1、學(xué)校班級(jí)學(xué)號(hào)姓名20112012學(xué)年度上學(xué)期沈陽市郊聯(lián)體期末考試高二試題 政 治（文科） 命題人：沈陽市第五十六中學(xué) 李春玉 考試時(shí)間：70分鐘 總分：100分第卷 (選擇題 共48分)一、選擇題（本大題共17小題，第13小題每題2分，第417小題每題3分，共計(jì)48分。）1下面是尼采與神父的對(duì)話。神父說：“上帝創(chuàng)造了人，人不過是上帝的一個(gè)錯(cuò)誤?！蹦岵蓜t反駁說：“人靠想象創(chuàng)造了上帝，上帝不過是人的一個(gè)錯(cuò)誤?！保?） 神父的觀點(diǎn)體現(xiàn)了不可知論 尼采的觀點(diǎn)體現(xiàn)了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性兩者的觀點(diǎn)體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立兩者的觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立A B C D22011年11月20日是第十個(gè)

2、“世界哲學(xué)日”。隨著世界各地50多個(gè)城市組織舉辦“世界哲學(xué)日”活動(dòng)，人們對(duì)哲學(xué)有了更深刻的了解。真正的哲學(xué)可以（ ）為人們提供追問和思考世界的途徑，形成世界觀 使人們掌握正確的看待自然、社會(huì)和人生的方法 使人們的世界觀系統(tǒng)化、理論化 預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，發(fā)揮哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用A B C D3廉潔辦世博、廉潔辦亞運(yùn)總結(jié)大會(huì)2011年5月25日在上海舉行。中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記賀國(guó)強(qiáng)出席大會(huì)并講話。賀國(guó)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央精神，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，鞏固成果，健全機(jī)制，切實(shí)把廉潔辦世博、廉潔辦亞運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和運(yùn)用到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中。這一做法蘊(yùn)含的哲理是（ ） 矛

3、盾特殊性寓于普遍性之中 矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)矛盾普遍性對(duì)特殊性具有指導(dǎo)作用 正確的意識(shí)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量A. B. C. D. 42011年7月23日，D301次列車與D3115次列車發(fā)生追尾事故。事故發(fā)生之后，人們對(duì)此次事故的原因議論紛紛。有人認(rèn)為是由于安全生產(chǎn)方面的疏忽，也有人認(rèn)為是單純的“天災(zāi)”。2011年8月22日，國(guó)家安監(jiān)總局新聞發(fā)言人在接受媒體采訪時(shí)通報(bào)了“7.23”特別重大鐵路事故調(diào)查的最新進(jìn)展。他表示此次事故不是天災(zāi)，而是系統(tǒng)設(shè)計(jì)缺陷導(dǎo)致故障，以及故障發(fā)生之后，應(yīng)急處置不力，安全管理上存在漏洞?！疤鞛?zāi)”與“人禍”的爭(zhēng)論，說到底，要共同解決的問題是（ ）A、思維

4、和存在何為本原的問題 B、思維與存在有無同一性的問題C、唯物主義和唯心主義的分歧問題 D、 思維和存在的關(guān)系問題5民間有一句俗語，叫“吃什么補(bǔ)什么”。這句話聽起來很簡(jiǎn)單，但流傳廣、影響大。在科技發(fā)達(dá)和文明進(jìn)步的今天，保護(hù)野生動(dòng)物已經(jīng)成為世界的潮流。不少人還以食用和藥用野生動(dòng)物為大補(bǔ)。這表明（ ）“吃野生動(dòng)物大補(bǔ)”是落后腐朽文化的表現(xiàn) 對(duì)落后飲食文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締吃野生動(dòng)物既是科普問題，也是文化觀念問題飲食文化中還有糟粕，我們要鑒別并加以剔除A B C D62011年，一曲化學(xué)是你 化學(xué)是我，讓北大校長(zhǎng)周其鳳成了網(wǎng)絡(luò)紅人。當(dāng)下，如若不是故意為之，做網(wǎng)絡(luò)紅人的滋味定是不太好受。以這“化學(xué)之

5、歌”為例，眾人圍觀，非議不斷，否定者斥之“不倫不類，天雷滾滾，斯文掃地，僅供娛樂”，肯定者則謂之“樸實(shí)，很可愛，讓人會(huì)心一笑”、“科普本就如此”這說明（ ）文化生活豐富多彩，人們的文化需求也是多樣的特定內(nèi)容的文化產(chǎn)品可以脫離物質(zhì)載體而存在文化創(chuàng)新應(yīng)該立足實(shí)踐、反映生活形式的不斷創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的關(guān)鍵所在A B C D7.蝸居在房?jī)r(jià)以讓人瞠目結(jié)舌的速度飛漲的時(shí)代，這部描寫“房奴”的電視劇猛然走火，拋出的是中國(guó)年輕人一個(gè)無法避開的沉甸甸的話題何時(shí)能擁有一套屬于自己的“蝸居”？可見，當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)是（ ）A.文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ)，以雅俗共賞、老少皆宜為目標(biāo)B.文化產(chǎn)品的內(nèi)

6、容和形式變化很快，被稱為“文化快餐”C.文化產(chǎn)品的生產(chǎn)以盈利為目的，消費(fèi)者要到市場(chǎng)上去購(gòu)買，有強(qiáng)烈的商業(yè)性D.借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠迅速地被人們認(rèn)同 和接受8需要預(yù)測(cè)的不僅是投資，車多了路會(huì)堵，盲目擴(kuò)張的大城市會(huì)生病，工資太低員工會(huì)“用腳投票”在今天的中國(guó)，前瞻性研究尤為可貴。從哲學(xué)角度看，要獲得準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，需要（ ） 運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，把握事物運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)和上升的趨勢(shì)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷完善對(duì)事物變化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)A B C D92011年央視春晚魔術(shù)節(jié)目年年有魚讓觀眾認(rèn)識(shí)了魔術(shù)師傅

7、琰東。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是（ ） 魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源魔術(shù)的神奇來自對(duì)客觀物質(zhì)條件的利用魔術(shù)表演是對(duì)客觀實(shí)在的反應(yīng) 魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造A B C D10魚對(duì)水說：“你看不見我的眼淚，因?yàn)槲以谒铩?。水?duì)魚說：“我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦??！睂?duì)這段話的理解中，最恰當(dāng)?shù)氖牵?）A人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響C意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D真理是客觀的112011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。辛亥革命不僅僅是一個(gè)偉大的歷史事件，更是一個(gè)偉大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。盤點(diǎn)辛亥革命要看“三個(gè)百年”，即100年的歷史背景，100年的歷史本身，100年的未來展

8、望。這是因?yàn)椋?） 對(duì)重大歷史事件的正確的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)艱苦的探索過程要在事物的歷史聯(lián)系中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和作用 時(shí)間是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是展望未來的基礎(chǔ)A B C D12下列關(guān)于抽煙的漫畫，從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，主要體現(xiàn)了（ ） A聯(lián)系的普遍性 B聯(lián)系的客觀性 C聯(lián)系的多樣性 D聯(lián)系的條件性（哥抽的是煙，吐出的不是寂寞，是二手煙）13“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體和靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗?！边@句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣（?。⑷?、寸、肉（肌體、靈魂）、貝、文”六個(gè)偏旁部首后重新組合起來的。下列古句與這句人生警句蘊(yùn)含的哲理相一致的是（ ） A 其為政也，善

9、因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功 B涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無石卻沉淪C善不積不足以成名，惡不積不足以滅身 D從天而頌之，孰與制天命而用之14“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為人的認(rèn)知和判斷往往只是從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象。一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的，他就會(huì)被一種消極否定的光環(huán)籠罩，并被賦予各種壞的品質(zhì)。這種觀點(diǎn)告訴我們（ ） 看問題既要全面，又要反對(duì)以偏概全要善于抓住主要矛盾，以此帶動(dòng)次要矛盾的解決整體居于主導(dǎo)地位，看問題要樹立全局觀念人的真理性認(rèn)識(shí)往往包含謬誤的成分A B C D15有人說，“人肉搜索”是天使，能在最短的時(shí)間揭示真相，看上去

10、很“恐怖”，實(shí)際卻很“正義”；有人說，“人肉搜索”是“魔鬼”，是“網(wǎng)絡(luò)暴力”，使人失去了應(yīng)有的尊嚴(yán)。這體現(xiàn)的哲理是（   ）事物都是一分為二的  矛盾雙方一面是正確的，一面是錯(cuò)誤的矛盾就是相互排斥、相互對(duì)立 仁者見仁，智者見智A.      B.     C.      D.16 2011年10月20日，利比亞最高領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲被俘身亡，42年鐵腕統(tǒng)治終結(jié)。其主要原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識(shí)形態(tài)的影響等，這表明( )經(jīng)濟(jì)狀

11、況影響社會(huì)的政治制度和設(shè)施 意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)變化起重要作用適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素A.B.C.D.17王國(guó)維在人間詞話中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！边@給我們的人生啟示是（ ） 樹立正確的人生目標(biāo)和理想，對(duì)人生有著重大的指導(dǎo)作用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神個(gè)人的人生理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的社會(huì)條件A

12、. B. C. D. 第卷 (非選擇題 共52分)18、（18分）微博作為全新信息平臺(tái)，是新一代的互聯(lián)網(wǎng)“明星”，其6500萬的注冊(cè)帳戶和日微博5000萬條數(shù)量就足以證明，微博時(shí)代已經(jīng)向我們走來。與原來的報(bào)紙、雜志、廣播、電視等大眾傳媒相比，微博作為新一代信息傳播平臺(tái)具有更突出的特點(diǎn)。微博本身所具有的即時(shí)性、分享性、群體性、草根性等特征，新聞資訊信息傳遞的速度已經(jīng)可以和手機(jī)短信和即時(shí)通訊相媲美?，F(xiàn)在一些地方領(lǐng)導(dǎo)開設(shè)了博客，也通過微博與博友交流，最突出的是一些城市警方開設(shè)微博，發(fā)布信息，通過微博來征集辦案線索；很多機(jī)構(gòu)、單位，尤其是媒體，都利用微博擴(kuò)大自己的影響力，傳播信息和價(jià)值觀；許多學(xué)者也通

13、過微博發(fā)言，表達(dá)對(duì)社會(huì)的各種見解；重慶利用“紅色微博”傳播社會(huì)正面信息。微博中也充斥著“西化、淡化、俗化”等社會(huì)思潮，影響著網(wǎng)民的思想觀、價(jià)值觀。引導(dǎo)微博的發(fā)展，應(yīng)從多方面著手。而主流話語進(jìn)入公共空間的程度，決定著公共空間與公共話語平臺(tái)的品質(zhì)。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于國(guó)家更好的引導(dǎo)微博文化平臺(tái)的發(fā)展品質(zhì)至關(guān)重要。 （1）結(jié)合材料，從文化生活的角度，談?wù)剣?guó)家如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)微博文化平臺(tái)的發(fā)展品質(zhì)。（12分）（2）運(yùn)用矛盾分析法，談?wù)勀闶侨绾慰创⒉┑淖饔?，如何更好的引?dǎo)微博的發(fā)展。（6分）19(15分) 材料一： 2011年11月1日5時(shí)58分，“神州八號(hào)”飛船在位于酒泉的

14、衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射成功。11月3日和11月14日，“神州八號(hào)”與此前成功發(fā)射的“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器完美的完成兩次對(duì)接，被譽(yù)為“天神之吻”。11月17日19時(shí)32分，“神舟八號(hào)”飛船結(jié)束長(zhǎng)達(dá)17天的太空之旅，在內(nèi)蒙古四子王旗安全著陸?！吧癜恕钡陌l(fā)射標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)初步獨(dú)立掌握空間交會(huì)、對(duì)接能力，擁有建設(shè)自行的空間實(shí)驗(yàn)室，即短期無人照料的空間站的能力，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)空間技術(shù)發(fā)展的重大跨越。 材料二：“神舟八號(hào)”是由上海航天技術(shù)研究院研制成功的，在研制過程中多家單位資源共享、攜手合作，配套單位大力支持，全國(guó)多個(gè)部門通力協(xié)作，飛船和火箭兩大系統(tǒng)精心策劃、周密安排。廣大科技工作者弘揚(yáng)“兩彈一星”

15、精神、載人航天精神，頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)。“神舟八號(hào)”和“天宮一號(hào)”在“上天”之前，已經(jīng)在地面上進(jìn)行1101次對(duì)接試驗(yàn)、647次分離試驗(yàn)。我國(guó)第一次太空交會(huì)對(duì)接任務(wù)完成得十分完美精確，所有步驟均按設(shè)計(jì)狀態(tài)進(jìn)行，沒有一處差錯(cuò)，沒有動(dòng)用一個(gè)預(yù)案。 “神舟八號(hào)” 和“天宮一號(hào)”在太空交會(huì)對(duì)接的全過程為7分29秒，我們地面模擬時(shí)間為7分28秒，相差僅1秒，當(dāng)初預(yù)計(jì)要10分鐘，是因?yàn)槎嗨懔恕皬?qiáng)制校準(zhǔn)”這一步時(shí)間。結(jié)果這兩個(gè)航天器在太空對(duì)接得十分精準(zhǔn)，根本不需要強(qiáng)制校準(zhǔn)。 上述材料從辯證唯物主義角度看體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？20、（19分）2011年3月14日，溫家寶在北京人民大會(huì)堂回答記者提問時(shí)強(qiáng)調(diào)有兩個(gè)數(shù)字比GDP更重要。一是教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重；一是研發(fā)經(jīng)費(fèi)占生產(chǎn)的比重。這兩條就決定了我們這個(gè)民族和國(guó)家的創(chuàng)新力量，這才是最有力、最持久、最可靠的發(fā)展因素。材料一：國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）規(guī)定了“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的工作方針；規(guī)劃了未來10年中國(guó)教育發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行