1、拿來(lái)主義導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與技能：1通讀課文，理清作者思路，整體把握文章內(nèi)容。2揣摩詞語(yǔ)的諷刺意味，體會(huì)文章犀利，幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。3學(xué)習(xí)文章運(yùn)用類比論證、比喻論證進(jìn)行說(shuō)理的方法。過(guò)程與方法：1、借助導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)鏈接和課本以及參考書(shū)獨(dú)立完成學(xué)案。2、課堂討論交流質(zhì)疑展示解決疑難問(wèn)題。3、課后總結(jié)歸納議論文的有關(guān)知識(shí)。（注意：無(wú)論課前、課中、課后，凡是有疑難問(wèn)題和重點(diǎn)知識(shí)，請(qǐng)隨時(shí)在右邊空白處作好記錄，以便今后更有針對(duì)性地復(fù)習(xí)。）情感態(tài)度價(jià)值觀：理解拿來(lái)主義的含義與意義，以正確的態(tài)度對(duì)待祖國(guó)文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化。【知識(shí)鏈接】1、議論文知識(shí)回顧議論文三要素是：_、_、_。主要的論證方法有：_、_、_

2、、_。2關(guān)于作者魯迅（1881-1936），原名 ，字 ，浙江 人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 、 、 家。 是他1918年發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記時(shí)用的筆名。主要作品有：短篇小說(shuō)集 、 ；歷史小說(shuō)集故事新編；散文集朝花夕拾；散文詩(shī)集野草；雜文集南腔北調(diào)集、華蓋集、而已集、三閑集、二心集、且界亭雜文等。3寫(xiě)作背景本文寫(xiě)于一九三四年六月四日。九一八事變之后，日本帝國(guó)主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義，肆無(wú)忌憚地出賣(mài)民族利益，討好帝國(guó)主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣(mài)國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了肆意踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源外，

3、還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，反動(dòng)政府和帝國(guó)主義互相勾結(jié)，一個(gè)送去，一個(gè)送來(lái)，中國(guó)面臨著殖民地化的嚴(yán)重危機(jī)。文化界也有一些反動(dòng)文人，叫嚷發(fā)揚(yáng)國(guó)光，掀起一股復(fù)古主義的逆流。在革命陣營(yíng)內(nèi)部，由于帝國(guó)主義長(zhǎng)期的軍事侵略、經(jīng)濟(jì)侵略和文化侵略，一些人特別是青年人對(duì)外來(lái)的東西發(fā)生了恐怖，甚至有一種盲目排外的情緒。當(dāng)時(shí)在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，實(shí)際存在著兩種錯(cuò)誤的態(tài)度：一種是全盤(pán)肯定，全盤(pán)吸收；一種是全盤(pán)否定，盲目排斥。這兩種態(tài)度都是不利于我國(guó)革命文化的發(fā)展的。魯迅針對(duì)敵人破壞新文化發(fā)展的種種罪行，針對(duì)革命陣營(yíng)內(nèi)部某些人對(duì)待古代文化和外國(guó)文化的錯(cuò)誤態(tài)度，寫(xiě)了拿來(lái)主義這篇文章，著重闡明對(duì)待外國(guó)文化遺產(chǎn)的正確

4、態(tài)度。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1給加點(diǎn)字注音：(A級(jí))（1）國(guó)粹（ ） （2）自詡（） （3）掘（ ）起 （4）磕（ ）頭（5）殘羹（）冷炙（） （6）冠冕（）堂皇 （7）吝嗇（）（8）骨髓（）（9）譬（ ）如 （10）蹩腳（） （11）孱頭（）2解釋下列詞語(yǔ)：(A級(jí))（1）禮尚往來(lái)： （2）自詡： （3）殘羹冷炙： （4）孱頭： （5）國(guó)粹： 二、整體感知（B級(jí)）1、本文在結(jié)構(gòu)上先破后立，全文可分為三個(gè)部分第一部分（14段）：著重批判，揭露、譴責(zé)政府在學(xué)藝方面的行為。第二部分（59段）：闡明的內(nèi)涵，在批判錯(cuò)誤態(tài)度的基礎(chǔ)上提出對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度。第三部分（10段）：總結(jié)全文，指出實(shí)行拿來(lái)主

5、義的。2 速讀課文，了解大意（B級(jí)）（1）魯迅先生在文中提到了中外文化交流上的哪幾種錯(cuò)誤做法？有何危害？（2）魯迅先生主張哪一種做法？三、探究?jī)?nèi)容，學(xué)習(xí)論證方法（一）閱讀1-4段，思考以下問(wèn)題 1、第1段作者列舉了哪些事例來(lái)揭露國(guó)民黨政府實(shí)行送去主義的媚外丑態(tài)的？（B級(jí)）2、一味奉行送去主義有什么嚴(yán)重后果及危害？作者舉了尼采的例子有何作用？（B級(jí)）3、文章為什么從閉關(guān)主義寫(xiě)起，寫(xiě)到了送去主義送來(lái)主義，而不直接從魯迅先生的主張讓我們運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿入手成文呢？(B級(jí))（二）閱讀5-9段，思考以下問(wèn)題 1、何謂拿來(lái)主義？如何理解？ 拿來(lái)主義者究竟是怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)的呢？（B級(jí)）拿來(lái)主義

6、就是要_,_,_!如何理解拿來(lái)主義這三個(gè)要義:拿來(lái)主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是:他_,_。2、作者在批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，分析拿來(lái)主義的真正含義時(shí)，運(yùn)用了比喻論證的方法，使說(shuō)理更加生動(dòng)形象具體，請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，填寫(xiě)下表，理解比喻論證的好處。（B級(jí)）大宅子比喻：_三種類型想 法行 動(dòng)實(shí) 質(zhì)共同點(diǎn)孱 頭怕給污染不加挑選混 蛋保存清白廢 物羨 慕喻體事物本體事物處置方法態(tài) 度魚(yú) 翅鴉 片煙槍和煙燈作為史料、反面教材（存放）姨太太散 去（三）閱讀第10段，思考下列問(wèn)題。1、拿來(lái)主義者拿來(lái)之后應(yīng)該怎么辦？（A級(jí)）2、拿來(lái)主義者應(yīng)具備怎樣的條件？(A級(jí))3、實(shí)行拿來(lái)主義有什么作用與意義？(A級(jí))四、語(yǔ)

7、言賞析魯迅先生的文章語(yǔ)言幽默犀利，含有絕妙的諷刺意味，值得品味。下邊幾個(gè)句子中哪些詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確，生動(dòng)、含有諷刺意味，請(qǐng)?jiān)囎鞣治?。?）還有幾位大師們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作發(fā)揚(yáng)國(guó)光。（2）活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。（3）當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。（4）我在這里也并不想對(duì)于送去再說(shuō)什么，否則太不摩登了。附：作文審題立意訓(xùn)練在我們的生命中令人驚喜的東西實(shí)在太多了。心情郁悶后的意外發(fā)現(xiàn)，愉悅快樂(lè)時(shí)的意外體驗(yàn)；平淡的生活的意外反思，成功時(shí)刻的意外領(lǐng)悟；人際交往的意外提醒，處身自然的意外警示請(qǐng)以享受生命中的驚喜為題，寫(xiě)

8、一篇作文?？梢灾v述故事，抒發(fā)感情，也可以發(fā)表議論，闡明觀點(diǎn)?！咀⒁狻苛⒁庾远?，角度自選。除詩(shī)歌外，文體不限。1、審提示語(yǔ)：提示語(yǔ)告訴我們什么信息？_2、審題目：這是一個(gè)動(dòng)賓式作文命題，寫(xiě)作的重點(diǎn)是：_3、審要求：_4、立意：_六、小結(jié)與反思：拿來(lái)主義導(dǎo)學(xué)案 （答案版） xiaoxue12345 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與技能：1通讀課文，理清作者思路，整體把握文章內(nèi)容。2揣摩詞語(yǔ)的諷刺意味，體會(huì)文章犀利，幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。3學(xué)習(xí)文章運(yùn)用類比論證、比喻論證進(jìn)行說(shuō)理的方法。過(guò)程與方法：4、借助導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)鏈接和課本以及參考書(shū)獨(dú)立完成學(xué)案。5、課堂討論交流質(zhì)疑展示解決疑難問(wèn)題。6、課后總結(jié)歸納議論文的有關(guān)知識(shí)

9、。（注意：無(wú)論課前、課中、課后，凡是有疑難問(wèn)題和重點(diǎn)知識(shí)，請(qǐng)隨時(shí)在右邊空白處作好記錄，以便今后更有針對(duì)性地復(fù)習(xí)。）情感態(tài)度價(jià)值觀：理解拿來(lái)主義的含義與意義，以正確的態(tài)度對(duì)待祖國(guó)文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化?！局R(shí)鏈接】1、議論文知識(shí)回顧議論文三要素是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證主要的論證方法有：比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、引用論證。2關(guān)于作者魯迅（1881-1936），原名 ，字 ，浙江 人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 、 、 家。 是他1918年發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記時(shí)用的筆名。主要作品有：短篇小說(shuō)集 、 ；歷史小說(shuō)集故事新編；散文集朝花夕拾；散文詩(shī)集野草；雜文集南腔北調(diào)集、華蓋集、而已集、三

10、閑集、二心集、且界亭雜文等。3寫(xiě)作背景本文寫(xiě)于一九三四年六月四日。九一八事變之后，日本帝國(guó)主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義，肆無(wú)忌憚地出賣(mài)民族利益，討好帝國(guó)主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣(mài)國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了肆意踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，反動(dòng)政府和帝國(guó)主義互相勾結(jié)，一個(gè)送去，一個(gè)送來(lái)，中國(guó)面臨著殖民地化的嚴(yán)重危機(jī)。文化界也有一些反動(dòng)文人，叫嚷發(fā)揚(yáng)國(guó)光，掀起一股復(fù)古主義的逆流。在革命陣營(yíng)內(nèi)部，由于帝國(guó)主義長(zhǎng)期的軍事侵略、經(jīng)濟(jì)侵略和文化侵略，一些人特別是青年人對(duì)外來(lái)的東西發(fā)生了恐怖，甚至有一

11、種盲目排外的情緒。當(dāng)時(shí)在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，實(shí)際存在著兩種錯(cuò)誤的態(tài)度：一種是全盤(pán)肯定，全盤(pán)吸收；一種是全盤(pán)否定，盲目排斥。這兩種態(tài)度都是不利于我國(guó)革命文化的發(fā)展的。魯迅針對(duì)敵人破壞新文化發(fā)展的種種罪行，針對(duì)革命陣營(yíng)內(nèi)部某些人對(duì)待古代文化和外國(guó)文化的錯(cuò)誤態(tài)度，寫(xiě)了拿來(lái)主義這篇文章，著重闡明對(duì)待外國(guó)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1給加點(diǎn)字注音：(A級(jí))（1）國(guó)粹（ cu ） （2）自詡（x） （3）掘（ ju ）起 （4）磕（k ）頭（5）殘羹（gng）冷炙（zh） （6）冠冕（min）堂皇 （7）吝嗇（s）（8）骨髓（su）（9）譬（p ）如 （10）蹩腳（bi） （11）孱頭（c

12、n） 2解釋下列詞語(yǔ)：(A級(jí))（1）禮尚往來(lái)： （2）自詡： （3）殘羹冷炙： （4）孱頭： （5）國(guó)粹： 二、整體感知（B級(jí)）1、本文在結(jié)構(gòu)上先破后立，全文可分為三個(gè)部分第一部分（14段）：著重批判 送去主義，揭露、譴責(zé)政府在學(xué)藝方面的行為。第二部分（59段）：闡明 拿來(lái)主義的內(nèi)涵，在批判錯(cuò)誤態(tài)度的基礎(chǔ)上提出對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度。第三部分（10段）：總結(jié)全文，指出實(shí)行拿來(lái)主義的意義和條件。2 速讀課文，理清思路（1）魯迅先生在文中提到了中外文化交流上的哪幾種錯(cuò)誤做法？有何危害？閉關(guān)主義，碰了釘子；單純送去，淪為乞丐；聽(tīng)?wèi){送來(lái)，深受其害。（2）魯迅先生主張哪一種做法？ 拿來(lái)主義三、內(nèi)容探究（

13、一）閱讀1-4段，思考以下問(wèn)題 1、第1段作者列舉了哪些事例來(lái)揭露國(guó)民黨政府實(shí)行送去主義的媚外丑態(tài)的？明確：作者舉了三個(gè)送的事例： A先送一批古董到巴黎去展覽，不知后事如何，即有去無(wú)回，這是媚外的可恥行徑；B還有幾位大師們捧幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去，捧何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫(huà)一路的掛，何其賣(mài)力，何其寒傖可笑，發(fā)揚(yáng)國(guó)光，反語(yǔ)，諷刺不以為恥，反以為榮；C還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)象征主義也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了，用這種方式來(lái)顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示學(xué)藝上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。 作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣(mài)國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎

14、惡和鄙視。2、一味奉行送去主義會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？作者舉了尼采的例子有何作用？后果及危害：幾百年之后，我們的子孫，當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。獎(jiǎng)賞等詞語(yǔ)，形象、深刻地寫(xiě)出了送的結(jié)果是我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。 尼采自詡他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得作類比，諷刺中國(guó) 只是送出去，同樣是愚蠢可笑的。3、章為什么從閉關(guān)主義寫(xiě)起，寫(xiě)到了送去主義送來(lái)主義，而不直接從魯迅先生的主張讓我們運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿入手成文呢？(B級(jí))作者要論說(shuō)的是拿來(lái)主義，但它是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題提出來(lái)的，近代的閉關(guān)主義必然導(dǎo)致現(xiàn)在的送去主義。送去

15、主義是一種有往無(wú)來(lái)的賣(mài)國(guó)行徑，必然導(dǎo)致國(guó)勢(shì)日弱，被動(dòng)挨打，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，將造成亡國(guó)滅種。因此，采取與送去主義針?shù)h相對(duì)的拿來(lái)主義就刻不容緩。送去主義和拿來(lái)主義是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，破正是為了立，破得徹底，立得才牢靠。這個(gè)問(wèn)題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。（二）閱讀5-9段，思考以下問(wèn)題 1、何謂拿來(lái)主義？如何理解？ 拿來(lái)主義者究竟是怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)的呢？拿來(lái)主義就是要：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。如何理解拿來(lái)主義這三個(gè)要義:運(yùn)用腦髓-獨(dú)立思考，有主見(jiàn)；放出眼光-看得清，有辨別力；自己來(lái)拿-有選擇，自己來(lái)拿。拿來(lái)主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是:他占有，挑選。占有是就態(tài)度而言，挑選是

16、就方法而言。2、作者在分析拿來(lái)主義的真正含義時(shí)，運(yùn)用了比喻論證的方法，使說(shuō)理更加生動(dòng)形象具體，請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，填寫(xiě)下表，理解比喻論證的好處。（B級(jí)）大宅子比喻：文化遺產(chǎn)三種類型想 法行 動(dòng)實(shí) 質(zhì)共同點(diǎn)孱 頭怕給污染徘徊不敢走進(jìn)拒絕繼承（逃避主義）不加挑選混 蛋保存清白放火燒光盲目排斥（虛無(wú)主義）廢 物羨 慕欣欣然蹩進(jìn)全盤(pán)接受 （投降主義 ）喻體事物本體事物處置方法態(tài) 度魚(yú) 翅文化遺產(chǎn)中的精華部分吃 掉吸收（使用）鴉 片精華和糟粕并存的部分送藥房供治病趨利避害（使用）煙槍和煙燈文化遺產(chǎn)中的舊形式留一點(diǎn)，毀大部作為史料、反面教材（存放）姨太太只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫糜的東西散 去剔除（毀滅）（

17、三）閱讀第10段，思考下列問(wèn)題。1、拿來(lái)主義者拿來(lái)之后應(yīng)該怎么辦？（A級(jí)）區(qū)別對(duì)待或使用，或存放，或毀滅2、拿來(lái)主義者應(yīng)具備怎樣的條件？(A級(jí))沉著，勇猛，有辨別，不自私3、實(shí)行拿來(lái)主義有什么作用與意義？(A級(jí))沒(méi)有拿來(lái)的，人不能成為新人，沒(méi)有拿來(lái)，文藝不能成為新文藝。批判地繼承文化遺產(chǎn)的意義在于培養(yǎng)新人，創(chuàng)造新文化四、語(yǔ)言賞析魯迅先生的文章語(yǔ)言幽默犀利，含有絕妙的諷刺意味，值得品味。下邊幾個(gè)句子中哪些詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確，生動(dòng)、含有諷刺意味，請(qǐng)?jiān)囎鞣治?。?）還有幾位大師們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作發(fā)揚(yáng)國(guó)光。捧生動(dòng)揭示了鄭重、珍視的心理，掛這一動(dòng)作用得很準(zhǔn)確，但只是幾張畫(huà)要一路地掛過(guò)去，又多么寒傖可憐。對(duì)照之下，就揭露了所謂的發(fā)揚(yáng)國(guó)光實(shí)際是自欺欺人，諷刺意味非常強(qiáng)烈。（3）活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。 算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步是反語(yǔ)。諷刺揭露政府在媚外求榮、欺世惑眾方面又出了新花招，可算愈演愈烈了。 （3）當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。豐富與大度原指東西多而又慷慨大方，這里是諷刺意味的反語(yǔ)，意在揭露反動(dòng)統(tǒng)治者拱手將國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)、物質(zhì)文化財(cái)富送去，無(wú)恥出賣(mài)國(guó)家和民族利益的行為。（5）我在這里也并不想對(duì)于送去再說(shuō)什么，否則太不摩登了。摩登一詞，含蓄的表示他所揭露的正是事實(shí)，所