1、絕密考試結(jié)束前2021年“山水聯(lián)盟”12月聯(lián)考語(yǔ)文學(xué)科 試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.“土味視頻”在不經(jīng)意間觸動(dòng)著我們的心弦（xián）。日常生活中一件件人們習(xí)以為常的事，卻能在浮躁（zào）的世態(tài)中讓人的心靈找到棲息之所。有人睜開(kāi)發(fā)現(xiàn)生活之美的雙眼，將四季的變幻呈現(xiàn)在縱使相隔萬(wàn)里的友人眼前。B.這是我在一次攝影展上不經(jīng)意看到的一幅放大的相片。我在這幅相片前站立良久，被這恢諧、幽默、機(jī)智的畫(huà)面，深深地吸引著，平和的心給攪（jiáo）動(dòng)了，掀起一串串漣漪（y），任思緒飛馳。C.他是罕見(jiàn)的能在

2、中、英、法韻文之間互譯的翻譯家，能將義理辭章盡量滴水不漏地放入另外一種文化語(yǔ)境，既工整壓韻、又境界全出。他到了耄耋（zhì）之年仍然能高質(zhì)（zhì）量、高效率地推出譯作。D.我看到父親在田埂上掮（qián）著鋤頭走，一遇到牛從對(duì)面思索著過(guò)來(lái)，父親就退后一步，不像西方的人把手捂（w）著胸脯心跳的地方那樣，但絕對(duì)的虔敬，父親相信牛與人一樣，離頭三尺的地方有神靈。閱讀下面的文字,完成2-3題?！炯住俊拔覀円呀?jīng)站起來(lái)了！回去吧，趕快回去吧！祖國(guó)在迫切地等待我們！”這是1949年底，著名核物理學(xué)家朱光亞牽頭起草的給留美同學(xué)的一封公開(kāi)信。很長(zhǎng)時(shí)間里，出國(guó)留學(xué)被賦予了格外的意義

3、。于個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是去見(jiàn)識(shí)更大世界、尋找更多可能的人生抉擇，意味著更寬闊的視野、更多元的文化、更適應(yīng)的能力；于國(guó)家而言，這是從落后農(nóng)業(yè)國(guó)通往現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)的必由之路，人才走得出去、引得進(jìn)來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)互通有無(wú)?！疽摇繊槑V歲月里，鄧稼先、郭永懷、程開(kāi)甲、葉篤正、涂光熾、沈善炯、羅時(shí)鈞、趙忠堯一大批杰出人才學(xué)成歸來(lái)，在新中國(guó)的廣闊天地中大展身手。正如錢(qián)學(xué)森所說(shuō)的那樣，“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)”。如果說(shuō)走出國(guó)門(mén)、回國(guó)奉獻(xiàn)，是老一輩海歸學(xué)子胸懷世界、心向祖國(guó)的情懷寫(xiě)照，那么今天的出國(guó)留學(xué)已經(jīng)成了一個(gè)可選項(xiàng)，多了一些鑒于比較優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)考慮?！颈勘热?，有人認(rèn)為，出國(guó)讀書(shū)在某種程度上實(shí)現(xiàn)

4、了對(duì)同輩人的“彎道超車(chē)”。有人覺(jué)得，大型跨國(guó)企業(yè)更青睞有海外留學(xué)經(jīng)歷、海外工作能力的人，出國(guó)留學(xué)可以大大拓寬就業(yè)的選擇面。平心而論，出國(guó)留學(xué)的確有著不小的吸引力。在一些專(zhuān)業(yè)學(xué)科和領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)依然處在跟跑的地位，潛心求學(xué)才能不被落下；多元文化下熏陶出的觀(guān)察視角、表達(dá)能力，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中大有可為。只不過(guò)，優(yōu)勢(shì)雖然不小，但趨勢(shì)也很明顯?！俺鰢?guó)等于鍍金”的等式正在被打破，“海歸優(yōu)于本土”的觀(guān)念也正在被扭轉(zhuǎn)。2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.賦予    B.鑒于   C.青睞   D.平

5、心而論3.文段中畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）（ ）A.甲     B.乙    C.丙4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.教育部數(shù)據(jù)顯示，2021屆全國(guó)普通高校畢業(yè)生首次突破900余萬(wàn)人；另有研究報(bào)告發(fā)現(xiàn)，2020年下半年以來(lái)積極在國(guó)內(nèi)尋找工作機(jī)會(huì)的海歸人才同比增長(zhǎng)103%。B.“源1.0”中文巨量模型的發(fā)布，使得我國(guó)學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界可以使用一種通用巨量語(yǔ)言模型的方式，大幅減少針對(duì)不同應(yīng)用場(chǎng)景的語(yǔ)言模型適配難度。C.作為一名備份航天員，他離太空如此之近，卻也離圓夢(mèng)如此之遠(yuǎn)。盡管如此，鄧

6、清明始終堅(jiān)持完成主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練，因?yàn)樵谒难劾铮盁o(wú)論是主份還是備份，都是航天員的本分”。D.近日，超前點(diǎn)播再度引發(fā)討論。上海市消保委認(rèn)為，消費(fèi)者依法享有選擇權(quán)，某視頻平臺(tái)“按順序解鎖觀(guān)看”的規(guī)定涉嫌捆綁銷(xiāo)售，是對(duì)消費(fèi)者選擇權(quán)的漠視。5.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（ ）A.欣聞拙作已獲貴社審核通過(guò)，我明日于百忙之中前往貴社商討一切出版事宜，請(qǐng)予安排相關(guān)工作人員接洽。B.鑒于貴校初建，在硬件和軟件設(shè)施方面可能均存在一些問(wèn)題，如若需要，我們幾個(gè)兄弟學(xué)校將群策群力，鼎力相助。C.這次我們專(zhuān)程從全國(guó)各地回到母校，給張老師做壽，張老師又把最近出版的大作贈(zèng)送給我們幾個(gè)學(xué)生。D.在展

7、覽現(xiàn)場(chǎng)，他對(duì)這位畫(huà)壇名家的新作點(diǎn)評(píng)道：“這真是達(dá)到了隨心所欲的境界，信筆涂鴉，便自有妙處?！?.閱讀下面的文字，完成（1）（2）題。（6分）近日，中國(guó)書(shū)店大會(huì)發(fā)布20202021中國(guó)實(shí)體書(shū)店產(chǎn)業(yè)報(bào)告，報(bào)告披露，2020年全國(guó)大約有4061家實(shí)體書(shū)店新開(kāi)面世。更值得關(guān)注的是，一大批實(shí)體書(shū)店積極嘗試跨界經(jīng)營(yíng)，將圖書(shū)營(yíng)銷(xiāo)與喝咖啡、品茶等場(chǎng)景結(jié)合在一起，吸引了大批消費(fèi)者，為實(shí)體書(shū)店帶來(lái)新活力。近年來(lái)，為適應(yīng)消費(fèi)需求新變化，各類(lèi)多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的實(shí)體書(shū)店悄然走紅，“書(shū)店+餐飲”“書(shū)店+文旅”“書(shū)店+戲劇”“書(shū)店+活動(dòng)”等模式層出不窮實(shí)體書(shū)店已不再是單純售書(shū)的場(chǎng)所，而正在轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦凸参幕臻g，逐漸成為城市

8、中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。讀者在書(shū)店讀書(shū)、購(gòu)書(shū)的同時(shí)，可以喝咖啡、吃快餐，還可以參加書(shū)店舉辦的各種活動(dòng)。這些書(shū)店通過(guò)拓展業(yè)務(wù)范圍，努力打造集文化體驗(yàn)、閱讀學(xué)習(xí)、休閑娛樂(lè)、餐飲服務(wù)等為一體的綜合性公共文化生活中心，有效提升了人氣，釋放了發(fā)展活力。（1）給上述消息擬寫(xiě)標(biāo)題。不超過(guò)10個(gè)字。（2分） （2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫(xiě)一段評(píng)述性文字。不超過(guò)80個(gè)字。（4分） 二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。(10分)世界上無(wú)論哪個(gè)國(guó)家都沒(méi)想到要把扇子折疊、縮小，只有日本人想到了。這源于日本特有的島國(guó)文化心理和由此產(chǎn)生的縮小意識(shí)。那么，日本人是怎樣發(fā)明折扇的呢？對(duì)此，學(xué)者們

9、提出了各種假說(shuō)。有的認(rèn)為，這是受到一種用棕櫚葉做的團(tuán)扇的啟發(fā)。這種棕櫚葉可以橫握著扇風(fēng)，受此啟發(fā)把一些薄板用線(xiàn)穿起來(lái)，使之可以自由折合，從而發(fā)明出一種叫檜扇的板扇。有的認(rèn)為，發(fā)明折扇是受“笏”的啟發(fā)，最早的扇子是一種形狀似笏、材料為檜板的檜扇。也有的認(rèn)為，這一啟發(fā)來(lái)自一種叫“拍”的古樂(lè)器，這種樂(lè)器是把許多板子開(kāi)孔后再穿起來(lái)做成的。上述假說(shuō)哪種是準(zhǔn)確的，至今沒(méi)有人去切實(shí)探究過(guò)。事實(shí)上也是，這些假說(shuō)跟萬(wàn)有引力法則的發(fā)現(xiàn)是受了蘋(píng)果下落的啟發(fā)、蒸汽機(jī)的發(fā)明是因?yàn)榭吹椒序v的水把鍋蓋頂開(kāi)等說(shuō)法一樣，沒(méi)有什么重要意義。這些生活中的日常小事，在牛頓和瓦特之前肯定已經(jīng)有許多人看到過(guò)，但都沒(méi)有與萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)和蒸

10、汽機(jī)的發(fā)明聯(lián)系起來(lái)。因此，牛頓和瓦特所具有的對(duì)物理學(xué)的關(guān)注和洞察力才是最重要的。他們從蘋(píng)果和鍋蓋聯(lián)想到的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，取決于他們的物理學(xué)意識(shí)，而這甚至比發(fā)現(xiàn)和發(fā)明本身更重要。同樣，無(wú)論是棕櫚葉還是“笏”抑或“拍”，重要的都不是外形，而是意在縮小扇子的日本人的意識(shí)，這才是孕育扇子的母體。可以說(shuō)，棕櫚葉、笏、拍這些東西僅僅是使扇子誕生的父體。而我們關(guān)心的不是尋找父體，而是打探孕育扇子并使它成長(zhǎng)的母體。扇子是日本文化的一個(gè)原型表現(xiàn)，也是看問(wèn)題的一個(gè)新視角。直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，折扇是團(tuán)扇的縮小物，也就是把團(tuán)扇改變成木棒的形狀，以便人能夠攥握。如果把折扇展開(kāi)成一個(gè)平面，其作用實(shí)際與團(tuán)扇沒(méi)有什么區(qū)別。正如惠慶法師

11、的和歌所唱“袖子里面隱藏的扇子是未滿(mǎn)的月亮”，折扇是能藏在袖筒里的團(tuán)扇。如果團(tuán)扇是滿(mǎn)月，那么折扇是半圓的月亮。重次的俳句更加鮮明地表達(dá)了這一心情：“修羅扇可把日月攥在手里?！被輵c的“袖中藏月”到重次這里就成了“手中握月”。 當(dāng)然，這里的日月是畫(huà)在扇子上的，而重次向我們展示的是把廣袤的世界、抽象而遙遠(yuǎn)的宇宙一下子拉到自己身邊，縮小至能攥在手里。用折扇縮小世界并不是一種平面的客觀(guān)表現(xiàn)，而是出于具體、簡(jiǎn)單地握在手里的主觀(guān)意識(shí)。這樣，團(tuán)扇的世界就能以自己喜愛(ài)的形式簡(jiǎn)單處理。因此，在縮小扇形的意識(shí)中同時(shí)包含三種因素：認(rèn)識(shí)論、美學(xué)和實(shí)用性。 （節(jié)選自李御寧日本人的縮小意識(shí)）7.下列關(guān)于日本人的“縮小意識(shí)”

12、的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.日本人的“縮小意識(shí)”源于其特有的島國(guó)文化心理，滲透于折扇的發(fā)明中。 B.日本人的“縮小意識(shí)”是人們從棕櫚葉、“笏”、“拍”中獲取折扇靈感而得來(lái)的。 C.文中強(qiáng)調(diào)物理學(xué)意識(shí)之重要，意在類(lèi)比說(shuō)明縮小意識(shí)之于發(fā)明折扇之重要。 D.日本人的“縮小意識(shí)”可以將廣袤遙遠(yuǎn)的世界縮小拉近為可攥在手里的物件。8.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ） A.作者認(rèn)為，關(guān)于發(fā)明折扇的三種假說(shuō)至今沒(méi)有確證，因而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性意義。 B.日本人的“縮小意識(shí)”比牛頓、瓦特具有的物理學(xué)意識(shí)更具根本性和內(nèi)在性。 C.惠慶“袖中藏月”和重次“手中握月”是通過(guò)化大為小的主觀(guān)意識(shí)實(shí)現(xiàn)的。D.

13、本文透過(guò)“折扇”這一物象觀(guān)察、探討來(lái)揭示日本人的島國(guó)文化心理和由此產(chǎn)生的縮小意識(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。9.請(qǐng)根據(jù)文意，簡(jiǎn)要說(shuō)明“折扇”在實(shí)用性、認(rèn)識(shí)論和美學(xué)上的內(nèi)涵。（4分） （二）閱讀下面的文字，完成10-13題。(20分)朱先生退兵陳忠實(shí)【前情介紹】白鹿原是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)。其中，朱先生的精彩事跡，不勝枚舉。白嘉軒種著十畝罌粟，為了多賺錢(qián)，將罌粟賣(mài)到藥鋪，三年時(shí)間成了富裕戶(hù)，村里人都紛紛效仿。這個(gè)時(shí)候，白嘉軒的姐夫朱先生看得透徹什么事情能做，什么事情不能干。他親自拉牛、帶犁將白家的罌粟地犁掉！那天清晨，朱先生正在書(shū)房里誦讀。門(mén)房老者張秀才來(lái)報(bào)告，說(shuō)省府衙門(mén)有兩位差人求見(jiàn)。朱先生頭也

14、不抬：“就說(shuō)我正在晨誦。”張老秀才回到門(mén)口如實(shí)報(bào)告后，兩位差官大為驚訝，隨之上了火：“晨誦算什么？我這里有十萬(wàn)火急命令，是張總督的手諭，你問(wèn)先生接不接？”張秀才再來(lái)傳話(huà)：“先生正在晨誦。愿等就等，不愿等了請(qǐng)自便。”兩位差官只好等著。朱先生晨誦完畢，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督信中說(shuō)舉事時(shí)逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬(wàn)人馬反撲過(guò)來(lái)，大軍已壓至姑婆墳扎下?tīng)I(yíng)寨，離西安不過(guò)二百里路，要與革命軍決一死戰(zhàn)，古城百姓將必遭涂炭。因此想請(qǐng)朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵。朱先生看罷，對(duì)兩個(gè)差人說(shuō)：“儒子只讀圣賢書(shū)，不曉軍事，又無(wú)三寸不爛之舌，哪有回天之

15、力！”說(shuō)罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個(gè)差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車(chē)走了。朱先生聽(tīng)得門(mén)口清靜下來(lái)，收拾行李，夾了一把黃油布傘就出了白鹿書(shū)院。午時(shí)，兩位差官又駕著汽車(chē)來(lái)了，而且?guī)?lái)了張總督的秘書(shū)。門(mén)房老者張秀才如實(shí)相告：“走了。先生躲走了?！卑頃r(shí)分，在張總督的總督府門(mén)前，一位背著褡褳夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實(shí)彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說(shuō)：“我找張總督?！毙l(wèi)兵嘴里連續(xù)呼出五個(gè)“去去去去去！”那人就站在門(mén)口大聲呼叫起張總督的名字，而且發(fā)起牢騷：“你三番兩次請(qǐng)我來(lái)，我來(lái)了你又不讓我進(jìn)門(mén)。你好不仗義！”這時(shí)候一輛汽車(chē)駛到門(mén)口停下，車(chē)上跳下兩個(gè)人來(lái)，順手抽了衛(wèi)兵一記耳光，轉(zhuǎn)過(guò)身就躬下腰說(shuō)：“朱先生請(qǐng)進(jìn)。”朱先生一看

16、，正是早晨破壞他晨誦的那兩位差官，便跟著差官走進(jìn)總督府見(jiàn)了張總督。張總督挽著朱先生坐下，親昵地怨喧道：“先生你是腿上的肉蟲(chóng)兒不得死了？放著汽車(chē)不坐硬走路！”朱先生說(shuō)：“我是土人，享不了洋福，聞見(jiàn)汽油味兒就惡心想吐?！睆埧偠秸f(shuō)：“我真怕你不來(lái)哩！正準(zhǔn)備三顧茅廬，我親自去你的書(shū)院哩。”朱先生笑說(shuō)：“縱是孔明再生，看見(jiàn)你這身戎裝，也會(huì)嚇得閉氣，何況我這個(gè)土人。”第二天一早，張總督起來(lái)時(shí)，已經(jīng)找不著朱先生，連連嘆惋：“這個(gè)呆子，書(shū)呆子！”隨之帶了一排士兵乘車(chē)追出城去。朱先生已經(jīng)踏上咸陽(yáng)大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光熹微中，仍然堅(jiān)持著晨誦，連嗚嗚吼叫的汽車(chē)也充耳不聞，直到張總督跳下車(chē)來(lái)堵住去路，朱

17、先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，連連道歉：“總督大人息怒！我怕打擾你的瞌睡就獨(dú)自上路了。”張總督好氣又好笑說(shuō)：“這十二個(gè)衛(wèi)兵交給你，請(qǐng)放心。我已經(jīng)給他們交代過(guò)了?！敝煜壬D(zhuǎn)過(guò)身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說(shuō)：“這十二個(gè)人不夠。把你的兵將一滿(mǎn)派來(lái)也不夠。要是你能打過(guò)方升，你還派我做什么？回吧回吧，把你這十二個(gè)兵丁帶回去護(hù)城吧！”張總督不由臉紅了說(shuō)：“那你總得坐上汽車(chē)呀！”朱先生不耐煩了：“我給你說(shuō)過(guò)，我聞不慣汽油味兒”說(shuō)罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進(jìn)入晨誦了。張總督追上來(lái)再次相勸。朱先生卻輕輕松松地說(shuō)：“你誦一首咸陽(yáng)橋的詩(shī)為我送行吧！”張總督心不在焉又無(wú)可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵，客舍青

18、青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。朱先生擊掌稱(chēng)好之后，自己也吟誦起來(lái)：車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋 朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉(zhuǎn)過(guò)身扯開(kāi)步徑自走了。兩日后，朱先生回到省城復(fù)命張總督。這時(shí)，方巡撫已經(jīng)罷兵，帶領(lǐng)二十萬(wàn)大軍撤離姑婆墳，回歸甘肅寧夏去了。張總督立即傳令備置酒席，為朱先生接風(fēng)洗塵壓驚慶功。朱先生從褡褳里掏出食物，大吃大嚼起來(lái)。張總督難為情地說(shuō)：“先生這不寒磣我嗎？”朱先生不以為然。吃罷喝了一杯熱茶，背起褡褳告辭。張總督死拉住不放：“我還想請(qǐng)先生留下墨寶?！敝煜壬址畔埋籽灒瑘?zhí)筆運(yùn)腕，在宣紙上寫(xiě)下兩行稚頭拙腦的娃娃體毛筆字：腳放大，發(fā)鉸短指甲常剪

19、兜要淺總督皺皺眉頭不知所云。朱先生笑說(shuō)：“我這回去姑婆墳，一路上聽(tīng)到孩童誦唱歌謠，抄錄兩句供你玩味?！闭f(shuō)罷又背起褡褳要走。張總督先要用汽車(chē)送，又要改用轎子，又要牽馬馱送。朱先生說(shuō)：“不宜車(chē)馬喧嘩?！保ü?jié)選自陳忠實(shí)白鹿原，有刪節(jié)）10.簡(jiǎn)要分析第段在小說(shuō)中的作用。（4分）11.賞析文中的畫(huà)線(xiàn)句。（4分）12.朱先生是作者所著力塑造的封建社會(huì)末世的知識(shí)分子形象，談?wù)勑≌f(shuō)是如何具體塑造這一形象的。（6分）13.小說(shuō)標(biāo)題為“朱先生退兵”，但是對(duì)朱先生如何退兵的情節(jié)又只字不提，作者這樣著墨有何深意？結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行分析。（6分）三、古詩(shī)文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）戰(zhàn)

20、國(guó)策目錄序【宋】曾鞏劉向所定戰(zhàn)國(guó)策三十三篇，崇文總目稱(chēng)十一篇者闕。臣訪(fǎng)之士大夫家，始盡得其書(shū)，正其誤謬，而疑其不可考者，然后戰(zhàn)國(guó)策三十三篇復(fù)完。敘曰：向敘此書(shū)，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，謀詐用，而仁義之路塞，所以大亂”。其說(shuō)既美矣。卒以謂“此書(shū)戰(zhàn)國(guó)之謀士，度時(shí)君之所能行，不得不然?！眲t可謂惑于流俗，而不篤于自信者也。夫孔孟之時(shí)，去周之初已數(shù)百歲，其舊法已亡，舊俗已熄久矣。二子乃獨(dú)明先王之道，以謂不可改者，豈將強(qiáng)天下之主以后世之所不可為哉？亦將因其所遇之時(shí)、所遭之變，而為當(dāng)世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其變固殊，其法固異，而其為國(guó)家天下之意，本末先后未嘗不同也。

21、二子之道，如是而已。蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一。此理之不易者也。故二子者守此，豈好為異論哉？能勿茍而已矣?？芍^不惑乎流俗而篤于自信者也。戰(zhàn)國(guó)之游士則不然。不知道之可信，而樂(lè)于說(shuō)之易合，其設(shè)心注意，偷為一切之計(jì)而已。故論詐之便而諱其敗，言戰(zhàn)之善而蔽其患。其相率而為之者，莫不有利焉而不勝其害也，有得焉而不勝其失也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒以亡其身，而諸侯及秦用之者亦滅其國(guó)。其為世之大禍明矣，而俗猶莫之寤也。惟先王之道因時(shí)適變?yōu)榉ú煌贾疅o(wú)疵用之無(wú)弊故古之圣賢未有以此而易彼也。或曰：“邪說(shuō)之害正矣，宜放而絕之。此書(shū)之不泯其可乎？”對(duì)曰：“君子之禁邪說(shuō)也，固

22、將明其說(shuō)于天下，使當(dāng)世之人皆知其說(shuō)之不可從，然后以禁，則齊；使后世之人皆知其說(shuō)之不可為，然后以戒，則明。豈必滅其籍哉？放而絕之，莫善于是。是以孟子之書(shū)，有為神農(nóng)之言者，有為墨子之言者，皆著而非之。至于此書(shū)之作，則上繼春秋，下至楚、漢之起，二百四十五年之間，載其行事，固不可得而廢也?！贝藭?shū)有高誘注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文總目存者八篇，今存者十篇云。【注釋】二帝三王：二帝指堯、舜，三王指夏禹、商湯與周文王（或周武王）。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.而疑其不可考者 考：考證B.所以大治 治：治理C.故論詐之便而諱其敗 諱：避而不談D.而俗猶莫之寤也 寤：醒悟

23、15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（ ）A.不知道之可信 背負(fù)青天而莫之夭閼者B.言戰(zhàn)之善而蔽其患 扣舷而歌之C.其相率而為之者 求人可使報(bào)秦者D. 戰(zhàn)國(guó)之游士則不然 欲茍順?biāo)角?，則告訴不許16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.從第二段可以看出，劉向認(rèn)識(shí)到了“謀詐”之害，但是他又為戰(zhàn)國(guó)時(shí)的謀士們開(kāi)脫，認(rèn)為在當(dāng)時(shí)形勢(shì)下，他們不得不那么做。而曾鞏不同意劉向的后一觀(guān)點(diǎn)。B.以孔孟為例，有力地否定了劉向“不得不然”的觀(guān)點(diǎn)?？酌吓c策士們生活于相同的年代，卻能闡明先王的治國(guó)之道，看來(lái)并不是非用“謀詐”之術(shù)不可。C.曾鞏認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)策宣揚(yáng)“謀詐”之術(shù)，而

24、邪說(shuō)會(huì)危害正道，所以應(yīng)該把它廢棄禁絕；但考慮到它的史料非常豐富，又認(rèn)為不能毀掉。D.曾鞏盡管與劉向意見(jiàn)相左，但依然能客觀(guān)地肯定劉向的長(zhǎng)處，遣詞十分委婉，充分表現(xiàn)了對(duì)前代學(xué)者的尊重。17.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹＃?分）惟先王之道因時(shí)適變?yōu)榉ú煌贾疅o(wú)疵用之無(wú)弊故古之圣賢未有以此而易彼也18.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）則可謂惑于流俗，而不篤于自信者也。（4分）（2）蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一。（4分）（二）閱讀下面這首詞，完成19-20題。（8分）洞仙歌·毗陵趙府，兵后僧多占作佛屋汪元量西園春暮。亂草迷行路。風(fēng)卷殘花墮紅雨。念

25、舊巢燕卷，飛傍誰(shuí)家，斜陽(yáng)外，長(zhǎng)笛一聲今古。繁華流水去。舞歇歌沉，忍見(jiàn)遺鈿種香土。漸橘樹(shù)方生，桑枝才長(zhǎng)，都付與、沙門(mén)為主。便關(guān)防、不放貴游來(lái)，又突兀梯空，梵王宮宇?！咀ⅰ?汪元量，南宋末代皇帝恭宗的琴師，隨從“三宮”（太皇太后、謝太后、恭宗）赴燕，途徑常州，感懷而作此詞。沙門(mén)：佛教名詞，出家的佛教總稱(chēng)，也指佛門(mén)。梯空：騰空。19.“念舊巢燕卷，飛傍誰(shuí)家”二句化用自劉禹錫的“ ， ?！保?分）20.后人評(píng)價(jià)此詩(shī)“旨趣微婉、情緒深沉”，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析本詩(shī)表現(xiàn)了哪些微婉深沉的情感？（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）材料一：子曰 ：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” （論語(yǔ)&

26、#183;述而） 材料二；子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?#160;（論語(yǔ)·里仁）材料三：孟子曰：“日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。” （孟子·盡心上） 【注】容光：指能夠容納光線(xiàn)的小縫隙。 成章：指事物達(dá)到一定階段或有一定規(guī)模。 21.第一則材料中“據(jù)”的意思是 ，“藝”的意思是 。（2分） 22.綜合以上材料，試分析儒家對(duì)君子“志于道”的認(rèn)識(shí)。（4分）（四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）23.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）其為人也， ，樂(lè)以忘憂(yōu)， 。（論語(yǔ)）（2）外無(wú)期功強(qiáng)近之親， ； ，形影相吊。

27、（李密陳情表）（3）多情應(yīng)笑我， 。人間如夢(mèng)， 。（蘇軾念奴嬌·赤壁懷古）（4） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ，潦倒新停濁酒杯?。ǘ鸥Φ歉撸?）人生得意須盡歡， 。 ，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白將進(jìn)酒）四、作文（60分）24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）你要搞清楚自己人生的劇本不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。 【德國(guó)】尼采“自己”這個(gè)東西是看不見(jiàn)的，撞上一些別的什么，反彈回來(lái)，才會(huì)了解“自己”。所以，跟很強(qiáng)的東西、可怕的東西、水準(zhǔn)很高的東西相碰撞，然后才知道“自己”是什么。【日本】山本耀司對(duì)上述材料，你有怎樣

28、的理解和感悟，結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。1D（A項(xiàng)，“變幻”應(yīng)為“變換”。B項(xiàng)，“恢諧”應(yīng)為“詼諧”，“攪（jiáo）動(dòng)”應(yīng)為“攪（jio）動(dòng)”。C項(xiàng)，“壓韻”應(yīng)為“押韻”，“耄耋（zhì）”應(yīng)為“耄耋（dié）”。）2B（“鑒于”改“基于”，“基于”：介根據(jù)?！拌b于”：介表示以某種情況為前提加以考慮；連用在表示因果關(guān)系的復(fù)句中前一分句句首，指出后一分句行為的依據(jù)、原因或理由。）3C（“彎道超車(chē)”后的句號(hào)改分號(hào)。）4D（A項(xiàng)，不合邏輯，“突破900余萬(wàn)人”刪去“余”。B

29、項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“減少”改“降低”。C項(xiàng)，介詞殘缺，“鄧清明始終堅(jiān)持完成主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練”的“主份”前加“和”）5C（A項(xiàng)，“于百忙之中”為敬辭。B項(xiàng)，“鼎力相助”為敬辭。D項(xiàng)，“信筆涂鴉”形容書(shū)法拙劣或胡亂寫(xiě)作，含貶義，也常用作自謙，不能用來(lái)夸贊別人。）6（1）示例：實(shí)體書(shū)店煥發(fā)新活力（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分，“實(shí)體書(shū)店”“新活力”，1點(diǎn)1分） （2）示例：跨界經(jīng)營(yíng)為實(shí)體書(shū)店贏得發(fā)展新契機(jī)。實(shí)體書(shū)店要緊跟消費(fèi)需求，在體驗(yàn)場(chǎng)景、業(yè)態(tài)融合與綜合服務(wù)上多出好招，實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展；也要探索以書(shū)為本的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)，不可本末倒置。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分，提出觀(guān)點(diǎn)1分，分點(diǎn)闡釋理由3分。）7B（表述過(guò)于絕對(duì)。原文只

30、是“提出了各種假說(shuō)”，“有人認(rèn)為”“縮小意識(shí)”的靈感源于棕櫚葉或“笏”、“拍”。）8C（A項(xiàng)，相關(guān)的原文只說(shuō)“沒(méi)有確證”，“沒(méi)有什么重要意義”，這跟“沒(méi)有實(shí)質(zhì)性意義”不是一回事，彼此之間沒(méi)有因果關(guān)系，屬?gòu)?qiáng)加因果。B項(xiàng)，原文只是以此類(lèi)彼，并沒(méi)有如B項(xiàng)那樣對(duì)“縮小意識(shí)”和“物理學(xué)意識(shí)”進(jìn)行直接比較，比較出一個(gè)高低來(lái)。D項(xiàng)，無(wú)中生有，文章并沒(méi)有指出日本的島國(guó)文化心理和由此產(chǎn)生的縮小意識(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。）9 實(shí)用性：便于攥握，又不影響使用。（1分）認(rèn)識(shí)論：指認(rèn)識(shí)世界、表現(xiàn)世界、掌握世界的世界觀(guān)以及化大為小、化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體的思維方式。（2分）美學(xué)：以小為美。以自己審美的愛(ài)好，把扇子處理成半個(gè)月亮（

31、折扇）或一輪滿(mǎn)月（團(tuán)扇）的樣子。意近即可。（1分）10交代故事發(fā)生的時(shí)代背景兵臨城下，百姓遭殃，亟待救援；引出主角朱先生為退兵而出場(chǎng)，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展變化；側(cè)面烘托出朱先生的威望之大、責(zé)任之重。（答出1點(diǎn)得2分，答出2點(diǎn)得3分，答出3點(diǎn)得4分）11神態(tài)描寫(xiě)，“熱淚涌流”，朱先生飽含悲憫之心，淚為天下蒼生而流；動(dòng)作描寫(xiě)“轉(zhuǎn)過(guò)身”“扯開(kāi)步”“徑自走”，表現(xiàn)朱先生為了不讓關(guān)中百姓飽受戰(zhàn)亂之苦，毅然決然到清廷營(yíng)帳退兵，勇敢從容的性格特征；用白描的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔干練，線(xiàn)條明晰，言簡(jiǎn)意真；與上文張總督吟誦古詩(shī)送行形成對(duì)比：張總督“心不在焉又無(wú)可奈何”，是被迫的應(yīng)景之吟誦，而朱先生是發(fā)自肺腑，借唐王朝窮兵黷武

32、，人民悲慘的詩(shī)歌喻指當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀，是真情之詠嘆。（1點(diǎn)2分，答出任意2點(diǎn)即可。）12用個(gè)性化的語(yǔ)言揭示人物的身份，如朱先生的語(yǔ)言儒雅、文言化、書(shū)面化，非常符合他作為一名“只讀圣賢書(shū)”的“儒子”身份；用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物個(gè)性，如“晨光熹微中，仍然堅(jiān)持著晨誦，連嗚嗚吼叫的汽車(chē)也充耳不聞”“從褡褳里掏出食物，大吃大嚼起來(lái)”，表明他作為讀書(shū)人閑適寧?kù)o的性格和超俗不羈的精神；在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象，如朱先生幫助張總督達(dá)成了退兵目的，但又處處拒絕張總督，顯示了朱先生的不畏權(quán)貴的人格和威望；營(yíng)造緊張的環(huán)境氣氛側(cè)面烘托人物。（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即可。）13從情節(jié)來(lái)看，對(duì)朱先生退兵情節(jié)只字不提，使節(jié)選文章

33、情節(jié)更緊湊、完整，引人入勝；從人物來(lái)看，小說(shuō)重在塑造朱先生為民請(qǐng)命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，?duì)如何退兵的情節(jié)一字不提，可以更集中地表現(xiàn)人物之間的關(guān)系，豐富人物形象；從讀者效果來(lái)看，對(duì)如何退兵的情節(jié)一字不提，起了留白的作用，也打破了讀者的閱讀期待，能夠引起讀者豐富的想象。（1點(diǎn)2分，共6分。）14B（治：安定）15D（表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)，助詞，取獨(dú)/代詞。B項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折 /連詞，表修飾。C項(xiàng)，代詞，的人/ 助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志。） 16C（曾鞏認(rèn)為應(yīng)該“明其說(shuō)于天下”，從思想上明辨是非，而且它又是史籍著述，所以不贊同廢棄禁絕戰(zhàn)國(guó)策。）17惟先王之道/因時(shí)適變/為法不同/而考之無(wú)疵/用之無(wú)弊/故古之圣賢/未有

34、以此而易彼也18（1）可以說(shuō)是被世俗（的見(jiàn)解）迷惑，而不能對(duì)自己的見(jiàn)解有堅(jiān)定的信念。（被動(dòng)句1分，“惑”1分，“篤”1分，句意通順1分）（2）法令，是用來(lái)適應(yīng)變化的，不一定完全相同；王道，是用來(lái)建立國(guó)家的根本的，不能不保持一致。（“所以”1分，“不必”1分，“一”1分，句式1分）19舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（2分）20對(duì)繁華逝去的傷感。上闕的前三句寫(xiě)殘?jiān)珨啾冢蕡@不在；下闕的“舞歇歌沉”兩句展開(kāi)寫(xiě)昔日歌舞升平的景象已成為過(guò)眼云煙，只見(jiàn)遺鈿被泥土所埋。對(duì)故國(guó)滅亡的深沉哀思。“念舊巢燕卷，飛傍誰(shuí)家”“繁華流水去。舞歇歌沉，忍見(jiàn)遺鈿種香土”，寄寓了作者思故國(guó)、戀故土的情懷。對(duì)元朝佛教勢(shì)力仗勢(shì)

35、橫行、窮奢極欲的憤慨之情?！岸几杜c，沙門(mén)為主”，大好園林，都被僧人所占，“便關(guān)防”三句謂不讓顯貴玩賞，防守緊嚴(yán)，只是一座寺廟而已，令人感慨萬(wàn)分。（1點(diǎn)2分，寫(xiě)出3點(diǎn)得6分）21執(zhí)守；六藝。（2分）22孔子認(rèn)為，君子應(yīng)當(dāng)追求德才兼?zhèn)?，以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基本，全面均衡地發(fā)展自己。孔子認(rèn)為，君子應(yīng)追求安貧樂(lè)道，追求正道時(shí)，不計(jì)較個(gè)人的吃穿等生活瑣事。孟子認(rèn)為在追求道義的過(guò)程中，基礎(chǔ)要扎實(shí)，要循序漸進(jìn)，逐步通達(dá)。就像太陽(yáng)、月亮有光輝，它們不放過(guò)每條小縫隙，而流水不把坑坑洼洼填滿(mǎn)便不向前流?？傊幼非笳?，應(yīng)當(dāng)追求德才兼?zhèn)?，安貧?lè)道，重視基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)。（1點(diǎn)1分，共4分）23（1）發(fā)憤忘食

36、不知老之將至云爾（2）內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮 煢煢獨(dú)立 （3）早生華發(fā) 一尊還酹江月（4）萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái)（5）莫使金樽空對(duì)月 天生我材必有用（任選3句作答，每空1分，有錯(cuò)別字該空不得分。）24簡(jiǎn)析：尼采通過(guò)多個(gè)“不是”，突出了人要“懂自己”。山本耀司特別強(qiáng)調(diào)人要“跟高手碰撞”才能認(rèn)識(shí)“自己”。（可以把“很強(qiáng)的東西、可怕的東西、水準(zhǔn)很高的東西”概括為“高手”）本題的關(guān)鍵在通過(guò)“跟高手碰撞”來(lái)“認(rèn)識(shí)自己”，重點(diǎn)是對(duì)“跟高手碰撞”展開(kāi)意義分析，闡釋如何處理“個(gè)人”與“他人”之間的關(guān)系，如何在與“他人”尤其是與“高手”的碰撞中發(fā)現(xiàn)你自己，認(rèn)識(shí)你自己，重新定位你自己，從而達(dá)成自我認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)。參考譯文： 劉向編定的戰(zhàn)國(guó)策一共三十三篇，崇文總目稱(chēng)有