扔掉的方便面桶呢這兩類人的比照很明顯。我想，任何一個(gè)人都會(huì)喜歡干凈整潔的居室而不是臟亂不堪的教室吧。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的習(xí)慣好與否，反映的是截然不同的生活方式，前者所表達(dá)出的是雅觀大氣，而后者就不用說了吧。不“掃一室又何以“掃天下呢？如果連整理居室這么點(diǎn)的小事都無法做得完美，那我可是難以相這種人可以成就轟轟烈烈的大事業(yè)了。好習(xí)慣是一種財(cái)富。它不僅僅會(huì)使你有原那么、條理清晰、有明確的目標(biāo)及

10、夢(mèng)想，更會(huì)使你有異于常人的自信及勇氣。它會(huì)使你在人生的路上走得更快更好，會(huì)使你離成功的距離更加接近。并且這筆財(cái)富將是你終身所享用的，當(dāng)你日漸長(zhǎng)大、日漸成熟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它帶給你的價(jià)值多么龐大。當(dāng)有一天你站在成功的巔峰，感謝它吧，是你日益積累下來的好習(xí)慣助你走上正確的道路。命運(yùn)，在于習(xí)慣。而好習(xí)慣，是在生活中一步步積累而來的。讓我們從現(xiàn)在起，努力養(yǎng)成好的習(xí)慣，為未來積聚巨大的財(cái)富吧！ 談 習(xí) 慣如果水滴石穿、繩鋸木斷是一種永恒的矢志不渝，相比之來也許習(xí)慣就是一種超脫極限的永恒。穿石頭、木斷，需要的不僅僅是水和繩的執(zhí)著也少不了石頭和木默默的甘心情愿，但是習(xí)慣就沒有它們那樣容易了一開始所有的苦，一切的罪

11、愆，都不得不由一者來承擔(dān)，他如同作繭自縛一般無怨無悔。是?。∧芰?xí)慣的人絕非是等閑之輩，一開始他們就在承受罪孽，一開始好象他們就注定了要成為時(shí)代的倔強(qiáng)者；一開始天將降大任與他們身上；一開始他們都被世俗之人視為一無是處膽小怕事，而且不屑一顧；一開始就預(yù)言了在公眾面前好象一股空氣，那樣寂靜，那樣難以琢磨；一開始他們就在黯黯沉淀著自己難以平靜的心情，壓抑著自己鮮為人知的心事；一開始他們就在扮演著神秘的角色，而此時(shí)生活的導(dǎo)演都不知道他們?cè)谘菔裁磻颍∩硇钠v，仿佛已經(jīng)老邁。有時(shí)自己也很難想象，小小年齡心卻不自覺的衰老如此快，好多時(shí)候我也選擇習(xí)慣來演繹自己的心情。也許是真的沒有什么能值得我有絲毫的沖動(dòng)，平靜

12、、平靜，就是這樣一直沉浸在快要窒息的邊沿！來來往往、徘徊、躑躅、踟躇、猶豫。我在等什么，我也不知道，愛上習(xí)慣也許是一種前幾世修來的運(yùn)。寂寞之時(shí)我習(xí)慣了，寂寞是一種力量，能耐得住寂寞就能獲取自由和超脫，耐不住寂寞就會(huì)被其他所控制而找不到自我，因?yàn)榱?xí)慣我習(xí)慣了寂寞，因?yàn)榱?xí)慣了寂寞，我就不會(huì)被它輕易左右了！其實(shí)有種淡然叫習(xí)慣，有種泰然也叫習(xí)慣，有一種坦然也可以叫著習(xí)慣，習(xí)慣了別人的冷嘲熱諷，習(xí)慣了別人一樣的眼光。因?yàn)榱?xí)慣我開始不再在乎別人，也開始不再在乎自己，這個(gè)世界上還有什么舍得我切多注意的呢？好多時(shí)候連生命的延續(xù)我都沒有注意，但是為什么我卻習(xí)慣不了太習(xí)慣的自己！哲人說會(huì)習(xí)慣的人，是會(huì)懂得堅(jiān)持和忍

13、耐的人，而我說懂的習(xí)慣的人卻不如我經(jīng)常扮演習(xí)慣的人，因?yàn)槲沂堑谝粋€(gè)能將哲人所說的話付諸實(shí)踐的人！習(xí)慣，也許是世間一門很偉大的哲學(xué)，想想也是如此。有了習(xí)慣。自然就詮釋“忍字，有時(shí)忍辱負(fù)重不是說明自己沒有脾氣，僅僅是想表達(dá)自己根本不削一顧，沒有把那些侏儒之類放在眼里，或許是自己在沉默，利用習(xí)慣來偽裝自己急躁疾惡如仇的沖動(dòng)，一旦某些因素觸動(dòng)了他心底的最為脆弱的暗流，哈哈也許池魚也會(huì)卷起萬重浪，似排山倒海一般勢(shì)如破竹。所以別看小人物，也不要把人看小，說不定何時(shí)他就是叱咤風(fēng)云，給世人一個(gè)驚嘆的一段刻骨銘心的歷史！ 談 習(xí) 慣14歲的高占喜，一個(gè)青海農(nóng)家弟子，因?yàn)橐淮坞娨暬顒?dòng)籌劃，他和城市的一個(gè)富家少年互

14、換了7天人生，節(jié)目打出的議題是：“7天之后；高占喜還愿意回到農(nóng)村嗎？七成的觀眾都猜測(cè)，高占喜難以對(duì)抗城市的誘惑，不愿意回去。謎底卻在提前揭曉了-當(dāng)?shù)弥约旱母赣H不慎扭傷腳的消息，他立即要求趕回家鄉(xiāng)。“為什么急著要走呢？父親的腳傷不是大事。難得來一次城里。高占喜只說了一句：“我的麥子熟了。回村之后，占喜仍然5點(diǎn)半鐘去上學(xué)，啃個(gè)小半個(gè)饃饃當(dāng)午飯，學(xué)習(xí)之余割小麥挑水：仍是補(bǔ)丁長(zhǎng)褲配布鞋，刻苦學(xué)習(xí)不改初衷：只有不斷學(xué)習(xí)，才能真正地走出大山，改變命運(yùn)!這個(gè)真實(shí)的故事，十分耐人尋味。“我的麥子熟了。只有不斷學(xué)習(xí)，才能走出大山，改變命運(yùn)。這兩句樸素的語言就是高占喜對(duì)抗城市的誘惑的內(nèi)因。我認(rèn)為他始終未忘記自己

15、擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任，后面也說明他深刻明白改變命運(yùn)最終要靠自己。這個(gè)故事使我聯(lián)想到中國(guó)參加世界貿(mào)易組織談判團(tuán)首席代表龍永圖在瑞士談判期間，碰到令他感慨萬千的一件事情，一天，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽到隔壁的衛(wèi)生間“砰砰地響，他有點(diǎn)納悶。龍永圖出來之后，一位女士很著急地問他有沒有看見她的孩子，她的孩子進(jìn)去廁所十多分鐘了，還沒出來，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖進(jìn)去翻開廁所門，看到一個(gè)七八歲的男孩正在修抽馬桶，怎么弄都沖不出來，急得滿頭大汗。原來那小孩覺得上廁所沖不出水來是很不負(fù)責(zé)的行為。這就是一種社會(huì)責(zé)任感，這樣的品質(zhì)非?？少F。在人生的漫長(zhǎng)的征途上，當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，你就會(huì)盡力履行你自己的職責(zé)，從

16、而得到別人的信任和肯定；當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，一個(gè)人更輕易被人認(rèn)可與接受，能從別人的贊賞中收獲自尊和自信；當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，在我們學(xué)習(xí)和工作的群體中，人與人之間就能更多地互相尊重和互相欣賞，從而營(yíng)造出更好的社會(huì)氣氛。責(zé)任好象暖暖的春風(fēng)，給大地帶來了春的消息，使世界布滿了生氣和活力。人生的船不可能沒有責(zé)任的帆，讓我們每個(gè)人都能像高占喜和小男孩那樣，負(fù)起對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧！當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，我們的人生將會(huì)和剛升起的太陽一樣美好！ 習(xí) 慣 著名作家陶行知先生說過“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。 一個(gè)人要想自己長(zhǎng)大后能被別人刮目相看，從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是一件說難也難，說簡(jiǎn)單也

17、很簡(jiǎn)單的事情。不過如果做成了這件事，對(duì)你將是益處多多。 有一個(gè)人家里很窮，但是他人窮志不窮，從小成績(jī)就好，習(xí)慣也好，終于，在長(zhǎng)大后有所成就。還有一個(gè)人，從小目中無人，習(xí)慣差，不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后不但一事無成，還被送進(jìn)了警察局。瞧，這就是好習(xí)慣與壞習(xí)慣的差異，好習(xí)慣與壞習(xí)慣不是一念之間就形成的，而是慢慢養(yǎng)成的，一個(gè)人如果從小養(yǎng)成了好習(xí)慣，相信他的明天，他的未來將會(huì)無比精彩，無比輝煌。而如果一個(gè)人從小養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，大局部人長(zhǎng)大后會(huì)一事無成，甚至?xí)缸锶プ危也⒉皇俏Ｑ月柭?，因?yàn)槭聦?shí)確實(shí)如此。 可能你現(xiàn)在覺得不養(yǎng)成好習(xí)慣沒什么大不了的，但等到你長(zhǎng)大后懊悔也來不及了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小時(shí)候自己的理解是多么

18、的淺薄，多么的天真。 朋友們，趁著你們還年輕，要多學(xué)些好習(xí)慣，不要“老大徒傷悲啊！ 養(yǎng) 成 好 習(xí) 慣 所謂“陋習(xí)，就是不良習(xí)慣，是長(zhǎng)期內(nèi)逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為。 俗話說“人無完人。我們每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，都存在著或多或少的不良習(xí)慣，我當(dāng)然也不例外。 在學(xué)習(xí)上，我有粗心的壞毛病，它使我深受其害。因?yàn)榇中?，使我在考試中連連丟分，甚至導(dǎo)致“三好學(xué)生“三好學(xué)生與我失之交臂；因?yàn)榇中?，?jīng)常丟三落四，曾因忘帶鑰匙在“三九嚴(yán)寒有家不能回而飽嘗苦頭、因忘戴紅領(lǐng)巾被值勤的同學(xué)攔在校門外而窘迫不已、因忘帶作業(yè)受到老師的責(zé)備而羞愧萬分；因?yàn)榇中?，考卷上不留，被同學(xué)們引為笑談我痛恨并下決心改掉它，可它就像

19、個(gè)影子般地伴隨著我，讓我苦惱不已。 t262 在學(xué)習(xí)上還有得過且過，不求甚解的毛病。讀書走馬觀花，又沒有“過目不忘的本領(lǐng)，結(jié)果只能是“狗熊掰棒子，事倍功半。學(xué)習(xí)缺乏足夠的耐心，急噪、不愛動(dòng)腦，遇到難題饒著走。缺少持之以恒的精神，虎頭蛇尾等等。 在生活中，也有很多不良習(xí)慣。最傷腦筋的是生活無序，缺乏條理性，東西亂擺亂放；做事情隨意性太強(qiáng)，有始無終；時(shí)間觀念差，拖拖拉拉，效率不高；也沒有養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣，過多地依賴別人 眾所周知，好的習(xí)慣能使人終生受益。所謂的“習(xí)以為常、“習(xí)慣成自然的意思，就是告戒我們要從小做起，從點(diǎn)滴小事做起，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！叭f丈高樓平地起靠的是堅(jiān)實(shí)的根底，靠

20、的是一磚一瓦積少成多。良好習(xí)慣的養(yǎng)成靠的是不斷地修正自己，靠的是持之以恒的毅力，靠的是“屢戰(zhàn)屢敗而“屢敗屢戰(zhàn)的頑強(qiáng)。有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是漠視自己的缺點(diǎn)，蠻不在乎，聽之任之，長(zhǎng)此以往，可真就變?yōu)椤胺e習(xí)難改了。 所以，讓我們從現(xiàn)在做起，鼓足勇氣挑戰(zhàn)自我，下決心辭別自己的不良習(xí)慣，變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，使自己更加完美，以嶄新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)！ 關(guān)于習(xí)慣的論點(diǎn)、論據(jù)、素材論點(diǎn) 習(xí)慣對(duì)人的生活和成長(zhǎng)有著重要影響。習(xí)慣有好壞之分。習(xí)慣是可以改變的。應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣。改正壞習(xí)慣需要決心和毅力。有時(shí)候我們需要擺脫習(xí)慣思維的束縛。習(xí)慣不是天生的。習(xí)慣能反映出一個(gè)人的性格和品質(zhì)。良好的習(xí)慣有助于成功。 名言 習(xí)慣

21、是人生的最大指導(dǎo)。休謨?nèi)藨?yīng)當(dāng)支配習(xí)慣，而絕不是習(xí)慣支配人。一個(gè)人，不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。奧斯特洛夫斯基習(xí)慣要不是最好的仆人就是最壞的主人。席勒在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。席勒習(xí)慣可能會(huì)貶損最輝煌杰出的天才。貝多芬惡習(xí)知道自己很丑陋，所以往往戴了假面具。富蘭克林一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?蕭伯納習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。 奧古斯丁習(xí)慣就是習(xí)慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 馬克·吐溫習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把

22、日積月累的美德善行熏陶成自然而然令人安之假設(shè)素的家常便飯。莎士比亞不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 莎士比亞既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。 培根習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力求得好習(xí)慣。培根習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。 普魯斯特任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。奧維德少成假設(shè)天性，習(xí)慣如自然。 班固習(xí)慣的鎖鏈隱而不易察，直到有一天牢不可破時(shí)，人們才會(huì)覺察其存在。佚名習(xí)慣是一條巨纜我們每天編

23、結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。 佚名 典型論據(jù) “文壇鬼才賈平凹 好習(xí)慣使人成長(zhǎng)起來賈平凹被認(rèn)為是中國(guó)最高產(chǎn)的作家之一，被人譽(yù)為“文壇鬼才“長(zhǎng)安怪杰。賈平凹在大學(xué)中文系讀書的時(shí)候，就開始文學(xué)創(chuàng)作，他先是向校報(bào)投稿，連連發(fā)表些詩作，以后就逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊。盡管那時(shí)他收到的退稿單相當(dāng)多，但他毫不氣餒不斷地寫作已經(jīng)成為他的習(xí)慣。他看書、學(xué)習(xí)、寫作、投稿，二十多年如一日，鍥而不舍。他的一枝生花妙筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國(guó)內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng)，成為深受歡迎的作家。 “我已經(jīng)習(xí)慣吃粥了 要學(xué)會(huì)抵抗誘惑宋代的范仲淹出生在一個(gè)貧苦家庭， 2歲喪父，母親后來也

24、改嫁了。為了學(xué)習(xí)，他背上書籍，獨(dú)個(gè)兒跑到南都，進(jìn)了著名的南都學(xué)舍，同學(xué)中有人看到范仲淹每天只吃兩頓粥而又竭力勤奮好學(xué)，很感動(dòng)，送了一些吃的東西給范仲淹。但過了幾天，發(fā)現(xiàn)送去的東西原封未動(dòng)，有的已開始腐爛了。同學(xué)感到驚訝和不解，便問是什么原因。范仲淹答復(fù)說：“不是我不感謝你的好意，因?yàn)槲页灾嘁呀?jīng)很久，習(xí)慣了。現(xiàn)在突然享受這么好的東西，以后我還能吃得下稀飯嗎?范仲淹就是在這種艱苦的環(huán)境中勤奮苦學(xué)。后來他不僅在文學(xué)上有很高的造詣，而且在為政方面也留下了佳語。 魯迅“早的習(xí)慣 養(yǎng)成好習(xí)慣是通往成功的捷徑古今中外大凡成功者都將一些良好的品質(zhì)長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。文壇大師魯迅先生小的時(shí)候，在課桌上

25、刻了一個(gè)“早字，要求自己凡事早做，抓緊時(shí)間，這樣長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，就成了習(xí)慣。 毛澤東讀書的習(xí)慣 好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使人終生受益毛澤東同志但凡讀書的時(shí)候，總是先備好紅黑兩色筆，寫眉批或畫符號(hào)，或?qū)懪Z。一本有 10萬字的?倫理學(xué)原理?，他在上面寫下的批語有13000字。好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣使人終生受益。 托爾斯泰改正不良習(xí)慣 改正不良習(xí)慣需要決心和毅力列夫·托爾斯泰在青年時(shí)期，曾有一段放縱生活，有一些不良習(xí)慣，如貪耍、賭博。但不久，他立即醒悟，對(duì)自己表示十二分不滿。他認(rèn)為，自己的放縱行為等于禽獸，真不是人。他又把錯(cuò)誤的原因，詳細(xì)尋找出來，寫在日記本上，共有 8點(diǎn)：1.缺乏剛毅力；2.自己欺騙自己；3

26、.有少年輕浮之風(fēng)；4.不謙遜；5.脾氣太躁；6.生活太放縱；7.模仿性太強(qiáng)；8.缺乏反省。這一次反省，好似一個(gè)霹靂打在他的身上。他決心結(jié)束放縱生活，改正不良習(xí)慣。于是跟他哥哥尼古拉來到高加索，在炮兵隊(duì)里當(dāng)一個(gè)下級(jí)軍官，并邁上文學(xué)創(chuàng)作之路。 海明威的寫作秘訣 作者風(fēng)格得益于寫作習(xí)慣諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)作家海明威，其作品以自然、清新、精煉著稱，對(duì)話極為簡(jiǎn)潔。有一次，記者問他：“你那簡(jiǎn)潔的風(fēng)格秘訣在哪里 ?海明威答復(fù)說：“站著寫。海明威對(duì)自己的這種寫作習(xí)慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢(shì)，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡(jiǎn)潔地表達(dá)我的思想。 康德的準(zhǔn)時(shí)習(xí)慣 有規(guī)律的生活是

27、好習(xí)慣德國(guó)哲學(xué)家康德每天習(xí)慣 5點(diǎn)整起床，7點(diǎn)整外出散步，13年如一日，以致當(dāng)?shù)氐木用癜此獬龅臅r(shí)間來對(duì)鐘表。 馬克思在大英圖書館 習(xí)慣源于事業(yè)的需要19世紀(jì)的5060年代，馬克思主要從事巨著?資本論?的寫作。為了研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究資本主義運(yùn)行規(guī)律，他閱讀了無數(shù)的書籍，做了大量的摘記。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他為寫作這部巨著而讀過和做過摘記的書籍，達(dá)1500多種，他寫的筆記本，包括手稿、摘錄、提綱和札記在內(nèi)，共有100多本。除了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)學(xué)科以外，他還研究農(nóng)藝學(xué)、農(nóng)業(yè)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)和無機(jī)化學(xué)、實(shí)用工藝學(xué)和實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、代數(shù)等。這些研究工作，大局部時(shí)間是在倫敦大英博物館里進(jìn)行的。它是世界上藏書最多的圖書館之

28、一。每天早晨9點(diǎn)鐘，他準(zhǔn)時(shí)到達(dá)博物館的圖書閱覽室，借出許多書籍，在那里邊讀邊做摘錄和寫筆記，一直工作到晚上7點(diǎn)才回家。當(dāng)初，博物館的圖書閱覽室才落成，相當(dāng)寬敞。他總是坐在第二號(hào)桌子的座位上。由于他埋頭研究資料時(shí)，常常情不自禁在座位上用腳來回擦地，經(jīng)過常年累月的碰擦之后，猶如滴水穿石，新的堅(jiān)硬的水泥地竟被磨去了一層，從而在那里留下了他的“遺跡。 斷指戒賭 與惡習(xí)徹底決裂據(jù)報(bào)載，江蘇省鹽城市新興鎮(zhèn)居民倪某，染上賭博的惡習(xí)，一直難以改掉，他與賭友們，一有空就聚在一起利用各種方式賭博，結(jié)果造成家庭不和。 1998年6月29日，他和其他幾個(gè)人玩撲克、擲骰子、打麻將整整賭了一天，倪某輸了3000多元?；丶?/p>

29、后，他妻子抱怨他，他自己想想也很懊惱，最后他一氣之下用菜刀剁下了自己的3個(gè)手指頭，以表示戒賭的決心。他為改變壞習(xí)慣付出了沉重的代價(jià)。 狄更斯“夜游 習(xí)慣源于事業(yè)的需要英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說家查爾斯·狄更斯，有一種“夜游的習(xí)慣，每到晚上，他就來到街頭，看著五光十色的招牌廣告。看見衣衫襤褸的人就跟上去，隨之穿過幾條小巷，來到一個(gè)下等公寓或酒館，然后把所見的新聞?dòng)浵聛怼Ｋ€同學(xué)徒談話，在馬車站徘徊，逛馬戲場(chǎng)和游藝園，調(diào)查監(jiān)獄，在牢房里同將受絞刑的死囚犯談話，并觀察行刑的情景。 哲理材料 最重要的東西1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問其中的一位：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到

30、了您認(rèn)為最重要的東西?出人意料的是這位學(xué)者答復(fù)說：“是在幼兒園?！霸谟變簣@學(xué)到些什么?學(xué)者答道：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。 關(guān)于蘋果皮的爭(zhēng)吵一對(duì)小夫妻常為吃蘋果發(fā)生口角。女的怕蘋果皮上沾了農(nóng)藥有毒，一定要把果皮削掉，而男的那么認(rèn)為果皮有營(yíng)養(yǎng)，把皮削掉太可惜。常吃蘋果，也就常吵。前不久，竟吵到他倆的老師家去斷是非。老師對(duì)女的說：“你先生這么多年都吃未削皮的蘋果，還好好的并沒有死，你擔(dān)憂什么 ?老師又對(duì)男的說：“你太太不吃蘋果皮，你嫌她浪費(fèi)，那你

31、就把她削的蘋果皮拿去吃了，不就沒有事了 !老師還說，由于不同的家庭環(huán)境以及不同成長(zhǎng)過程的影響，每個(gè)人的生活習(xí)慣會(huì)有所不同，因此，不要勉強(qiáng)別人來認(rèn)同自己的習(xí)慣，同時(shí)，也要體諒寬容別人的習(xí)慣。小兩口頓開茅塞。殺掉不如改掉一只公雞早晨起來報(bào)曉。天亮，被主人提出來殺了。又一只公雞早晨起來報(bào)曉。天亮，被主人提出來殺了。又一只公雞早晨起來報(bào)曉，天亮，還是被主人提出來殺了。鄰居不解，問：“這些公雞每天報(bào)曉都挺準(zhǔn)時(shí)的，你殺它們干什么 ?那人說：“早晨我有晚起的習(xí)慣，它們卻叫得很早。鄰居說：“這不是它們的過錯(cuò)，報(bào)曉是公雞的天職。那人說：“這個(gè)我不管，我需要的是和母雞交配的公雞，而不是報(bào)曉的公雞。鄰居說：“可公雞是不能不報(bào)曉的，你難道不能用另外一種方式來解決問題嗎 ?“這個(gè)很難，那人說，“我曾想割掉它們的嗓子，后來又想扎上它們的嘴，可這樣太殘忍，還不如把它給殺了?！澳悄銥槭裁床桓淖円幌滤X的習(xí)慣呢 ?鄰居疑惑地問?！案淖兾业纳盍?xí)慣，這怎么可能呢 !那人說，“我有這個(gè)習(xí)慣已幾十年了，怎么會(huì)為幾只公雞而去改變呢?再說我是主人，它們應(yīng)該符合我的需求，它們的行為與我發(fā)生矛盾