1、會(huì)計(jì)學(xué)1唯物辯證法匯總唯物辯證法匯總創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提人為事物的聯(lián)系是聯(lián)系的前提人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的在主客觀條件相互作用下形成的nABCD遵循客觀規(guī)律遵循客觀規(guī)律 第1頁(yè)/共22頁(yè)第2頁(yè)/共22頁(yè)nC系統(tǒng)優(yōu)化的方法是認(rèn)識(shí)世界系統(tǒng)優(yōu)化的方法是認(rèn)識(shí)世界的根本方法的根本方法nD人們可以根據(jù)自己的需要建人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系立新的聯(lián)系有條件的唯物辯證法第3頁(yè)/共22頁(yè)第4頁(yè)/共22頁(yè)nB人意共憐花月滿(mǎn)，花好月圓人意共憐花月滿(mǎn)，花好月圓人又散人又散nC擇其善者而從之，擇其不善擇其善者而從之，擇其不善者而改之者而改之nD春

2、風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花長(zhǎng)安花事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一第5頁(yè)/共22頁(yè)n做好量的積累，促進(jìn)事物的發(fā)展做好量的積累，促進(jìn)事物的發(fā)展nA. BnC. D第6頁(yè)/共22頁(yè)D第7頁(yè)/共22頁(yè)第8頁(yè)/共22頁(yè)nD矛盾的主次方面在一定條件矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化下相互轉(zhuǎn)化第9頁(yè)/共22頁(yè)第10頁(yè)/共22頁(yè)第11頁(yè)/共22頁(yè)辦事情要抓重點(diǎn)量變引起質(zhì)變第12頁(yè)/共22頁(yè)nC D無(wú)關(guān)第13頁(yè)/共22頁(yè)下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展nA BnC D創(chuàng)新、

3、辯證的否定觀第14頁(yè)/共22頁(yè)意識(shí)是辯證否定觀和辯證的革命意識(shí)是辯證否定觀和辯證的革命批判精神的要求批判精神的要求nA B CD社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)第15頁(yè)/共22頁(yè)(1)結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的關(guān)系原理，說(shuō)明如結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的關(guān)系原理，說(shuō)明如何正確處理何正確處理“個(gè)人夢(mèng)個(gè)人夢(mèng)”和和“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系。的關(guān)系。(14分分)第16頁(yè)/共22頁(yè)甚至對(duì)整體的功能起決定作用甚至對(duì)整體的功能起決定作用 ，要，要求我們搞好局部，用局部的發(fā)展推求我們搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。動(dòng)整體的發(fā)展。要積極完善自我，要積極完善自我，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想，為努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想，為“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)奠定基石。的實(shí)現(xiàn)奠定基石。(5分分)第17頁(yè)/共22頁(yè)的飛躍。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的飛躍。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。代又一代中國(guó)人共同為之努力。(5分分)第18頁(yè)/共22頁(yè)n請(qǐng)運(yùn)用請(qǐng)運(yùn)用“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)思想方法和創(chuàng)新