1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上園長的素質(zhì)與職業(yè)道德 主講人 李煥穩(wěn)幼兒園（kindgarden)o 1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。 o 人們對于諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個記者問其中一位：“在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實驗室里學(xué)到的呢?” o 這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園。”記者感到非常驚奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢?您認為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢?” o 諾貝爾獎獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學(xué)習(xí)

2、要多思考，要仔細觀察大自然。我認為，我學(xué)到的全部東西就是這些。”所有在場的人對這位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。 o     事實上，大多數(shù)科學(xué)家認為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西。就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣。園長的職責(zé)1.貫徹執(zhí)行國家的有關(guān)法律、法規(guī)、方針、政策和上級主管部門的規(guī)定；2.領(lǐng)導(dǎo)教育、衛(wèi)生保健、安全保衛(wèi)工作；3.負責(zé)建立并執(zhí)行各種規(guī)章制度；4.負責(zé)聘任、調(diào)配工作人員。指導(dǎo)、檢查和評估教師以及其他工作人員的工作，并給予獎懲；    園長的職責(zé) 5.負責(zé)工作人員的思想工作，組織文化、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，

3、并為他們的政治和文化、業(yè)務(wù)進修創(chuàng)造必要的條件；關(guān)心和逐步改善工作人員的生活、工作條件，維護他們的合法權(quán)益；6.組織管理園舍、設(shè)備和經(jīng)費；7.組織和指導(dǎo)家長工作；8.負責(zé)與社區(qū)聯(lián)系和合作。園長應(yīng)具備哪些素質(zhì)o 政治思想品德o 文化專業(yè)修養(yǎng)o 領(lǐng)導(dǎo)管理能力o 領(lǐng)導(dǎo)職工要靠思想,發(fā)展幼兒園要靠思路,一個沒有思想,沒有思路的園長是第一講 政治思想品德一、方針政策水平二、事業(yè)心和責(zé)任感三、道德修養(yǎng)一、方針政策水平o 政策水平是指對黨的路線、方針、政策理解的深度和貫徹執(zhí)行的情況 o 了解政策。o 吃透政策。o 宣傳政策，用筆用嘴。o 運用政策。 o   o    &

4、#160; oo    方針政策o  oo    oo   o    問題？o 乙肝抗原性幼兒是否可以幼兒園工作規(guī)程辦園方向性o 幼兒園工作規(guī)程第2條、第3條明確提出。（雙重任務(wù)）n 實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展?！眓 “幼兒園同時為家長參加工作、學(xué)習(xí)提供便利條件?！眓 幼兒園的性質(zhì)任務(wù)決定了保教工作是各項工作的中心，幼兒管理一定要以保教為主。思考？o 一園按規(guī)定教師應(yīng)該在晚6：00下班，在實際工作中，

5、園長為了體諒教師工作辛苦，允許孩子全部離班、衛(wèi)生做完的老師可以提早下班，久而久之。二、事業(yè)心與責(zé)任感（一）事業(yè)太陽底下最光輝的事業(yè)o 這是神圣的職業(yè)，它播撒著人類的文明和文化的種子；o 這是崇高的職業(yè)，一代代傳人在教師的雕塑下成為有理想、有道德的人；o 這是光榮的職業(yè)，它肩負著民族振興的責(zé)任；o 這更是希望的職業(yè)，把今天的幼苗培養(yǎng)成明天的棟梁之才。把職業(yè)當成事業(yè)來做o 一名普通的中學(xué)歷史教師卻能走上知名的“百家講壇”，正說清朝二十四臣，當中央電視臺人物新周刊的主持人問紀連海有什么成功的秘訣時，他說，自己只是把教師職業(yè)當成事業(yè)來做。在他看來，工作有兩種：一種是職業(yè)，一種是事業(yè)。而當中學(xué)教師就是他

6、的事業(yè)，而不是職業(yè)。o 一位美國著名管理學(xué)家說，把職業(yè)當工作，往往一事無成；把職業(yè)當事業(yè)，往往成就非凡。o 把職業(yè)當成事業(yè)來做o 的確，如果你把職業(yè)當職業(yè)，你想到的就是一份工作，一種謀生的手段，就是掙錢養(yǎng)家你可能會因為工作壓力、待遇不公、升遷無望等而生出諸多的怨言和憤懣，也會有不如意、不稱心的感覺。于是你的工作就變得無奈、被動、消極，即便快樂也痛苦。o 把職業(yè)當成事業(yè)來做o 而當你把職業(yè)當作事業(yè)時，工作便成了自己生命中不可缺少的一部分。你會愿做、想做，會有強烈的求知、求好欲望。在工作中，你就會主動開拓、奮發(fā)進取，充分發(fā)掘自己的潛能，追求生命價值的實現(xiàn)。o 你不會為得失所困，不會為名利所累，也不

7、覺得有工作之苦。一切不順利你都會坦然面對，你的生活也就處處充滿了陽光，其結(jié)果自然與前者大相徑庭。o 第十九層地獄 責(zé)任 o 從前有一位大夫看的病人都死了，被閻王判墮十八層地獄。他天天喊冤枉：“我是好心，我的醫(yī)術(shù)不行，我是誤殺的，不是有心殺的，不應(yīng)該墮十八層地獄?！痹谀抢镉挚抻拄[又跳。跳的時候聽到下面有聲音，他說：“老兄你不要跳了，灰塵都落到我身上?！彼腚y道底下還有十九層嗎？他說：“是！我在十九層。”“你是做什么的？”“我教書的?！苯虝`人子弟，比庸醫(yī)殺人的罪還重，這不能不負責(zé)任。你沒有教好，沒有帶好，決定脫不了關(guān)系。o 教不嚴，師之惰”，老師沒有盡到責(zé)任。老師要是沒有盡到責(zé)任，會墮十九層地獄

8、，（二）責(zé)任o 責(zé)任心是指對事情能敢于負責(zé)、主動負責(zé)的態(tài)度，是指一個人對自己，對家人，對單位乃至對社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)的認知態(tài)度。園長責(zé)任心o 責(zé)任心體現(xiàn)在o 一是做事前要想到結(jié)果，o 二是做事情的過程中要向好的方向發(fā)展，o 三是事情做完后出了問題要敢于承擔責(zé)任。 安全案例 接送的交接 o 某幼兒園，一位家長帶鄰居孩子回家，路上發(fā)生交通事故。后孩子的家長起訴幼兒園和帶孩子回家的家長。o 某幼兒園，孩子被一“熟人”接走后勒索家長和幼兒園。電腦監(jiān)控、接送卡制度、電話聯(lián)系、家長簽收o 接送孩子的家長必須進兩道門，一道大門，一道教室門，接送卡上沒有孩子的照片、班級等內(nèi)容，只有卡號，也就是說只有家長才知

9、道孩子在哪個班級，才能拿著接送卡到教室接到孩子。o 陌生人拿著接送卡只能進第一道大門，如果他能進到教室接孩子，教師也不會隨便讓陌生人接走孩子，會給家長打電話進行核實，確認來人以及是否委托此人來接孩子等。o 另外，幼兒園有一個安全領(lǐng)導(dǎo)小組，配備了定崗的安全人員，時刻檢查，消除安全隱患。責(zé)任重于泰山o 汶川最牛的校長o .“娃娃連汗毛也沒有傷一根，師生無一傷亡?！?-重災(zāi)區(qū)某中學(xué)校長葉志平電話連線家長中匯報 責(zé)任 o 綿竹市一位幼兒園老師為了保護一名孩子，用后背牢牢地擋住了垮塌的水泥板，懷里還緊緊抱著小孩。小孩獲救了，但老師永遠離開了我們。災(zāi)難面前，人的本能都是恐懼的，她毫不猶豫地用自己的身體保護

10、好孩子的。讓她們戰(zhàn)勝恐懼的正是老師的責(zé)任！09年教師節(jié)主題是 o “祖國的未來與人民教師的使命”。三、道德修養(yǎng)（一）意義（1）幼兒與教師成長的需要 教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。 幼兒的學(xué)習(xí)特點是愛模仿，潛移默化中進行德育不好是“危險品”智育不好是“次品”心理不健康是“易碎品” 對人們危害最大的要數(shù)危險品，因為其余的都還可以進行再加工和再改造。 先成人才能成才，否則只能成廢才、怪才?，F(xiàn)代社會中的電腦黑客，在計算機方面，可算才高八斗，可他們專門襲擊他人計算機系統(tǒng)，干盜竊和破壞之事，不是廢才嗎？ 對于教師身正為范o 其身正，不令而行，o 其身不正，雖令不從o 蓬生麻中，不扶

11、自直，o 白沙在涅，與之俱黑（2）自身發(fā)展的需要 有學(xué)上，又好學(xué)上徐特立先生認為： 教師有兩種一種是“經(jīng)師”，一種是“人師”。 “經(jīng)師易遇，人師難尋?！?莎士比亞o 全世界是一個舞臺,o 所有的男男女女不過是一些演員;o 他們都有下場的時候,o 也有上場的時候,o 一個人一生中扮演著好幾個角色. 角色概念包含的內(nèi)容 角色地位 角色的義務(wù) 社會期望 角色的行為 角色的形象 個人扮演角色的學(xué)習(xí)是綜合的、互動的、不斷學(xué)習(xí)的園長的角色1.園長是幼兒園行政負責(zé)人，也是幼兒園的法人代表。2.園長具有與其責(zé)任相一致的權(quán)力。3.園長在幼兒園管理中處于主導(dǎo)地位，是管理的主體。4.園長是上級領(lǐng)導(dǎo)者和教職工之間的協(xié)

12、調(diào)者。法人o 法人（Legal Person，Juridical/Juristic Person）是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的組織。簡言之，法人是具有民事資格的社會組織。 作為教師o 文明的傳承者；o 知識的傳遞者；o 道德的引導(dǎo)者；o 思想的啟迪者；o 心靈世界的開拓者；o 情感、意志、信念的塑造者；o 學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、支持者；o 教育資源的研制者、開發(fā)者；（二）道德 公德 教師職業(yè)道德1、道德o “道者，路也”，古人用“道”來表示事物運動變化的規(guī)則、規(guī)律和做人的道理、規(guī)矩。o "德者，得也"，古人把"道得之于心&qu

13、ot;，又見之于行，稱之為"德"。" 2、社會道德建設(shè)實施綱要o 守法o 誠信o 團結(jié)友善o 勤儉自強o 奉獻 “學(xué)為人師，行為世范”。八榮八恥o 以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，o 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，o 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，o 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥o 以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，o 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥o 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥o 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”?！?園長的道德（一）嚴于律己：公正待人、廉潔勤政、率先垂范（二）寬以待人：民主謙遜，心胸開闊，識才愛才（三）和諧相處：尊重上級，體貼下級，團結(jié)

14、同級（四）提高品位：豐富底蘊，加強修養(yǎng)，增強魅力3、我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范1）依法治教。2）愛崗敬業(yè)。3）熱愛學(xué)生4）嚴謹治學(xué)。5）團結(jié)協(xié)作。6）尊重家長。7）廉潔從教。8）為人師表。 o 愛國守法o 敬業(yè)奉獻o 熱愛學(xué)生o 教書育人o 為人師表o 終身學(xué)習(xí)（08新）中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范一、愛國守法o 熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教師法等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。不得有違背黨和國家方針、政策的言行。1o 1祖國o 教師，你的課堂是你保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場，你要在這里維護祖國的尊嚴；你的普通話和方塊字是你保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場，為了祖國的明

15、天你必須勇于挑戰(zhàn)；你的人格就是一面旗幟，為了迷路的羔羊你必須讓自己站直。o 對于教師來說，愛國就是愛學(xué)生，你為學(xué)生所作的每一件事都是你對國家的貢獻，你在學(xué)生身上貫注著熱情就是在許給他們一個美好的祖國。 依法執(zhí)教學(xué)法、知法、守法、用法 詳見相關(guān)課程二、敬業(yè)奉獻o “愛崗敬業(yè)”的精髓就是做好工作。o “干一行、愛一行、精一行” o 一句話：o “今天工作不努力，明天努力找工作”， 敬業(yè)一個故事o 有一位本領(lǐng)高超的木匠，因為年事已高就要退休了。他告訴他的老板：他想離開建筑業(yè)，然后和妻子兒女享受一下輕松自在的生活。老板實在是有點舍不得這樣好的木匠離去，所以希望他能在離開前再蓋一棟具有個人品位的房子來。

16、木匠欣然答應(yīng)了，不過令人遺憾的是，這一次他并沒有很用心。他草草地用劣質(zhì)的材料就把這間屋子蓋好了。其實，用這種方式來結(jié)束他的事業(yè)生涯，實在是有點不妥。房子落成時，老板來了，順便看了看，然后把大門的鑰匙交給這個木匠說：“這就是你的房子了，是我送給你的一個禮物！”木匠實在是太驚訝了！當然也非常后悔。啟示o 其實我們每個人自己正在做的活兒，歸根結(jié)底都是在準備為自己建造一間房子。如果我們不肯努力地去做，那么我們只能住進自己為自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。一本書自動自發(fā) （致加西亞的信）o 有史以來最暢銷書籍之一o 敬業(yè)、忠誠、勤奮 自信o 作者寄言：o 年輕人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，

17、也不僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即行動，全心全意完成任務(wù) 三、熱愛學(xué)生。o 關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友。o 保護學(xué)生安全，維護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。o 不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。愛o “情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花”。 愛是鼓勵o 臺灣作家林清玄去一家羊肉館用餐，老板對他說：“你還記得我嗎?”林清玄說：“記不起來了?！崩习迥脕硪粡?0年前的舊報紙，那里有林清玄的一篇文章，那時他在一家報社當記者。這是一篇關(guān)于小偷的報道，小偷手法高超，作案

18、上千次，次次得手，最后栽在一個反扒高手的手上。文章感嘆道：“像心思如此細密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會有成就的吧!”老板告訴他：“我就是那個小偷，是你的這段話引導(dǎo)我走上了正路?！?愛是理解o 一位新來的老師問同學(xué)問題，同學(xué)們都舉起了左手。老師問道一個同學(xué)，可是這個同學(xué)竟然一個字也回答不出來。老師課下把這個男生叫到辦公室問他為什么不會也舉手？男孩子哭著說：“不舉手同學(xué)們會笑話的”老師心理受到極大震撼。私下說，以后你不會就舉右手，會就舉左手。之后老師每次看到那個男生舉右手就不叫他，舉左手就盡量給他機會回答問題。漸漸地男孩子變得自信而開朗起來了。嚴慈相濟縱殺o 馮玉祥說過：“你要想害哪個

19、人，就讓他去當軍需官，且三個月不要查賬。”讓一個人掌握軍用物資的大權(quán)，又對他放任不管，豈不就是縱容他作奸犯科，又豈不是害了他？o 保護學(xué)生安全 范跑跑都江堰光亞學(xué)校的教師范美忠在地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個跑出教室，而后又自稱“只有為了女兒我才可能考慮犧牲自我，其他人，哪怕是我母親，我也不會管的”，因此被網(wǎng)友稱為大地震中“最無恥教師”，取名“范跑跑”。 o  “蹲下來講話”o “抱起來交流”o “牽著手教育”。四、教書育人o 實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。o 培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。o 不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負擔，不以分

20、數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。春風(fēng)化雨片段欣賞o 喚醒o 點亮 教育是對人人格、心靈的喚醒教育是以人格培養(yǎng)人格的o 健全的教師人格是師德的根本，崇高的教師品質(zhì)是師德的靈魂。教師的人格核心1、豁達2、寬容3、同理4、恒心健全的人格包括：1.是否有充分的安全感；2.是否對自己有充分的了解，并能恰當?shù)卦u價自己的能力；3.自己的生活理想和目標能否切合實際；4.能否與周圍環(huán)境保持良好的接觸；5.能否保持自身人格的完整與和諧；6.能否具備從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的能力；7.能否保持適當和良好的人際關(guān)系；8.能否適度地表達和控制自己的情緒；9.能否在集體允許的前提下，有限度地發(fā)揮自己的個性；10.能否在社會規(guī)范的范圍內(nèi)，適

21、度地滿足個人的基本需求?；磉_樂觀o “當我一無所有的時候，我也能夠說我很幸福，因為我有健康的身體；o 當我不再有健康的身體的時候，我依然可以微笑地說，我很幸福，因為我有一顆健康的心；o 甚至連我的心都不存在的時候，我依然要對宇宙說，我很幸福，因為我曾經(jīng)生活過?！苯處煹幕磉_o “莫問收獲，但問耕耘?！眔 如果我們心情豁達、樂觀，我們就能看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星在閃爍。    擁有寬容心。o   宰相肚里能撐船o 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看

22、不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處?！焙髞恚腥速澥Y琬“宰相肚里能撐船”。小實驗?zāi)憧吹搅耸裁?？o 1寬容o 寬容需要足夠的見識和心胸o 不寬容有時是由于我們的偏見或是無知 少見多怪恕o 孔子的學(xué)生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是恕吧?！薄八　?，用今天的話來講，就是寬容。擁有同理心o 同理心即同情與理解，同感或共情。o 每個人在社會生

23、活中都扮演著一定的角色，每一種角色都有與該角色相適應(yīng)的行為模式，這就容易造成人們的思維定勢。o 如果我們能經(jīng)常地進行角色換位思考，以心換心，我們就不會在未充分了解別人之前就對其妄下評價，這是人際關(guān)系和諧的一個非常重要的條件。所處環(huán)境不同o   一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，它大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！o    立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解

24、對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情關(guān)懷，接納，尊重o 綱要指出，幼兒教師應(yīng)以關(guān)懷，接納，尊重的態(tài)度與幼兒交往。耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受支持，鼓勵他們大膽探索與表達”。o 要求幼兒教師擁有一顆同情與理解的心，能常常換個角度，站在幼兒的立場來想問題，以了解幼兒的真實感受，即“感幼兒之所感”。    擁有恒心（耐心）o 一個幼兒教師要想克服教育工作中遇到的一切困難，就需要有優(yōu)良的意志品質(zhì)，即擁有一顆恒心。因為堅強的意志是一個人事業(yè)成功的保證，一個缺乏意志力的人不僅會在事業(yè)上一事無成，而且會因經(jīng)受不住生活中的一點點挫折和失敗而

25、造成嚴重的心理創(chuàng)傷。 銀杏樹樹化石 銀杏o 銀杏生長較慢，壽命極長，從栽種到結(jié)果要二十多年，四十年后才能大量結(jié)果，壽命達到千余歲，現(xiàn)存3500余年大樹仍枝葉繁茂果實累累。是樹中的老壽星。葉形古雅，壽命綿長。無病蟲害，不污染環(huán)境，樹干光潔，是著名的無公害樹種、有利于銀杏的繁殖和增添風(fēng)景。被列為中國四大長壽觀賞樹種（松、柏、槐、銀杏）。 五、為人師表。o 知榮明恥，嚴于律己，以身作則。o 衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。o 謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作。o 平等對待學(xué)生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。o 廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。八榮八恥o 以熱愛祖國為榮

26、、以危害祖國為恥，o 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，o 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，o 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥o 以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，o 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥o 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥o 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”?！霸谡綀龊现v究"六不談"o 其一，不非議黨和政府；o 其二，不涉及國家秘密和商業(yè)秘密；o 其三，不議論交往對象；o 其四，不談?wù)擃I(lǐng)導(dǎo)、同行與同事；o 其五，不涉及格調(diào)不高之事；o 其六，不關(guān)心個人隱私。尊重o 尊重上司是天職；o 尊重同事是本分o 尊重下級是美德； ；o 尊重客戶是常識；o 尊重對手是風(fēng)度；o

27、尊重所有的人是教養(yǎng)。尊重家長常識o 家庭是幼兒園重要的合作伙伴。o 幼兒園應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！?廉潔從教o 堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自學(xué)抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便謀求私利o 200016000寶貝o 左傳記載：春秋時期，有個宋國人得到一塊寶玉，去獻給大夫子罕，子罕不收。獻玉者問為什么，子罕說：我以不貪為寶，你以玉石為寶，我收了你的玉石，你我就都失去了自己的寶貝，不如我們各自保留自己的珍寶。教師的語言,態(tài)度要注意什么o 教師要語言文明,禮貌待人.o 教師要使用文明語言,要堅決摒棄一切尖酸刻薄的挖苦學(xué)生的語

28、言.o 不要把"口頭禪"和社會行話帶入課堂.o 教師還要注意不要給學(xué)生起綽號,否則,師生關(guān)系會變得庸俗. 公共規(guī)則o 互相體諒 保持距離 勿礙他人 以右為尊o 不吃零食、不吸香煙、不亂扔雜物、不過分親密、不尾隨圍觀、不毀壞公物、不窺視私宅、不違反交通規(guī)則o 上下樓梯：單行、靠右、勿站在轉(zhuǎn)角妨礙他人、帶路引路在先、保持距離o 出入房間：注意面向、注意順序o 通過走廊：單排行進、右行、緩步、循序o 擁擠之處：勿逗留過久、阻擋他人、手舞足蹈、高聲笑談o 乘車：不爭搶座位、動作不雅，不講衛(wèi)生、不顧安全、碰撞他人、設(shè)置路障禁止的行為o 打噴嚏、哈欠、伸懶腰o 挖耳鼻、眼屎、搓泥垢o

29、剔牙、打飽嗝o 吐痰亂扔雜物o 抓頭皮、修指甲、照鏡子o 打私人電話、竄樓層o 大聲喧嘩六、終身學(xué)習(xí)o 樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。成長鷹的重生o 大家都知道老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它的一生可長達70年，要活那么長的時間，老鷹在40歲時必須作出困難卻重要的決定重新獲得新生。o 因為當老鷹活到40歲時，它的爪子開始老化，不能快速地抓到獵物；它的喙變得又長又彎幾乎碰到胸膛；它的翅膀變得十分沉重，羽毛長得又濃又厚使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死或是經(jīng)過一個痛苦的更新過程150天漫長

30、的操練，等到新的羽毛重新長出來時，才可以重新飛翔。第二講 文化專業(yè)修養(yǎng) 引言專業(yè)化教師的知識結(jié)構(gòu)（1）系統(tǒng)、扎實的本體性知識（2）深厚、細密的條件性知識：教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法（3）廣博、厚實的文化知識：本學(xué)科以外的廣博文化知識；（4）豐富、獨特的實踐性知識： 國內(nèi)林崇德教授 一、文化修養(yǎng)1、廣博、深厚的文化知識（教師）n 教師作為學(xué)生精神生活的引領(lǐng)者（精神導(dǎo)師），必須在學(xué)生心中建立起自己的威信（理性權(quán)威），必須用思想影響學(xué)生。n 寬厚的知識背景可以使教師在教育教學(xué)中做到融會貫通，如魚得水，進入教育的自由王國。n 教師作為培養(yǎng)人的人，必須具有豐厚的人文素養(yǎng)，而這種人文素養(yǎng)就來自于豐厚的人類

31、文化知識的積淀。n 文化知識的廣泛性和深刻性一定程度上決定著學(xué)生全面發(fā)展的效果。n 它能滿足每個學(xué)生多方面的探究興趣和多方面發(fā)展的需要；“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。學(xué)不足則見理不明，養(yǎng)不足則烈馬不馴。 學(xué)以變化氣質(zhì)n 總之,知識能塑造人的性格”。11n 1n 領(lǐng)導(dǎo)不同于專家，對其知識的要求不在于精深，而在于博大，而淵博的知識來源于孜孜不倦的學(xué)習(xí)。n 知識是領(lǐng)導(dǎo)非正式影響力威信的重要因素之一 3、方法n 讀書n 游學(xué)陳寅恪關(guān)于讀書 猶太民族以高教養(yǎng)著稱，全世界富有者中40%是猶太人，占世界人口不到0.2%，卻包攬了15%的諾貝爾獎

32、，以色列人口680萬，面積與北京相當，建有設(shè)施齊全的圖書館100多個，14歲以上的人平均每月讀1本書，居世界第一。他們讀書的態(tài)度近乎宗教，絕不允許把書踩在腳下，孩子剛生下來就用蜂蜜涂在書上讓孩子舔，意思是讀書才能甜蜜。推薦書目n 夏中義大學(xué)人文讀本n 房龍寬容n 余秋雨文化苦旅n 茨威格異端的權(quán)利 n 傅雷傅雷家書n 王小波沉默的大多數(shù)教師人文讀本n 出版社：上海辭書出版社·ISBN：·國別：中國大陸·版次：1·出版日期：2006-6·開本：16·精簡裝：平裝·頁數(shù)：568 口述歷史 分享光榮首播：每周日晚 CCTV-10

33、22：10重播：下周日 14：30巴金n 穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。 推薦電影臺灣一一）楊德昌美國肖申克的救贖阿甘正傳美國美麗心靈 雨人4、幼兒園園所文化優(yōu)良的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以形成園所的精神文化創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，形成園所的特有的物質(zhì)文化修訂、完善各種規(guī)章制度，形成園所的制度文化。精神文化建設(shè) n 體現(xiàn)在校風(fēng)、n 教風(fēng)、n 學(xué)風(fēng)、n 班風(fēng)n 學(xué)校人際關(guān)系。物質(zhì)文化建設(shè) n 在校園文化建設(shè)中，精神文

34、化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；n 物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。n 校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。 制度文化建設(shè)： n 全園性規(guī)章制度（教職工考勤制度、交接班制度、值班制度、學(xué)習(xí)制度、教職工職業(yè)規(guī)范或工作守則、接送制度、安全制度、家長聯(lián)系制度等） n 部門性規(guī)章制度（各種會議制度、衛(wèi)生保健部門制度、保教部門制度、總務(wù)部門制度、非行政組織的制度） n 崗位責(zé)任制（園長崗位職責(zé)、其他崗位職責(zé)） n 考核與獎勵制度（出勤獎、工作態(tài)度

35、和勞動紀律獎、工作質(zhì)量獎） 作業(yè)：n 一份你園的園所文化建設(shè)方案n 下周六交二、專業(yè)素質(zhì)（一）教育觀念（二）學(xué)前教育、心理、衛(wèi)生保健等（條件性知識）（三）專業(yè)能力（四）課程管理能力思考作業(yè)：（一）教育觀念意識n 學(xué)生觀n 教育觀n 教師觀n 教學(xué)觀n 學(xué)習(xí)觀n 發(fā)展觀學(xué)生觀n 學(xué)生是人（能動體、具有思想情感的個體、具有獨特的創(chuàng)造價值）；n 學(xué)生是發(fā)展中的人（具有與成人不同的身心特點、具有發(fā)展的潛在可能、具有獲得成人教育關(guān)懷的需要）；n 學(xué)生是一個完整的人。；n 學(xué)生是學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會生活的人?！皩W(xué)生活知識，學(xué)生存技能，學(xué)生命意義”。教育觀n 一位美國中學(xué) 校長給教師的信：“親愛的老師，我是集中營

36、的生還者。我親眼看到人類所不應(yīng)當見到的情景：毒氣是由學(xué)有專長的工程師建造；兒童由學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護士殺害；婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的人們槍殺?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當被用于創(chuàng)造學(xué)識淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂，受過高等教育的屠夫。只有在能使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價值。”教育觀n 教育是培養(yǎng)真正的人教師觀n 文明的傳承者；n 知識的傳遞者；n 道德的引導(dǎo)者；n 思想的啟迪者；n 心靈世界的開拓者；n 情感、意志、信念的塑造者；n 學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、支持者；n 教育資源的研

37、制者、開發(fā)者；教學(xué)觀n 教學(xué)方式：由以講為主轉(zhuǎn)向合作探究為主n 教學(xué)的內(nèi)容：由封閉轉(zhuǎn)向開放n 教學(xué)組織形式：由單一時空轉(zhuǎn)向靈活時空n 教學(xué)手段：由黑板轉(zhuǎn)向多樣化綜合n 教學(xué)評價：由重結(jié)果評價轉(zhuǎn)向多元評價學(xué)習(xí)觀n 學(xué)習(xí)的主體是幼兒；n 學(xué)習(xí)的時機為時時處處。n 最佳的時機是在其最近發(fā)展區(qū)；n 學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅是知識，興趣、情感、態(tài)度、生活能力、解決問題的能力同等重要；n 學(xué)習(xí)的方式是幼兒主動建構(gòu)的；n 學(xué)習(xí)的組織形式：當幼兒需要感知、體驗和積累經(jīng)驗時，應(yīng)進行個人活動和小組活動、當需要歸納整理大家都具有的感知經(jīng)驗時，應(yīng)組織全班的集體活動。發(fā)展觀n 幼兒發(fā)展是有內(nèi)在規(guī)律的，教師要尊重這個規(guī)律；n 發(fā)展

38、應(yīng)是終身的、可持續(xù)的、不可急功近利；n 教育要走在幼兒發(fā)展的前面，但也不能硬灌知識，強行發(fā)展；n 幼兒發(fā)展是主動的。（二）深厚、細密的條件性知識條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識。主要包括：n 學(xué)生身心發(fā)展的知識n 教與學(xué)的知識n 了解古今中外重要的教育思想n 教育評價的知識1、學(xué)生身心發(fā)展的知識n 1n 學(xué)習(xí)方式不同及其效果： 讀 10聽講 能 20通過看、觀察 記 30聽、觀察 住 50理解后表達 70理解后實踐 90 教育技術(shù)與媒體心理學(xué)斯賓塞著英文出版P103學(xué)習(xí)理論的流派行為主義的學(xué)習(xí)理論（巴甫洛夫、桑代克、斯金納）認知學(xué)習(xí)理論（格式塔、布魯納、奧蘇貝爾建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論3、

39、了解古今中外重要的教育思想教育和教學(xué)的藝術(shù)和技藝，是發(fā)揮每個學(xué)生的力量和可能性，使他們感到在腦力勞動中取得成績的喜悅n 怎樣培養(yǎng)真正的人n /20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢n 作者：(蘇)B.A.蘇霍姆林斯基著n 出版社： 最大的麥穗產(chǎn)婆術(shù)n 一天，他帶領(lǐng)幾個弟子來到一塊麥地邊。那正是成熟的季節(jié)，地里滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對弟子們說：“你們?nèi)湹乩镎粋€最大的麥穗，只許進不許退。我在麥地的盡頭等你們?！?弟子們聽懂了老師的要求后，就陸續(xù)走進了麥地。 地里到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？弟子們埋頭向前走?？纯催@一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。他們總以為最大的麥穗還在前面你呢。雖然弟子們

40、也試著摘了幾穗，但并不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。 弟子們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經(jīng)過了很長一段時間。 突然，大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：“你們已經(jīng)到頭了?！边@時兩手空空的弟子們才如夢初醒。 柏拉圖理想國名言： 教育是把一個人從黑暗引向光明 教育是把一個人從低處引向高處 教育是把一個人從虛假引向真實不知道自己的無知是雙倍的無知4、教育評價的知識n 評價在傳統(tǒng)意義上的功能是測量、評分，以決定選拔、升降。n 新的評價觀強調(diào)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，共同制定標準，合作解釋數(shù)據(jù)與資料，記錄表現(xiàn)，反思、發(fā)現(xiàn)優(yōu)點與潛力并改進不足（三）專業(yè)能力1

41、、教育能力。（1）了解、評價學(xué)生的能力。（2）指導(dǎo)學(xué)生生存、合作競爭的能力。（3）心理教育能力。（4）組織管理能力。n 2、教學(xué)能力。（1）教學(xué)設(shè)計能力。（2）課堂教學(xué)實施能力。（3）教學(xué)測評能力。（4）運用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。3、自我完善和發(fā)展的能力。（1）批判性反思和不斷學(xué)習(xí)的能力。（2）教育研究能力。（3）科學(xué)實踐能力。 狼來了的價值批判n 第一， 撒謊一定會受到懲罰嗎？那個孩子差點被狼咬死了。n 在現(xiàn)實世界里，大家想一想，作弊一定會受到處分嗎？弄虛作假一定會受到懲罰嗎？經(jīng)驗世界里并不認同這個邏輯。在經(jīng)驗世界里，撒謊受到懲罰有一個前提謊言被戳穿。n 第二，誠實一定會受到獎勵嗎？n 我們說

42、了許多誠實的故事，這些人總會被人們懷念，但是現(xiàn)實生活中是這樣的嗎？有時候你講了實話，你不但得不到獎勵，你還得到了懲罰。狼來了的價值批判n 第三，道德一定能得到獎勵嗎？不道德一定會受到懲罰嗎？不是這樣的。n 不道德被懲罰的前提是被發(fā)現(xiàn)，道德受到獎勵的前提也是被發(fā)現(xiàn)。所以，現(xiàn)在有人在救人時就看看旁邊有沒有記者就是這種邏輯的結(jié)果。再看更為一般的倫理學(xué)，善一定有善報，惡一定有惡報嗎？這只是民眾的道德期待，可是在現(xiàn)實生活里有時候卻是好人不長命，壞人活千年。n 第四，“善有善報，惡有惡報”的價值邏輯，是把趨利避害看作是道德的目的。專業(yè)素質(zhì)推薦書目：n 兒童的秘密蒙臺梭利n （意大利）亞米契斯愛的教育n 馬

43、克斯·范梅南教學(xué)機智教育智慧的意蘊 n 麗蓮凱茨的 與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路 n 蘇霍姆林斯基給教師的建議 n 陶行知陶行知教育文集 n 劉大鈞 教學(xué)心理學(xué)（四）園長的課程領(lǐng)導(dǎo)能力園長要成為課程實踐的指導(dǎo)者、支持者、服務(wù)者與宣傳者領(lǐng)導(dǎo)力使命職責(zé)品質(zhì)素養(yǎng)專業(yè)能力 1、課程的理念、課程規(guī)劃,課程設(shè)計和開發(fā)以 綱要和相關(guān)文件為依據(jù) 從園本出發(fā) 借鑒和學(xué)習(xí)其它幼兒園的經(jīng)驗 積累和開發(fā)各種教育資源 不斷反思 、總結(jié)和提高課程的規(guī)劃、 設(shè)計和開發(fā)能力 2、相應(yīng)的制度作保障這種制度大致包括三大類：n 有與課程實施者有關(guān)的管理制度，如人員培訓(xùn)、工作人事安排等制度；n 有與課程建設(shè)有關(guān)的制度，如

44、園本課程的研制（或教育方案）、課程質(zhì)量評價分析等制度；n 有與教學(xué)有關(guān)的工作制度，如教研制度、一日活動安排、教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、保教計劃記錄制訂等制度。 制度的確立與執(zhí)行可以使園長騰出更多的精力深入教育第一線指導(dǎo)教育教學(xué)工作。3、課程實施n 不是一個簡單執(zhí)行課改方案的過程 ,n 而是一個統(tǒng)一理念、 理解綱要、互動調(diào)適、主動創(chuàng)新的過程。n 因此,是一個研究性的實踐過程。4、檢查、監(jiān)督、評價n 開會+不落實=0 n 布置工作+不檢查=0n 抓未落實的事+追究不落實的人=落實n推薦書目n 幼兒園課程園本化n 上海市教委教研室上海教育出版社,2004版. 作業(yè)介紹本園園本課程的建設(shè)歷程與體系第三講 管理素質(zhì)

45、§ 一、基本知識§ 管理Ø 管理是普遍的社會現(xiàn)象。Ø 管理的要素：人、財、物、時間、空間、信息§ 什么是幼兒園管理？Ø 幼兒園管理人員和有關(guān)幼教行政人員遵照一定的教育方針和保教工作的客觀規(guī)律，采用科學(xué)的工作方式和管理手段，將人、財、物等各因素合理組織起來，調(diào)動各方面的積極性，優(yōu)質(zhì)高效地實現(xiàn)國家所規(guī)定的培養(yǎng)目標和幼兒園工作任務(wù)所進行的各種一般職能活動。管理的理論§ 一、古典管理理論§ 二、行為科學(xué)理論§ 三、現(xiàn)代管理理論“屋頂學(xué)說”，§ 指企業(yè)提供許多資源，修建成一個大屋，讓員工在屋里面成長，企業(yè)

46、替員工遮風(fēng)擋雨；員工通過任勞任怨的工作來回報企業(yè)，企業(yè)和老板的尊嚴神圣不能侵犯。§ 而“土壤學(xué)說”則是指在現(xiàn)代企業(yè)中，員工與企業(yè)的關(guān)系已經(jīng)變成如下一種新關(guān)系：企業(yè)有很多資源灌溉土壤，所有的員工在這片豐碩的土地上自然成長，接受風(fēng)吹雨打，能夠長多高就可以長多高，企業(yè)是員工成長的“沃土”。管理的職能計劃組織控制領(lǐng)導(dǎo)鰷魚效應(yīng) 鰷魚因個體弱小而常常群居，并以強健者為自然首領(lǐng)。將一只稍強的鰷魚腦后控制行為的部分割除后，此魚便失去自制力，行動也發(fā)生紊亂，但其他鰷魚卻仍像從前一樣盲目追隨。 點評：1、下屬的悲劇總是領(lǐng)導(dǎo)一手造成的。 2、下屬覺得最沒勁的事，是他們跟著一位最差勁的領(lǐng)

47、導(dǎo)。  二、領(lǐng)導(dǎo)職能的基本內(nèi)容§ 科學(xué)決策§ 合理用人§ 內(nèi)外協(xié)調(diào) § 統(tǒng)一指揮 § 有效激勵 （一）科學(xué)決策 1、目標明確 2、信息準確 3、決策建立在科學(xué)的預(yù)測的基礎(chǔ)上 4、最優(yōu)化 （分析與創(chuàng)新） 5、決策以影響大局的關(guān)鍵問題為首要問題。 有目標,有明確的目標父親帶著三個兒子到草原上獵殺野兔。到達目的地，一切準備得當、開始行動之前，父親向三個兒子提出了一個問題： § “你看到了什么呢？”老大回答道：“我看到了我們手里的獵槍、在草原上奔跑的野兔、還有一望無際的草原?！备赣H搖搖頭說：“不對?！崩隙幕卮鹗?/p>

48、：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、獵槍、野兔，還有茫茫無際的草原?！备赣H又搖搖頭說：“不對。”而老三的回答只有一句話：“我只看到了野兔?！边@時父親才說：“你答對了?！蹦繕?#167; 組織目標 組織成員的需求，§ 近期目標和中遠期目標§ 物資生活 精神生活 信息三個關(guān)注：§ 關(guān)注本系統(tǒng)的新動向，刷新知識儲備觸動思維激情§ 關(guān)注外系統(tǒng)的新經(jīng)驗，遷移借鑒成果引發(fā)思維聯(lián)想§ 關(guān)注高層平臺觀點碰撞，點燃思維火花和創(chuàng)新靈感蝴蝶效應(yīng)§ 紊亂學(xué)研究者稱，南半球某地的一只蝴蝶偶爾扇動一下翅膀所引起的微弱氣流，幾星期后可變成席卷北半球某地的一場龍卷風(fēng)。他們

49、將這種由一個極小起因，經(jīng)過一定的時間，在其他因素的參與作用下，發(fā)展成極為巨大和復(fù)雜后果的現(xiàn)象稱為蝴蝶效應(yīng)。   分析能力§ 韋奇定理 ：即使你已有了主見，但如果有十個朋友看法和你相反，你就很難不動搖。 點評：§ 1、未聽之時不應(yīng)有成見，既聽之后不可無主見。 § 2、不怕開始眾說紛紜，只怕最后莫衷一是。  進取與創(chuàng)新§ 吉寧定理  真正的錯誤是害怕犯錯誤。 不怕錯誤的人，錯誤往往也離他最遠。  經(jīng)驗不能復(fù)制，特色不能模仿，方法不能盜版，水平不能克隆

50、卡貝定理 § 放棄是創(chuàng)新的鑰匙。 § 在未學(xué)會放棄之前，你將很難懂得什么是爭取。§ 譚盾與黑人  （二）合理用人 劉邦市井出身，文不及張良蕭何，武不如韓信，何以成就霸業(yè)呢？“知人善任”， “人盡其才”資源配置中的八二定律§ 統(tǒng)計學(xué)家帕累托發(fā)現(xiàn)§ 80%的效益是靠20%優(yōu)質(zhì)資源取得的。§ 對于時間、經(jīng)費、人才、設(shè)備、課程、專業(yè)中都有八二現(xiàn)象。管理人員是把主要的時間、精力和金錢投放在20%的優(yōu)質(zhì)資源上。還是扶植非優(yōu)質(zhì)資源呢？活力曲線”：用人§ 一個組織中，必有20%的人是最好的，70%的人

51、是中間狀態(tài)的，10%的人是最差的。§ 這是一個動態(tài)的曲線，即每個部分所包含的具體人一定是不斷變化的。§ 一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者，必須隨時掌握那 20%的動向，并制定相應(yīng)的機制在70%的“中間者”中發(fā)掘出有特長的人才，從而使20%的優(yōu)秀者不斷地得以補充與更新?？梢?，韋爾奇在擇人藝術(shù)方面更為注重在制度的保證下，從公司內(nèi)部發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的員工。  “彼得高地” § 八二定律是雙刃劍。20%的優(yōu)質(zhì)資源是相對的。使用不當有可能陷入“彼得高地” § 不斷地晉升有可能使你進入到不稱職的崗位。用人也疑§ 用人也要“疑”、（崗位匹配，考核、與時俱進）&#

52、167; 用人也疑”理念進行了大膽的實踐。張瑞敏認為：市場在變，你今天強，未必永遠強；我用你，同時也懷疑你、監(jiān)督你，這才是對人才的愛護。§ 海爾有個著名的“8號會”，就是在每月8號，海爾都要召開干部考核例會?？荚u結(jié)果全部用分數(shù)體現(xiàn)，并在職工餐廳門口公布。一年內(nèi)，所有的分數(shù)加減相抵，如果達到-6分者，該干部將被淘汰。海爾正是通過這種反古訓(xùn)的用人新理念來提升海爾員工的素質(zhì)，同時也達到加強海爾企業(yè)的凝聚力和競爭力的目的。  四類人：§ 素質(zhì)/態(tài)度好，能力/技能也高的人。這樣的人不用說，你要張開雙臂擁抱。§ 素質(zhì)/態(tài)度不好，能力/技能也不高的人。這樣的人也毫無疑

53、問要放棄。§ 問題是如何在第三、第四類中做抉擇：§ 素質(zhì)/態(tài)度很好，但能力/技能（暫時）不高。§ 素質(zhì)/態(tài)度不怎么樣，但能力可能很強，§ 。忠告是：§ 不要第四種人，哪怕是你從他身上短時間內(nèi)能掙錢！做人、做事第一重要的是態(tài)度。一個人如果有良好的心態(tài)和一定的素質(zhì)，其余的能力和技能都是可以學(xué)習(xí)的。但一個人如果態(tài)度有問題，也許能在短期內(nèi)給你帶來效益。§ 你使用他的后果是后患無窮（三）內(nèi)外協(xié)調(diào) 1、協(xié)調(diào)內(nèi)（橫、縱）外（家長、社會）2、方法（圓滑 or 圓通） 管理者技巧地處罰犯錯誤的員工？ （1） 處罰必須有嚴格的程序，切忌隨心所欲。&#