1、臨川一中2014-2015學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二 歷史試卷 試卷滿分：100分 考試時間：100分鐘第I卷（選擇題60分）一、選擇題（共30題，每小題2分，共計60分。每小題四個選項中有且只有一個正確答案）1祠堂是將祖先按輩分排列,尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德(善行)、爵(官位高低)、功(祠堂捐錢數(shù)量)作為入祠配享的條件。該祠堂祭祀的除一族祖先之外,其次是官員和有錢人,再次是所謂有一善一行的人,最后才是本宗族的一般貧民的祖先。此類現(xiàn)象并非個例。下列對上述現(xiàn)象理解錯誤的是A.財富逐漸成為主導(dǎo)社會價值取向的重要因素 B. 祭祀既夸顯財富,又有功利性C. 重官重商輕農(nóng)思想逐漸成為社會主流 D

2、.這種習(xí)俗必然會引起衛(wèi)道士的批評2據(jù)史書記載：“清朝乾隆、嘉慶時期，徽商經(jīng)營達(dá)到極盛，然而從道光、咸豐時期至清末民初，徽商漸趨衰落。”對此理解不正確的是A.道光時期是徽商由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點 B.徽商在清末民初衰落 C. 徽商衰落和外國資本主義侵略有關(guān)D. 清政府的壓制導(dǎo)致了徽商的衰落3宋朝是當(dāng)時世界上最大、生產(chǎn)力最高和最發(fā)達(dá)的國家,但是由于種種不利因素的影響,這一發(fā)展勢頭未能繼續(xù)下去?！胺N種不利因素”包括傳統(tǒng)政治體制的束縛科技沒有突破傳統(tǒng)科技的藩籬(或沒有形成近代科技)理學(xué)的束縛小農(nóng)經(jīng)濟一直占據(jù)主導(dǎo)地位A. B.C.D. 4下面是明代蘇杭地區(qū)居民的職業(yè)結(jié)構(gòu)表。從中解讀出的正確信息有職業(yè)自耕農(nóng)佃農(nóng)

3、工場工人商人、工場主占人口比例24%36%30%10%出現(xiàn)了資本主義萌芽租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展自然經(jīng)濟已經(jīng)瓦解絲織業(yè)發(fā)展A.B.C. D. 5“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工 , 典制六材?！边@段材料主要說明了A. 官營手工業(yè)分工細(xì)密B.官營手工業(yè)資金雄厚 C. 官營手工技術(shù)水平高超D.官營手工業(yè)代表當(dāng)時生產(chǎn)技藝的最高水平6某觀點認(rèn)為，世界上存在著一種內(nèi)在的自然秩序，這種秩序要比人類人為創(chuàng)造出的秩序優(yōu)越得多，在經(jīng)濟運行過程中，其各個因素之間潛藏著一種動態(tài)平衡關(guān)系，即我們通常所講的規(guī)律。遵循該觀點而采取的經(jīng)濟政策應(yīng)是A. 政府干預(yù)，加強計劃B. 宏觀調(diào)控，微觀自主C. 鼓勵出口，限

4、制進(jìn)口D. 自由經(jīng)營，自由競爭7愛情劇羅密歐與朱麗葉為莎士比亞于1594年所創(chuàng)作,具有強烈的反封建精神。中國劇作家湯顯祖于1598年創(chuàng)作的愛情劇牡丹亭,表達(dá)了反對封建婚姻制度,追求個性自由的思想。關(guān)于以上兩部作品及其時代特點的說法不正確的有兩劇創(chuàng)作時兩國資本主義性質(zhì)的手工業(yè)、商業(yè)都已出現(xiàn)并得到了一定發(fā)展兩劇都適應(yīng)了市民階層發(fā)展、擴大的需要兩劇創(chuàng)作時兩國都出現(xiàn)了挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念的思想作品中都體現(xiàn)了對人的幸福感的關(guān)注,都具有人文主義色彩兩劇的反封建色彩實質(zhì)都是具有資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟的發(fā)展需要在文學(xué)中的反映A.0個B.1個C.2個D.3個8理學(xué)家王陽明說:“士以修治,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其

5、資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心,其歸要在于有益生人(民)之道,則一而已四民異業(yè)而同道?！痹诖?王陽明A. 闡發(fā)的根本問題是正心誠意B.主張重新整合社會階層 C.關(guān)注的核心問題是百姓生計 D. 重申傳統(tǒng)的“四民”秩序92013年的一部電影天機·富春山居圖,把 “中國十大傳世名畫”之一元朝畫家黃公望的富春山居圖一下子推到了人們眼前。這幅畫以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,墨色濃淡干濕并用,過渡自然隨性。在位置的經(jīng)營上,山和水的布置疏密得當(dāng),講究留白、計白當(dāng)黑,是有無相生、虛實相象在藝術(shù)實踐中的體現(xiàn)。下列對這幅畫的說法正確的是A.注重寫實,富有生活氣息B.以形寫神,形態(tài)逼真 C.

6、工筆重彩,色彩絢麗D. 創(chuàng)作理念深受道家思想的影響10南懷瑾在談歷史與人生中認(rèn)為“儒道一個入世，一個出世；一個樂觀進(jìn)取，一個消極退避；但實際上不但兼濟天下與獨善其身經(jīng)常是后世士大夫的互補的人生路途，而且悲歌慷慨與憤世嫉俗，身在江湖而心存魏闕，也成為中國歷代知識分子的常規(guī)心理及其藝術(shù)理念?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)作者觀點的是A.極力盛贊儒家文化對塑建民族精神的重要意義 B.崇尚道家自然本真，注重個人內(nèi)在精神境界的升華及與自然的和諧統(tǒng)一 C.儒道兩家的文化有獨特的人生態(tài)度和價值觀，但揚儒抑道D.認(rèn)為儒道兩家的文化離異而對立，但又相互補充而協(xié)調(diào)11湖北省境內(nèi)現(xiàn)存赤壁之戰(zhàn)遺址的石壁上有“赤壁”兩個大字,有史書記

7、載是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時周瑜戰(zhàn)勝曹軍后揮劍在石壁上刻下的。但考古學(xué)家否定了這一記載,其理由是這兩個字的字體是楷書,而周瑜所處的東漢末年正處于從篆書到隸書的轉(zhuǎn)變時期, 以下各項關(guān)于這一論斷的評述正確的有體現(xiàn)了考古工作中史料之間可以互相佐證說明考古學(xué)家否定了赤壁之戰(zhàn)的真實性印證了書法藝術(shù)在史學(xué)研究過程中的作用印證了漢代書法藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了巔峰A.B. C.D.12德國哲學(xué)家雅斯貝斯認(rèn)為：公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)在中國、希臘都曾有過思想文化的飛躍，是人類精神的大覺醒時期。“人類精神的大覺醒”產(chǎn)生的條件有；鐵器的使用促進(jìn)了社會經(jīng)濟的新發(fā)展 ； 社會關(guān)系發(fā)生重大變化；分裂割據(jù)，社會矛盾尖銳復(fù)雜； 百

8、家爭鳴局面形成A.B.C.D.13馬克思在共產(chǎn)黨宣言中指出:每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ),并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā),歷史才能得到說明。下列不能佐證這一觀點的是A.商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想 B. 奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展為雅典的民主政治提供了物質(zhì)保障C.小農(nóng)經(jīng)濟推動中國中央集權(quán)制度的形成 D. 古典文化孕育了意大利的人文主義14韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩論法的精神中的“法”對君權(quán)的作用A.完全一致B.大同小異 C. 互為補充D. 正好相反1517世紀(jì)一位路德教傳教士認(rèn)為：“科學(xué)沒有宗教會導(dǎo)致人的自私和道德敗壞；

9、而宗教沒有科學(xué)也常常會導(dǎo)致人的心胸狹窄和迷信?！边@反映了當(dāng)時歐洲A.進(jìn)化論的提出顛覆了基督教神學(xué) B.量子力學(xué)與相對論的影響廣泛 C.努力調(diào)和新教倫理與科學(xué)精神 D.“因信稱義”思想得到教會的認(rèn)可16阿瑟·揚寫到：“當(dāng)英國工業(yè)的特殊才能用在鐵、棉、玻璃或瓷器上面時，就如此卓越地表現(xiàn)出冒險的熱情、積極性和創(chuàng)造精神；而這正是你在毛紡工業(yè)中所不能看到的。在毛紡工業(yè)中，一切都是呆鈍的、不活潑的、無生氣的”這句話著重強調(diào)A. 英國工業(yè)革命的先天條件很不足 B.毛紡業(yè)是英國最古老重要的工業(yè) C. 產(chǎn)業(yè)革命要在毛紡工業(yè)以外著手 D.日益擴大的市場促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展17圖所示英國部分經(jīng)濟數(shù)據(jù)變化的因素有

10、多種,其中不包括奴隸貿(mào)易的興起自由貿(mào)易政策的推行內(nèi)燃機的應(yīng)用壟斷組織的形成A. B. C. D. 18霍布斯鮑姆認(rèn)為，進(jìn)化論在19世紀(jì)中后期盛行的原因，“不在于人是由動物進(jìn)化而來的證據(jù)來勢太猛，以致無法阻擋”，“真正的原因在于下列兩項事實構(gòu)成了極佳的機遇：一是主張自由主義和進(jìn)步的資產(chǎn)階級迅速崛起，二是這個時期沒有發(fā)生革命”。該分析說明進(jìn)化論在當(dāng)時A.并沒有對傳統(tǒng)勢力提出公開的挑戰(zhàn) B.對論證資產(chǎn)階級崛起提供了理論依據(jù) C.符合追求有序變革的社會心理 D.順應(yīng)了資產(chǎn)階級的改良主張19意大利文藝復(fù)興時期的文化一書中寫道：“在中世紀(jì)時期，人們的視野，無論在觀察客觀世界，或在認(rèn)識自己時，都被一層紗幕遮

11、住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了，因而認(rèn)識了客觀世界，并且認(rèn)識了自己?！逼渲械膬蓚€“認(rèn)識”分別可能是A. 伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇 B.牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級宗教觀的建立C.近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級的理性王國 D. 伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝”201703年牛頓(16421727年)被選為英國皇家學(xué)會會長。 在任職期間,牛頓曾說:“我愿以自然科學(xué)的研究來證明神的存在, 以便更好地侍奉神。”該現(xiàn)象主要表明A. 工業(yè)革命沒有深刻沖擊思想界B.宗教改革對牛頓產(chǎn)生深刻影響 C.啟蒙運動在英國影響不大D. 18世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展還十分有限211932年,葉圣陶寫道,

12、“我們村里有一個老婆婆,已經(jīng)七十多歲了。有一回,她對我們說:我年輕時候,紡紗織布,利息(收益)倒不少。到了現(xiàn)在,廠里出的紗和布,又細(xì)又好,價錢又便宜。還有外國運來的紗和布,大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)都有賣。我的利息就遠(yuǎn)不如從前了。她一邊說,一邊仍舊搖動著她的紡車”。由該材料我們不能得到的結(jié)論是中國近代的自然經(jīng)濟完全瓦解中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟異常頑強外國列強對中國展開了商品傾銷和資本輸出該現(xiàn)象最早可能發(fā)生在東南沿海的通商口岸附近地區(qū)A.B.C.D.22在中國近代化發(fā)展的過程中，下列材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確的是材料結(jié)論鴉片戰(zhàn)爭后，外商陸續(xù)在通商口岸私自設(shè)廠客觀上為民族資本主義產(chǎn)生提供了條件江南制造總局和發(fā)昌機器

13、廠都是官辦企業(yè)二戰(zhàn)期間，我國工業(yè)快速發(fā)展重工業(yè)暫時擺脫了列強控制民報和新學(xué)偽經(jīng)考對封建文化進(jìn)行了系統(tǒng)批判A. B. C. D. 23維新思想的代表人物之一嚴(yán)復(fù)在辟韓一文中說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已?！薄皣?，私民之公產(chǎn)也，王侯將相者，通國之公仆隸也?！边@反映了嚴(yán)復(fù)A.中體西用的觀點B.人民主權(quán)的主張 C.廢除君主制的要求D.進(jìn)化和革命的思想24一部回憶錄寫道：“1976年前后的荷蘭，沒有多少荷蘭人會非常努力的工作。如果你曾試著工作過，但不喜歡，也可以停止工作。在富裕社會，人們不會為變得更為富有而感到更幸福，與朋友和親戚們在一起的時間才能帶來幸福而今歐洲國家

14、正在禁止懶惰。我們現(xiàn)在都成了職業(yè)至上者。生活被重新定義為一場賽跑，從一出生就開始了。”這種差異說明了 A.資本主義“福利國家”走向破產(chǎn) B.“福利國家”幫助西方國家克服了經(jīng)濟“滯漲” C.“福利國家”消除了階級差別 D.資本主義的自我調(diào)節(jié)陷入困境25英國一家雜志說：“將有一個傀儡議會、一支聯(lián)盟軍隊、一種貨幣。聯(lián)盟總統(tǒng)取代我們的立憲君主。降下大英米字旗，升上那片 有黃星的藍(lán)色抹布?！边@說明A.英國擔(dān)心美國對歐洲的滲透 B. 英國反對總統(tǒng)制共和制C.英國反對歐元的問世 D. 歐盟的深化和擴大存在諸多分歧和矛盾26在某一歷史時期,許多作家喜歡在作品中描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠(yuǎn)的東方、縹緲的

15、夢境等“非凡”環(huán)境,塑造諸如驕傲孤獨的強盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉卜賽女郎等形象。與這一創(chuàng)作風(fēng)格相符的文學(xué)作品是A. 人間喜劇 B. 巴黎圣母院C.老人與海D.格爾尼卡271912年4月22日申報刊載西裝嘆:“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履,鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵,愛皮西地口頭禪。醉心爭購舶來品,金錢浪擲輕利權(quán)。”這表明A.國人對西方文化認(rèn)識過于膚淺 B. 大眾傳媒理性看待社會時尚C.西方生活方式已成為都市主流 D. 著西裝已成為當(dāng)時普遍現(xiàn)象281912年孫中山祭明陵文曰：“(文)負(fù)疚在躬，尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒

16、使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位。文與全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝?！痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派A.已然實現(xiàn)三民主義的目標(biāo)B.昭告成功推翻封建體制 C.存有狹隘的民族主義觀念D.承襲朱元璋反異族統(tǒng)治的傳統(tǒng)29下列圖片中的發(fā)明反映了人類文明交流的發(fā)展趨勢是A. 在經(jīng)濟全球化方面的物質(zhì)條件日漸增多 B.在世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟交往與合作更加緊密 C. 在時間、范圍、信息量、交流方式方面不斷改善 D.在交通和通訊手段方面呈現(xiàn)工業(yè)化趨勢301956年關(guān)于中國的軍事發(fā)展方向在中國高層中是有分歧的,不少人主張發(fā)展常規(guī)武器，所謂“你打你的原子彈，我打我的手榴彈”，而張愛萍將軍有一句名言：“再窮也要有一根打

17、狗棍。”對此理解正確的是A.當(dāng)時中國高層軍事發(fā)展路線有著不可調(diào)和的矛盾 B. 經(jīng)過之后十年奮斗中國即將擁有第一根“打狗棍” C. 當(dāng)時中國因為經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱發(fā)展核武器阻力重重D.事實證明張愛萍將軍的“打狗棍”戰(zhàn)略已被否決第II卷（非選擇題，40分）二、非選擇題（共3小題，31題16分；32題12分；33題12分）31. （16分）擇業(yè)觀的變化反映時代的變遷。閱讀材料，回答問題。材料一：明末清初理學(xué)家張履祥在訓(xùn)子語中說：“士為四民之首，從師受學(xué)，便有上達(dá)之路”，“治生以稼穡）為先，舍稼穡無可為生者?！?“商賈近利，易壞心術(shù)；工技役于人，近賤?！辈牧隙河?jīng)濟學(xué)家托馬斯· 孟（15711

18、641年）認(rèn)為一個“國家可以致富”，“只有靠著商人們所掌握的秘訣才行的。”因此，我們應(yīng)該把商人“列為這樣一種受人尊重的地位；因為商人肩負(fù)與其他各國往來的商務(wù)而被稱為國家財產(chǎn)的管理者，實在是受之無愧的。 英國得自對外貿(mào)易的財富材料三:1952年出版的蘇聯(lián)小說茹爾賓一家是一部描寫工人生活的優(yōu)秀作品。該作品以近乎理想化的正面人物形象來表達(dá)工人階級的勞動、生活、道德和優(yōu)秀傳統(tǒng)，成功地塑造了“新世界的主人”的藝術(shù)形象。作品中有一情節(jié)：主人公茹爾賓全家慶祝孫子的誕生，他們?yōu)橐粋€新工人的誕生而驕傲。材料四:2005年，上海市質(zhì)量協(xié)會用戶評價中心發(fā)布了上海市中小學(xué)生成長質(zhì)量公益調(diào)查的報告。通過對義務(wù)教育階段的

19、上海學(xué)生家長進(jìn)行攔截調(diào)查，共搜集總樣本數(shù)為1324份。在回答“今后希望孩子做什么”的單項選擇題時，309%的家長選擇公務(wù)員，僅有11%的家長希望孩子成為工人。人才就業(yè)意向根據(jù)頻率高低依次為政府機關(guān)、事業(yè)單位、壟斷性企業(yè)、金融保險等。請回答：（1）材料一和材料二所反映的擇業(yè)觀有什么不同？（4分）（2）結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識，分析1617世紀(jì)中國與英國形成不同擇業(yè)觀的原因。（8分） （3）材料三和材料四對工人這一職業(yè)的認(rèn)識有何不同？（4分）32（12分）文字資料、圖片中都蘊含了豐富的歷史信息，閱讀下列材料和圖片：材料一  從前越王勾踐被困于會稽山上，于是重用范蠡、計然。計然說：“知道會

20、爭斗就得有準(zhǔn)備，知道會按時使用就要了解物品，此二者清楚了，各種貨物的情形均可得以觀察而明了。所以歲星在金位(西)，五谷豐登；在水位(北)，有水災(zāi)；在木位(東)，有饑荒；在火位(南)，有干旱。干旱則預(yù)備舟船，水澇時則準(zhǔn)備車輛，這是事物的理。六年一次豐收，六年一次干旱，十二年一次大饑荒。出售糧食，每斗二十錢就會危害農(nóng)民，每斗九十錢就會使商人受損失。商人受損則錢財不流通，農(nóng)民受損則土地不被開墾。每斗上不超過八十錢，下不少于三十錢，則農(nóng)民、商人都獲利，平價售糧調(diào)整物價，通關(guān)入市的貨物不短缺，是治國的道理。積貯之理，務(wù)必儲備完備的物品，不要有停滯的貨幣。以貨物相互貿(mào)易，不留容易敗壞的貨物，不可囤積以求高

21、價。議論貨物的有余與不足，就知道物價的漲跌。物價上漲到極點就下跌，跌到極點則反彈。價格高時出手要如同拋棄糞土，價格低時購入有如收購珠玉，貨幣錢財要使它像流水一樣周轉(zhuǎn)?！?勾踐)治國十年，國家富足，厚賞戰(zhàn)士，戰(zhàn)士冒飛矢流石進(jìn)軍，如同渴時得飲，終于向強大的吳國報了仇，又在中原閱兵，稱號“五霸”。譯自史記材料二 有關(guān)商鞅變法的圖片請回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，回答勾踐改革的歷史背景（1分），并概括計然的建議。（3分）(2)根據(jù)材料及結(jié)合所學(xué)知識，說明勾踐改革的影響。（4分）(3)依據(jù)材料二提供的信息，分析商鞅變法的歷史作用。（4分）33.（12分）閱讀材料,回答問題。新文化運動是中國近現(xiàn)代

22、史上一次重要的思想解放運動。對新文化運動有著各種各樣的詮釋,其中“文藝復(fù)興”說甚為流行。第一位直接以“文藝復(fù)興”指稱新文化運動,并對新文化運動起到定性作用的當(dāng)屬胡適。1919年元旦,胡適支持和幫助北京大學(xué)一批青年學(xué)生創(chuàng)辦了宣傳新文化、新思潮的刊物新潮,并為其取了英文刊名叫“Renaissance”(意為文藝復(fù)興) 。胡適將新潮與“Renaissance”并稱,顯然是把新文化運動等同于文藝復(fù)興運動,胡適也因此贏得了“中國文藝復(fù)興之父”的美譽。但也有學(xué)者通過對“文藝復(fù)興”說追根求源,并將新文化運動和文藝復(fù)興運動在產(chǎn)生、發(fā)展、價值取向、作用和影響等方面進(jìn)行比較得出新文化運動不是中國的“文藝復(fù)興”的結(jié)

23、論。摘編自李海濤新文化運動與文藝復(fù)興比較請評述材料中關(guān)于新文化運動與文藝復(fù)興關(guān)系的觀點。(要求圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論;觀點明確,史論結(jié)合)臨川一中2014-2015學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二 歷史參考答案一、選擇題（共60分）題號123456789101112131415答案CDAAADAADDBCDDC題號161718192021222324252627282930答案CACADABBDDBBCCC二、非選擇題（共40分）31.（16分） （1）不同：中國 做官務(wù)農(nóng)，歧視商人（2分）英國 商人地位高，商人職業(yè)受重視（2分）（2）中國：自然經(jīng)濟占主導(dǎo)；重農(nóng)抑商政策的實施；儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念；科舉制的影響等因素（每點2分，任答兩點4分）英國：新航路開辟、殖民擴張，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；對外貿(mào)易的發(fā)展，商人社會地位提高