1、 本期主題： “青藍(lán)工程”教學(xué)成果展示目 錄【教學(xué)設(shè)計(jì)與反思】夏/婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 曹蓉蓉 端午日/城北中學(xué) 高寧天上的街市/新鎮(zhèn)中學(xué) 顧晨幽徑悲劇/石浦中學(xué) 顧婷天上的街市/城北中學(xué) 何娟都市精靈/花橋中學(xué) 劉秀娟安恩和奶牛/婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陸倩苦瓜/城北中學(xué) 陸燕婷再別康橋/婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陶穎明天不封陽臺(tái)/城北中學(xué) 王碧蕓江南雨/周莊中學(xué) 王曉婷水調(diào)歌頭/婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 王曉妍童年的朋友/陸家中學(xué) 許露露天上的街市/花橋中學(xué) 許云彤夏/婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 嚴(yán)丹苦瓜/石牌中學(xué) 楊繼紅天上的街市/兵希中學(xué) 俞曉蘭事物的正確答案不止一個(gè)/石浦中學(xué) 張虹人琴俱亡/陸家中學(xué) 朱麗娟天上的街市/費(fèi)俊龍中學(xué) 朱玲【教

2、學(xué)總結(jié)】逆水行舟，不進(jìn)則退/婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 曹蓉蓉在語文教學(xué)中成長/城北中學(xué) 高寧語文教學(xué)工作總結(jié)/石浦中學(xué) 顧婷新的課堂，新的收獲/城北中學(xué) 何娟在聽課和授課中成長/城北中學(xué) 陸燕婷語文教學(xué)心得/婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陶穎教育，是一件快樂的事/城北中學(xué) 王碧蕓有“備”無患是真知/陸家中學(xué) 許露露教學(xué)，教與學(xué)并進(jìn)學(xué)期總結(jié)/花橋中學(xué) 許云彤一花一世界淺析語文教學(xué)與學(xué)生的情感體驗(yàn)/婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校嚴(yán)丹規(guī)范教學(xué)行為，提高課堂效率/石牌中學(xué) 楊繼紅語文教學(xué)總結(jié)/兵希中學(xué) 俞曉蘭在教中學(xué)，用學(xué)固教/石浦中學(xué) 張虹教學(xué)總結(jié)/費(fèi)俊龍中學(xué) 朱玲【教學(xué)隨筆】聽課反思二中顧紅梅老師端午日/新鎮(zhèn)中學(xué) 顧晨聽課體會(huì)/城北中學(xué) 何娟

3、難文淺教，深入淺出朦朧的敬慕聽課雜想/花橋中學(xué) 劉秀娟陸家聽課反思/婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 王曉妍童年的朋友聽課隨筆/花橋中學(xué) 許云彤聽顧紅梅老師紫藤蘿瀑布一課反思/兵希中學(xué) 俞曉蘭聽梁紅老師課的反思/陸家中學(xué) 朱麗娟【教學(xué)設(shè)計(jì)與反思】夏教學(xué)設(shè)計(jì)婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校 曹蓉蓉教學(xué)設(shè)想：如前幾課一樣，夏同樣是美文，但語言的風(fēng)格同文章描述的季節(jié)一樣更加個(gè)性和張揚(yáng)，更加有熱烈的時(shí)代氣息。通過學(xué)習(xí)本課能讓學(xué)生感受到夏體現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的美感，讓他們產(chǎn)生審美和情感上的共鳴，最后用自己的語言表現(xiàn)美，從而使本單元教學(xué)繼第一單元“親近文學(xué)”、第二單元“金色年華”、第三單元“民俗風(fēng)情”之后讓學(xué)生在閱讀和欣賞美文的能力方面有進(jìn)一步的提高

4、。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1朗讀課文,學(xué)習(xí)文章采用的對比和比較的寫法。 2理清文章思路，感受文章語言的魅力。過程與方法：以讀為主,以賞為輔,在自主,合作,探究中理解文章的內(nèi)容和情感。情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)作者對夏天的熱愛和對勞動(dòng)者的贊美。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)文章生動(dòng)準(zhǔn)確的語言特點(diǎn)，感受語言的魅力。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者對夏天的熱愛和對勞動(dòng)者的贊美。教學(xué)方法：誦讀、品味教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟：一、檢查預(yù)習(xí)有哪位同學(xué)愿意上來和大家交流一下你的預(yù)習(xí)成果？（1）重點(diǎn)詞語：芊芊qin 黛色dài 主宰zi 磅礴 bó 匍匐pú 迸發(fā) bèng 澹澹dàn 閑情

5、逸致yì 春華秋實(shí) huá（2）描寫夏天的詩句：二、 導(dǎo)入新課圖片導(dǎo)入：一片麥田 引出這是夏天我們今天要學(xué)習(xí)的夏一文，看看作者又是表達(dá)了怎樣的情思。 2作者介紹梁衡，（1946 ），山西霍縣人。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)；1996年在佛山文藝發(fā)表的散文忽又重聽“走西口”獲美文文學(xué)自由談佛山文藝三家聯(lián)合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。有散文三篇晉祠覓渡，覓渡，渡何處和夏入選中學(xué)教材。主要著作有新聞三步曲（三卷）數(shù)理化通俗演義（兩卷），散文集名山大川人杰鬼雄。三、誦讀1. 自由朗讀課文思考：_讀出節(jié)奏 讀出感情 感受文

6、中的畫面例如：緊張、熱烈、急促這三個(gè)詞來形容，（板書）這是在課文的開頭這里起到總領(lǐng)全文的作用。2. 你都看到了哪些畫面？3. 交流閱讀所得（只要言之有理即可）例如：麥浪翻滾的畫面 熱風(fēng)浮動(dòng)的畫面 農(nóng)民勞動(dòng)的畫面我看到了山坡上的芊芊細(xì)草長成了一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色長墻，清飛曼舞的蜂蝶換來了蟬兒的長鳴。4. 展示畫面5. 文中突出表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 作者對這種充滿激情的火熱生活的向往之情學(xué)法指導(dǎo)：要了解一篇文章的主旨，重要的是要抓住文章的“文眼”。即文章的關(guān)鍵句。在記敘文中，就要多觀察文題和文章的最后一段。 在每讀完一段時(shí)，要及時(shí)概括段落的中心意思，這樣就能盡快的

7、把握文章的中心意思。四、交流互動(dòng)1. 過渡：從畫面和大家的表達(dá)中，我們都感受到了夏天的美，相信文章的語言更美，接下來我們就走進(jìn)文字的世界，領(lǐng)略另一番美妙。誦讀指導(dǎo)：邊讀邊思考，并注意朗讀時(shí)要讀出輕重緩急2. 學(xué)生自讀思考3. 四人小組交流4. 全班交流：a. 好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣，而終于沸騰一樣，山坡上的芊芊細(xì)草長成了一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色長墻。賞析：開頭用一鍋水逐漸沸騰的比喻，形象的寫出了春到夏的過程，通過春天景物和夏天景物的比較，突出夏天的特點(diǎn)。b. 夏正當(dāng)春華秋實(shí)之間，自然應(yīng)了這中性的黃色收獲之已有而希望還未盡，正是一個(gè)承前啟后生命、生命交替的旺季

8、。賞析：說明這個(gè)季節(jié)已有收獲，而且還充滿希望。c. 你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗，那朝天舉者喇叭筒的高粱、玉米，在那地上匍匐前進(jìn)的瓜秧，無不迸發(fā)出旺盛的活力。賞析：這是作者對旺季的具體形象的描繪。作者通過挑、舉、匍匐三個(gè)動(dòng)詞，讓讀者感受它們旺盛的生命力，寫出夏天的熱烈。（1）指名朗讀，注意讀出文章感情。（3）學(xué)生評點(diǎn)（從儀態(tài)、情感、語音語速等方面指導(dǎo)評點(diǎn)）五、質(zhì)疑交流書中有這樣一句話：“有閑情逸致的人自然不喜歡這種緊張的旋律，我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季。”你是否贊成作者的觀點(diǎn)，為什么？學(xué)生自由發(fā)表觀點(diǎn)這段文字運(yùn)用了對比的手法。歷代文人多寫春、秋，而極少寫夏天，其

9、原因是春、秋有許多美好的事物引發(fā)人的文思，而夏天呢？“總是浸在苦澀的汗水里”。這里用“春日融融，秋波澹?！迸c“苦澀的汗水”進(jìn)行對比，強(qiáng)調(diào)作者寫夏天的原因，在于歌頌勞動(dòng)，贊美辛勤勞作的農(nóng)民。六、拓展請你也運(yùn)用對比、比喻、擬人等修辭手法描寫我校校園冬天的景色（至少運(yùn)用一種修辭手法）七、反饋練習(xí)尋找其他書籍中描寫“夏”的詩詞或文章，通過比較想一想，不同的作者對“夏”為什么會(huì)有不同的感受？八、布置作業(yè) 作業(yè)本一、二教學(xué)反思 散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”，因此在教學(xué)時(shí)，我抓住本文的骨架，從對夏季的各種特征描寫來分析。這篇文章，清新短小而又內(nèi)涵豐富，海明威說：“冰山在海里移動(dòng)是很莊嚴(yán)宏偉的，這是因?yàn)樗挥?/p>

10、八分之一露在水面上?！蹦敲幢诌@一“冰山原則”，我的任務(wù)就是去引導(dǎo)學(xué)生感受，理解水面上的“八分之一”，去探討、想象水下面的八分之七。如此，可以發(fā)掘出夏這篇明白曉暢的散文含蓄雋永的一面。因此教學(xué)本文，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓他們在閱讀課文中感受夏天的特點(diǎn)很重要，這樣可以體會(huì)作者的思想感情，品味富有魅力的語言，理解文中的思路和對比、比較手法的表達(dá)作用。引導(dǎo)學(xué)生在獨(dú)立揣摩的基礎(chǔ)上展開討論，討論中還舉出一兩首古詩詞，讓學(xué)生學(xué)得廣些，使他們在比較閱讀中提高鑒賞能力和審美能力。端午日教學(xué)設(shè)計(jì)城北中學(xué) 高寧教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：使學(xué)生了解湘西地區(qū)端午日的風(fēng)俗習(xí)慣，感受其獨(dú)特的文化魅力。過程與方法：讓

11、學(xué)生感受賽龍舟場面描寫的精彩并掌握場面描寫的方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)風(fēng)俗、保護(hù)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，培養(yǎng)合作團(tuán)結(jié)的精神。教學(xué)重、難點(diǎn)：精彩的場面描寫：正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合、實(shí)寫和虛寫相結(jié)合。教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入（PPT：湘西風(fēng)光）今天，我們一起走進(jìn)湘西，了解當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，一起來感受獨(dú)特的風(fēng)土人情。端午節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的五月初五，一般認(rèn)為端午節(jié)是為悼念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時(shí)期楚國愛國詩人屈原，習(xí)俗有吃粽子、懸艾葉和菖蒲、賽龍舟、畫王字等等。二、作者簡介沈從文，原名岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，苗族。創(chuàng)作中影響較大的是鄉(xiāng)土小說，主要表現(xiàn)士兵、船夫和湘

12、西少數(shù)民族的生活，富于人情美和風(fēng)俗美。代表作有小說邊城長河，散文集湘行散記等。三、整體感知課文，朗讀思考1、茶峒人端午這天的風(fēng)俗習(xí)慣（用三字短語概括）穿新衣 畫王字 吃魚肉 賽龍舟 捉鴨子最主要的民俗活動(dòng)是什么？賽龍舟2、介紹這些風(fēng)俗習(xí)慣的順序？時(shí)間順序3、湘西的端午節(jié)給你的感覺是什么？充滿節(jié)日的熱烈歡騰的氣氛四、文本分析1、思考并在文中畫出相應(yīng)的語句：賽龍舟的起點(diǎn)和終點(diǎn)；賽龍舟前的準(zhǔn)備工作；龍舟的外形特點(diǎn)；賽龍舟的人員分工。2、朗讀龍舟競賽的場面描寫，找出其中的動(dòng)詞，體會(huì)這些詞語的作用?！懊恐淮勺€(gè)到十八個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把

13、船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓的種種情形?！?-準(zhǔn)確生動(dòng)的動(dòng)詞，寫出了賽龍舟場面的熱烈。·從哪些方面寫出龍舟比賽場面的精彩？ 槳手、帶頭的、鑼鼓手的外貌和動(dòng)作描寫 槳 手-持 劃 帶頭的-纏裹 拿 揮動(dòng) 指揮 鑼鼓手-敲打 調(diào)理 外貌與動(dòng)作的描寫，活畫出了槳手、帶頭的、鑼鼓手各自的特征，表現(xiàn)出比賽場面的緊張、激烈，突出

14、了奮力爭先的拼搏精神。 3、除了描寫參賽人員的激烈緊張的競爭外，還描寫了哪些人，有何作用？看比賽的人們：“莫不穿了新衣”、“莫不倒鎖了門”、“莫不在稅關(guān)前看熱鬧”，不講等級，不論老少，傾家出去，全城出擊，表現(xiàn)了全茶峒人都去觀看的熱鬧場面，也表明賽龍舟是全茶峒人的慶?；顒?dòng)。從側(cè)面突出比賽場面的激烈緊張。 -側(cè)面描寫4、作者在寫到比賽進(jìn)入高潮時(shí)還想到了什么情景？“鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形?！?#183;梁紅玉在黃天蕩老鸛河抗擊金兵，一場水戰(zhàn)幾乎使得金兵全軍覆沒。這與龍舟賽有什么關(guān)系？運(yùn)用了什么手法？ 聯(lián)想。鼓聲如雷聲，加上兩岸人的吶喊助威

15、聲-水戰(zhàn)時(shí)擂鼓，激戰(zhàn)喊殺聲，突出龍舟賽的緊張、激烈、熱鬧。 -虛寫，側(cè)面描寫*總結(jié)場面描寫的方法：準(zhǔn)確生動(dòng)的動(dòng)詞；正側(cè)面描寫相結(jié)合；虛實(shí)結(jié)合。隨堂練習(xí)：如果你是龍舟上的一員，將會(huì)怎樣？如是岸上的一名觀眾，又會(huì)怎樣呢？1、激起斗志，奮力往前，勇奪第一。2、我是帶頭的，我要告訴他們，終點(diǎn)就在前面，我一面揮動(dòng)手中的小旗，一面吶喊：加油！加油！3、我是觀眾，我要拿一個(gè)聲音最響的喇叭，為我的“希望之隊(duì)”加油。5、欣賞影片賽龍舟6、下面安排的是什么余興節(jié)目？(捉鴨子)目的是什么？(與民同樂，突出節(jié)日的歡騰氣氛)體現(xiàn)出人情美，民風(fēng)淳樸。用“水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人”，對這熱鬧有趣的場面作了概括

16、。 7、根據(jù)文中的兩個(gè)場面寫成對聯(lián)：民風(fēng)淳樸（熱鬧非凡）端午日 龍舟競渡 合作爭先 長潭中 追趕鴨子 軍民同樂五、思考探究1、賽龍舟既然是如此的緊張激烈，那獲勝者的獎(jiǎng)品是不是非常豐厚？（不是）所謂“重獎(jiǎng)之下必有勇夫”，那獲勝的船手們的獎(jiǎng)勵(lì)是什么？ (一匹紅布，一塊小銀牌) 是不是獲勝的龍舟上所有的船手都有呢？(不是，不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去。) 獎(jiǎng)勵(lì)既然不豐厚，那龍舟比賽的實(shí)際意義是什么？團(tuán)結(jié)合作的精神（“合作努力的光榮”） 力爭上游、奮發(fā)進(jìn)取的精神2、延伸：從現(xiàn)實(shí)生活中找到體現(xiàn)這些精神的事例，談?wù)剬σ院蟮膶W(xué)習(xí)、生活或工作的啟示。3、隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，越來越多的洋節(jié)日涌入了我們的

17、生活，而且不斷受到年青人的青睞和追捧，他們樂此不疲，甚至說傳統(tǒng)節(jié)日太土了，我們只要洋節(jié)日，對此你認(rèn)為我們是應(yīng)當(dāng)繼承民族傳統(tǒng)節(jié)日，還是應(yīng)當(dāng)摒棄呢？·取其精華，去其糟粕。·只有民族的，才是世界的。六、結(jié)語一個(gè)沒有自己文明的民族是可悲的；一個(gè)喪失自己文明的民族是可怕的；只有使自己的文明不斷進(jìn)步的民族才是有希望的! 七、課后作業(yè)運(yùn)用場面描寫的手法，具體描繪校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的情況。教學(xué)反思端午日介紹了湘西茶峒地區(qū)端午節(jié)的習(xí)俗，文本內(nèi)容淺顯易懂，能夠了解到斑斕多彩的民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，文章情節(jié)描寫具體、熱鬧，可以感受到湘西一帶過端午的氣氛。全文緊扣“端午日”這個(gè)主題，按時(shí)間順序展開，表現(xiàn)了奮

18、發(fā)向上，合作爭先的民族精神。本文的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生了解湘西地區(qū)端午日的風(fēng)俗習(xí)慣，感受其獨(dú)特的文化魅力，感受賽龍舟場面描寫的精彩并掌握場面描寫的方法，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)風(fēng)俗、保護(hù)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，培養(yǎng)合作團(tuán)結(jié)的精神。教學(xué)的重、難點(diǎn)在于精彩的場面描寫，即正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合、實(shí)寫和虛寫相結(jié)合。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：首先介紹作者沈從文及其代表作品，接著通過朗讀來對文本有一個(gè)整體的感知，思考文章給我們介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些民俗風(fēng)情，再進(jìn)行文本的深入分析，主要圍繞賽龍船和趕鴨子兩個(gè)片段，涉及到場面描寫的相關(guān)內(nèi)容，是本節(jié)課的的重難點(diǎn)，最后思考其中所蘊(yùn)含的深刻意義，并探究研討如何保

19、護(hù)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)俗這一重大問題。上完課之后，我的感受是這樣的：首先，我覺得在課文內(nèi)容理解上還算深刻，抓住了課文本身的核心內(nèi)容，尤其是賽龍船這一習(xí)俗，展現(xiàn)的是濃郁的湘西民俗文化和風(fēng)土人情，但更重要的是其蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)合作的精神，這是本課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，我也讓學(xué)生通過思考現(xiàn)實(shí)中的例子來進(jìn)一步的理解這一主題。其次，我把本文在寫作方法上的特點(diǎn)告知了學(xué)生，一是材料的詳略處理，二是運(yùn)用的各種場面描寫方法，但在學(xué)生提及相關(guān)的語句賞析時(shí)，我沒有進(jìn)行強(qiáng)化總結(jié)，因此學(xué)生對這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解可能有些倉促和膚淺，對這幾種描寫方法的認(rèn)知也不夠扎實(shí)，所以體現(xiàn)在課后作業(yè)中的問題就是學(xué)生對這些方法的運(yùn)用不夠自如，場面描寫得不夠

20、生動(dòng)。最后，語文課必須重視語文特有的感悟體驗(yàn)，朗讀是必不可少的。但由于自身朗讀水平以及時(shí)間的限制，我省略了這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生的自讀來代替，結(jié)果似乎大打折扣，效果欠佳。可見，語文課堂中要以理解促進(jìn)朗讀，用朗讀體現(xiàn)理解。此外，一篇課文的字、詞、句、段等可講的內(nèi)容很多，但面面俱到是不可能的，而我由于經(jīng)驗(yàn)的不足，一心想把更多的內(nèi)容告知學(xué)生，因此設(shè)計(jì)了很多的環(huán)節(jié)，比如影片和對聯(lián)，其實(shí)在時(shí)間緊迫的情況下是完全可以跳過的，因?yàn)楸疚淖钭钪匾氖菆雒婷鑼?，俗話說“一課一得”，這就是“一得”，這在今后應(yīng)該會(huì)注意把握?？傊贤赀@節(jié)課之后，我對我的教學(xué)有了一個(gè)重新的認(rèn)知，也提醒了自己在今后的教學(xué)中應(yīng)該如何去完善自己的

21、教學(xué)課堂。從生活經(jīng)驗(yàn)入手，如現(xiàn)實(shí)生活中團(tuán)結(jié)合作的例子，可以使學(xué)生更容易感受文本的內(nèi)容，體會(huì)作者寫法的精妙之處，更易于模仿。在教學(xué)中，更要充分突出學(xué)生的主體地位，課堂的主角是學(xué)生，教師的作用在于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。因此教案的設(shè)計(jì)，也要做到以學(xué)生為中心，從教學(xué)目標(biāo)的確定到教學(xué)過程的展開，處處體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，這是我在今后的教學(xué)中要緊密關(guān)注的。天上的街市教學(xué)設(shè)計(jì)新鎮(zhèn)中學(xué) 顧晨一、 教學(xué)目標(biāo)：1、有感情地朗讀這首詩；2、理解詩中聯(lián)想和想像的作用；3、體會(huì)詩人追求光明、向往自由幸福生活的思想感情。二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：有感情地朗讀這首詩； 難點(diǎn)：理解聯(lián)想和想像的作用。三、 教學(xué)過

22、程：（一）導(dǎo)入新課：加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，用已學(xué)的巴金繁星，作者仰望星空的所見所感引入新課。（二）朗讀感知：1、教師配樂朗讀，請學(xué)生閉眼傾聽，同時(shí)在腦海中構(gòu)想畫面。說說“天上的街市”給你的印象是什么，用幾個(gè)詞語來概括。（如：飄渺、浪漫、美好、幸福、夢幻等）2、詩歌需要朗讀，通過“讀”這座橋梁來體會(huì)詩中情。請同學(xué)們用自己喜歡的方式自由放聲朗讀，讀時(shí)思考：朗讀中要注意些什么，哪些地方要做處理？3、請學(xué)生就自己喜歡的一個(gè)小節(jié)進(jìn)行朗讀，并說說自己朗讀時(shí)注意了什么？（多請幾位學(xué)生就不同小節(jié)進(jìn)行朗讀）通過學(xué)生自己品讀，總結(jié)出朗讀應(yīng)該注意的地方，如重音、停頓、感情。教師歸納總結(jié)，出示要求，并明確詩歌節(jié)奏的劃分

23、，學(xué)生齊讀。（三）品析“想象”與“聯(lián)想”：1、詩中描繪的“天上的街市”真的存在嗎？（作者的想象）其實(shí)詩歌中除了想象以外還有一個(gè)和想象相近的寫作手法聯(lián)想，它們之間有什么區(qū)別呢？（先請學(xué)生說說自己的理解，教師再出示“聯(lián)想”與“想象”的區(qū)別，并進(jìn)行簡單的講解，請學(xué)生找出詩歌中“聯(lián)想”的部分）2、引用聞一多語（詩歌創(chuàng)作在于“詩的藝術(shù)，詩的想象，詩的情感”）引出這首詩歌的寫作重點(diǎn)想象。有人曾說天上的街市是“郭沫若以新奇的想象，描畫出令人神往的仙境，寄托自己的理想?！彼?，新奇的想象就是這首詩打動(dòng)讀者的地方。請大家找出詩歌中哪些地方運(yùn)用了新奇的想象，又是如何體現(xiàn)出新奇的？（街市、珍奇、牛郎織女的故事異同，

24、結(jié)合具體字詞分析體會(huì)）3、聯(lián)想與想象等寫作手法都是作者用以抒發(fā)感情的手段。情感是詩歌的靈魂，沒有情感就沒有詩歌創(chuàng)作可言。那么，作者到底表達(dá)了怎樣的情感？（對美好幸福生活的向往，對黑暗痛苦現(xiàn)實(shí)的反襯。）4、出示寫作背景，幫助理解，在學(xué)生的理解基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的拓展。解讀：作者對幸福生活的堅(jiān)定信念（5個(gè)定然）；反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗痛苦，所以內(nèi)心深藏憤懣，朗讀時(shí)應(yīng)略帶憂郁的情調(diào)，重新出示朗讀要求，并將這種情調(diào)加入朗讀要求。四、配樂齊讀收束全文。板書：聯(lián)想：街燈明星街燈 幸福、美好（向往）想象：街市珍奇牛郎織女 黑暗、痛苦（反襯）教學(xué)反思 天上的街市描繪了一幅美好的生活畫面，刻畫了優(yōu)美的意境，可謂文質(zhì)兼美

25、。作者把全部情感寄予聯(lián)想和想象之中，所以，理解好聯(lián)想與想象的寫作手法正是理解這首詩歌的關(guān)鍵。作為一首詩歌，朗讀是必不可少的部分，我始終把朗讀放在主要的地位。通過教師范讀、學(xué)生自由朗讀、選擇性賞讀等方式充分感知詩歌內(nèi)容。并在反復(fù)朗讀品析中由學(xué)生自行總結(jié)朗讀的方式，更能使學(xué)生領(lǐng)悟朗讀的重要性。本節(jié)課，我把握“品析聯(lián)想與想象”的教學(xué)重點(diǎn)，注重發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在一種輕松愉快的課堂環(huán)境下自由地帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、情感去欣賞詩歌，進(jìn)而領(lǐng)悟詩人的思想感情。本次教學(xué)有以下成功之處：第一、導(dǎo)入部分關(guān)注新舊知識(shí)之間的連接，讓學(xué)生回憶巴金繁星課文中仰望星空的見聞感受引入新課，本課作者郭沫若仰望星

26、空又會(huì)有何見何感呢？激發(fā)學(xué)生的興趣，帶著好奇學(xué)習(xí)新課；第二、注重朗讀，并貼近學(xué)生的認(rèn)知通過自行品讀總結(jié)出朗讀要求，我認(rèn)為是一個(gè)小小的創(chuàng)新。效果要比學(xué)生被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)朗讀要求更好。第三、講析“聯(lián)想”與“想象”部分，尊重學(xué)生為主體，在理解的基礎(chǔ)上自由找出詩歌新奇的想象，學(xué)生回答熱烈，積極性高。不足之處：第一、朗讀指導(dǎo)不夠。詩歌朗讀很重要，學(xué)生也讀了不少，然而在點(diǎn)評上尚有欠缺。學(xué)生點(diǎn)評只是以簡單的“很好”、“沒感情”、“有感情”等空洞的詞下結(jié)論，教師直接點(diǎn)評又使學(xué)生進(jìn)入被動(dòng)狀態(tài)。所以課堂上朗讀指導(dǎo)沒有把握好，沒有收到理想的成效。這點(diǎn)，我作為新教師還要不斷學(xué)習(xí)并在課堂實(shí)踐中落實(shí)好。第二、沒能靈活應(yīng)對課

27、堂生成。學(xué)生在尋找“新奇的想象”部分已經(jīng)說出詩歌的主旨，超出了教師預(yù)想，此時(shí)我卻忽略了學(xué)生的這層想法，依舊遵照教學(xué)設(shè)計(jì)往下上。沒有尊重學(xué)生；第三、主旨探究上挖掘不夠。學(xué)生對“追求幸福、美好的生活，反襯黑暗、痛苦的現(xiàn)實(shí)”的主題已有一定程度的認(rèn)識(shí)，教師卻一再圍繞這個(gè)講解過久，意義不大，沒有在學(xué)生已有認(rèn)識(shí)上更深次地挖掘，教給他們更多未知的內(nèi)容。在日后的教學(xué)中，我會(huì)更加全面的考慮問題，充分設(shè)想課堂，做好全面準(zhǔn)備，希望能很好地應(yīng)對各種課堂生成，做到更好。幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)石浦中學(xué) 顧婷教學(xué)設(shè)想：幽徑悲劇是著名學(xué)者季羨林先生寫的一篇描寫細(xì)膩、抒情感人的優(yōu)美散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃，濃墨重彩的描寫與酣暢淋漓的

28、抒發(fā)相結(jié)合，語言精練、純粹，通俗而又雅致。通過渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對丑陋人性的反思。相比于本單元的其他四篇課文顯得別具一格?？傊瑢W(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)會(huì)對人與自然的認(rèn)識(shí)更深刻而全面。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力： 了解幽徑的美。 理解古藤蘿的美、悲劇的悲。過程與方法：反復(fù)朗讀，以讀促學(xué)，理解“幽徑悲劇”的含義。情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者矢志不渝維護(hù)真、善、美的精神。教學(xué)重點(diǎn)： 理解古藤蘿的美、悲劇的悲。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者矢志不渝維護(hù)真、善、美的精神。教學(xué)方法：誦讀、品味教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟：一、直接導(dǎo)入今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，課題是幽徑悲劇。二、檢查預(yù)習(xí) 1. 師：首先，老師來檢查一下大

29、家的預(yù)習(xí)情況。這些字詞你都會(huì)嗎？誰愿意來朗讀一下？ 2. 師：通過預(yù)習(xí)，你能否回答這個(gè)問題？ ppt出示問題：幽徑悲劇中的“悲劇”指什么？ 明確：一株古藤羅被砍伐。 師：大家的預(yù)習(xí)工作做得很好。預(yù)習(xí)時(shí)我們不僅要能讀通讀順文本，還應(yīng)了解文本主要講述了什么內(nèi)容。 三、賞藤蘿之美 師：魯迅先生曾對悲劇下過這樣一個(gè)定義“悲劇就是把美的事物毀滅給人看”。請問，這“美的事物”在文章中指什么？（生：古藤蘿） 美的事物，人皆愛之。讓我們一起踏上尋美的歷程，去近距離欣賞這株美麗的古藤羅。請同學(xué)們打開文本，找出具體描寫古藤蘿美的地方，說說這些地方體現(xiàn)了古藤蘿什么樣的美。 注：及時(shí)點(diǎn)出古藤羅真、善、美的品質(zhì)，作者對

30、它的情感。小結(jié)：大家的分析都很好。通過分析，我們可以知道，古藤蘿是美的，不僅美在外形的獨(dú)特、花色的雅致、花味的香郁等等，更美在其真善美的品質(zhì)。 對于古藤蘿“美”這一特點(diǎn)，作者用了較多筆墨在描寫，請問，作者用這么多筆墨來表現(xiàn)古藤蘿的美，其目的是什么？ 生：以美襯悲。師：這是一種襯托手法，愈是美的事物，被毀時(shí)，悲劇性就愈強(qiáng)！四、感藤蘿之悲（一）解讀悲劇1.師：藤蘿被砍這個(gè)悲劇文章又是如何具體描寫的呢？明確：古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。（此處讓學(xué)生讀一下）2.面對這一幕悲劇，藤蘿和我的內(nèi)心世界又是怎樣的？ （了解動(dòng)作是為了渲染心情，寫藤蘿的傷

31、心實(shí)際上是寫自己的傷心）（二）師：在當(dāng)時(shí)，藤蘿的悲劇，除作者與山頭的群樹、池中的荷花為之感到悲痛外，還有沒有其他人也為之悲痛？ 生：沒有 師：你怎么知道的？ 生：這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的。 古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽到。 你倘若問一個(gè)燕園中人，決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會(huì)有任何人為之傷心的。 師：誰能試著分析一下這句句子？流露出作者怎樣的情感？ 明確： 三個(gè)“決不會(huì)”，充分表達(dá)了作者對藤蘿命運(yùn)的關(guān)注，對藤蘿被毀的傷心之情。師：他們?yōu)槭裁纯床坏竭@株藤蘿的悲?。可涸诿ＣＨ耸乐?，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關(guān)

32、懷一棵古藤的生死呢？師：請你從中感受作者的情感取向，這話表達(dá)了作者怎樣的情感。生：批判、譴責(zé)等 美的事物慘遭毀滅，竟然還不為人所重視。這幕悲劇已不再是古藤蘿自身的悲劇，還是社會(huì)的悲劇、時(shí)代的悲劇。 師：作者目睹此悲劇，悲哀與憤怒之情溢于言表，他將這種悲哀與憤怒化為自己的一種行為，是什么行為？ 生：背十字架。 師：十字架在文中是什么意思？背十字架流露出作者怎樣的思想感情？ 明確：十字架的意思：維護(hù)真善美；背十字架流露出作者矢志不渝維護(hù)真善美的情感。 五、疑幽靜濃墨 師：一位倔強(qiáng)老人，發(fā)現(xiàn)了集真善美于一身的古藤蘿被毀的悲劇，并由此表達(dá)了自己矢志不渝維護(hù)真善美的決心和呼吁大家共同維護(hù)真善美的強(qiáng)烈心聲

33、。文章的主旨在此時(shí)已明確。那么，文章題目可直接改為“古藤悲劇”是不是更好？為什么？（學(xué)生討論） 明確：寫幽徑的段落，著重表現(xiàn)了幽徑的美。層層鋪墊，用幽徑的美襯托出藤蘿的美。 師：你怎么知道寫幽徑是為了襯托古藤蘿的美？文章中是否有依據(jù)？明確：“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤羅”，師：很好！幽徑美，那幽徑上的古藤羅該有多美??！那么美的古藤蘿，其最終的結(jié)局卻是一幕悲劇。到底是誰制造了這幕悲??？（愚氓）6、 話幽徑悲劇 師：假如我們走進(jìn)這條幽徑，來到這株死去的古藤旁。正好碰到悲劇的制造者愚氓，你會(huì)說些什么？7、 結(jié)束語生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。讓我們睜

34、開雙眼，打開心扉，去感受生活中一草一木帶給我們的美的享受。讓我們把維護(hù)真、善、美的重?fù)?dān)義無反顧地挑起來。8、 布置作業(yè) 同步探究相應(yīng)習(xí)題教學(xué)反思課堂教學(xué)是一門藝術(shù) 本學(xué)期，我有幸對外開展了一節(jié)公開課幽徑悲劇。在準(zhǔn)備這節(jié)課以及實(shí)實(shí)在在上好這節(jié)課的期間內(nèi)，我經(jīng)歷了一個(gè)艱難深思的過程。在整個(gè)過程中，我較為深刻地懂得了一個(gè)道理“課堂教學(xué)是一門藝術(shù)”。對于幽徑悲劇一文的課堂教學(xué)，我感慨良多。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：1、 探究文本語文文本中字字句句都滲透著教育的力量、文學(xué)的魅力。作為一名語文教師，只有自身先挖透文本，才有可能將文本的精髓傳授給學(xué)生。幽徑悲劇這篇文本對于我而言不僅是陌生的，而且文本的篇幅也不

35、短，要想在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)拿出一份令人滿意的教學(xué)設(shè)計(jì)，首先要做的事就是讀文本，其次是思文本、悟主旨。在探究文本的過程中，我曾參考過教學(xué)參考，曾在網(wǎng)上查找過相關(guān)資料，也曾請教過一些有經(jīng)驗(yàn)的老師。但是現(xiàn)在想來，對于文本的探究，我們不應(yīng)一味的依賴他人的見解，而應(yīng)該更多地發(fā)掘自己的看法。雖然我現(xiàn)在只是一名新教師，對于文本的把握欠缺火候，但是，我認(rèn)為，只有自己真正的獨(dú)立思考，才有可能在日積月累中提升自己探究文本的能力。同時(shí)，作為新教師，我們應(yīng)該虛心以求，對于自己無法把握的問題，要不怕麻煩，多向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請教。2、 設(shè)計(jì)教案 當(dāng)文本已經(jīng)梳理清晰的時(shí)候，就該著手書寫教案。教案，可以說是課堂的縮影。優(yōu)秀的教案

36、可以促進(jìn)課堂教學(xué)的良好開展。幽徑悲劇一文，包含的知識(shí)點(diǎn)有許多，如果在講授時(shí)要做到面面俱到，首先面臨的問題是教學(xué)時(shí)間的不足，其次是教學(xué)效果不一定會(huì)很好。所以，在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，我精簡了教學(xué)內(nèi)容，力求本節(jié)課重點(diǎn)突出，教學(xué)過程清晰。幽徑悲劇一課在正式對外開展前，我試上過兩遍，在吸取語文組其他老師的建議后，我三改教案，最終形成了現(xiàn)今的教案。雖然現(xiàn)今的教案仍有不足，但我很珍視這一份教案，最主要的是珍視三改教案的過程。從三次修改教案的過程中，我深刻地體會(huì)到了“教案”對于教師上好一節(jié)課的重要性，也認(rèn)識(shí)到了一份“好”教案“出土”的不易。3、 反思教學(xué)光有教案而不去落實(shí)，那只能是紙上談兵?！敖贪浮钡?/p>

37、成功不是教案本身決定的，而應(yīng)通過課堂來檢驗(yàn)。在上課的過程中，師生配合較為默契，教學(xué)過程較為流暢，但也存在一些問題。比如：在我詢問學(xué)生“文章題目直接改為古藤悲劇是不是更好？為什么？”時(shí)遭遇了冷場。起初在我的預(yù)想中，學(xué)生對于該問題的把握應(yīng)該較為容易，但真正臨場檢驗(yàn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的預(yù)想完全偏離了我的預(yù)想。課后，我對課堂上出現(xiàn)的這個(gè)問題進(jìn)行了反思，是我的設(shè)問不恰切？還是我未全面考慮學(xué)生當(dāng)時(shí)的接受能力與反應(yīng)能力？是否有好的方法解決學(xué)生對這一問題的掌握？在這個(gè)教學(xué)反思的過程中，我深刻地理解到，作為一名語文老師，首先，提出的問題一定要恰切，表述不清的問題會(huì)使學(xué)生在思考時(shí)產(chǎn)生困惑，產(chǎn)生答題偏離性；其次，在教學(xué)

38、中要注意各環(huán)節(jié)的過渡，不僅是言語上的過渡，還有知識(shí)銜接上的過渡。對待學(xué)生，我們要始終懷有一顆溫存的心，去包容、去引導(dǎo)、去完善他們稚嫩的回答。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，三尺講臺(tái)是教師展示藝術(shù)的舞臺(tái)，而課堂就是學(xué)生展示成果的舞臺(tái)。在這個(gè)師生共有的舞臺(tái)上，顯示的是語言的魅力，張揚(yáng)的是個(gè)性的特點(diǎn)，演奏的是動(dòng)人的旋律，流淌的是智慧的甘露。要讓這個(gè)舞臺(tái)鮮活靈動(dòng)，需要教師的投入，也需要學(xué)生的配合。在教育這條道路上，我們應(yīng)有“俯首甘為孺子?！钡木瘢娜鉃閷W(xué)生付出，讓課堂最終成為學(xué)生彰顯個(gè)性的天地，讓學(xué)生在這片天地中得到成長！天上的街市教學(xué)設(shè)計(jì)城北中學(xué) 何娟教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：通過閱讀，體會(huì)格律詩的節(jié)奏，

39、能進(jìn)一步了解聯(lián)想和想象的區(qū)別2、過程與方法：通過朗讀法，提問法，討論法來把握文章節(jié)奏韻律3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：能了解作者對理想生活的向往和追求。教學(xué)重、難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：理解作者的向和追求。2、難點(diǎn)：了解想象和聯(lián)想的區(qū)別。教學(xué)方法：誦讀、品味教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟教學(xué)過程：一：導(dǎo)入宇宙空間是那么神秘莫測，讓人們充滿好奇與幻想。生活中人們長期以來演繹了許多動(dòng)人的故事，如，嫦娥奔月，天仙配，牛郎織女等，將我們并不了解的世界想象的那么美麗，那么天上到底有什么呢？91年前，一位現(xiàn)代詩人在燦爛的星空的誘發(fā)下，創(chuàng)作出一首充滿浪漫主義色彩的著名詩篇天上的街市，今天就讓我們一起來看一下他筆下的天上是什

40、么樣的。二：整體感知1.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。勾畫出停頓與重音。讀出感情和意境。2.組織朗讀。在朗讀中尋找問題。三：賞析文章1.在閱讀中了解聯(lián)想和想象。聯(lián)想：由甲事物想到乙事物，兩者皆存在，具有因果關(guān)系或相似關(guān)系。想象：由甲事物創(chuàng)造出乙事物。2.本詩中，哪些是聯(lián)想？哪些又是想象？第一節(jié)是聯(lián)想，2-4小結(jié)是想象。四：精讀文章1.再次朗讀天上的街市，說說天上的街市有什么特點(diǎn)？有美麗的街市 、珍奇的物品 、淺淺的天河 、幸福的牛郎織女?？傊?，是光明、自由、幸福、美好。2.詩中的街市和現(xiàn)實(shí)生活中的有何不同？背景：天上的街市選自詩人第二部詩集星空。1921-1923年，郭沫若三次從日本回國。這時(shí)，“五

41、四”運(yùn)動(dòng)高潮已過，中國正處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對半殖民地半封建社會(huì)那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現(xiàn)實(shí)，郭沫若感到極大的憤怒，苦悶感傷，但他并沒有悲觀失望，依然不倦的探索和追求。就是這一時(shí)期，1921年10月24日，作者寫下了-天上的街市?，F(xiàn)實(shí)：黑暗詩中：美好3.詩人為什么一反傳統(tǒng)寫牛郎織女的故事？詩中想象的天河是“淺淺”不寬，牛郎織女來來往往，過著自由美滿的生活，反襯當(dāng)時(shí)人間社會(huì)的痛苦，表達(dá)世人對人民大眾苦難的同情和對自由幸福生活的向往4.選擇自己認(rèn)為寫的好的詞語進(jìn)行分析，如“想”“一朵”等五總結(jié)本詩通過由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈產(chǎn)生聯(lián)想和想象描繪了天上的街市及美好的生活，表現(xiàn)了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的痛

42、恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。六拓展1.鋼筆月亮可以作如下聯(lián)想：鋼筆作文題目中秋月亮請你也試一試就下面詞語進(jìn)行聯(lián)想：田野汽車田野（ ）（ ）（ ）汽車電腦垃圾電腦（ ）（ ）（ ）垃圾2.發(fā)揮想象和聯(lián)想，補(bǔ)充下列句子例甜蜜的夢像一條小魚，在水里游來游去，想捉住他，它已經(jīng)跑了。1、牽牛花開放了，_ 2、籠子的小鸚鵡，_3、我不在父母身邊的時(shí)候，_教學(xué)反思天上的街市是郭沫若先生寫的一篇詩歌。詩歌很有韻律美，所以這一節(jié)課我主要先帶著學(xué)生來閱讀并且學(xué)習(xí)一下這篇文章?？偟膩碚f，我對這篇文章的把握出現(xiàn)了以下幾個(gè)問題。1.文章把該講的都講了，但缺少重點(diǎn)。 一節(jié)課

43、上，我把文章的內(nèi)容，主旨，還有聯(lián)想和想象等都講了一遍，我覺得這幾個(gè)都是重點(diǎn)，但這樣可能會(huì)使學(xué)生難以把握，所以我去請教了我的師父，我不知道應(yīng)該如何自然地突出重點(diǎn)，為此，師父跟我舉了一個(gè)例子：如果我要以中心思想為重點(diǎn)，可以從牛郎織女這個(gè)反傳統(tǒng)現(xiàn)象為切入口，為什么和傳統(tǒng)的不一樣呢？現(xiàn)實(shí)是怎么樣的呢？師父給我舉得例子和我平常的教學(xué)有很大不同，我平常的教學(xué)都是按部就班，從頭到尾把文章分析一遍，可以說這樣做有點(diǎn)“不求有功，但求無過”的意味。而那種重點(diǎn)突出的課如教研員上的朦朧的敬慕，讓我很敬畏，我總覺得那樣的課要等我過了很多年才可以去嘗試，所以我一直不敢去模仿，我一直進(jìn)行著自己所謂的“新老師”的教學(xué)，難以跨

44、過那道坎去嘗試上一下。2.在語言的分析上，給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)太少。在上課時(shí)我多以自己講為主，忽略了一些技巧，有些我覺得學(xué)生應(yīng)該很容易分析出來的內(nèi)容，往往因?yàn)榧记蓡栴}給他們造成的困擾。如，我在分析“一朵”這個(gè)詞語的時(shí)候，往往多關(guān)注了讓學(xué)生分析“一朵”好在哪里，而沒有用：把“一朵”換成“一顆”，好嗎，為什么？這樣的形式。又如：“定然”好在哪里，我們把它去掉好不好，換成“也許”好不好？類似于這樣的一些教學(xué)技巧，我覺得我還要經(jīng)過多聽課才能有所掌握。3.在解讀文本時(shí)，沒有多站在學(xué)生的立場考慮問題這個(gè)問題應(yīng)該就是我沒有花很多時(shí)間去研究學(xué)生，因?yàn)闆]有考慮周到，所以一些我認(rèn)為很簡單的問題學(xué)生都沒有能答得令我滿意

45、，這個(gè)是我忽略了學(xué)情這個(gè)重要的因素。這樣的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致課堂45分鐘，沒有按照我所期望的要求去分配。往往會(huì)出現(xiàn)該講的東西最后都沒講完。這些就是我認(rèn)為自己一堂課上最容易出現(xiàn)的問題。當(dāng)了一學(xué)期的語文老師，真的讓我體會(huì)到“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”作為新老師，我要學(xué)習(xí)的實(shí)在是太多了，多的讓我心生畏懼，但每次想到宋老師的課，想到學(xué)生們沉浸在課堂上的時(shí)候，我又不禁向往起來?？傊蚁胝f，我會(huì)加倍努力地去鉆研教材的，努力向著我的目標(biāo)前進(jìn)。都市精靈教學(xué)設(shè)計(jì)花橋中學(xué) 劉秀娟教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1、學(xué)習(xí)本文材料的豐富性和結(jié)構(gòu)的條理性；2、了解隨筆的一般特點(diǎn)。過程與方法：誦讀精彩片段，揣摩生動(dòng)的描寫和精辟的議論，從而

46、體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。情感態(tài)度價(jià)值觀：增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境的習(xí)慣。教學(xué)過程：一、古詩導(dǎo)入 同學(xué)們還記得這樣的詩句嗎?“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”多美麗的畫面啊，令人陶醉其中。詩人說，鳥兒是樹的花朵，但是我們卻很久沒有聽到鳥聲了，我們無法不懷念鳥聲，就像懷念遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)最親密的朋友，在喧鬧寂寞的都市中，我們渴望重新找回人類的朋友?，F(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)舒乙先生的隨筆都市精靈。二、賞析文本1. 解題：都市精靈大城市的可愛的小動(dòng)物，包含作者對這些小動(dòng)物的喜愛之情。師：要了解一篇文章的內(nèi)容，我們首先要關(guān)注文章的標(biāo)題。（板書）那么，

47、本文的標(biāo)題由哪兩個(gè)詞語組成？怎樣的城市才能算是都市？大城市。大家知道“精靈”的本意是什么嗎？通過課前預(yù)習(xí)，你知道“精靈”在文中指什么呢？如果指動(dòng)物，把題目改為“都市動(dòng)物”好不好？那么怎么解釋文中的“精靈”才準(zhǔn)確呢？可愛的動(dòng)物，包含作者的喜愛之情?？吹秸n文題目，你最想知道什么？2. 帶著問題，自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀懂文意，思考（1）課文寫了哪些“都市”的哪些“精靈”？（2）課文表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？檢查字詞：棲（q）息 黃鸝 （lí） 鵜鶘（tí hú ） 老鴰（gu ） 碩（shuò）大 圍剿 （jio） 肆（sì）無忌憚（d&#

48、224;n）回答問題： （1）北京：喜鵲、灰喜鵲、小松鼠、烏鴉等等 昆明：紅嘴鷗 上海：大白鴿 舊金山：大海獅、大嘴鵜鶘、魚鷹、海鷗（2）每座城市都應(yīng)該有每座城市鐘愛的小動(dòng)物，而且形成傳統(tǒng)，是它的一種標(biāo)志和象征。 城市里有沒有鳥、魚、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類意識(shí)的自覺程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度。 如此說來，“孤城寡人”并不正常，雖然，已經(jīng)司空見慣，習(xí)以為常了，倒是“與狼共舞”這個(gè)漂亮而荒誕的詞組更具有現(xiàn)代意識(shí)。3. 從剛才對文章標(biāo)題的解讀中我們了解到稱小動(dòng)物為“精靈”體現(xiàn)了作者的喜愛之情，那么請你在文章中找出能夠體現(xiàn)人們對 “精靈”喜愛之情的詞句，讀一讀，品一品。

49、 （學(xué)生自由朗讀，找出相應(yīng)的句子加以朗讀分析。） （1）喜鵲多是成雙成對，而灰喜鵲則成幫成伙，一來就是一大群，它們高高地在樹枝上跳來跳去，飛來飛去，叫來叫去，非?；钴S，為這座學(xué)府式的大庭院帶來了一派生機(jī)和歡快。我常常帶領(lǐng)國內(nèi)外參觀者站在樹下指著嬉戲的鳥兒們，說：“瞧，這是我們的一景！”“一景” （2）我常常感嘆生物界生命力之頑強(qiáng)，于是我又常常說：“現(xiàn)代文學(xué)館還有一寶，一只小松鼠。”一“一寶” （3）它們中有啄木鳥、百靈鳥、小黃雀、黃鸝，還有一種體型特別小巧的鳥，只及小麻雀的一半大，歌可是唱得很好聽。一聽見它唱歌，我會(huì)；立刻扔下筆，跑到院中去看它，聽它那動(dòng)人的鳴叫，以為是難逢的幸事。“一幸” （

50、4）我很羨慕春城昆明，近年來那里每年春節(jié)前后都有成千上萬只紅嘴鷗由西伯利亞飛來過冬，成了昆明人的一大驕傲，年年都有電視報(bào)道?！耙淮篁湴痢?，“羨慕” （5）我佩服上海人，他們開始在城市廣場上放養(yǎng)鴿子，綠草地上漫步著白白胖胖的大鴿子，小孩子們伸著小胖手給大鴿子喂食，多可愛！一大特色，“佩服” （6）舊金山是最有代表性的，簡直是個(gè)海獸海鳥城。它在最繁華的漁人碼頭旁，居然臥著上百頭野生的大海獅，旁若無人地打斗、游戲、搶地盤，引來無數(shù)游人駐足觀賞。 只要魚群一到，這上萬只大海鳥便一起騰空，作低空滑翔，然后，一抿翅膀，像炸彈一樣，射入水中，百發(fā)百中，鉆出水面時(shí)，嘴中必有活蹦鮮靈的魚。 看海獸，看海鳥，便成

51、了舊金山人的傳統(tǒng)節(jié)目和一大享受，位置排得很靠前，和上博物館有著差不多同等的崇高地位?！耙淮笙硎堋?，向往 （教師在指導(dǎo)學(xué)生把握感情基調(diào)，有感情地朗讀，并概括歸納每個(gè)都市的特點(diǎn)及最能體現(xiàn)作者喜愛之情的詞語。）出示PPT進(jìn)行總結(jié)： 我（北京人）：一景、一寶、一幸 昆明人：一大驕傲羨慕 上海人：一大明舉佩服 舊金山人：一大享受向往 （總結(jié)寫作特點(diǎn)、板書：描寫生動(dòng)）4. 我能在北京喧鬧的城市擁有“一景”“一寶”“一幸”為什么還要羨慕、佩服、向往國內(nèi)外其他地方呢？（提示：北京動(dòng)物生存現(xiàn)狀如何？如何理解“羨慕”、“佩服”、“向往”？） （學(xué)生小組討論，認(rèn)真研讀第4、第5自然段，明確北京小動(dòng)物生存現(xiàn)狀。）（1

52、） 幾十年以前，我小的時(shí)候。老鴰是北京一景。（2） 現(xiàn)在，在北京，連烏鴉都久違了。（3） 我常為現(xiàn)在我院中的那兩只大呆鳥感到難過，它們似乎已經(jīng)沒有了日升飛出日落飛回的習(xí)慣，大白天都蹲在城里無所事事，而且也不敢肆無忌憚地大叫，老鴰不老呱了，怪可憐的。（4） 如今，老鴰和燕子在北京已經(jīng)很稀有了，麻雀經(jīng)過大圍剿也元?dú)獯髠?，都?gòu)不成北京的景致了，實(shí)在是非常的可惜。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀相關(guān)句子，讀出難過可惜的感情。（總結(jié)、板書：都市-精靈=孤城寡人。）A、教師設(shè)疑：作者描寫北京城小動(dòng)物生存現(xiàn)狀，采用什么手法？明確：對比。B、教師過渡：文中除了北京小動(dòng)物生存現(xiàn)狀今昔對比外，還有沒有采用對比手法的地方？

53、（明確：北京人的環(huán)保意識(shí)與昆明人、上海人、舊金山人的環(huán)保意識(shí)形成對比。）出示PPT：（板書：聯(lián)想豐富）C、文中依次展示了三幅和諧的生活圖景：“昆明的紅嘴鷗”、“上海人放養(yǎng)鴿子”、“美國舊金山的海獸海鳥”，作者以這樣的順序安排材料的理由是什么？昆明的候鳥，由于季節(jié)原因，這些鳥自己飛來，只是人們不傷害他們；上海民眾主動(dòng)放養(yǎng)鴿子，人工喂養(yǎng)鴿子；寫舊金山市要表現(xiàn)美國是全民的意識(shí)（總結(jié)、板書：都市+精靈=與狼共舞）5. 作者由此陷入沉思使得“精靈”陷入生存危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)资钦l？人類？（由于人類的霸道和生存環(huán)境的不斷惡化） 所以你能否從作者的觀點(diǎn)中，體會(huì)他向讀者發(fā)出的深切吶喊： 每座城市都應(yīng)該有每座城市鐘愛

54、的小動(dòng)物，而且形成傳統(tǒng)，是它的一種標(biāo)志和象征。城市里有沒有鳥、魚、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類意識(shí)的自覺程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度。 （通常情況下，我們衡量一個(gè)城市優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值和人均收入?？墒钦n文提出了一個(gè)新穎的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么？用來衡量什么呢？）保護(hù)動(dòng)物，熱愛大自然，與大自然和諧相處（總結(jié)、板書：議論深刻）三、拓展延伸1. 既然現(xiàn)在都市中小動(dòng)物數(shù)量稀少，那么，現(xiàn)在每個(gè)同學(xué)在家里多飼養(yǎng)一些小動(dòng)物，是不是就給都市增加許多精靈了呢？ （學(xué)生各抒已見，暢所欲言） 明確：這種做法是不對的。都市中的“精靈”應(yīng)該是自由自在的，生活在野外的，而不是家養(yǎng)的寵物。2. 擬一則保護(hù)動(dòng)物的公益廣告詞，要求：至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過15字。板書設(shè)計(jì)： 都市精靈 隨筆 舒乙 都市-精靈=孤城寡人 描寫生動(dòng) 聯(lián)想豐富都市+精靈=與狼共