1、校本教研文化戰(zhàn)略：引領(lǐng)學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展 摘要：實(shí)施校本教研“文化戰(zhàn)略”，以“聚焦課堂”“攜手行動(dòng)”“崇尚智慧”為核心，以“探尋文化基因植入文化芯片、培育文化土壤實(shí)現(xiàn)文化共享、積淀文化現(xiàn)象打造文化品牌”為主線，構(gòu)建起具有濃厚地方韻味的課堂文化、合作文化、研修文化，既是對教師主動(dòng)成長的關(guān)懷和支持，也是對學(xué)校文化的傳承和創(chuàng)新，不僅造就了教師成長的獨(dú)特光彩，也有效地引領(lǐng)著現(xiàn)代學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：校本教研，文化戰(zhàn)略，學(xué)校創(chuàng)新“校本教研”伴隨著基礎(chǔ)教育課程改革全面推進(jìn)而提出，是教師專業(yè)成長的必然要求，是學(xué)校提高辦學(xué)品位的必由之路，是改進(jìn)和加強(qiáng)教學(xué)研究工作的有效途徑。它的本質(zhì)是對傳統(tǒng)教研的繼承與改進(jìn)，是對新時(shí)

2、期教育改革的創(chuàng)新與發(fā)展。具體到學(xué)校就是以校為本的課程發(fā)展模式和以校為本的教師專業(yè)成長的統(tǒng)一，是對學(xué)校教學(xué)業(yè)務(wù)工作整體的反思與改進(jìn)。校本教研中存在著教學(xué)反思表面化、同伴互助形式化、專業(yè)引領(lǐng)無智化現(xiàn)象，這些都是缺乏文化引領(lǐng)的一種表現(xiàn)。校本教研的發(fā)展不僅需要全新的理論視野作支撐，更需要廣闊的文化視野來引領(lǐng)。我們認(rèn)為，要認(rèn)識(shí)和實(shí)施校本教研，需要參與并體驗(yàn)；但如果要推進(jìn)和創(chuàng)新校本教研，還需要回歸并提升?；貧w的最佳方法是從學(xué)校業(yè)務(wù)工作的整體性著手，提升的有效路徑是從文化的角度去展望。正是在這個(gè)意義上，我們在區(qū)域推進(jìn)校本教研的過程中，提出校本教研“文化戰(zhàn)略”，這既是對教師主動(dòng)成長的一種關(guān)懷和支持，也是對學(xué)校

3、文化的一種傳承和創(chuàng)新，不僅造就了教師成長的獨(dú)特光彩，也有效地引領(lǐng)著現(xiàn)代學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展。一、校本教研“文化戰(zhàn)略”的基本內(nèi)涵文化就在身邊。對廣大中小學(xué)教師來說，從走上教育崗位這一天起，文化始終以“包圍”個(gè)體生活的方式時(shí)刻影響著教師的教學(xué)行為和教育思想，并構(gòu)成其成長的重要力量：教師要學(xué)習(xí)通俗的語言和專用的術(shù)語，以便和周圍的人自由而充分地溝通；教師要熟悉所處環(huán)境的人文歷史和風(fēng)俗習(xí)慣，以便在交往中獲得更多的話語權(quán)；教師要參加各種教育教學(xué)活動(dòng)，以便和同行分享共同的情感教育文化的有益營養(yǎng)，構(gòu)成了學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展源泉的重要部分，也在一定程度上造就了校本教研的獨(dú)特光彩。校本教研“文化戰(zhàn)略”的基本內(nèi)涵是：以“聚焦課堂”

4、“攜手行動(dòng)”“研修一體”為核心，以“探尋文化基因植入文化芯片、培育文化土壤實(shí)現(xiàn)文化共享、積淀文化現(xiàn)象打造文化品牌”為主線，突出區(qū)域聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)化區(qū)域特色，推進(jìn)區(qū)域發(fā)展。構(gòu)建起具有濃厚地方韻味的課堂文化、合作文化、研修文化，讓教師充滿智慧，讓教育充滿思想。二、校本教研“文化戰(zhàn)略”的實(shí)踐(一)聚焦課堂探尋文化基因、植入文化芯片文化是有基因的，好的基因是形成好的文化的充分條件，也是讓文化積淀深厚的重要因素。然而，文化不是一朝一夕驟然產(chǎn)生的，它如同生物體的生長，不僅需要探尋傳統(tǒng)的“基因”，更要植入時(shí)代的“芯片”。在越城區(qū)的校本教研中，最鮮明的文化基因就是“聚焦課堂”。在這片教育改革的熱土上，“聚焦課堂”活

5、動(dòng)有聲有色；“朝花杯”“浪花杯”“行知杯”“樹人杯”等課堂“比武”一場接著一場；同題研課、主題評課、專題梳課等研討活動(dòng)是一個(gè)連著一個(gè)。在每年的“問題與求解新課程實(shí)施狀況反饋報(bào)告中”，幾乎所有的學(xué)校都在構(gòu)建以反思為主題的課堂文化，并且進(jìn)行著繼承和創(chuàng)新，課堂中平等對話、質(zhì)疑探究、合作交流的教學(xué)行為隨處可見。當(dāng)校本教研成為新課程改革關(guān)注的主題后，越城區(qū)的“聚焦課堂”并沒有停留在簡單模仿和復(fù)制的層面上，而是創(chuàng)造性地植入了文化芯片，賦予課堂以新的文化內(nèi)涵。2003年11月，新課程實(shí)施伊始，區(qū)教研室就推出了“情滿課堂教師教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)綜合比武”活動(dòng)，要求學(xué)校在選拔參賽教師的過程中，以學(xué)校文化的傳承和創(chuàng)新為導(dǎo)

6、向，以探尋文化基因、植入文化芯片為主線，設(shè)立“某某杯”課堂教學(xué)比賽，把社會(huì)發(fā)展大環(huán)境、地域文化特色以及學(xué)校自身發(fā)展特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合。在課堂評價(jià)的過程中，始終圍繞“反思課堂”這一主題，不僅要觀察教師在課堂中的教學(xué)行為，還要考核其教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思、媒體應(yīng)用、教學(xué)隨筆等多方面素質(zhì)，從教學(xué)的外顯行為中分析內(nèi)隱的教學(xué)思想。魯迅小學(xué)的“朝花杯”課堂比武就是在魯迅的文學(xué)作品朝花夕拾中找到理論支撐的。朝花夕拾常將生活習(xí)俗的描述與文化反思、社會(huì)批判有機(jī)地融為一體，“朝花夕拾”之“朝”，本義為“早晨”。若把“朝”與“花”相連進(jìn)行比擬，就會(huì)有一種童趣、理趣、諧趣文化意蘊(yùn)，給人以充滿朝氣的感悟。而這正是新課程課堂文化的

7、追求。在“朝花杯”課堂比武中，“磨課”是獨(dú)特的一環(huán)，每屆“朝花杯”得主的課堂實(shí)錄由學(xué)校組織拍攝制作，在教研活動(dòng)中重復(fù)播放、選段觀看、定格研討，既增加了自我反思的情趣，又彰顯了課堂藝術(shù)的魅力。行知小學(xué)的“行知杯”課堂比武則是從陶行知教育思想的實(shí)踐研究中引出的。學(xué)校持續(xù)深入地開展陶行知“生活教育”理論對學(xué)生社會(huì)生存能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究(紹興市教科規(guī)劃課題)、基于陶行知“教學(xué)做合一”思想培養(yǎng)學(xué)生探究能力的實(shí)踐研究(浙江省教科規(guī)劃課題)等課題研究，每年要舉行以“交互式上課、觀課、議課”為主題的課堂比武，把教學(xué)做合一、手腦心并用的教育思想植入到課堂比武中，有效地促進(jìn)了教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。樹人

8、小學(xué)是以周樹人先生的名字命名的學(xué)校，按常理他們的課堂比武應(yīng)當(dāng)取名“魯迅杯”。但在課堂文化建設(shè)的實(shí)踐中，他們感悟到“樹人杯”更加貼近教學(xué)。我們給“樹人杯”的定位是常態(tài)的課。堅(jiān)守常態(tài)，發(fā)覺創(chuàng)新。每屆“樹人杯”得主都要經(jīng)過“同課擂臺(tái)、讀書沙龍、課題推介、專家質(zhì)詢”等多個(gè)環(huán)節(jié)的磨練與考評，這也印證了一個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z：“十年樹木，百年樹人”。許多時(shí)候，我們在追問：校本教研激動(dòng)人心的魅力在哪里？是口若懸河的專家報(bào)告嗎？是，但不完全是；是針鋒相對的問題爭論嗎？是，但不完全是；是默默無聲的回顧總結(jié)嗎？是，但不完全是；其實(shí)，在我們看來，如果離開了課堂，那就算不上真正的校本教研。課堂是學(xué)校中最細(xì)小的細(xì)胞，是學(xué)校

9、中最基本的單位，但正是這個(gè)細(xì)胞和單位承載著新課程的所有希望。聚焦課堂，探尋傳統(tǒng)文化的基因，植入的是現(xiàn)代文化芯片，使原來教師們似乎每天都在重復(fù)著“備課講課批改考試”的工作輪回得到創(chuàng)新，使日復(fù)一日、年復(fù)一年教學(xué)始終充滿著生機(jī)和活力，這也是我們實(shí)施文化戰(zhàn)略的要旨所在。(二)“攜手行動(dòng)”培育文化土壤、實(shí)現(xiàn)文化共享一個(gè)地區(qū)有一兩所學(xué)校成為校本教研的示范學(xué)校并不難，難的是這個(gè)地區(qū)的所有學(xué)校都能深入地搞校本教研；一所學(xué)校有一兩位教師搞校本教研也不難，難的是這所學(xué)校的所有教師都自覺地參與校本教研；一個(gè)教師上一兩堂公開課并不難，難的是每堂課都體現(xiàn)新課程理念，校本教研的不均衡是一個(gè)不爭的事實(shí)。從這個(gè)意義上講，只有

10、區(qū)域內(nèi)所有學(xué)校都進(jìn)入了校本教研的軌道，才真正稱得上現(xiàn)代學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展。然而，解決校本教研的失衡問題，不能只靠示范學(xué)校的“送教支研”，而是要對區(qū)域的校本教研進(jìn)行整體謀劃。用“攜手行動(dòng)”的方式，發(fā)展有文化的校本教研不失為一種有效的策略。校本教研“攜手行動(dòng)”對一所學(xué)校來說，是培育文化土壤，而對一個(gè)區(qū)域來說，則是實(shí)現(xiàn)文化共享。它主要從三條路徑異步推進(jìn)，第一條是教師間“攜手”，每位特級(jí)教師引領(lǐng)5-10位區(qū)名師名校長培養(yǎng)人選，每學(xué)期相互間至少上、聽、評3-5堂課，撰寫課堂教學(xué)記。第二條是教研組間“攜手”，要求城區(qū)6所中心小學(xué)的教研組與農(nóng)村完小的教研組建立教研團(tuán)隊(duì)，每學(xué)期相互間開展教研活動(dòng)不少于3次，并撰寫

11、好教研活動(dòng)記。第三條是課題組間“攜手”，以中國教育學(xué)會(huì)“十一五”科研規(guī)劃課題越文化與中小學(xué)生成長的實(shí)踐研究為載體，每學(xué)期相互間開展課題研究經(jīng)驗(yàn)的交流活動(dòng)不少于3次，填寫好課題研究。與此同時(shí)，區(qū)教研室因勢利導(dǎo)，全力推進(jìn)攜手行動(dòng)。開設(shè)“和暢大講堂”，定期交流信息，集中對話經(jīng)驗(yàn)，共享學(xué)術(shù)盛宴，從2005年開講以來，共舉辦了五期，先后有10多位教育專家和20多位教師登臺(tái)獻(xiàn)藝，既有思維的碰撞，又有觀點(diǎn)的爭論，也有情感的交流，基本達(dá)到了“講課堂、講智慧、講思想”的宗旨。實(shí)施教研員“蹲點(diǎn)聯(lián)?！敝贫?，走進(jìn)農(nóng)村教師的課堂，幫助教師策劃課堂；走進(jìn)農(nóng)村教師的工作，幫助教師做一個(gè)專項(xiàng)課題；走進(jìn)農(nóng)村教師的生活，幫助教師

12、改變學(xué)習(xí)方式。開展“百名名師完小行”活動(dòng)，至2007年12月止，已有79位名優(yōu)教師帶著新理念、新課堂走進(jìn)9所農(nóng)村完小，為孩子們獻(xiàn)上優(yōu)質(zhì)課，為教師們獻(xiàn)上新技術(shù)，讓每一位農(nóng)村學(xué)生都能領(lǐng)略名師的課堂風(fēng)采。我們搭建“曲水流觴網(wǎng)絡(luò)教研”為平臺(tái)，建立名師、教研員和學(xué)校教研博客，成為教師整理經(jīng)驗(yàn)、串珠成鏈的工作室，也是教師表達(dá)意見、溝通思想的立交橋；各學(xué)科教研員更是積極利用這一平臺(tái)，開展“主題評課”活動(dòng)，教師們把面對面不敢說或不便說的問題拿到網(wǎng)上談，促進(jìn)了反思的深入和提高；2007年1月，區(qū)教研室舉行了“教研博客精華日志”評比，更加調(diào)動(dòng)了教師們走進(jìn)教研博客的積極性。在博客首頁有個(gè)學(xué)校排行榜，可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村教

13、師也不甘落后地積極留言；目前，這個(gè)被越城教師稱做現(xiàn)代版的“曲水流觴網(wǎng)絡(luò)教研博客”，教師注冊用戶已達(dá)800多位，發(fā)表教育日志12000多篇。一位新教師或一所新學(xué)校，容易獲得各方面的幫助和政策性的扶持?？梢坏┏尚秃?，人際、校際關(guān)系似乎突然間復(fù)雜起來，教師的專業(yè)成長、學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展就會(huì)受到限制甚至打擊。在這個(gè)競爭過度、合作不夠的校本時(shí)代，積極倡導(dǎo)“曲水流觴”的氛圍和意境，不就是在推進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)均衡、科學(xué)和諧的發(fā)展嗎？(三)“崇尚智慧”積淀文化現(xiàn)象、打造文化品牌以往墨守常規(guī)的教研文化，常使得教師的教學(xué)智慧泯滅于枯燥單調(diào)的日常生活中。因此，教師始終是以“教書匠”的形象出現(xiàn)在人們面前的。其實(shí)，教學(xué)是最具智慧

14、和創(chuàng)造性的工作，特別是在這個(gè)價(jià)值與文化趨向多元變化的時(shí)代，隨著課程改革的逐步推進(jìn)，課程結(jié)構(gòu)更加多樣，教學(xué)內(nèi)容更加豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)方式更加靈活，教學(xué)交往方式由獨(dú)白轉(zhuǎn)向?qū)υ?，教師角色轉(zhuǎn)換等一系列的變革給教師的教學(xué)實(shí)踐都帶來了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。教學(xué)不再拘泥于固定僵化的模式，不再漠視豐富的動(dòng)態(tài)性課程資源。教學(xué)應(yīng)該成為教師與學(xué)生之間智慧發(fā)生與碰撞的場所，教學(xué)過程應(yīng)該成為教師教學(xué)智慧生動(dòng)揮發(fā)的展現(xiàn)過程。崇尚智慧、積淀文化現(xiàn)象、打造文化品牌，不僅是教師專業(yè)發(fā)展的必然要求，也是學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。行走在越城區(qū)的許多學(xué)校，文化現(xiàn)象似乎信手拈來，崇尚智慧蔚然成風(fēng)。少兒藝校在書法文化中積淀藝術(shù)教育的元素，這所

15、由港胞捐資興辦的學(xué)校，以“愛的教育、美的教育”為宗旨，開設(shè)素描、速寫、臨摹等專業(yè)課，一練就是15年，在鍵盤逐漸取代書寫的時(shí)代，書法為何在這樣一所城區(qū)小學(xué)煥發(fā)如此的生命力呢？校長說：“學(xué)校追求的并不是個(gè)別學(xué)生的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不期待每個(gè)學(xué)生長大都能成為書法家，而是將書法演繹為一種教育方式，起到手腦并用，寫字明理的教育效果，演繹了童心般的曲水流觴?！鞭街行男W(xué)在名人文化中積淀作文教育的元素，他們深挖百年老校的名人資源，把名人文化融入到學(xué)校的作文教育中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)校友范文瀾“板凳要座十年冷、文章不寫半句空”的驚世之言，他們將作文與名人、與生活、與語文課鏈接起來，在?？稗捶疾荨?、校園網(wǎng)上開辟學(xué)生習(xí)作專

16、欄，深受學(xué)生歡迎，學(xué)校還出資出版了由4位六年級(jí)的學(xué)生合作撰寫的小說微笑的星星雨，在社會(huì)上形成較大的反響。培新小學(xué)在棋文化中積淀思維訓(xùn)練的元素，這所占地僅3.5畝、生均學(xué)習(xí)和活動(dòng)專場僅3平方米的“螺絲殼”學(xué)校，始終不移地堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行國際象棋教育，把學(xué)生送到世界青少年國際象棋比賽的冠軍獎(jiǎng)臺(tái)，這項(xiàng)益智性的活動(dòng)深受學(xué)生的喜歡和家長的支持。還有更多的學(xué)校，在推進(jìn)校本教研的同時(shí)，從打造辦學(xué)特色入手逐步形成自己的文化現(xiàn)象。皋埠鎮(zhèn)中的綠色教育，塔山中心小學(xué)的民族文化教育，成章小學(xué)的科技創(chuàng)新教育，望花小學(xué)的外來民工子女養(yǎng)成教育等，生機(jī)盎然。對一個(gè)區(qū)域來說，重要的是把區(qū)域教研理念，化為具體的規(guī)章制度，化為區(qū)域內(nèi)

17、、校際間的各種活動(dòng)，進(jìn)而化為區(qū)域的教研品牌和教研精神。1.創(chuàng)辦發(fā)展學(xué)校，聯(lián)合創(chuàng)辦中國教育學(xué)會(huì)紹興越城教師發(fā)展學(xué)校與傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)活動(dòng)不同，教師發(fā)展學(xué)校將對教師的培訓(xùn)活動(dòng)融入到豐富的教育教學(xué)實(shí)踐環(huán)境中，使教師能有效地自主重組、盤活和整合獲取的各種資源，從而提高教師自我規(guī)劃意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力，在學(xué)科滲透中逐漸提升教師的專業(yè)水平。同時(shí)，學(xué)校還采用網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)的方式，在中國教育學(xué)會(huì)與越城教師發(fā)展學(xué)校之間架起互訪的橋梁，雙方互派人員進(jìn)行合作培訓(xùn)。教師成為發(fā)展學(xué)校的“學(xué)員”有利于喚起他們強(qiáng)烈的自我發(fā)展意識(shí)，有利于激發(fā)他們主動(dòng)造就自我的內(nèi)驅(qū)力，也有利于他們梳理教學(xué)實(shí)踐的智慧。2.實(shí)施“項(xiàng)目課題”作為省推進(jìn)校本

18、教研協(xié)作研究基地之一，與一般的“研究課題”不同，“項(xiàng)目課題”是按照“區(qū)域推進(jìn)校本教研文化戰(zhàn)略”課題研究方案的思路來展開，以學(xué)校中心課題和教師(個(gè)體或團(tuán)隊(duì))“小課題”兩條線進(jìn)行實(shí)踐研究。開辟“文化戰(zhàn)略”綠色通道，強(qiáng)化“項(xiàng)目課題”動(dòng)態(tài)管理，做到動(dòng)態(tài)申報(bào)，發(fā)現(xiàn)問題，隨時(shí)形成課題方案并申報(bào)；動(dòng)態(tài)認(rèn)定，教研室每月20日舉行一次課題立項(xiàng)鑒定會(huì)，批準(zhǔn)后，當(dāng)月公布；動(dòng)態(tài)展示，各課題根據(jù)研究進(jìn)程，要及時(shí)通過課堂、案例、論文、隨筆及學(xué)生活動(dòng)等物化成果進(jìn)行公開展示；動(dòng)態(tài)鑒定，根據(jù)研究期限，及時(shí)總結(jié)成果，申請區(qū)教研室鑒定；動(dòng)態(tài)推廣，經(jīng)鑒定被區(qū)教研室認(rèn)定的優(yōu)秀成果，由教研室向全區(qū)推廣。3.舉辦教科節(jié)在科研興教的時(shí)代，辦一個(gè)教科節(jié)并非難事。但如果要辦出一個(gè)具有文化底蘊(yùn)的教科節(jié)，則需要有一種創(chuàng)