1、1理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。 (2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。社會(huì)意識(shí)的反作用是一種巨大的精神力量。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。(3)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化，并阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。二是它先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，這種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展趨勢，起著指導(dǎo)社會(huì)變革的作用。我們把這種現(xiàn)象叫意識(shí)的相

2、對(duì)獨(dú)立性?！纠? 1】(2011江蘇卷)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是( )A社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用D社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的【方法】觀念屬于社會(huì)意識(shí)，“觀念變革是改革的先導(dǎo)”體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的反作用，故選A。B是強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在的作用，不體現(xiàn)題干。C錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有推動(dòng)作用或促進(jìn)作用。D不體現(xiàn)題干。2理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(1)生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)關(guān)系

3、對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。【例例2 2】我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有( )生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A B C D【方法】有誤，改革是社會(huì)主義制度的自我完善，不是改變社會(huì)性質(zhì)，應(yīng)該為上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

4、。故選A項(xiàng)。3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。(2)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)?！纠? 3】在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，要推進(jìn)和搞好政治體制改革。要尊重和保障人權(quán)，維護(hù)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展，這是民主法治國家的重要標(biāo)志，也是國家長治久安的基本保障。政治體制改革的依據(jù)是( )A上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況B生產(chǎn)關(guān)系一

5、定要適合生產(chǎn)力狀況C社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展【方法】B、C不體現(xiàn)。D錯(cuò)誤，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。4理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(1)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。(2)群眾觀點(diǎn)和群眾路線。群眾觀點(diǎn)是指相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線是指一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。【例例4 4】(2011海南卷)“向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的

6、冤仇深，古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民”這首家喻戶曉的娘子軍軍歌歌頌了1931年在海南誕生的中國工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子特務(wù)連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)動(dòng)群眾，配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)，先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場戰(zhàn)斗，為革命事業(yè)立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾( )是社會(huì)變革的主力軍，是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉自己解放自己，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，決定社會(huì)歷史的性質(zhì)A BC D【方法】人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的主力軍，但人民群眾不決定社會(huì)歷史的性質(zhì)，不是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，觀

7、點(diǎn)錯(cuò)誤?！居^點(diǎn)1】對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)不一定是同步發(fā)展的。 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)存在的發(fā)展與社會(huì)意識(shí)發(fā)展是不完全同步的。社會(huì)存在的發(fā)展與社會(huì)意識(shí)發(fā)展不同步有三種情況：即同步或超前或滯后于社會(huì)存在的變化。(2)要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線，但人民群眾的一切利益不是天然合理的 要維護(hù)人民群眾的根本利益或合法權(quán)益，而不是一切利益。認(rèn)為“人民群眾的一切利益是天然合理的”是錯(cuò)誤的?！纠? 1】中國共產(chǎn)黨90年來，各時(shí)期入黨誓都有不同。紅軍時(shí)代有“階級(jí)斗爭、努力革命”等內(nèi)容，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期有“不怕困難，不怕犧牲”等內(nèi)容，解放戰(zhàn)爭時(shí)期有“要做群眾的模范”等內(nèi)容。這表明( )A

8、社會(huì)存在的變化會(huì)在社會(huì)意識(shí)中反映出來B社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的同步發(fā)展C社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化【方法方法】 B、D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C不合材料要求。 【例例2 2】為了制定一個(gè)符合中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要，各有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智。綱要的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有( )堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾直接創(chuàng)造了一切精神財(cái)富人民群眾的一切要求和利益是天然合理的社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A B C D【方法方法】 符合題意。觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 12011年9月20日，李長春在第三

9、屆全國道德模范評(píng)選表彰大會(huì)上指出：全國道德模范集中反映了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神，令人感動(dòng)、催人奮進(jìn)，給人以力量和鼓舞。偉大時(shí)代需要崇高精神的支撐，偉大事業(yè)需要榜樣力量的引領(lǐng)。要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，讓他們的崇高精神廣為弘揚(yáng)，轉(zhuǎn)化成全社會(huì)道德建設(shè)的共同財(cái)富。2中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定指出：文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。必須全面貫徹文化為人民服務(wù)，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，全國道德模范集中反映了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神。2社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、革命的

10、、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。道德模范所體現(xiàn)的時(shí)代精神，催人奮進(jìn)，給人以力量和鼓舞。3人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。1.偉大時(shí)代需要崇高精神的支撐，偉大事業(yè)需要榜樣力量的引領(lǐng)。要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，讓他們的崇高精神廣為弘揚(yáng)，轉(zhuǎn)化成全社會(huì)道德建設(shè)的共同財(cái)富。其中體現(xiàn)的哲理是( )A社會(huì)意識(shí)不受社會(huì)存在的影響B(tài)社會(huì)歷史的總趨勢是前進(jìn)、上升的C人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性D社會(huì)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用方法：方法：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故A錯(cuò)；B、C正確，但材料中沒有涉及，排異。道德、精神是屬于社會(huì)意識(shí)范疇，D正確且符合題意。2.我們的文化建設(shè)要深入群眾，把人民群眾的偉大創(chuàng)造給予提煉、結(jié)晶、升華；要鼓勵(lì)人民自己去發(fā)展文化生產(chǎn)力，有效激發(fā)人民