1、.享受語文對話教學人類生活在一個眾聲喧嘩的世界里，語言與話語幾乎是人類生活的一切。它聯(lián)結(jié)、溝通并維系著整個人類的社會生活。生活的本質(zhì)是對話。詩人說，人的真實生活是對話的相遇；哲人說，每個人的思維都是一些碎片，唯有進展人與人之間的對話，才能使這些多元的思維碎片形成整體性思維；教育家說，所有的教學，都進展著最廣義的“對話，不管哪一種教學方式占支配地位，這種互相作用的對話都是優(yōu)秀教學的一種本質(zhì)性的標識。我想，語文對話教學是老師自覺追求與學生人格平等、精神相遇的心靈對話的過程。這一過程有一種互相影響、互相造就、互相提升的氣象萬千的大美。語文對話教學，有大美而不言，何以享受？享受語文對話教學，意味著享受

2、一種魚水親和的對話氣氛在我看來，一種經(jīng)由老師和學生傾情打造的對話氣氛，應(yīng)該是很美很美的，一如山之光，水之聲，月之色，花之香，有著無可名狀的美：對話中，老師真誠地把學生看作心靈上的朋友，學生忘情地把老師當作靈魂中的親人；老師眉開眼笑，學生眉飛色舞；老師歡聲笑語，學生鶯歌燕舞；老師柔情似水，學生情深似海。假如說滔滔河流是兩山之間的橋，綿綿細雨是天地之間的橋，縷縷陽光是天宇和地球之間的橋，那么，濃濃情感就是老師和學生心靈對話的橋?！靶臉蝻w架，對話變通途心空月朗，涼風習習，地碧天藍，襟懷假設(shè)谷；話語涓涓而流，心門徐徐洞開。假如說“藝花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，筑臺可以邀月，種

3、蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬，漲潮?幽夢影?那么，造境可以邀“心，身置此境，話，談清了；理，擺透了；情，交融了；心，貼緊了。情至理順，精神遨游。哪有心聲不能聆聽？ 哪有心靈不能理喻？哪有心室不能點亮？哪有心花不能怒放？享受語文對話教學，意味著享受一種人格平等的對話精神當一元的、凝固的、排他的獨白教學，竭力標榜自己最正確、最權(quán)威，不同別人對話，不成認第二種聲音、不包容第二種意見的時候，一種多元的、相對的、爭辯的對話教學，在成認不同意見，聆聽不同聲音的同時，已經(jīng)針鋒相對地與獨白教學進展“革命了。請走進?白鷺?蘇教版一課的對話教學片斷生甲：白鷺“那雪白的蓑毛，那全身的流線型構(gòu)造，那鐵色的長喙，那青色的腳

4、，增一點兒那么嫌長，減一點兒那么嫌短，素一點兒那么嫌白，深一點兒那么嫌黑。此“鷺只應(yīng)天上有，人間哪得幾回“見。白鷺長得太美了！我多么想看一眼真的白鷺呀！師：白鷺長得美，作者寫得美，你評得更美。生乙：老師，我發(fā)現(xiàn)這段話似曾相識，好似在哪兒讀過！師：是嗎？在哪兒讀過呢？生丙：恍然大悟前些日子，您推薦我們讀戰(zhàn)國時代楚國辭賦家宋玉的?登徒子好色賦?，其中有描寫美人的句子：“增一分那么太長，減一分那么太短；施粉那么太白，施朱那么太赤。郭沫假設(shè)先生描寫白鷺青色的腳的語句可能是從這兒轉(zhuǎn)化來的。師：你愛聯(lián)想，善考慮，活讀書，讀書活，不僅知其然，而且知其所以然。課文中，郭老巧于用古，化舊為新，值得學習！生乙：老

5、師，我不同意“巧于用古，化舊為新的看法，袁枚說過，詩有三偷偷句、偷意、偷勢。我認為，郭沫假設(shè)先生描寫白鷺腳的語句有“偷勢之嫌。同學們先是面面相覷，接著哄堂、喧嘩。師：我想談一下“偷勢的個人見解?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏。當我們吟誦宋代詩人林逋的這兩句詩時，有誰會想到這是出自五代南唐江為的“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏？當我們拜讀莎翁名劇?奧賽羅?時，又有誰會想到那是出自意大利欽蒂歐的?夫與妻之不忠實?？藝術(shù)不是無源之水，任何一個民族，一個時代的文學都是在前人的根底上開展起來的，其中有繼承，有創(chuàng)新，成功的化用應(yīng)該是在原句根底上的別出心裁，得其神韻而自有境界。生乙：老師，聽您一席談，我佩

6、服江為勝過林逋，佩服欽蒂歐勝過莎士比亞，佩服宋玉勝過郭沫假設(shè)，因為前者是首創(chuàng)，后者是革新。學生熱烈鼓掌！師：走過去，真誠地擁抱與自己意見相左的學生乙我佩服你，因為你有思想、有個性！讓咱們以啟蒙思想家伏爾泰的名言共勉吧“我堅持不同意你的意見，但我誓死保衛(wèi)你發(fā)表意見的權(quán)利。掌聲雷動生：我想來一次“偷勢！師：祝你成功！生：同學們都說媽媽為我編織的毛衣合體，增一點兒那么嫌長，減一點兒那么嫌短，寬一點那么嫌肥，窄一點兒那么嫌瘦。師：媽媽心靈手巧，女兒心靈“口巧！分享上文教例的對話，其真義在于享受人格平等、精神對話的特質(zhì)在平等的對話中，師生之間那種認知與被認知、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系被解構(gòu)，一種

7、民主的、平等的、互動的、共享的雙贏乃至多贏的格局在建構(gòu)。老師不再是金口玉言的“師皇，而是平等對話的首席；不再是絕對真理的代言人，而是平等對話的精神領(lǐng)袖。在平等的對話中，話語如涓涓細水，潺潺而流；心門似春之柴扉，輕輕洞開。師生互相尊重、互相傾聽，彼此敞開心扉，真誠肯定對方、賞識對方、悅納對方。彼此共享知識、共享經(jīng)歷、共享智慧、共享豐富多彩的生活意義與曼妙豐盈的人生價值。幾十顆心，以心印心，心心相印，沉浸在思想交鋒、情感相融、心靈交會的大場里，吮吸、消融、同化、排解，思維之神得以多方面的頓悟和升華，心靈之殿得以廣角的凈化和超拔。享受語文對話教學，意味著享受一種流動生成的對話品位。梅令人高，蘭令人幽

8、，松令人逸，菊令人野，植物有植物的品位，對話有對話的品位：像往常一樣，周四下午，五班的習作交流活動如期舉行。我們六年級的幾位語文老師應(yīng)邀參加。“請大家拿出各自的習作檔案袋，翻開你的‘寫真集’，小組交流本周每個人的得意之作。學習委員宣布，“每組推薦一名代表發(fā)言，然后請老師現(xiàn)場點評。準備非常鐘。全班分成四個小組，小組長帶著本組成員交流各自的習作。一時間，課堂上的聲音如同麻雀啁啾，五音齊備，嘈雜而熱鬧，活力勃勃。非常鐘過后，各小組代表閃亮登場，各展風采。第一小組推出續(xù)寫?狼和小羊?“狼撲向小羊，摟著小羊說，別怕，寶貝，只吻一次！張老師愉快地承受邀請第一個當場點評：“續(xù)寫?yīng)毜絼?chuàng)

9、新、與眾不同，語言簡潔，幽默詼諧，令人回味無窮。教室內(nèi)掌聲一片。掌聲中，第二小組代表爭先恐后交流著?喜歡與不喜歡?“人人都有自己的喜歡與不喜歡。我喜歡央視?實話實說?欄目那個一臉壞笑的主持人崔永元，他在電視上一露臉，我就想喝‘可樂’；我不喜歡上班會課，一上班會，我就說，老師，我要上廁所！“掌聲有請石老師點評！學習委員興高采烈地說。“我喜歡這位同學的率真與坦誠，他說的是真話、實話、心里話。石老師走過去和他握了握手?！拔覀兊谌〗M隆重推出?對稱?，小組長按捺不住沖動，“并請鄭老師點評！“一次，老師讓我們用‘對稱’說一說人體，同學們七嘴八舌說了許多。三

10、年級的我站起來脫口而出：人的屁股是對稱的，乳房是對稱的。同學們哄堂大笑，老師大驚失色。課后，老師找來了我的家長，家長聞知我在課堂上‘胡思亂想’‘胡言亂語’，就和老師齊心協(xié)力教育我。時間過去兩年了，我一直在想：我終究錯在哪里？“孩子，你沒錯！年過半百的鄭老師動情地說，“千教萬教教人說真，千學萬學學做真人！教室內(nèi)掌聲雷動?！拔覀兊谒男〗M要和大家分享的文章是?真理?十歲的王凱因為爸爸媽媽霸占了電視機，看不上自己喜歡的節(jié)目非常懊惱。他問媽媽：“為什么兩個人的自私比一個人的好？“少數(shù)服從多數(shù)，這是真理！媽媽說?！罢胬硗莆赵谏贁?shù)人的手里。王凱當仁不讓?！?/p>

11、這少數(shù)人必須有權(quán)利！爸爸插話了?！班?，我知道了，將來有一天，我有了權(quán)利，也可以命令爸爸媽媽必須看我喜歡的頻道！“我來談?wù)効捶?！深受震撼的我，沒等主持人發(fā)話，便“越位陳詞，“畢加索說，我在十幾歲的時候就能畫得像達芬奇一樣好，而我花了幾十年的時間才能畫得像孩子一樣。所謂‘畫得像孩子一樣’，在我看來，就是像孩子一樣的童真。童真是自然的天性，是毫無裝飾的美麗。謝謝你們，翻開了個人‘寫真集’，讓我重拾童心，讓我回歸童真，讓我分享美麗！掌聲經(jīng)久不息享受對話的品位，就是享受“教學相長情景中的技藝商討，互相信賴氣氛下的心智啟迪；就是享受以石擊石的火花迸射，以情生

12、情的心潮相逐，以思引思的絲絲聯(lián)結(jié)；就是享受交流之后的認可，肯定之中的引導，淺層之下的深化；就是享受用心靈感動心靈，用生命點燃生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開啟智慧的互相造就；就是享受這種師生平等對話過程中的互相碰撞、互相回應(yīng)、互相交融、互相營養(yǎng)、互相創(chuàng)生而閃爍著的一種流動生成的生命美。享受語文對話教學，意味著享受一種禪味俱足的對話智慧禪，是東方的大智慧。禪，是直覺思維，即頓悟思維。這也是禪力圖啟迪我們的教學智慧。案例一學期初，學校組織上一輪課改專題研討課。課要表達的理念是“尊重學生多元解讀文本。上課的青年老師咨詢我：“教學中如何表達這一主打理念？“先讀個故事，好嗎？我把他們的視線引向了充滿禪機的

13、?一杯茶?南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學教授特來向他問禪，他只以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯中，直到杯滿，而后又繼續(xù)注入。這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終于說道：“已經(jīng)溢出來了，不要再倒了！“你就像這只杯子一樣，南隱答道，“里面裝滿了你自己的想法和看法，你不先把自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪呢？讀罷這那么禪味俱足的故事，我說：“聯(lián)絡(luò)我們的閱讀教學想一想，有些時候，面對一篇篇詳細的課文，老師的‘杯子’里，往往自覺或不自覺地裝滿了教參的或者自己的看法。設(shè)假設(shè)如此，不‘先把自己的杯子空掉’，哪有心

14、境聆聽孩子們說‘禪’？“噢！我明白了！一位青年老師幡然頓悟。于是，我觀摩了她用自己的理解，理論了“學生與文本對話并“尊重學生的多元化解讀的課堂教學。下面是片斷回放：對?臥薪嘗膽?，你們每個人可能都有自己的讀法，請各抒己見，以供大家分享：會稽一戰(zhàn)，勾踐戰(zhàn)敗，給吳王當奴仆。這就是“勝者王，敗者寇。勾踐能稱王，能為寇，這是能屈能伸。“得勝的吳王非常驕傲，不聽大家的建議，從中我讀出了驕兵必敗。會稽之戰(zhàn)前，勾踐為王，好似站在山頂；會稽之戰(zhàn)后，勾踐為奴，好似下到了山底。為王的勾踐錦衣玉食、香車寶馬；為奴的勾踐布衣狗食，替吳王駕車養(yǎng)馬。真是當官時幸福，不當官時痛苦??！“勾踐夫婦來到吳

15、國，穿上布衣，住進石頭房，給吳王養(yǎng)馬駕車。舂米推磨，受盡了屈辱。這使我知道了什么才是風雨同舟、患難與共的夫妻?！敖?jīng)過二十多年的努力，越國出奇兵滅掉了吳國?？芍^君子報仇，“二十年不晚??！“白天，他親自下田種地；晚上，就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一只苦膽，每頓飯前，總要先嘗一嘗它的苦味勾踐重登王座的梯子就是臥薪嘗膽。勾踐爬上王座的梯子，外表上看上去是自己的臥薪嘗膽，實上是將士們的累累白骨?！跋劝炎约旱谋涌盏簦蔷涠U味俱足的話，將其哲理遷移到閱讀教學理論中來，旨在開啟老師理應(yīng)秉持一種欣賞并悅納學生與文本對話，尊重學生多元化解讀文本的良好教學心態(tài)。案例二有一次，一位禪僧向趙州請教：“怎樣參禪才能開

16、悟？一百二十高齡的老趙州匆匆忙忙站立起來，邊向外走邊說：“對不起，我如今不能告訴你，因為我內(nèi)急。剛走到門口，趙州突然又停頓了腳步，扭頭對禪僧說：“你看，老僧一把年紀了，又被人稱為古佛，可是，撒尿這一點小事，還必須親自去，無法找到任何人代替。禪僧恍然大悟：禪是一種境界，一種體驗，如人飲水，冷暖自知。是?。∵@宗公案開啟了我的心智：教學，不僅僅是一種告訴，它同時還是一種體驗?！把?、雪、雪，下雪的雪大雪初霽的一個早晨，金色的暖陽投進教室，照在老師的臉上。她瞇縫著眼睛，舞動著竹竿，擊節(jié)著黑板，一遍又一遍地帶著我們念著生字“雪。那一年，我七歲，讀一年級。感謝啟蒙老師不厭其煩地“告訴，我才認識了“雪字。或許

17、，教學就是一種“告訴吧。于是，我便“克隆老師的教法，領(lǐng)著一班毛頭孩子，高一聲低一聲地念著“雪、雪、雪，下雪的雪那一年，我十八歲，初為人師。在赤道地區(qū)，一位小學老師努力地“告訴兒童們什么是“雪。老師說：雪，是一種純白的東西。兒童們就猜測：雪像鹽一樣。老師說：雪是冷的東西。兒童們就猜測：雪像冰淇淋一樣。老師說：雪是粉末狀的東西。兒童們就猜測：雪像沙子一樣。老師始終沒能“告訴清楚，雪終究是什么。教后還出了一道考題：“雪的形態(tài)？學生的答案是：“雪，是又冷又咸的沙子。哈伯德筆下的這段文字洞喻：要知道真正的雪，只有自己到有雪的國度，一如要聽黃鸝的歌聲，就要坐到有黃鸝的樹下；要聞夜來香的清氣，就要走到有花的

18、庭院。身臨其境，參與體驗，一切當會不言而喻。噢，原來，教學，不僅僅是一種告訴。它還是一種親歷，一種體驗。我幡然開悟，那一年，我三十歲，初為人父。一個飄雪的時節(jié)，我又次教學“雪字。課始，我將蜂蜜涂在寫有“雪字的課本上，讓孩子們?nèi)ヌ蚴场把??！把┖锰鸢?！孩子們興奮地說。“是??！‘雪’很甜，課本里的知識更甜！于是，我和孩子們一起讀“雪，寫“雪，玩“雪。操場上，孩子們手足舞蹈，自娛自樂。有的昂起臉蛋，讓雪融在睫毛上變?yōu)檎渲?；有的伸出舌頭，讓雪化在舌尖上成為玉液；還有的擲雪球、打雪仗“雪是麥子的被子。我抖落身上孩子們擲過來的雪球問道，“你們說，雪是什么？“雪是我們最喜歡的玩具。“雪

19、是天使翅膀上失落的羽毛。“雪是冬天發(fā)給春天的短信?！把┦情L江的媽媽?！把┦翘柕臄橙恕！把┦嵌斓脑圃诒狈缴暮⒆印！把┦嵌煊∷⒌囊徊繜o字大書。置身皚皚的雪中，孩子們“所有的思都是詩。海德格爾雪，不，應(yīng)該說是大自然所有的奇妙景觀，都能給人以美的陶冶，智的啟迪?！扒Ы兴Ы?，萬里無云萬里天。哪怕是普普統(tǒng)統(tǒng)的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一次壯觀的海潮，一場罕見的颶風，都是可待開發(fā)的教學資源，都能給予我們綿密的哲學理趣、迷人的藝術(shù)靈光。設(shè)假設(shè)我們能以天地做課室，以自然為課本，以宇宙的情懷引領(lǐng)孩子們閱讀，我們就會諦視到孩子們心門洞開的思接千載、視通萬里；就會聆聽到孩子們心智開啟的見仁見智、言人

20、言殊；就會感應(yīng)到孩子們心靈舒展的視界敞亮、精神遨游。無疑，這樣的教學就會從單純追求功利的瑣屑與平庸中提升到精神的、超越的層面，從而賦予生命因為遐思、冥想和憧憬而秉有的靈動、舒展和充盈，為每一個學生生命個體的安康、和諧開展鋪就現(xiàn)實之路。身體力行之后，我豁然開朗：教學，不僅僅是一種告訴。它還是一種對沉睡潛能的喚醒，一種對封存記憶的激活，一種對幽閉心智的開啟，一種對囚禁情愫的放飛那一年，我三十五歲，成長為一名特級老師。享受語文對話教學，意味著享受一種逼近完美的對話藝術(shù)完美的對話教學具有兩個不可或缺的條件，即真誠與深化。所謂真誠，意味著老師的一言一行都是出自內(nèi)心的感受，所表達的一切都是從心靈深處流溢出

21、來的真實之感，沒有矯揉造作、故作姿態(tài)，沒有“為賦新詞強說愁的無奈與空洞，有著自然、真切與和諧之美。只有充滿真誠的教學才能給人以溫暖的感覺，才能有感染力與親和力。而所謂深化，意味著可以給予學別有洞天之感，可以喚起學生的驚異感和想象力，可以使學生茅塞頓開，豁然開朗。我一直在觸摸并試圖逼近這種完美的對話教學。陽春三月。六班的黑板上。我寫下了一句話：“羅伯特坐在靠窗的沙發(fā)上，思索著人生的問題。突然，他手頭上的一星煙火抖落到嶄新的沙發(fā)墊上，沙發(fā)墊被燒了一個洞。這時候，他的妻子看見了這個沒有結(jié)尾的故事，一下子磁鐵般地吸引了孩子們的注意。我微笑著面向孩子們：“接下去的故事就交給你們完成了。只要你們肯開動腦筋

22、，聯(lián)絡(luò)生活實際，展開想象的翅膀，就一定會有許多美麗的收獲。孩子們一聽，興高采烈，先是竊竊私語，接著議論紛紛，繼而各抒己見，然后奮筆疾書非常鐘過后，在自由、寬松、和諧的氣氛中，孩子們爭先恐后地交流著自己的作品：學生甲：“羅伯特的妻子看見了，走向前去一把扯下他手中的香煙，隨手扔到窗外，‘抽！抽！抽！’她惱羞成怒，‘前兩天剛買的一條新褲子就被你燒了一個洞，今天，新沙發(fā)墊又遭了殃。說完，她‘砰’地一聲把臥室的門關(guān)上，獨字一個人進屋生悶氣去了。學生乙：“羅伯特的妻子看見了，破口大罵：‘你這個敗家子，一個新的沙發(fā)墊子競毀在你的手中。你看，這該咋辦？’‘該咋辦，就咋辦！’羅伯特以牙還牙。他的妻子火冒三丈，彎腰脫下一只鞋憤怒地向羅伯特擲去！羅伯特起身向妻子奔來，倆人扭在一起，一場家庭‘世界大戰(zhàn)’爆發(fā)了“你們擅長觀察生活，寫出了真情實感。日常生活中確有如此的妻子、如此的丈夫、如此的家庭。我想，每一個家庭都有相似之處，但也有不同之點。你們的筆下還有沒有不同的答案？學生丙：“羅伯特的妻子看見了，尖叫了一聲：‘天哪！我的沙發(fā)！’叫聲驚動了正在花園里擺弄海綿的兒子凱利。凱利跑進屋里，見此情景，不慌不忙