1、高二歷史必修三全冊練習(xí)題一 選擇題1“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”,以上言論反映的思想是A唯物論思想 B辯證法思想 C無為而治思想 D民本思想www2“百家爭鳴”奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，下列史實(shí)實(shí)際能夠說明這一論斷的是儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則 法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器 此后中國兩千多年的思想文化,大都可以從諸子百家中找到源頭 道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)A. B. C. D.3西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā)。每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計(jì)，漢書中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)三十三次。這反映了A“天人感

2、應(yīng)”學(xué)說 B“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張C“大一統(tǒng)”的主張 D“三綱五?！睂W(xué)說4、當(dāng)讀到：條件一：科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對(duì)儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時(shí)尚。條件二：學(xué)堂上老師帶讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！庇纱伺袛嗟贸龅恼_答案是A“百家爭鳴”時(shí)儒學(xué)已成為蔚然大宗 B西漢對(duì)儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦C宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展 D明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)5、李贄是明朝反封建的思想斗士，其思想特點(diǎn)主要是批判封建制度 否定孔子的權(quán)威 批判傳統(tǒng)的道德觀念主張個(gè)性自由A. B. C. D. 6、“中國古代文明的燦爛之花沒有在中國結(jié)果，相反卻在歐洲結(jié)出了劃時(shí)代

3、意義的果實(shí)”。對(duì)這句話的理解正確的是（）A中國的四大發(fā)明對(duì)中國毫無意義B中國的古代文明是歐洲資本主義產(chǎn)生的根本原因C中國的四大發(fā)明傳入歐洲，標(biāo)志著歐洲近代化的開端D中國的四大發(fā)明對(duì)歐洲資本主義的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用7、“詩仙”李白的詩作風(fēng)格豪邁、浪漫，語言明快生動(dòng)，而“詩圣”杜甫的詩作則充滿著沉郁、真實(shí)而深刻的感情，這是因?yàn)椋ǎ〢李白性格豪放、杜甫性格沉郁B李白出生于大地主家庭，而杜甫出生于農(nóng)民家庭C李白生活于盛唐時(shí)期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期D杜甫的藝術(shù)技巧不如李白8、明清時(shí)期，像年畫、剪紙畫等大量百姓所喜聞樂見的東西用繪畫的形式表現(xiàn)出來，而且更具生活上的實(shí)用性，這主要是因?yàn)椋ǎ〢白話

4、文開始興起 B理學(xué)興盛C市民階層逐漸壯大 D思想控制空前嚴(yán)密9西方人講上帝，中國古人講“理”學(xué)，兩者最大的共同點(diǎn)是A相信人之外神的力量 B用以約束人類欲望的無度膨脹C通過宗教感化引人向善 D注重精神文明10、下列兩幅圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點(diǎn)是 A在社會(huì)上起了思想解放的作用B反映新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生或發(fā)展C促進(jìn)了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新 D推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展11、文藝復(fù)興時(shí)期西歐思想界的變化有要求徹底否定宗教神學(xué)、改變封建的傳統(tǒng)觀念強(qiáng)調(diào)“人”的價(jià)值，追求個(gè)性解放、自由平等攻擊矛頭對(duì)準(zhǔn)封建社會(huì)里最神圣的王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)對(duì)人文主義的過分推崇，造成了個(gè)人私欲膨脹ABCD1

5、2、2009年是馬丁·路德宗教改革4 9 1周年。當(dāng)年馬丁·路德在“九十五條論綱”中闡述了基督教徒有權(quán)讀圣經(jīng)和理解圣經(jīng)，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是A將人們從宗教迷信中解放出來B從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性C動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位D使基督教徒在上帝面前實(shí)現(xiàn)了人人平等13、l 8世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義，這主要表現(xiàn)在 A激烈反對(duì)教權(quán)主義 B啟迪了人們的思想 C主張建立法治社會(huì) D推動(dòng)資本主義發(fā)展14、自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變過程。下圖是意大利某著名物理學(xué)家及其發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，其被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”，是基于他A以

6、實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系 B研究行星運(yùn)動(dòng)取得重大成果C用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系描述宇宙運(yùn)動(dòng) D對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)動(dòng)搖宗教神學(xué)的基礎(chǔ)15、鴉片戰(zhàn)爭后的“開眼看世界”作為一種尋求“制夷”之策與挽中國于危亡的開放思想，它的著眼點(diǎn)是（ ）A.新思想新文化 B.歷史地理方面 C.社會(huì)制度方面 D.軍事技術(shù)方面16、19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)中國人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是（ ）A師夷長技以制夷 B中學(xué)為體，西學(xué)為用C窮則變，變則通，通則久 D星星之火，可以燎原17一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評(píng)論指的是 A.董仲舒

7、筆下的孔子 B.李贄筆下的孔子 C.維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子 D. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子 18、請觀察下邊兩幅人物及其活動(dòng)的照片。它們所包含的歷史主題應(yīng)該是A馬克思主義中國化 B思想創(chuàng)新成果豐碩C共和觀念深入人心 D思想解放潮流涌動(dòng)19孫中山與時(shí)俱進(jìn)，20世紀(jì)20年代將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。下列各項(xiàng)中，符合新三民主義精神的是 A用暴力推翻清政府的封建專制統(tǒng)治B反對(duì)帝國主義壓迫，爭取民族獨(dú)立C推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國D核定地價(jià)，革命后增漲的地價(jià)歸國家所有 20、 “八榮八恥”提出了新時(shí)期的榮辱觀，是新時(shí)期的主流價(jià)值觀和道德建設(shè)的標(biāo)桿。下列思想內(nèi)涵與“以崇尚科學(xué)為榮，以

8、愚昧無知為恥”相一致是 A維新思想 B三民主義C新文化運(yùn)動(dòng) D三個(gè)代表21、中國在19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)20年代思想潮流更迭快，沖突激烈，說明中國這一時(shí)期產(chǎn)生了許多新的政治力量 中國人民不怕失敗，勇于探索救國真理 中國的民族危機(jī)嚴(yán)重，國內(nèi)政治統(tǒng)治黑暗 這些思想潮流對(duì)于中國的現(xiàn)實(shí)都有局限性A B C D22、中新社臺(tái)北四月十九日電世界第一高樓臺(tái)北101大樓十九日晚七時(shí)許，呼應(yīng)“物理照亮世界”的活動(dòng)，點(diǎn)亮燈光，凸現(xiàn)“E=mc2”，紀(jì)念偉大的科學(xué)家愛因斯坦發(fā)表相對(duì)一百周年。相對(duì)論提出的歷史意義有（ ）是物理學(xué)思想的一次重大革命 否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 樹立了新的

9、時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀A B C D23、信息化時(shí)代對(duì)人類社會(huì)的影響主要包括（ ）使世界各地區(qū)、各民族的聯(lián)系更加緊密知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中日益重要傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)脫胎換骨 為教育的發(fā)展提供了新的空間，引起一場學(xué)習(xí)的革命AB C D241998 年對(duì) 300 名大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示,他們心中曾為中國教育做出重大貢獻(xiàn)的人物,選擇鄧小平的占89%,究其原因有文革后鄧小平進(jìn)行全面整頓,恢復(fù)高考 鄧小平提出確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來” 鄧小平提出“教育大革命”A B C D 251959年文化部在全國大城市中舉辦“慶祝建國十周年新片展覽月”，一共展出了35部

10、優(yōu)秀影片，電影界將這一年稱之為“難忘的1959年”。出現(xiàn)這種盛況的主要原因是A新中國成立，激發(fā)了人民的創(chuàng)作熱情 B三大改造的完成C“雙百”方針的提出和貫徹 D科技進(jìn)步推動(dòng)電影業(yè)發(fā)展二非選擇題26一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神。中華民族幾千年延續(xù)下來的仁愛和諧、敬長知禮、奮發(fā)圖強(qiáng)等傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中國的國魂和中華民族的精神。兩千多年來，中國傳統(tǒng)文化儒家思想在傳承中不斷地改造和重塑，從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。結(jié)合以下材料和所學(xué)知識(shí)回答下列問題：材料一：2009年9月26日，在中國古代“至圣先師”孔子誕辰2555周年之際，聯(lián)合國教科文組織官員宣布設(shè)立“孔子獎(jiǎng)”。這項(xiàng)由濟(jì)寧市申請?jiān)O(shè)立

11、的“孔子獎(jiǎng)”，被聯(lián)合國教科文組織列為最高級(jí)別國際獎(jiǎng)項(xiàng)。這一首次以中國人名字命名的國際最高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，主要獎(jiǎng)勵(lì)世界上在教育、文化、哲學(xué)等方面有突出貢獻(xiàn)的總統(tǒng)、部長和專家。（1）聯(lián)合國教科文組織為什么設(shè)立“孔子獎(jiǎng)”“獎(jiǎng)勵(lì)世界上在教育、文化、哲學(xué)等方面有突出貢獻(xiàn)的總統(tǒng)、部長和專家”？概述孔子的主要思想觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)為什么不受統(tǒng)治者的重視？材料二：中國古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾學(xué)堂的墻壁正中都掛著孔子像 （2）材料二的這種情況最早可能出現(xiàn)在什么時(shí)期？這一時(shí)期儒家思想出現(xiàn)了哪些變化？（3）近代以來直至19世紀(jì)末，儒家思想的正統(tǒng)地位逐步動(dòng)搖。簡要分析其原因。（4）綜合上述材料，談?wù)勗跇?gòu)建社會(huì)主

12、義和諧社會(huì)的過程中，我們應(yīng)該如何對(duì)待中國傳統(tǒng)文化？27、閱讀下列材料：材料一：10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡表時(shí)間歐洲時(shí)間中國1015世紀(jì)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)宋元明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代發(fā)展遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì)哥白尼太陽中心說明中期李時(shí)珍本草綱目17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡哈維血液循環(huán)學(xué)說波義耳近代化學(xué)笛卡爾解析幾何牛頓力學(xué)體系明后期清徐光啟農(nóng)政全書徐霞客徐霞客游記宋應(yīng)星天工開物18至19世紀(jì)中葉瓦特蒸汽機(jī)法拉第電磁感應(yīng)原理細(xì)胞學(xué)說分子原子結(jié)構(gòu)學(xué)說進(jìn)化論清材料二：恩格斯指出，工業(yè)的巨大工作為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、試驗(yàn)手段和工具，“真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成

13、為可能”。自然辯證法恩格斯還認(rèn)為，“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。” 致瓦·博爾吉烏斯材料三：清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”。清世宗實(shí)錄請回答：（1）根據(jù)材料一，說明在10至19世紀(jì)中葉，與歐洲相比，中國科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化。 （2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。（3）根據(jù)材料二三與所學(xué)知識(shí)，分析清代（鴉片戰(zhàn)爭前）中國科技發(fā)展停滯的原因。（4）簡述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。28、人文精神是世界

14、思想文化領(lǐng)域的瑰寶，是文明人、文明社會(huì)的重要指標(biāo)。閱讀下列材料，回答問題。材料一 大約公元前5世紀(jì)中葉，希臘城邦公民的社會(huì)生活豐富多彩，思想活躍、孕育出一個(gè)新的思想流派智者學(xué)派。普羅泰格拉是智者學(xué)派的主要代表人物，“人是萬物的尺度”是他不朽的名言。（1）普羅泰格拉的這一名言在當(dāng)時(shí)有何積極意義？材料二 蘇格拉底以自知無知為自豪，提出“美德即知識(shí)”、“我平生只知道一件事，我為什么是那么無知”、“知道的越多，才知道的越少?！保?）智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值的觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么？材料三 假如你是某歷史班的學(xué)生，要完成一篇“1416世紀(jì)人文主義思想”方面的小論文。（3）請你為此篇小論文定一個(gè)較

15、為恰當(dāng)?shù)念}目。你還要查找哪些人文主義者的資料？(請舉出兩例并說明其在人文主義方面的主要成就)。材料四 啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。 世界近代現(xiàn)代史（4）材料四中“漫長的黑夜”指什么？為了驅(qū)散“現(xiàn)實(shí)的黑暗”，啟蒙思想家們提出了怎樣的設(shè)想？有何進(jìn)步意義？29、閱讀下列材料：材料一 魏源曾經(jīng)指出：“不善師外夷者，外夷制之?！薄耙闹L技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！庇终f：“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”材料二 1898年，張之洞在勸學(xué)篇中說道：“中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)。”宣傳“民權(quán)之說，無一益而有

16、百害”。他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。材料三 新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說之囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出：“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)?！辈牧纤?李大釗指出：俄國十月革命“是立于社會(huì)主義上之革命”，“是世界人類全體的新曙光”。他號(hào)召人們向俄國學(xué)習(xí)。請回答：（1）比較材料一、二說明在認(rèn)識(shí)近代中國面臨的形勢問題上，二者有何不同？（2）材料二中的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是近代哪一派的觀點(diǎn)？你怎樣理解他們這一觀點(diǎn)？

17、（3）較之材料一、二，材料三的內(nèi)容又有何進(jìn)步之處？（4）材料四與材料三有什么聯(lián)系和區(qū)別？有什么重大影響？（4分）30. 國慶大閱兵是中華民族逐步崛起并走向現(xiàn)代化歷程的階段總結(jié)和歷史見證。閱讀材料，回答問題。材料一 1949年10月1日，開國大典閱兵式隆重舉行，鳴響的28響禮炮，象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的28年艱苦卓絕的斗爭。游行群眾高聲歡呼“毛主席萬歲”，則飽含對(duì)領(lǐng)導(dǎo)自己翻身解放、當(dāng)家作主的共產(chǎn)黨人的無限尊敬。開國大閱兵見證了新中國的誕生，譜寫了民族崛起的序曲。(1) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人是怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民“翻身解放、當(dāng)家作主”的？材料二 1959年10月1日中國舉行建國

18、10周年閱兵。參加國慶游行的群眾抬著各種煉鋼高爐模型，手捧公共食堂做的食品，高呼“為用十年左右時(shí)間主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量趕上英國而奮斗”、“人民公社萬歲”等口號(hào)。這次閱兵是那個(gè)狂熱浪漫的神話年代的鮮明體現(xiàn)。(2) 結(jié)合史實(shí)指出，在那個(gè)“神話年代”“狂熱浪漫”的表現(xiàn)有哪些？對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？材料三 1984年國慶35周年盛大閱兵，是新中國結(jié)束了長達(dá)十年的灰暗歲月后舉行的第一次國慶大閱兵。參加游行的100萬各族群眾歡欣鼓舞地展示著自己的工作成果和豐收果實(shí)，也將中國5年來的巨大變化展現(xiàn)在世界面前。游行隊(duì)伍中打出的“小平，您好”的橫幅則充分表達(dá)了人民的心聲。 -以上材料均摘自新民 (3) “小

19、平，您好”表達(dá)了人民群眾怎樣的心聲？結(jié)合史實(shí)分析這一“心聲”產(chǎn)生的原因。材料四 2009年的60周年國慶大閱兵上。在閱兵典禮結(jié)束后的群眾游行方隊(duì)中，以回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史為主線，以“我與祖國共奮進(jìn)”為主題，按照高舉旗幟、展示成就和面向未來展開設(shè)計(jì)，分為“思想篇”“成就篇”“未來篇”三大篇章和七個(gè)部分，其中“思想篇”包括第一至第四部分奮斗創(chuàng)業(yè)改革開放世紀(jì)跨越和科學(xué)發(fā)展(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),“思想篇”體現(xiàn)了哪些重大思想理論成果？（2分）高二歷史必修三全冊練習(xí)參考答案26（1）孔子是我國歷史上影響最大的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；儒家文化不僅是中國傳統(tǒng)文化

20、最主要的組成部分，而且，還深深地影響著亞洲各國，澤被世界。觀點(diǎn)：仁，主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系；禮，主張貴賤有序，以禮儀規(guī)范人們的言行；德，主張以德治民，注重教化，反對(duì)苛政和任意刑殺；提出“有教無類”的教育思想。不受重視的原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷，各諸侯國為富國強(qiáng)兵紛紛進(jìn)行改革，其觀點(diǎn)不適合統(tǒng)治者的需要，必然遭到冷落。（2）西漢。變化：董仲舒提出了天人感應(yīng)、君權(quán)神授；主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。（3）原因：中國民族資本主義的逐步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍逐步壯大。西方民主思想的傳播。（4）本著傳承文明、更新文化的宗旨，取其精華，去其糟粕。

21、27、（1）從領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后。（2）資本主義工商業(yè)的成長刺激了對(duì)技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路；人文主義和理性精神解放了思想，推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。（3）君主專制維系腐朽制度；重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；文化專制政策（或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等）禁錮思想，摧殘人才，阻礙科技發(fā)展。（4）評(píng)分說明：圍繞生產(chǎn)力發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)變革、思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系等任一角度回答，言之有理，均可酌情賦分。28（1）肯定人存在的價(jià)值和意義，否定了神的權(quán)威，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。（2）古希臘奴隸制民主

22、政治發(fā)展的結(jié)果。（3）如“人性的復(fù)蘇”（有理即可）薄伽丘、但丁、拉斐爾、莎士比亞等任選兩位并闡述其成就和表達(dá)的思想。（只答人不給分）（4）封建神學(xué)和封建專制統(tǒng)治的結(jié)合。孟德斯鳩提出三權(quán)分立的構(gòu)想；盧梭提出社會(huì)契約論和人民主權(quán)的構(gòu)想。進(jìn)一步解放了人的思想，是人文主義的繼續(xù)，為資本主義國家政體的建立奠定了理論基礎(chǔ)。29、（1）材料一認(rèn)為外來侵略是中國面臨的大禍，材料二認(rèn)為中國的大禍在國內(nèi)“民權(quán)之說”。（2）洋務(wù)派的觀點(diǎn)。中學(xué)為體指保持封建制度為根本，西學(xué)為用指用西方科學(xué)技術(shù)為手段。洋務(wù)派雖然比排斥一切外洋事物的頑固派進(jìn)步，但學(xué)習(xí)西方技術(shù)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治。（3）材料三只認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)先進(jìn)，材料二反

23、對(duì)西方民權(quán)學(xué)說，根本上都是維護(hù)封建統(tǒng)治。而材料三主張沖破封建制度和封建意識(shí)形態(tài)，提倡民主與科學(xué)，從根本上動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位。（4）材料四是前期新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。李大釗宣傳俄國十月革命，在中國大地中第一次舉起了社會(huì)主義大旗。30. (18分)答案要點(diǎn)(1)理論上：將馬克思主義普遍理論和中國實(shí)際相結(jié)合形成了毛澤東思想，成為中國革命的指導(dǎo)思想；實(shí)踐上：領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，建立了中華人民共和國，揭開了中華民族的新篇章。(6分)(2) 表現(xiàn)：發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。(2分)影響：國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)；生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞；嚴(yán)重挫傷了人民的生產(chǎn)積極性。(2分，任意兩點(diǎn))(3) 心聲：對(duì)領(lǐng)袖的尊

24、敬愛戴，對(duì)改革開放的擁護(hù)。(2分)原因：主持召開十一屆三中全會(huì)，確立改革開放的國策；開創(chuàng)有中國特色的社會(huì)主義道路；提出一國兩制方針，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。(4分，答出其中二點(diǎn)就得滿分。)(4) 毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀（答出三點(diǎn)即給2點(diǎn)）37、答：（1）材料一認(rèn)為外來侵略是中國面臨的大禍，（1分）材料二認(rèn)為中國的大禍在國內(nèi)“民權(quán)之說”。（1分）（2）洋務(wù)派的觀點(diǎn)。（1分）中學(xué)為體指保持封建制度為根本，西學(xué)為用指用西方科學(xué)技術(shù)為手段。洋務(wù)派雖然比排斥一切外洋事物的頑固派進(jìn)步，但學(xué)習(xí)西方技術(shù)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治。（3分）（3）材料三只認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)先進(jìn)，材料二反對(duì)西方民權(quán)學(xué)說，根本上都是維護(hù)封建統(tǒng)治。而材料三主張沖破封建制度和封建意識(shí)形態(tài)，提倡民主與科學(xué)，從根本上動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位。（4分）（4）材料四是前期新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。（2分）李大釗宣傳俄國十月革命，在中國大地中第一次舉起了社會(huì)主義大旗。（2分）26（1）孔子是我國歷史上影響最大的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；儒家文化不僅是中國傳統(tǒng)文化最主要的組成部分，而且，還深深地影響