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文檔簡介
1、高考地理歷史第2單元中古時期的世界學習目標核心素養(yǎng)對接通過了解中古時期歐 亞地區(qū)的封建國家、民 族、宗教和社會變化, 以及世界其他地區(qū)的 社會狀況,認識這一時 期世界各文明地區(qū)的 多兀闿貌。時空觀念在世界歷史上,514世紀一般被稱為“中古時期”。這一時期的歐洲,封建莊園經(jīng)濟發(fā)展;在亞洲,阿拉伯帝國、 奧斯曼帝國興起;非洲、美洲文明燦爛輝煌。史料實證中古時期的歐洲,封建經(jīng)濟發(fā)展,主要封建國家形成;在 亞洲1,阿拉伯文化與世界文化的融合;美洲印第安文明對 人類的貝獻。歷史解釋中古時期歐亞地區(qū)的封建國家、西非、美洲文明的發(fā)展。唯物史觀認識中古時期世界各文明地區(qū)的多元面貌。家國情懷中古時期的世界,很多
2、民族和國家登上歷史舞臺,為世界 文明的發(fā)展作出了各自的貢獻。第3課中古時期的歐洲自主預(yù)習色假新HI- I1_1L ”口*£”-一一一.一一一 知識點一 西歐封建社會1 .封建莊園的政治特征(1)封君封臣制度地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。 授予土地者為封君, 領(lǐng)取土地者為封臣。封臣必須效忠封君,主要義務(wù)是服兵役。(2)不同程度的分裂割據(jù)局面出現(xiàn)封建主作為領(lǐng)主,在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。2 .封建莊園的經(jīng)濟特征(1)莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。領(lǐng)主的自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營,由農(nóng)奴耕種,收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地,分
3、為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地,自耕自收。莊園中的自由農(nóng)民,也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役。(2)莊園秩序的維護領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件,維護莊園的秩序。圖解歷史封君封臣制度西歐時君時臣封建等級制度示點圖知識點二 中古西歐的王權(quán)、城市與教會3 .中古西歐的王權(quán)(1)西歐王權(quán)的衰落封建制初期,權(quán)力分散,王權(quán)軟弱。國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者,被視為最高的領(lǐng)主,擁有高于一般封臣的權(quán)力。(2)西歐主要王權(quán)國家英國:到15世紀晚期都鐸王朝建立后,英格蘭逐漸形成了較為強大的王權(quán)。法國:法國國王擊敗各地封建主,逐步擴大王室領(lǐng)地,到 15世紀晚期,基本完成了法 蘭西的統(tǒng)一,王權(quán)得到強化。西班牙和
4、葡萄牙:末,在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國家。4 .中古西歐的城市(1)城市的興起隨著歐洲社會走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。10-11世紀起,西歐各地興起了眾多城市。(2)城市爭取自治權(quán)一些城市通過與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動,贏得一定程度的自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展,一定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)。5 .中古西歐的教會(1)教會的經(jīng)濟特權(quán)教會擁有大量莊園和廣袤土地,并向信徒征收什一地(2)教會的等級制度教會是最大的有組織的力量。形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。教會控制著西歐居民的精神生活,宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。輕巧識記西歐封建社會出
5、現(xiàn)的新變化一大變化趨勢:中古西歐孕育著統(tǒng)一的力量。二大變化動因:中古西歐社會走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。三大變化表現(xiàn):中古西歐逐步形成王權(quán)比較強大的國家,基督教會在中古西歐地位顯赫,西歐各地興起了眾多城市。知識點三拜占庭與俄羅斯6 .拜占庭帝國的興衰(1)拜占庭帝國的擴張西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展,因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦 拜占庭舊址,又稱拜占庭帝國。6世紀查士丁尼在位時,拜占庭一度擴張,先后占領(lǐng)北非和意大利等地。查士丁尼法典使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。(2)拜占庭帝國的衰亡帝國陷入混亂拜占庭的連年戰(zhàn)爭嚴重消耗了自身的資源。6世紀中期之后,由于游牧部族沖擊和內(nèi)部
6、矛盾,帝國陷入混亂。帝國的滅亡奧斯曼土耳其興起后,逐步蠶食小亞細亞和巴爾干地區(qū)。1453年,拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷,帝國滅亡。7 .俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的帝國(1)基輔羅斯一度是東歐強國俄羅斯發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯,深受拜占庭帝國的影響?;o羅斯一度是東歐最 強大的國家。(2)莫斯科公國興起13世紀上半期,被蒙古征服,成為金帳汗國的臣屬。在反抗蒙古統(tǒng)治過程中,莫斯科公國逐漸興起。(3)伊凡四世加冕為沙皇1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇,鞏固和強化了中央集權(quán)。(4)俄羅斯成為地跨歐亞的大帝國到17世紀末,俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。特別提醒拜占庭帝國獨具特色的文化(1)特點:拜
7、占庭帝國地跨歐、亞、非三洲I,對基督教、希臘、羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西 亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化。(2)影響:拜占庭帝國保存的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神 營養(yǎng)。合作探究®及重地-«-%! 國0島西一'»- 一一 一一 一 1-381西歐封建莊園的主要特征1 I史料一它(莊園)承襲了羅馬的大地產(chǎn),但和羅馬大地產(chǎn)不同的是,莊園由農(nóng)奴而 不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上,農(nóng)奴無疑是不自由的。首先,他不能擅自離開土地,他們被 迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報酬,他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅,服從領(lǐng)主法庭的判決。
8、 但他們耕種分到的土地用以謀生,而且通常不能加以剝奪,所以他們的處境比奴隸好得多。 這樣,當農(nóng)業(yè)改良發(fā)生的時候,農(nóng)奴自己可以指望從中至少稍許獲益。更重要的是,雖然理 論上領(lǐng)主有權(quán)隨意攤派賦稅,實際上義務(wù)趨向于保持固定。盡管許多農(nóng)奴的命運肯定相當艱 難,但他們很少完全聽憑他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)。美羅伯特 E.勒納等著,王覺非 等譯西方文明史史料二“讓地”文書我、女主持某某立讓地文書于最可愛的某某女士;緣眾所周知,不久以前,你確認把某某地方,你所有的土地,給圣瑪麗寺院。為此,你 請求我們和所說的寺院讓土地于你。所以我們立此文書規(guī)定:當你生存時,可領(lǐng)有并保持這 塊土地的使用權(quán),但不管在怎樣的方式下,
9、沒有轉(zhuǎn)讓它的權(quán)利,倘使擅自這樣做,就立即喪 失該土地。欲使文書有效,我們簽字于此。中學歷史教學參考資料思考(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學知識,比較奴隸與農(nóng)奴的區(qū)別,并說明中世紀時生產(chǎn)關(guān)系的變化。(2)根據(jù)史料二,指出“讓地文書”中的“我”和“最可愛的某某女士”各是什么身份和 地位的人。(3)史料二中“讓地文書”使“某某女士”原土地的所有權(quán)發(fā)生了什么變化?解讀(1)史料一從兩個方面指出農(nóng)奴與奴隸的區(qū)別,第一方面“首先”,農(nóng)奴雖然仍受領(lǐng)主控制,但“至少稍許獲益”。第二方面“更重要的是",農(nóng)奴很少完全聽憑他的領(lǐng)主隨意支配打 發(fā)。(2)史料二“讓地文書”反映了貧困農(nóng)民請求封建教會保護自己對原土地
10、的使用權(quán)。嘗試解答(1)區(qū)別:奴隸是奴隸社會的主要生產(chǎn)者,沒有任何自由和權(quán)利, 被奴隸主當作私有財產(chǎn);農(nóng)奴是深受領(lǐng)主的剝削和壓迫的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者,在法律上是自由人,有少量財產(chǎn)。生產(chǎn)關(guān)系的變化:莊園是中古西歐基本農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織,領(lǐng)主和農(nóng)奴是封建的剝削和被剝 削的關(guān)系。(2) “讓地文書”中“我”指寺院的教會封建主;“最可愛的某某女士”指貧苦農(nóng)民。(3)變化:只有生產(chǎn)使用權(quán),沒有轉(zhuǎn)讓權(quán),失去了對原有土地的所有權(quán)。史論拓展封君封臣制度與封土聯(lián)系在一起封君賜地的人是封君。封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全;當封臣受到外 來攻擊時,封君必須提供保護封臣領(lǐng)取封地的人是封臣。封臣對封君要忠誠,在封君需要的
11、時候,無償?shù)貫榉饩?役、提供金錢等認識封君與封臣的關(guān)系有嚴格的等級性,權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的契約意義題2拜占庭帝國時期查士丁尼法典皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固。這樣,無論在戰(zhàn)時或 平時,總是可以將國家治理得很好。父親的罪名或受的懲罰不能玷污兒子的名聲,因為每一 方的命運均取決于自己的行為,而任何一方不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。查士丁尼法典史料二 查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世,他所編纂的法典在他即位期間得到了實施。查士丁尼法典保留了羅馬在法學上天才性創(chuàng)造成果,后來成為歐洲許多國家制定法典的藍本。也許 沒有哪一部法典對世界有這么持久的影響。?S自
12、美邁克爾 H.哈特著歷史上最有影響的 100人思考(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學知識,指出查士丁尼法典所體現(xiàn)出的法治原則。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學知識,說明作者為什么把查士丁尼列入歷史上最有影響的100人。解讀(1)史料一明確指出:皇帝的威嚴來自法律,對于犯罪實行罪則法定原則。(2)史料二高度評價了查士丁尼法典,并指出了法典對歐洲、世界的持久影響。嘗試解答(1)原則:依法治國;法律面前人人平等;天賦人權(quán)等。(2)因為查士丁尼頒布制定了民法大全,標志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。它保留了羅馬在法學方面的創(chuàng)造成果,成為后世歐洲許多國家制定法律的藍本。史論拓展拜占庭帝國和查士丁尼法典(1)查士丁尼及其法
13、典背景:527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固社會秩序,保證皇帝的專 制權(quán)力,他組織編纂法典。組成:查士丁尼法典,與同時或稍后編纂的法學匯纂法理概要新法典合稱羅馬民法大全。內(nèi)容:仍然承認奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位;對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、 契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。地位:查士丁尼法典使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系,羅馬民法大全奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。(2)拜占庭帝國的滅亡1453年,奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國滅亡。綜合思維讓認知更濟建一、中古時期西歐封建莊園的社會生活1 .莊園生活(1)時間:9世紀開始流行,約 11世紀時,歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。(2)莊園結(jié)構(gòu)
14、:在領(lǐng)主統(tǒng)治下的獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。(3)居民:包括自由農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴,均為領(lǐng)主的佃戶。其中,自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者,有份地保有權(quán),擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)。2. 土地直領(lǐng)地領(lǐng)主直接經(jīng)營,通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2 ,收入全部歸領(lǐng)主所有佃戶的份“份地”是佃戶的生活來源,以義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”為條件取得,領(lǐng)主還地要征收其他捐稅3.莊園法庭特點由領(lǐng)主或他的管家主持,無專門的工作人員;出席法庭是佃戶的義務(wù);法庭審判依 據(jù)習慣法或村法作用維持莊園公共秩序;既維護領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)、中古西歐的教會與城市1 .基督教的興起(1)背景:1世紀時,在羅
15、馬帝國統(tǒng)治下的巴基斯坦地區(qū),猶太人長期遭受苦難, 渴望“救世主”的到來。(2)教義:傳道者宣傳說,耶穌就是“救世主”。耶穌教導人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入“天堂”(3)地位:4世紀末,羅馬皇帝確定基督教為國教,促進了基督教的傳播。2 .中世紀西歐的城市(1)爭取自由的斗爭:10世紀,西歐城市開始重新興起,城市居民通過各種方式,爭取 城市的自由和自治,常用手段包括金錢贖買和武力斗爭。(2)自由城市:13世紀,西歐許多城市成為自由城市。城市取得自由和自治權(quán)的形式, 是從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。(3)市民階層的形成及分化:隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階層形成,城市手工 業(yè)者和商人分化,出現(xiàn)
16、了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期資產(chǎn)階級。課堂小結(jié)時空坐標答題術(shù)語西歐的上收.教金9城市IIII11r5批紀lOlitfc111世紀3世紀476隼內(nèi)手凡天亡后,歐洲 進入升電社會西歐科JT社會的上身書把北 時君升臣帆欣.皮團M太奴 制庖隊”世圮懺始.法國,英國、 西班牙和尚荀牙型明不成比收 強大的王帆國家中古時用枚會在西歐占據(jù)率及 發(fā)貨的地低,1011世籍.西歐 各地巽昵了我*域布P拜占庭帝國俄羅斯帝同 T9世紀145316世里步母帝信奉部常野逑£為拜占麻舉國;6世怙鼻訂壹士丁尼法典;7仕戰(zhàn)中期希國袁茗,1453年科國滅亡俄歲斯比端于9世籍鹿立的成楠射斯;18盤比
17、新鹿立盟以莫斯格為中七的 場一國軍;17世第未入勢地礙歐正西調(diào)的事國當堂達標修1 .在世界歷史上,5- 14世紀一般被稱為“中古時期”,在羅馬 帝國的廢墟上,產(chǎn)生了 西歐的封建社會。2 .莊園是中古西歐基 本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。3 .基督教會在中古西 歐地位顯赫。4 .封建經(jīng)濟的發(fā)展, 城市的產(chǎn)生,推動了王 權(quán)的強化和主要封建 國家的形成。5 .由東羅馬發(fā)展而來 的拜占庭帝國一度繁 榮,俄羅斯在反抗蒙古 的斗爭中逐漸崛起。3 .它是從9世紀起西歐社會開始流行的一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式,是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。“它”是 ()A.村社B.莊園C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)D.社區(qū)B項正確。B 9世紀的西歐,正處于中世紀,這一時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式是莊園,故4 .對下面西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述,正確的是A.大小封建主都是國王的直接封臣B.小封建主通過服勞役和耕種的方式向國王效忠C.大小封建主之間構(gòu)成封君與封臣的關(guān)系D.各階層之間沒有嚴格的等級限制C 根據(jù)所學知識可知,在西歐封建等級制度下, 大小封建主之間是封君與封臣的關(guān)系, 故選C
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