1、甘肅省天水市秦安縣2014屆高三語(yǔ)文上學(xué)期檢測(cè)測(cè)評(píng)（期末）試題新人教版本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，其中第卷第三、四題為選考題，其它題為必考題?？忌鞔饡r(shí)，將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡?！咀⒁馐马?xiàng)】1答題前務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2答題時(shí)使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效。4保持卡面清潔，不折疊、不破損。5做選考題時(shí)，考生要按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把與所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑。第卷 閱讀題（共70分）甲 必考題一、

2、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。文化一脈說(shuō)家訓(xùn)家訓(xùn)，是中國(guó)歷史上的家長(zhǎng)用于訓(xùn)誡、教育子弟后代的文字。它包括家誡、家規(guī)、家書、家范、家箴、家誥、遺訓(xùn)等形式。家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從周文王的詔太子發(fā)算起，成文的家訓(xùn)至今已有三千多年的歷史了。歷代的名人志士、文豪學(xué)者、文武大臣多以家訓(xùn)的形式訓(xùn)誡子弟、垂飭后代。這些家訓(xùn)有不少一直流傳到今天，為我們留下了一筆很寶貴的思想文化遺產(chǎn)。有些家訓(xùn)收集了不少警世哲語(yǔ)，并將這些警世哲語(yǔ)加以編排、分類，讀來(lái)朗朗上口，對(duì)今人也頗有警策意義。有些家訓(xùn)，如顏之推的顏氏家訓(xùn)，除了教子、治家等內(nèi)容外，還涉及音樂(lè)、風(fēng)俗等內(nèi)容，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一部家教百科

3、全書了。一般來(lái)說(shuō)，家訓(xùn)的內(nèi)容包括修身、治家、處世、為學(xué)、立志、氣節(jié)、為政等幾個(gè)方面，其中又以修身、處世、治家為最主要。封建士大夫歷來(lái)重視對(duì)子孫后代的人格教育，反映在家訓(xùn)中，就是勉子立志、勸子為學(xué)、教子修身的內(nèi)容。教子為學(xué)方面的家訓(xùn)，關(guān)于學(xué)習(xí)方法和治學(xué)態(tài)度方面的論述所占比例極大，尤其在家書中，更是占絕大部分。其中如“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”、“有志者當(dāng)勉學(xué)以就業(yè)”、“君子憂天下不憂個(gè)人”等，足可讓人奮發(fā)；“生不可不惜，不可茍惜”、“正不可不守”、“清白之家，當(dāng)以家聲為要”等，又足可讓守定氣節(jié)，義不受辱；反映戒驕戒躁、反躬自省、節(jié)欲制怒、淡泊寡欲等思想的訓(xùn)誡之言也舉不勝舉。因?yàn)槭恰凹矣?xùn)”，所以“治家”在其中占

4、主要地位是可以理解的，由于中國(guó)封建時(shí)代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不僅僅是父慈子孝，耕讀傳家，而且包括了相當(dāng)部分的有關(guān)宗族禮法、墓域祠堂、田產(chǎn)房屋、奴仆侍役等方面的規(guī)定。其中立家以勤儉為本的思想為主，中間還夾雜安貧樂(lè)道、耕讀傳家、教子當(dāng)早、教子當(dāng)嚴(yán)、齊家以和、忍讓興家、教子以正等思想，這些思想都是今天應(yīng)該加以弘揚(yáng)的。已廣為人知的家書，是家訓(xùn)的一種重要形式。家書往往隨事而寫，有感而發(fā)，盡管不很系統(tǒng)，但富有情感，詞氣真切。在家書中，有的直接點(diǎn)出了教子的主題，如西漢劉向的誡子歆書、三國(guó)諸葛亮的誡子書等。與家誡的板起面孔的訓(xùn)誡相比，家書中那些娓娓道來(lái)的長(zhǎng)者之言，更富于感染力，更能啟發(fā)、教育和鼓

5、舞下一代。如諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，彭端淑的“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不堅(jiān)”等，都是家書中的教育名言。這些名言，今天讀來(lái)，仍使我們的心靈為之震撼。 （選自華人時(shí)刊，2011年第十期，有刪改）1. 下列關(guān)于“家訓(xùn)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分）A. 家訓(xùn)分家誡、家規(guī)、家書、家范等多種形式，歷史上家長(zhǎng)用其對(duì)子弟后代進(jìn)行訓(xùn)誡和教育。B. 家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展歷史悠久。有些家訓(xùn)一直流傳至今，最早的家訓(xùn)是周文王的詔太子發(fā)。C. 有的家訓(xùn)除了教子、治家等內(nèi)容外，還涉及音樂(lè)、風(fēng)俗等內(nèi)容，如顏之推的顏氏家訓(xùn)。D. 家訓(xùn)中“治家”這一內(nèi)容占主要地

6、位，其中安貧樂(lè)道、齊家以和等現(xiàn)在也應(yīng)弘揚(yáng)的思想在家訓(xùn)中都有所體現(xiàn)。2. 下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 家訓(xùn)的內(nèi)容主要是修身、治家、處世，而家訓(xùn)中關(guān)于學(xué)習(xí)方法和治學(xué)態(tài)度方面的論述占絕大部分。B. “治家”不僅僅倡導(dǎo)父慈子孝，耕讀傳家，還起到了強(qiáng)化封建社會(huì)宗法制度的作用。C. 古代家書富有情感而又詞氣真切，那些娓娓道來(lái)的長(zhǎng)者之言比板起面孔的訓(xùn)誡更富于感染力，更能啟發(fā)、教育和鼓舞下一代。D. 古代家書中不乏教育名言，如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，就充分表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)求學(xué)者的教誨與期望。這些名言今天讀來(lái)仍使我們受到震撼。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

7、（ ）（3分）A. 古代的名人志士多用家訓(xùn)訓(xùn)誡子弟，這些家訓(xùn)既教育鼓舞了子孫，又為今人留下了一筆很寶貴的思想文化遺產(chǎn)。B. 家書中那些含有讓人奮發(fā)、守定氣節(jié)、戒驕戒躁、淡泊寡欲等思想的訓(xùn)誡之言舉不勝舉， 這和封建士大夫重視對(duì)子孫后代的人格教育有很大關(guān)系。C. 封建士大夫注重“勉子立志、勸子為學(xué)、教子修身”，尤其注重“勸子為學(xué)”，也留下了不少這方面的名言警句。D. 對(duì)于家訓(xùn)中有關(guān)宗族禮法、墓域祠堂、田產(chǎn)房屋、奴仆侍役等方面的規(guī)定，今人需要辯證地看待。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。顏真卿，字清臣。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書。事親以孝聞。命為監(jiān)察御史

8、。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為“御史雨”。楊國(guó)忠怒其不附己，出為平原太守。安祿山逆節(jié)頗著，真卿以霖雨為托，修城浚池，陰料丁壯，儲(chǔ)廩實(shí)，乃陽(yáng)會(huì)文士，泛舟外池，飲酒賦詩(shī)?；蜃嬘诘撋剑撋揭嗝軅芍?，以為書生不足虞也。無(wú)幾，祿山果反，河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備，乃使司兵參軍李平馳奏之。玄宗初聞祿山之變，嘆日：“河北二十四郡，豈無(wú)一忠臣乎!”得平來(lái)，大喜，顧左右日：朕不識(shí)顏真卿形狀何如，所為得如此!”盧杞專權(quán)，忌之，會(huì)李希烈陷汝州，杞乃奏日：“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！鄙蠌闹?，朝廷失色，李勉聞之，以為失一元老，貽朝廷羞，乃密表請(qǐng)留。又遣逆于路，不及。初見(jiàn)希烈

9、，欲宣詔旨，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭(zhēng)前迫真卿，將食其肉。諸將叢繞慢罵，舉刃以擬之，真卿不動(dòng)。希烈大宴逆黨，召真卿坐，使觀倡優(yōu)斥黷朝政為戲，真卿怒日：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎？”拂衣而起，希烈慚，亦呵止。希烈乃拘真卿，令甲士十人守，掘方丈坎于庭，曰“坑顏”。真卿怡然不介意，真卿度必死，乃作遺表，自為墓志、祭文，常指寢室西壁下云：“吾殯所也?！迸d元元年，王師復(fù)振，逆賊乃遣其將辛景臻、安華至真卿所，積柴庭中，沃之以油，且傳逆詞曰：“不能屈節(jié)，當(dāng)自燒?！闭媲淠送渡砀盎穑罢榈儒嶂怪瑥?fù)告希烈。興元元年八月三日，乃使閹奴與景臻等殺真卿。先日：“有敕?！闭媲浒?，奴日：“宜賜卿死?！闭媲淙眨骸袄铣紵o(wú)狀，

10、罪當(dāng)死，然不知使人何日從長(zhǎng)安來(lái)？”奴日：“從大梁來(lái)?！闭媲淞R曰：“乃逆賊耳，何敕耶!”遂縊殺之，年七十七。（選自舊唐書·列傳七十八有刪改）4下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分）A可不勞師旅 勞：使勞頓 B又遣逆于路 逆：送別C舉刃以擬之 擬：比劃 D沃之以油 沃：澆淋5唐文宗評(píng)價(jià)顏真卿是“忠烈之臣”，下列能直接體現(xiàn)“忠烈”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（ 3分）真卿至，立辯之 上從之，朝廷失色舉刃以擬之，真卿不動(dòng) 不能屈節(jié)，當(dāng)自燒真卿乃投身赴火 乃逆賊耳，何敕耶A B C D6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是（ ）（ 3分）A五原有積久不決的冤案，顏真卿到后馬上辨

11、清實(shí)際情況。案件判決后，當(dāng)?shù)卦敬蠛?，竟然下起雨?lái)。B在安祿山還沒(méi)謀反前，顏真卿以下雨為借口修整城墻疏浚護(hù)城河，暗地里做好準(zhǔn)備，最后果然發(fā)揮了作用。 C盧杞專權(quán)，他與顏真卿不和，趁著李希烈謀反的機(jī)會(huì)派遣顏真卿前往敵軍，故意要害死他，朝廷官員紛紛阻止。D李希烈派人去殺死顏真卿，顏真卿發(fā)現(xiàn)不是皇帝派遣而來(lái)的，臨死前還痛罵叛賊，最后英勇就義。7翻譯下面的句子（ 10分）或讒于祿山，祿山亦密偵之，以為書生不足虞也。 相公，人臣也，奈何使此曹如是乎？ （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8-9題。道旁稚子 鄭獬 稚兒怕寒床下啼，兩骭注赤立仍苦饑。天之生汝豈為累，使汝不如鳧鶩肥?官家桑柘連四

12、海，豈無(wú)寸縷為汝衣?羨爾百鳥有毛羽，冰雪滿山猶解飛! 注骭(gàn):脛骨，小腿骨，亦指小腿。8. 詩(shī)歌第四句中的“鳧鶩肥”，原作“鳧鶩肌”，錢鐘書在宋詩(shī)選注中懷疑“肌”是 錯(cuò)字，因此取“肥”字而不用“肌”字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意說(shuō)一說(shuō)錢先生這樣做的理由。(5分) 9. 從詩(shī)中來(lái)看，造成道旁稚子悲慘境遇的根源是什么?詩(shī)歌最后兩句寫“百鳥”有什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分) （三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）桑之落矣， 。 ，三歲食貧。（詩(shī)經(jīng)氓）（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 ， 。（劉禹錫陋室銘）（3）羽扇綸巾，談笑間， 。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生

13、華發(fā)。人生如夢(mèng)， 。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古） 乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11 閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）蠻子大媽 法莫泊桑普法之間已經(jīng)正式宣戰(zhàn)的時(shí)候，小蠻子的年紀(jì)正是三十三歲。他從軍去了，留下他母親單獨(dú)住在家里。某一天，普魯士的隊(duì)伍到了。有人把他們分派給居民去供養(yǎng)，人數(shù)的多寡是根據(jù)各家的貧富做標(biāo)準(zhǔn)的。大家都曉得這個(gè)老太婆有錢，她家里派了四個(gè)。后來(lái)，有人看見(jiàn)他們替她打掃廚房，揩玻

14、璃，劈木柴，削馬鈴薯，洗衣裳，料理家務(wù)的日常工作，儼然是四個(gè)好兒子守著他們的媽。但是她卻不住地記掛她自己的那一個(gè)，每天，她必定向每個(gè)住在她家里的兵問(wèn)：“你們可曉得法國(guó)第二十三邊防鎮(zhèn)守團(tuán)開到哪兒去了？我的兒子在那一團(tuán)里?！彼麄冇玫聡?guó)口音說(shuō)著不規(guī)則的法國(guó)話回答：“不曉得，一點(diǎn)不曉得?！焙髞?lái)，明白她的憂愁和牽掛了，他們也有媽在家里，他們就對(duì)她報(bào)答了許多小的照顧。她也很疼愛(ài)她這四個(gè)敵人。當(dāng)?shù)氐娜苏劦叫U子大媽家里那四個(gè)德國(guó)兵，總說(shuō)道：“那是四個(gè)找著了安身之所的?！闭l(shuí)知有一天早上，那老太太恰巧獨(dú)自一個(gè)人待在家里的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了鄉(xiāng)村郵差向著她家里走過(guò)來(lái)。他拿出一張折好了的紙頭交給她：蠻子太太，這件信是帶

15、一個(gè)壞的消息給您的。您的兒子威克多，昨天被一顆炮彈打死了。差不多是分成了兩段。我們?cè)谶B隊(duì)里是緊挨在一起的，他從前對(duì)我談到您，意思就是他倘若遇了什么不幸，我就好當(dāng)天告訴您?，F(xiàn)在我親切地向您致敬。 第二十三邊防鎮(zhèn)守團(tuán)二等兵黎伏啟 這封信是三星期以前寫的。她看了并沒(méi)有哭。她呆呆地待著沒(méi)有動(dòng)彈，很受了打擊，連感覺(jué)都弄遲鈍了，以至于并不傷心。她暗自想道：“威克多現(xiàn)在被人打死了?！彪S后她的眼淚漸漸涌到眼眶里了，悲傷侵入她的心里了。各種心事，難堪的，使人痛苦的，一件一件回到她的頭腦里了。但是這時(shí)候，她聽見(jiàn)一陣嘈雜的說(shuō)話聲音了。正是那幾個(gè)普魯士人從村子里走回來(lái)，她很快地把信藏在衣袋里，并且趁時(shí)間還來(lái)得及又仔仔

16、細(xì)細(xì)擦干了眼睛，用平日一般的神氣安安穩(wěn)穩(wěn)接待了他們。她和那四個(gè)兵同桌吃飯了，但是她卻吃不下，甚至于一口也吃不下，他們狼吞虎咽般吃著并沒(méi)有注意她。忽然，她問(wèn)：“我連你們的姓名都不曉得，然而我們?cè)谝粔K兒又已經(jīng)一個(gè)月了?！彼麄冑M(fèi)了好大事才懂得她的意思，于是各人說(shuō)了各人的姓名。這辦法是不能教她滿足的；她叫他們?cè)谝粡埣埳蠈懗鰜?lái)，還添上他們家庭的通信處，末了，她在自己的大鼻梁上面架起了眼鏡，仔細(xì)瞧著那篇不認(rèn)得的字兒，然后把紙折好擱在自己的衣袋里，蓋著那封給她兒子報(bào)喪的信。于是她搬了許多干草擱在他們睡的那層閣樓上，她對(duì)他們說(shuō)明這樣可以不會(huì)那么冷，于是他們就幫著她搬了。他們把那些成束的干草堆到房子的茅頂那樣高

17、，結(jié)果他們做成了一間四面都圍著草墻的寢室，又暖又香，他們可以很舒服地在那里睡。吃夜飯的時(shí)候，他們中間的一個(gè)瞧見(jiàn)蠻子大媽還是一點(diǎn)東西也不吃，因此竟擔(dān)憂了。四個(gè)德國(guó)人都踏上那條每晚給他們使用的梯子，爬到他們的寢室里了。那塊做樓門用的四方木板一下蓋好了以后，她就抽去了上樓的梯子。她赤著腳在雪里一往一來(lái)地走，從容得教旁人什么也聽不見(jiàn)，她不時(shí)細(xì)聽著那四個(gè)睡熟了的士兵的鼾聲，響亮而長(zhǎng)短不齊。等到她判斷自己的種種準(zhǔn)備已經(jīng)充分以后，就取了一束麥秸扔在壁爐里。它燃了以后，她再把它分開放在另外無(wú)數(shù)束的麥秸上邊，隨后她重新走到門外向門里瞧著。不過(guò)幾秒鐘，一陣強(qiáng)烈的火光照明了那所茅頂房子的內(nèi)部，雪白的原野被火光照得像

18、是一幅染上了紅色的銀布似地閃閃發(fā)光。許多人都到了，有些是農(nóng)人，有些是德國(guó)軍人。他們看見(jiàn)了這個(gè)婦人坐在一段鋸平了的樹樁兒上，安靜的，并且是滿意的。一個(gè)德國(guó)軍官問(wèn)她：“您家里那些兵到哪兒去了？”她用一種洪亮的聲音回答：“在那里面！”大家團(tuán)團(tuán)地圍住了她。那個(gè)普魯士人問(wèn)：“這場(chǎng)火是怎樣燃起來(lái)的？”“是我放的?！贝蠹叶疾幌嘈潘?，以為這場(chǎng)大禍陡然教她變成了癡子。她就從衣袋里面取了兩張紙，口里說(shuō)道：“這張是給威克多報(bào)喪的?！庇帜闷鹆硗庖粡?，偏著腦袋向那堆殘火一指：“這一張，是他們的姓名，可以照著去寫信通知他們家里。您將來(lái)要寫起這件事的來(lái)由，要告訴他們的父母說(shuō)這是我干的。我在娘家的名姓是威克多娃·西

19、蒙，到了夫家旁人叫我做蠻子大媽。請(qǐng)您不要忘了?！币坏揽诹詈斑^(guò)，立刻一長(zhǎng)串槍聲跟著響了。她那只拘攣不住的手里，依然握著那一頁(yè)滿是血跡的報(bào)喪的信。（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）A.在小說(shuō)開頭，作者把主人公放置于日常生活的自然狀態(tài)中，人物都是平淡無(wú)奇的普通人，言行也都是與此等環(huán)境相適應(yīng)。B.一開始，蠻子大媽很疼愛(ài)這四個(gè)敵人，主要是因?yàn)樗膫€(gè)德國(guó)士兵會(huì)讓她想到自己的兒子，也會(huì)讓自己的憂愁和牽掛得到一些安慰。C.愛(ài)子死于前線的噩耗，使蠻子大媽慈母的心頓時(shí)燃燒起復(fù)仇的烈火，無(wú)怨無(wú)恨的人一下子變成不共戴天的仇敵，她沉著冷靜地?zé)懒怂膫€(gè)敵人。D.兒子的戰(zhàn)死終于喚醒了

20、她作為一個(gè)法國(guó)人民的斗志，她不惜付出了生命的代價(jià)設(shè)計(jì)燒死了住在她家的敵人，捍衛(wèi)了自己民的族尊嚴(yán)。E.小說(shuō)通過(guò)獨(dú)到的細(xì)節(jié)描寫，精巧的構(gòu)思，發(fā)人深省的情節(jié)設(shè)置和出人意料的結(jié)尾，深刻地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和作者的人道主義思考。（2）小說(shuō)中的蠻子大媽是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ ）（6分） （3）小說(shuō)前半部分描寫了蠻子大媽和四個(gè)德國(guó)兵友好相處，作者這樣寫有哪些作用？（ ）（6分） （4）蠻子大媽在決定燒死四個(gè)德國(guó)士兵后還留下他們的姓名和住址并托人通知他們的家人，有人認(rèn)為這一情節(jié)設(shè)計(jì)不夠合理，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（ ）（8分） 四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4

21、）題。（25分）特立獨(dú)行梁漱溟梁漱溟有“中國(guó)最后一位儒家”之稱，他是一個(gè)特立獨(dú)行的人。他不依附任何勢(shì)力，也不趨新媚時(shí)；沒(méi)留過(guò)學(xué)，沒(méi)上過(guò)大學(xué)；不崇拜西方也不崇拜東方這是一個(gè)直道而行的狂士，是一個(gè)以思考為志業(yè)的思想家，是一個(gè)重視行動(dòng)的仁者。在中國(guó)人利用一切思想資源來(lái)追求個(gè)性時(shí)，粱先生已經(jīng)實(shí)踐了一個(gè)世紀(jì)中國(guó)人的夢(mèng)想。但遺憾的是，我們繞過(guò)了梁先生。這不是粱先生的悲劇，而是我們浮躁社會(huì)的悲劇。1953年9月，在全國(guó)政協(xié)常委會(huì)的小組討論會(huì)上，梁漱溟的發(fā)言引起了毛澤東的不滿。在一個(gè)公開場(chǎng)合，梁漱溟被毛澤東批得一無(wú)是處。自此梁漱溟深居簡(jiǎn)出。文革中，他受到?jīng)_擊，被抄家，被打耳光，但他承受下來(lái)了。1972年毛澤東

22、生日那天，梁漱溟把尚未出版的中國(guó)理性之國(guó)手抄書稿送到中南海作為壽禮。這并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始終是平視對(duì)方的。文革結(jié)束后，不少人希望聽到梁漱溟對(duì)毛澤東的批評(píng)，90歲高齡的他卻說(shuō)：“當(dāng)時(shí)是我的態(tài)度不好，講話不分場(chǎng)合，使他(指毛澤東)很為難，我更不應(yīng)該傷了他的感情，這是我的不對(duì)他已故世了，我感到深深的寂寞”這是一位世紀(jì)長(zhǎng)者的直言。粱先生的態(tài)度值得我們尊重，甚至應(yīng)該是我們思考的起點(diǎn)。走近梁先生，我們也許能夠理解，他最大的貢獻(xiàn)在于給我們示范了一種在中國(guó)文化中極為稀有的人格：我們的社會(huì)總是壓抑人的個(gè)性，我們自身也會(huì)背叛曾經(jīng)有過(guò)的自尊自強(qiáng)，轉(zhuǎn)而依附，隨大流。梁先生卻一以貫之地堅(jiān)持了自己的思考人生

23、，在時(shí)代變遷中直道而行。新文化運(yùn)動(dòng)后，西方文化支配著中國(guó)知識(shí)精英，梁漱溟卻堅(jiān)持自己的思考。1921年，他發(fā)表著作東西文化及其哲學(xué)，以極大的勇氣批評(píng)“向西走”不對(duì)，宣稱他就是要“向東走”。他沒(méi)有把中國(guó)經(jīng)典懸置起來(lái)，而是把儒、佛、西方哲學(xué)糅合在一起。遺憾的是，直到今天，我們中國(guó)人要么欠缺西方知識(shí)，要么排斥中國(guó)經(jīng)典，要么對(duì)佛教文化想當(dāng)然，甚至不少人以為只有科學(xué)或西方社會(huì)學(xué)科教授的才稱得上知識(shí)。1973年底，全國(guó)興起“批林批孔”運(yùn)動(dòng)。在學(xué)習(xí)會(huì)上，人人要“表態(tài)”，梁漱溟一直沉默不語(yǔ)。眾人追問(wèn)他對(duì)“批林”的態(tài)度時(shí)，他說(shuō)“我的態(tài)度是不批孔，只批林”，這番話引起了對(duì)他的大規(guī)模批判、l974午9月，對(duì)梁歷時(shí)大半

24、年的批判會(huì)告一段落時(shí)，主持人詢問(wèn)梁漱溟對(duì)大家批判他的感想，梁漱溟脫口而出：“三軍可以?shī)Z帥也，匹夫不可奪志也?！敝鞒秩死樟钏鹘忉?，梁漱溟說(shuō)：“匹夫就是獨(dú)人一個(gè)，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。他的最后一招只是堅(jiān)信他自己的志。什么都可以?shī)Z掉他，但這個(gè)志沒(méi)法奪掉，就是把他這個(gè)人消滅掉，也無(wú)法奪掉!” 梁澈溟是一個(gè)特立獨(dú)行之人，他的獨(dú)特曾被視為迂腐，但他并非不近人情。他一生從不坐人力車，因?yàn)槟贻p時(shí)碰見(jiàn)一個(gè)老人拉人力車，內(nèi)心感到痛楚難忍。梁漱溟好布施，他自己花銷少，卻經(jīng)常接濟(jì)別人。后來(lái)成為哲學(xué)家的唐君毅，就收到過(guò)梁漱溟托人帶給他的5元錢。晚年，梁漱溟苦于絡(luò)繹不絕的訪客，親自書寫了“敬告來(lái)訪賓客”的字條，上寫：“漱溟今年九十

25、有二，精力就衰，談話請(qǐng)以一個(gè)半小時(shí)為限，如有未盡之意，可以改日續(xù)談，敬此陳情，唯希見(jiàn)諒，幸甚?！庇行娜丝闯?，那“一個(gè)半小時(shí)"的“半”字，是后來(lái)加上去的。所謂“仁義之人，其言藹如也”。 梁漱溟說(shuō)：“我愿終身為華夏民族盡力，并愿使自己成為社會(huì)所永久信賴的一個(gè)人?！彼龅搅俗约核f(shuō)的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95歲，他彌留之際說(shuō)的最后一句話是：“我累了，我要休息!” (有刪改，作者余世存) (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) （ 分） A梁漱溟先生沒(méi)留過(guò)學(xué)，沒(méi)上過(guò)大學(xué)，雖然沒(méi)有什么文化，卻成為一位特立獨(dú)行的思想家，被人稱為“中國(guó)最后一位儒家”。 B在許

26、多中國(guó)人運(yùn)用各種方式來(lái)追求個(gè)性時(shí)，梁漱溟先生已經(jīng)做到了個(gè)性十足，可悲的是他曾被這個(gè)浮躁社會(huì)給忽視了。 C梁先生沒(méi)有像一般中國(guó)人一樣欠缺西方知識(shí)，排斥中國(guó)經(jīng)典，對(duì)佛教文化想當(dāng)然，而是把儒、佛、西方哲學(xué)糅合在一起。D在“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中，雖然遭受了大半年的批判，但梁先生認(rèn)為“匹夫不可奪志”，仍然堅(jiān)持反對(duì)“批林批孔”的觀點(diǎn)。E.梁先生的晶格與言行，使他成為社會(huì)永久信賴的人；臨終的話“我累了，我要休息!”表明他終身都在為華夏民族盡力。(2)梁漱溟的“特立獨(dú)行”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分) (3)文章說(shuō)梁漱溟先生是“重視行動(dòng)的仁者”，請(qǐng)結(jié)合全文分析這樣說(shuō)的原因。(6分) (4)梁先生“一以貫之地

27、堅(jiān)持了自己的思考人生”，這樣做并非易事，有時(shí)甚至要付出代價(jià)。梁先生是怎樣做到的?給了你哪些啟示? 結(jié)合全文分析。(8分) 第卷 表達(dá)題（80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分） A李先生的義舉使這件眾望所歸的珍貴文物在海外漂流60多年后又回到祖國(guó)懷抱。B為使我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)決策者們制定政策要高瞻遠(yuǎn)矚，從長(zhǎng)計(jì)議，要著眼于未來(lái)的發(fā)展。C朝鮮成功發(fā)射通訊衛(wèi)星的消息如石破天驚，震動(dòng)了美、日、韓三方政壇，“朝鮮威脅論”又被重新提起。D在生活中，當(dāng)困難與挫折襲來(lái)的時(shí)候，有的人心灰意冷，頹廢沮喪，放棄追求；有的人則心如止水，勇敢面對(duì)，永不言棄。 1

28、4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A學(xué)者們認(rèn)為，基于這些真實(shí)文字基礎(chǔ)上成就的修訂版曾國(guó)藩全集，不僅真實(shí)直接地記錄了晚清時(shí)期的歷史,也生動(dòng)地反映了曾國(guó)藩個(gè)人的喜樂(lè)與困惑。B西安地鐵二號(hào)線在沿途車站設(shè)置46面人文景觀墻，力求充分展示古城的歷史沿革和風(fēng)貌，讓乘客在感受現(xiàn)代交通快節(jié)奏時(shí)也能領(lǐng)略古老文化的魅力。C.“新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之后，各級(jí)政府積極行動(dòng)，將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長(zhǎng)作為新一年度工作重點(diǎn)。D國(guó)家將在“十二五”期間推進(jìn)供養(yǎng)型、養(yǎng)護(hù)型、醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老，實(shí)現(xiàn)每千名老年人擁有30張養(yǎng)老床位。15下面一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）然而，我覺(jué)得“界面”代替“紙面

29、”閱讀，損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代已往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺(jué)顛覆和碾軋人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感A B C D16. 新聞點(diǎn)評(píng)就是用簡(jiǎn)約的文字對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論。請(qǐng)選擇兩個(gè)不同的角度點(diǎn)評(píng)下面這則新聞，要求觀點(diǎn)明確，每條不超過(guò)20字。（6分）郭明義高票當(dāng)選為“第三屆全國(guó)道德模范”之一。其個(gè)人檔案如下：獻(xiàn)工：從上世紀(jì)90

30、年代以來(lái)，他一直堅(jiān)持提前兩個(gè)小時(shí)上班，15年來(lái)，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了5年的工作量。義務(wù)獻(xiàn)血：1990年以來(lái)，他堅(jiān)持20年無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升。捐款：1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款10多萬(wàn)元，先后資助180多名特困生，自己家中卻幾乎一貧如洗。捐資助學(xué)：2008年以來(lái)，他發(fā)起的希望工程捐資助學(xué)活動(dòng)，已有2800多名礦業(yè)職工參與，資助特困生1000多名，捐款近40萬(wàn)元。捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞：2006年起，8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞倡議，1700多名礦業(yè)職工參與。 17根據(jù)文中劃線句作相應(yīng)仿寫。（5分）文人的情趣和性格似乎與游走在他們筆下的物有一種微妙的牽系。屈原筆

31、下的香草，劉禹錫筆下的陋室， ， ， ，史鐵生筆下的地壇幾千年尋覓的途中，中國(guó)文人在那些神性的物體上 ，但也消磨著自己的悲憤和怨氣。六作文(60分)18閱讀下面內(nèi)容，根據(jù)要求作文。（60分）臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子，就會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子，就會(huì)感謝它是大的?！闭?qǐng)全面理解材料，不要脫離材料的含意，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，題目自定，不要套作，不得抄襲，不少于800字。甘肅省天水市秦安縣2013-2014學(xué)年高三檢測(cè)測(cè)評(píng)（期末）試題語(yǔ)文答

32、案參考譯文顏真卿，字清臣。年少時(shí)勤奮學(xué)習(xí)，寫作很有文采，特別擅長(zhǎng)書法。侍奉父母以孝聞名。被任命為監(jiān)察御史。五原有冤案，很久都沒(méi)有判決，真卿到后馬上辨清實(shí)際情況。天正大旱，案件判決后就下雨了，郡中的人稱作“御史雨”。楊國(guó)忠對(duì)顏真卿不依附自己很生氣，讓他離開京城擔(dān)任平原太守。安祿山叛逆的行為非常明顯，真卿用下雨為托詞，修整城墻疏浚護(hù)城河，暗地里挑選青年壯丁，加強(qiáng)倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備，而假裝與文人聚會(huì)，劃船飲酒賦詩(shī)。有的人在安祿山面前進(jìn)讒言，安祿山也暗地里偵查他，認(rèn)為顏真卿只是一個(gè)書生，不值得擔(dān)心。不久，安祿山果然反叛，河朔全部淪陷，唯獨(dú)平原城防守戰(zhàn)具完備，于是派遣司兵參軍李平騎馬前往上奏。玄宗開始聽聞安祿山叛

33、變，感嘆說(shuō)：“河北二十四郡，難道沒(méi)有一個(gè)忠臣嗎！”等到李平到，玄宗大喜，對(duì)身邊的人說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)顏真卿的樣子如何，他所做到事情能夠像這樣！”盧杞專權(quán)，忌恨顏真卿，剛好李希烈攻陷汝州，盧杞于是上奏說(shuō)：“顏真卿是四方之人信任的，讓他前去曉諭叛賊，可以不用使軍隊(duì)勞頓?！被实勐爮乃慕ㄗh，朝廷人人失色，李勉聽到這個(gè)消息，認(rèn)為會(huì)失去一個(gè)元老，使朝廷蒙羞，于是秘密上表請(qǐng)求留下顏真卿。又派遣人在路上迎接他，沒(méi)趕上。剛見(jiàn)希烈，想要宣讀詔書，希烈的養(yǎng)子一千多人拔刀爭(zhēng)相上前威脅真卿，將要吃他的肉。各將領(lǐng)圍繞著他謾罵，舉著刀對(duì)著他比劃，真卿不動(dòng)。希烈宴請(qǐng)逆黨，召來(lái)顏真卿，讓他觀看演員罵朝政黨戲，顏真卿生氣地說(shuō)：“您

34、，是君子的臣子，為什么要讓這些人像這樣呢？”拂衣站起來(lái)，希烈慚愧，也呵斥停止了演出。希烈于是拘禁了顏真卿，派遣十個(gè)士兵帶著武器看守他，在院子里挖掘一丈見(jiàn)方的坑，說(shuō)要活埋他，真卿從容淡定并不介意。他猜想自己一定會(huì)死，于是寫了表，自己寫了墓志銘和祭文，經(jīng)常指著臥室西面墻壁下說(shuō)：“這是我死的地方?！迸d元元年，官軍重振雄風(fēng)，叛賊派將領(lǐng)辛景臻、安華到拘押顏真卿的地方，在院子里堆積了柴草，澆灌上油脂，并傳達(dá)叛賊的話說(shuō)：“如果不順從，就自己燒死自己?！鳖佌媲溆谑窍蚧鹬袚淙?，景臻急忙攔住他，并報(bào)告了希烈。興元元年八月三日，希烈于是派宦官與景臻等人一起來(lái)殺死顏真卿。先說(shuō)：“有圣旨?！鳖佌媲涔虬?，宦官說(shuō)：“應(yīng)該賜你死罪?！鳖佌媲湔f(shuō)：“老臣沒(méi)有禮節(jié)，應(yīng)是死罪。但不知使者是什么時(shí)候從長(zhǎng)安來(lái)的？”宦官說(shuō)：“從大梁來(lái)?！鳖佌媲淞R道：“是叛賊啊，哪里是圣旨!”（他們）于是用繩子勒死了顏真卿，真卿死時(shí)七十七歲。8從語(yǔ)義上看