1、班級(jí)_姓名_ 考試號(hào) -密-封-線-內(nèi)-不-要-答-題-新沂中學(xué)20122013學(xué)年度第一學(xué)期期中考試 高二語文試卷考試時(shí)間:150分鐘 總分：160分注意事項(xiàng)：所有試題的答案均請(qǐng)規(guī)范地填寫在答題紙上，答案寫在試卷上無效。一、語言文字運(yùn)用1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（ ）（3分）A期(q)功 床蓐(r) 祚(zu)薄 逋(b)慢B拔擢(zhu) 病篤(d) 隕(yn)首 修葺(rng)C欄楯(shn) 先妣(b) 扃(jing)牖 笑靨(y)D揾(wn)淚 玉醅(pi) 諗(nin)知 掙揣(chui)2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A老張一家三代，十

2、年來和睦相處，互敬互愛，真可謂舉案齊眉。B在儒家的傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相吊。既有大成至圣，則有亞圣；既有論語，則有孟子；孔曰“成仁”，孟曰“取義”：他們的宗旨是一致的。C詩歌發(fā)展到了唐代，詩人輩出，流派紛呈，日薄西山。D窮人固然是朝不保夕，中產(chǎn)之家雖改吃糙粉度日，也不知道這糙糧允許吃多久。3下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A而劉夙嬰疾病 嬰：纏繞 B尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬 除：罷免官職C比去，以手闔門 比：等到 D客逾庖而宴 逾：越過4下列各組中，加點(diǎn)字的解釋相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A凡在故老，猶蒙矜育 愿陛下矜愍愚誠B詔書特下，拜臣郎中 謹(jǐn)拜表以聞C日過午已昏 大母過余曰D余自

3、束發(fā)讀書軒中 或憑幾學(xué)書5下列各句的句式與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）例句：項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。A瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁 B又雜植蘭桂竹木于庭C庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也 D家有老嫗，嘗居于此6下列加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）例句：臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤A東犬西吠，客逾庖而宴 B吾妻來歸，時(shí)至軒中C嫗，先大母婢也，乳二世 D舊時(shí)欄楯，亦遂增勝7有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文章內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A陳情表的整理是隋朝的李密，字令伯，皇帝曾召他為太子洗馬。宋代學(xué)者趙與時(shí)在賓退錄中說：“讀諸葛孔明出師表而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯陳情表而不墮淚者，其人

4、必不孝。讀韓退之祭十二郎文而不墮淚者，其人必不友?！盉陳情表第一段敘述的是整理自己的遭遇和家庭的困境。整理極盡鋪陳之能事，寫得情深有致，感人肺腑，為下文的上表陳情，愿乞終養(yǎng)，作了必要的鋪墊，也是辭不赴命最有力的依據(jù)。C項(xiàng)脊軒志被公認(rèn)為是“太仆最勝之文”。整理圍繞“百年老屋”的幾度興廢，追憶昔日的讀書生活和日?，嵤?，寄托對(duì)祖母、母親和妻子的深情懷念，并抒發(fā)了人亡物在、抑郁蕭索的身世之感。D西廂記是元雜劇的壓卷之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。它的故事題材取材于公元9世紀(jì)唐人元稹的傳奇會(huì)真記，后來經(jīng)過金代董解元的擴(kuò)充、改編，寫成西廂記諸宮調(diào)（后人習(xí)慣上稱為董西廂），使故事有了全新的面貌，成為青年男女

5、“自主婚姻”的贊歌。8根據(jù)下面的介紹，各用兩個(gè)字概括蘇州軌道交通一號(hào)線在設(shè)計(jì)時(shí)考慮的三個(gè)重點(diǎn)。（5分）專家介紹說，蘇州軌道交通一號(hào)線停車線采用對(duì)稱設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)可以使車站縮短大約70米的長(zhǎng)度，從而節(jié)省工程投資6000萬元。另外，一號(hào)線在所有車站都設(shè)置了自動(dòng)扶梯；車站公共區(qū)設(shè)有自動(dòng)噴霧滅火系統(tǒng)，保障車輛消防安全。設(shè)計(jì)人員還特別在列車與站臺(tái)之間設(shè)置了24道電動(dòng)“屏蔽門”，列車沒有到站前軌道會(huì)處于封閉狀態(tài)，以保證乘客安全。此外，無論站里車?yán)?，打手機(jī)完全沒問題。二、名著閱讀檢測(cè)（8分）9下列對(duì)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）A家中有三個(gè)主要人物覺慧、覺民、覺新，其中覺慧是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)

6、孫。在小說中，巴金著重刻畫了覺慧這個(gè)形象，把他塑造成一個(gè)深受封建禮教毒害的典型人物。B覺新深深地愛著錢家的梅表妹，但他屈從于父命，和自己不認(rèn)識(shí)的少女瑞玨結(jié)婚。不久，梅出嫁了，覺新也深深的沉溺于端莊美麗的妻子瑞玨的溫存與撫愛中。C家描寫了三個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。梅柔中有剛，鳴鳳郁悒善良,瑞玨賢惠。D高老太爺一病不起的原因之一是：覺慧的五爸在外頭討了姨太，還打著老太爺?shù)恼信平枇嗽S多債。E家中，高老太爺是封建大家庭的維護(hù)者，他專制、冷酷、虛偽，把鳴鳳送給馮樂山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡，但他對(duì)自己的行為還充滿了自信。10簡(jiǎn)答題：愛情故事是家中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫了哪幾對(duì)青年的愛情

7、？（3分）三、文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成11-14題漁 父屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。注釋

8、：淈：攪渾。餔：吃。歠：飲。汶汶：玷辱。11下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A顏色憔悴，形容枯槁 枯槁：枯瘦B新沐者必彈冠 新沐：剛洗完澡C而能與世推移 推移：變化 D何故深思高舉 高舉：行為高出于世俗12下列各組句子中，加點(diǎn)字的解釋相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A圣人不凝滯于物 州司臨門，急于星火。B漁父莞爾而笑，鼓枻而去 某所，而母立于茲C眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)D滄浪之水清兮，可以濯吾纓 頃之，持一象笏至13對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文章中屈原是一個(gè)始終不渝地堅(jiān)持理想、不惜舍生取義的生活中的強(qiáng)者，是一個(gè)不隨波逐流

9、，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同，特立獨(dú)行的形象。B文章塑造的漁父是一位高蹈遁世的隱者形象，是儒家思想的信徒。從全文的描寫、尤其是從結(jié)尾看，可以看出整理有贊揚(yáng)屈原、貶抑漁父的意思。C文章采用了對(duì)比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現(xiàn)了兩種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。D漁父是一篇優(yōu)美的散文。開頭寫屈原，結(jié)尾寫漁父，簡(jiǎn)潔而傳神；中間采用對(duì)話體，多用比喻、反問，形象而又富于哲理。14將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。（3分）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（4分）吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？（4分）子非三閭大夫與？何故至于斯？（3分）四、古詩文鑒賞

10、（8分）15閱讀下面一首元曲，回答問題。端正好王實(shí)甫（元） 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚。“碧云天，黃花地”化用了誰的什么詞中的句子？（2分）這首曲子用了哪些意象？（2分）渲染出怎樣的氛圍？（1分）表達(dá)了什么情感。（1分）有人說此曲中“染”用得好，請(qǐng)分析。（2分）五、名句名篇默寫（8分）16補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（-必做，選做，做對(duì)的加入總分）。 ，量這些大小車兒如何載得起？（長(zhǎng)亭送別）夕陽古道無人語， 。（長(zhǎng)亭送別）柳絲長(zhǎng)玉驄難系， 。（長(zhǎng)亭送別）青山隔送行，疏林不做美， 。（長(zhǎng)亭送別） ，愿乞終養(yǎng)。（陳情表）外無期功強(qiáng)近之親， 。（陳情表）今臣亡國(guó)賤

11、俘，至微至陋，過蒙拔擢， ， ，有所希冀?。惽楸恚┤逯梗髟掳雺?， ，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。（項(xiàng)脊軒志） 。酒入愁腸，化作相思淚。六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文字，完成17-19題。敬畏經(jīng)典仲呈祥敬畏經(jīng)典、珍視經(jīng)典，是踐行文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)的題中之義。唯有文化上真正自覺，才能做到充分自信；而唯有自覺自信，才能走向文化自強(qiáng)。那種隨意解構(gòu)、顛覆的做法，只會(huì)營(yíng)造出一種有悖于“引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展”的不良的精神“民生”氛圍。譬如，戲曲趙氏孤兒是中外聞名的經(jīng)典。西方人之所以早就關(guān)注它，乃是看重它承載著中華文明歷來倡導(dǎo)的、以劇中人物程嬰和公孫杵臼為代表的“大忠”戰(zhàn)勝

12、以屠岸賈為代表的“大奸”的道德觀。此乃這部經(jīng)典作品之魂。但現(xiàn)在據(jù)此改編的同名話劇和電影卻偏偏橫移搬用西方時(shí)髦的“人性深度”理論，說按照“現(xiàn)代人性觀念”，原作謳歌的“大忠”是“小市民的愚忠”，于是以“創(chuàng)新”為招牌橫加“解構(gòu)”乃至“顛覆”。再如，“吳越之爭(zhēng)”的經(jīng)典傳說早已深入民心，勾踐臥薪嘗膽作為民族精神象征的藝術(shù)典型，西施作為獻(xiàn)身報(bào)國(guó)的偉大女性的藝術(shù)典型，范蠡作為反抗以強(qiáng)凌弱的知識(shí)分子的智慧典型，從精神上哺育了一代又一代中華兒女。但有一部描寫“西施歸越”的戲曲作品，改編者按“人性復(fù)雜”索驥，以一連串動(dòng)作把活在人民心中的美的藝術(shù)典型的勾踐、范蠡和西施“顛覆”成了壞男人和壞女人。此種經(jīng)典改編殃及精神

13、“民生”，令人憂慮。敬畏經(jīng)典，本是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)高度自覺、充分自信的文明標(biāo)志。經(jīng)典作品中傳承的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的諸如“天人合一”、“兼容和諧”、“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“民為邦本”、“己所不欲、勿施與人”等等理念、主張，不僅為當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興提供著強(qiáng)大的精神資源，也堪為21世紀(jì)面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)、能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、道德危機(jī)和精神危機(jī)的人類開出救治的文化良方。西方哲學(xué)家羅素就說過：“中國(guó)至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要”，“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。”當(dāng)然，經(jīng)典作品也不拒絕真正的創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。改編經(jīng)典，應(yīng)視作傳承和傳

14、播經(jīng)典的一種有效途徑。任何改編，總要注入改編者對(duì)經(jīng)典的解讀闡釋，融入他們所吸收的所處時(shí)代的新鮮思維成果。這里的關(guān)鍵，在于循著經(jīng)受了歷史和人民檢驗(yàn)的經(jīng)典作品所昭示的審美價(jià)值取向和道德倫理觀念，順勢(shì)深化、豐富、發(fā)展，而要防止和反對(duì)逆勢(shì)解構(gòu)、拆卸、顛覆。逆勢(shì)解構(gòu)、拆卸、顛覆，往往是為了制造受眾視聽感官的刺激感和迎合所謂時(shí)尚趣味。殊不知，當(dāng)一個(gè)民族視聽感官的刺激感過度強(qiáng)化之時(shí)，便是這個(gè)民族的精神美感與反思能力弱化之時(shí)，這是民族文化建設(shè)的悲哀而非幸事。我們決不能樂此不疲、麻木盲目。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)大廈，是靠歷代經(jīng)典作家、藝術(shù)家及其經(jīng)典作品為根根棟梁支柱搭建起來的，倘容忍將這些棟梁支柱一根一根被囫

15、圇吞棗地用西方觀念加以解構(gòu)、拆卸、顛覆，那么，這巍巍大廈將坍塌下來，中華民族就將失去自立于世界民族的文化藝術(shù)之根！我們切切不要一邊天天呼喚經(jīng)典，一邊又不珍視經(jīng)典，更不要把偽經(jīng)典捧上天！17隨意“解構(gòu)”乃至“顛覆”經(jīng)典的危害主要體現(xiàn)在哪些方面？ (6分)18從文中看，經(jīng)典作品有著怎樣的價(jià)值？ (6分)19整理對(duì)正確對(duì)待經(jīng)典持怎樣的態(tài)度？請(qǐng)分別加以概括。(6分)七、作文題20請(qǐng)以“寬容”為題，寫一篇議論文。要求：不少于800字；不得抄襲；書寫規(guī)范、工整。班級(jí)_姓名_ 考試號(hào) -密-封-線-內(nèi)-不-要-答-題-新沂中學(xué)20122013學(xué)年度第一學(xué)期期中考試 高二語文試卷答案1.C(A.期j功 B.修

16、葺q D.諗shn知)2.D(舉案齊眉：形容夫妻相敬；形影相吊：形容孤單；日薄西山：太陽快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。)3B 除：授予官職 4A 矜：憐憫 5.C判斷句6.B 名詞作狀語 7.A 晉代李密8. 答案：節(jié)省（或省錢）、安全、方便（或“便民”）（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分）9.AC（A長(zhǎng)房長(zhǎng)孫是覺新C地位不相同）10. 答案：作品寫了覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴等幾對(duì)青年愛情上的不同遭遇。11.B(沐：洗頭)12.C（于：被，比；而：修飾，你的；以：因?yàn)?，因?yàn)椋恢旱?，助詞無意義）13.B（漁父是道家思想的信徒）14.（1）是、狀語后置、句意（2）始

17、、已、再、句意（3）一句一分（4）您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)落到這種地步？15.（1）范仲淹蘇幕遮（2）碧云、黃花、西風(fēng)、北雁等意象，渲染出寥落蕭瑟的悲秋氣氛，抒發(fā)了鶯鶯為“離人傷感”而產(chǎn)生的憂郁心情。（3）運(yùn)用了擬人手法，溝通了景與情的了解，形象地傳示出了鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。16.（略）17營(yíng)造不良的精神“民生”氛圍（或“殃及精神民生”）；弱化民族的精神美感與反思能力；坍塌（傾覆）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)大廈。評(píng)分建議：共6分。每層2分。第三層答“中華民族就將失去文化藝術(shù)之根”一類意思給1分。18傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的倫理、理念、主張；為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神資源；為人類開出救治各種危機(jī)的文化良方。評(píng)分建議：共6分。每層2分。第三層答“地球上肯定比