1、 試卷類型：A湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2013-2014學(xué)年度下學(xué)期期中考試高一語文試題 總分：150分 考試時(shí)間：150分鐘 命題單位：一、語言基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A嫡親zhé躥上來cun潦草塞責(zé)sè孽根禍胎nièB朱拓tuò胳肢窩g義憤填膺yng間或一輪jiànC忖度cn罥煙眉juàn安分耐勞fèn瘦削不堪xuD監(jiān)生jiàn藍(lán)夾襖jiá淺嘗輒止zhé磨牙吮血yn2下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A.憊懶 杜撰 孛薺 寒喧 放誕無

2、禮B.紈袴 謬種 馴熟 膏梁 比權(quán)量力C.鈍響 歆享 目炫 踝節(jié) 傳道受業(yè)D.天塹 鏨銀 踱步 廝混 沸反盈天3.下列句子中劃線熟語的運(yùn)用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.“武大櫻花甲天下，大家都是慕名前來觀賞的，聚到一起就是緣分，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，我提議，干杯！”B.今日的江灘白天花團(tuán)錦簇，夜晚流光溢彩，同往日相比真是不可同年而語了。C.兩會(huì)結(jié)束后，剛退居二線的老王抱怨說：“你看我才退了幾天，就門庭冷落鞍馬稀了，真是人走茶涼??！D.李克強(qiáng)總理和新當(dāng)選的四位副總理出場了，剛才還喧鬧的大廳頓時(shí)一片寂靜，大家屏住呼吸，“此時(shí)無聲勝有聲”，這真是一個(gè)萬眾矚目的時(shí)刻。4、下列各句中沒有語病的一項(xiàng)

3、是（ ）A、錦瑟是李商隱詩歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來眾說紛紜，有悼亡說、戀情說、自傷身世說等等。B、唐詩具有我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，體現(xiàn)了極大的社會(huì)認(rèn)識意義和審美價(jià)值。C、海明威的小說往往直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對話，句子洗練，風(fēng)格獨(dú)特。D、電影祝福增加了祥林嫂拿刀怒砍門檻的情節(jié)，我認(rèn)為不妥的原因是因?yàn)樗环舷榱稚┑男愿瘛?下列句子中，表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者韓愈，被蘇軾稱為“文起八代之衰”，其代表作有師說祭十二郎文等。他與柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏合稱為“唐宋八大家”。B晚唐詩人李商隱的詩歌構(gòu)思新奇、風(fēng)格秾麗，但過于隱晦迷離，難于索

4、解。人們將其和杜荀鶴合稱為“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。C紅樓夢原名石頭記，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢。D杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰之際，備受顛沛流離之苦，著有杜工部詩集，代表作有“三吏”“三別”，其作品被稱為“詩史”，世人稱他為“詩圣?！倍?、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面一篇文章，完成6-8題。 整個(gè)說來，紅樓夢是長于寫實(shí)的?！笆^”在全書第一章中答復(fù)空空道人說：“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真。”這段寫

5、實(shí)主義的聲明由“石頭”所做，有點(diǎn)令人哭笑不得，也有點(diǎn)中國式的聰明靈活的辯證法。 寫實(shí)的作品中，穿插環(huán)繞裝點(diǎn)的一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫實(shí)的作品增添了一些幻化的生動(dòng)、神秘、奇異，使寫實(shí)的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，這就比一味寫實(shí)，除了實(shí)還是實(shí)的作品更文學(xué)了。 一般地說，寫實(shí)的作品易于厚重，夢幻的作品易于輕靈，或反過來說，寫實(shí)的小說易失之于拙，夢幻的小說易失之于巧。能不能把兩者結(jié)合一下呢?厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說家的境界，這是人生真味的體驗(yàn)。 荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求，當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的

6、主體要求 (包括觀賞、享受的要求)的時(shí)候，荒誕性與夢幻性就應(yīng)運(yùn)而生了?；恼Q、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼，擺脫了大地蕪雜的美，就像夢的美，癡的美 荒誕化、幻化是把小說與人生間離的重要手段。紅樓夢一開篇，作者就強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”，“假語村言，“經(jīng)歷過一番夢幻”，“說來雖近荒唐，細(xì)說頗有趣味”，一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真；一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了進(jìn)可以攻，退可以守的極大靈活性，留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，留下了自己的創(chuàng)作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。 完全地寫實(shí)，寫作本身也變成了一種介入，乃至變成了一種輿論，一種“大眾傳播，一種“站隊(duì)

7、”，就必然會(huì)碰到一系列世俗人生中的問題。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隱私；涉嫌造輿論，涉嫌提倡異端與犯上作亂曹雪芹有幾個(gè)腦袋敢去以身試文字獄!小說畢竟只是小說，至少首先是小說，雖然不如起訴書或辯護(hù)詞那樣具有明確的針對性，卻因失去了這種針對性而獲得了更普遍更長遠(yuǎn)的意義；寫小說就要把小說當(dāng)成小說寫。紅樓夢擺在案頭，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？” (節(jié)選自王蒙的紅樓夢啟示錄)6以下對文中“荒誕性與夢幻性”的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A與除了實(shí)還是實(shí)的作品相比，具有荒誕性與夢幻性的作品因失去現(xiàn)實(shí)針對性而獲得更普遍更長遠(yuǎn)的意義。B要表現(xiàn)在命運(yùn)的鐵的法則

8、中顯出恍恍惚惚的朦朧的人生體驗(yàn)，一般都求助于荒誕化、夢幻化的寫法。C科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體需要，于是荒誕性與夢幻性應(yīng)運(yùn)而生。D寫實(shí)的作品易于厚重，而人們都喜歡輕靈的作品，所以荒誕性、夢幻性的出現(xiàn)就是為了迎合人們的這一需求。 7以下與“中國式的聰明靈活的辯證法”一語相吻合的一項(xiàng)是：（ ）A用浪漫的手法表達(dá)寫實(shí)的內(nèi)容。 B有些樸素的真寓于假、假寓于真的思想。C用傳統(tǒng)的形式表達(dá)變通的內(nèi)容。 D有些樸素的真亦是假、假亦是真的思想。 8以下根據(jù)文章內(nèi)容推斷不合理的一項(xiàng)是（ ）A增添了一些荒誕和幻化內(nèi)容的作品比純寫實(shí)的作品更具有文學(xué)性，更能廣泛地滿足人們觀賞和享受的要求。B寫實(shí)的小說和

9、寫夢幻的小說各有長短，把寫實(shí)與寫夢幻結(jié)合起來創(chuàng)作的小說，可以讓讀者獲得多角度的欣賞。C曹雪芹運(yùn)用“荒誕化、幻化”的創(chuàng)作手段，“把小說與人生離間”、但又真實(shí)地反映了社會(huì)生活本質(zhì)，這才是“真小說家的境界”。D紅樓夢一開篇便說“按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真”，但最終是“將真事隱去”，這表明作者無意對現(xiàn)實(shí)生活的介入。三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成913題。孫晟傳孫晟，好學(xué)，有文辭，尤長于詩。少為道士，居廬山簡寂宮。畫唐詩人賈島像置于屋壁，晨夕事之。簡寂宮道士惡晟，以為妖，以杖驅(qū)出之。乃儒服北之趙、魏，謁唐莊宗于鎮(zhèn)州，莊宗以晟為著作佐郎。天成中，朱守殷鎮(zhèn)汴州，辟為判官。

10、守殷反，伏誅，晟乃棄其妻子，亡命陳、宋之間。安重誨（人名）惡晟，以謂教守殷反者晟也，畫其像購之，不可得，遂族其家。晟奔于吳。是時(shí)，李昪方篡楊氏，多招四方之士，得晟，喜其文辭，使為教令，由是知名。晟為人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，談辯鋒生，聽者忘倦。尤愛之，引與計(jì)議，多合意，以為右仆射，與馮延巳并為昪相。晟輕延巳為人，常曰：“金碗玉杯而盛狗屎可乎？”周世宗征淮，李璟懼，乃遣禮部尚書王崇質(zhì)副晟奉表，謨與晟等皆言璟愿割六州之地，歲貢百萬以佐軍。而世宗已取滁、揚(yáng)、濠、泗諸州，欲盡取淮南乃止，因留使者不遣，而攻壽州益急。謨等見世宗英武非璟敵，而師甚盛，壽州危，乃曰：“愿陛下寬臣五日之誅，容臣還取璟表

11、，盡獻(xiàn)淮北諸州。”世宗許之，遣供奉官安弘道押德明、崇質(zhì)南還，而謨與晟皆見留。德明等既還，璟悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班師，留李重進(jìn)、張永德等分攻廬、壽，周兵所得揚(yáng)、泰諸州，皆不能守，璟兵復(fù)振。重進(jìn)與永德兩軍相疑，有隙，永德上書言重進(jìn)反，世宗不聽。璟知二將之相疑也，乃以蠟丸書遺重進(jìn)，勸其反。 初，晟之奉使也，語崇質(zhì)曰：“吾行必不免，然吾終不負(fù)永陵一抷土也?！庇懒暾撸瑫c墓也。及崇質(zhì)還而晟與鐘謨俱至京師館于都亭驛待之甚厚每朝會(huì)入閣使班東省官后召見必飲以醇酒。已而周兵數(shù)敗，盡失所得諸州，世宗憂之，召晟問江南事，晟不對，世宗怒，未有以發(fā)。會(huì)重進(jìn)以璟蠟丸書來上，多斥周過惡以為言，由是發(fā)怒曰：“晟來使我，言

12、璟畏吾神武，愿得北面稱臣，保無二心，安得此指斥之言乎？”亟召侍衛(wèi)軍虞候韓通收晟下獄，及其從者二百馀人皆殺之。晟臨死，世宗猶遣近臣問之，晟終不對，神色怡然，正其衣冠南望而拜曰：“臣惟以死報(bào)國爾！”乃就刑。晟既死，鐘謨亦貶耀州司馬。其后，世宗怒解，憐晟忠，悔殺之，召拜鐘謨衛(wèi)尉少卿。璟已割江北，遂遣謨還，而璟聞晟死，亦贈(zèng)魯國公。 （新五代史）9、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A晨夕事之 事：參拜B而謨與晟皆見留 見：表被動(dòng)C尤愛之，引與計(jì)議 引：牽引D世宗怒，未有以發(fā) 發(fā)：發(fā)作10、下列分別直接表現(xiàn)孫晟才學(xué)淵博和堅(jiān)貞愛國的一項(xiàng)是（3分）（ ）A已而坐定，談辯鋒生，聽者忘倦

13、 吾行必不免，然吾終不負(fù)永陵一抔土也B多招四方之士，得晟，喜其文辭，使為教令 世宗怒解，憐晟忠，悔殺之C常畫唐詩人賈島像置于屋壁，晨夕事之 乃遣禮部尚書王崇質(zhì)副晟奉表D尤愛之，引與計(jì)議，多合意金碗玉杯而盛狗屎可乎11、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A孫晟有文辭，因此受到李昇的招攬重用。他雖有口吃的毛病，對人不能道寒暄，但坐定之后卻健談善辯、話鋒生動(dòng)，令聽眾忘記疲倦。B孫晟在出使之初就做好了以身殉國的思想準(zhǔn)備，在奉命出使周的過程中，他從容地應(yīng)對時(shí)局，最后以身報(bào)國，獲賜魯國公之號。C孫晟與馮延巳并為李昇的宰相，他曾奉表出使和談而被周扣留，并被帶到了周的京城，雖受到優(yōu)厚

14、待遇，卻不肯折節(jié)，最終遭到殺害。D周世宗征伐淮南的時(shí)候，李璟曾派王崇質(zhì)為使者、孫晟為副手前去談和，表示愿意割讓六州之地，但后來李璟又反悔而不肯割地給周。12、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（l）安重誨惡晟，以謂教守殷反者晟也，畫其像購之，不可得，遂族其家。（3分）答 （2）欲盡取淮南乃止，因留使者不遣，而攻壽州益急。（3分）答 （3）晟終不對，神色怡然，正其衣冠南望而拜。（3分）答 13、用“/”給文中劃波浪線的語句斷句。（3分，不超過六處）及崇質(zhì)還而晟與鐘謨俱至京師館于都亭驛待之甚厚每朝會(huì)入閣使班東省官后召見必飲以醇酒14、閱讀下面這首詩，回答后面的問題。（8分）過蘇州蘇舜欽 東

15、出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。 萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。 無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)暮亦行。注：刮眼明：景物格外美好，使眼界開朗。更：改變。俗人輕：被世俗之人所看輕。區(qū)區(qū)：即仆仆，形容旅途勞累困頓。（1）這首詩前兩聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景？表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）答： （2）劉克莊在后村詩話前集中說：“蘇子美（蘇舜欽）歌行，雄放于圣俞（梅堯臣），軒昂不羈，如其為人?！边@首律詩，體現(xiàn)了詩人的軒昂不羈嗎？請分別就頸聯(lián)和尾聯(lián)作簡要分析。（4分）答： 15、在下列橫線處補(bǔ)填詩文名句。（任選五處，多選僅計(jì)前五句）（5分） （1） ，魚鱉不可勝食也。（孟子

16、3;寡人之于國也） （2）故不積跬步， 。（荀子·勸學(xué)） （3）胡人不敢南下而牧馬， 。（賈誼過秦論） （4）位卑則足羞， 。（韓愈師說）（5）西當(dāng)太白有鳥道， 。（李白蜀道難）（6） ，塞上風(fēng)云接地陰。（杜甫秋興八首）（7） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫登高） （8） ，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易琵琶行）四、文學(xué)類文本閱讀（共20分，共4小題） 山 窗 下 楊牧 記憶里有許多青山。 山澗的悠冷，瀑布的激越，手掌大的綠葉，粉頰似的紅花。從一座深山走出來的那種失落了什么又獲得了什么的惆悵，惟啼鳥知曉。 有一天下樓推開后院的紗門，迎頭是一陣寒雨；那時(shí)我正想步行去校園聽音樂會(huì)，那晚的節(jié)目里有柴可

17、夫斯基的第五交響曲。 馬路一片濕寒，雪融了以后，春天正躡足行來，西邊的教堂正有人在唱詩，不知道他們在贊美什么。也許是贊美一千個(gè)湖泊，也許是贊美一萬重青山，也許是哭泣，也許是平凡的憂郁而已。 有一次驅(qū)車東下去芝加哥，黃昏時(shí)分過一條小河，石橋下是蓊郁的樹木，那時(shí)還是秋深時(shí)節(jié)，紅葉在暮光里罩著一重白霧；橋邊立了一塊木牌，寫道“野狼河”，一份孤寂蠻荒的情調(diào)。等我從芝加哥回來的時(shí)候，重過“野狼河”，心里撞擊的感覺卻輕得多，我?guī)缀跬说谝淮谓?jīng)過“野狼河”時(shí)的恐懼和寂寥。生命原是可以改變的，情景的感覺更可以改變。每一秒鐘我們都在汲取天地的新印象，也在摧毀舊有的印象。 后來我?guī)状温犚姴窨煞蛩够牡谖褰豁懬?，?/p>

18、很自然想到黑夜的寒風(fēng)、細(xì)雨和院子里等待抽芽的兩棵大榆樹。 我現(xiàn)在來記述這些，來紀(jì)念這塊土地。一年來的默想，使我覺悟到原來異鄉(xiāng)風(fēng)月、春秋、風(fēng)雪使我驚訝的，不僅是那種陌生的滿足而已，而是對于另一塊土地、另一段歲月的回憶和思念。這使我想起二十歲那年，初從一位劍橋畢業(yè)的英國先生讀希臘悲劇的那回事。那是有一年的秋天，冷沁的上午，我們讀到索福克勒斯的“俄狄浦斯王”，當(dāng)那位先生高聲念到俄狄浦斯王目盲后的呼喚啊命運(yùn)，命運(yùn)！我仿佛是一剎那被造物拍醒。現(xiàn)在我才了解，那原來也不是文學(xué)或古典的力量，那是記憶的力量，一切悲慘的想象確實(shí)在一瞬間被詩句剝得坦然，鮮血淋漓。最近再讀希臘悲劇，感受便已經(jīng)不同了。 這是失落了什么

19、呢？抑是獲得了什么呢？歲月和路程把心靈磨得蒼老；思維和沉默把萬重青山抹上一層白霧，蓋上許多可怕的聲響。有一位批評家說?？怂沟男≌f是荒涼的，帶著號角的聲響。其實(shí)生命整個(gè)都相當(dāng)荒涼，帶著號角的聲響。 而人的思想每分鐘每秒鐘都在錯(cuò)亂，都在轉(zhuǎn)變；有時(shí)自以為定型了的浪濤，也會(huì)像夢魘一般化為暴雨，像暴雨似的卷來。若是你曾經(jīng)獨(dú)自在家鄉(xiāng)一條熟悉的山路里行走，若是你曾經(jīng)想過到深澗里去洗濯你的身體，若是你曾經(jīng)為一片漂流在谷底的敗葉悲悼，你駐足哀傷，忽然一場暴風(fēng)，你逃到一個(gè)山洞里等待天晴你若也曾經(jīng)有過那種經(jīng)驗(yàn)，你就會(huì)覺得生命的充實(shí)和空虛。 生命的充實(shí)和空虛原是不容易說清楚的。冬天的時(shí)候，假期里，愛荷華城靜極了，有一

20、天中午，我在門口等一位教授接我去他家參加圣誕餐會(huì)。那時(shí)是十一點(diǎn)半，雪已經(jīng)下了三個(gè)鐘頭了，我推開門時(shí)，雪仍在下，街上靜得沒有一絲聲音，路上鋪著一條厚棉絮，沒有汽車，沒有行人。雪無聲地落，覆蓋在一切物體上，小學(xué)校的體育場，河岸的樹林，都靜默得像死亡。我那時(shí)就說不出那種死寂到底應(yīng)該是自然萬物的充實(shí)抑是自然萬物的空虛。我甚至不知道那種死寂到底應(yīng)該是一種靜謐抑是另一種嘈雜這正和我小時(shí)候看海一樣。 你能夠說大海是喧嘩的嗎？即使你站在沙灘上，你聽見大海的喧嘩嗎？也許你什么也沒聽見，也許那隆隆的幻象只是你心靈的沖擊，也許是愛的呼喚，也許是憧憬的翻騰 我只知道記憶里有許多青山，通過了時(shí)間和空間的迷霧，不知道失落

21、了或獲得了什么。我不能不低回；始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。（節(jié)選自葉珊散文集，有刪節(jié)）【注】楊牧：臺(tái)灣作家，筆名葉珊。16下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 4分 ）（ ）（ ）A、作者認(rèn)為“生命原是可以改變的”因?yàn)殡S著人生經(jīng)歷的不斷豐富，我們對生命的感覺、理解是不同的，重過“野狼河”的經(jīng)歷就可以說明。B、文章第5段寫到“幾次聽見柴可夫斯基的第五交響曲”，目的是為了引出對“一塊土地”的紀(jì)念，對過去的經(jīng)歷的追思，對命運(yùn)的思考。C、文章以“記憶里有許多青山”領(lǐng)起，至“我現(xiàn)在來記述這些”一段，是寫對過去的回憶，從“這里失落了什么呢”至篇末，是議論與抒情。D、作者寫了出澗瀑布、秋深紅

22、葉，寫了漂流的敗葉、靜默的樹林，在作者筆下，這些自然景物處處都可以引發(fā)靈感，引發(fā)對充實(shí)的人生思考。E、文章第8段描寫雪景，起到了渲染雪后自然界靜寂的氛圍，觸發(fā)對自然萬物靜寂的感悟，進(jìn)而引發(fā)人們對生命是充實(shí)還是空虛的思考的作用。17文章在寫景敘事時(shí)有時(shí)插入一兩句議論，這樣寫有什么好處，請舉例分析。（4分）18解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）（1）那原來也不是文學(xué)或古典的力量，那是記憶的力量。（2）生命充實(shí)和空虛原是不容易說清楚的。19有人認(rèn)為這篇文章意在悲嘆“人生無?！薄叭松鐗簟保闶欠裢膺@種觀點(diǎn)？為什么？(6分)五、語言運(yùn)用（12分 共3小題）20古代白話小說中有些詞的詞義在現(xiàn)代漢語中

23、已經(jīng)不用了，或者發(fā)生變化了。請你解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。（4分）（1）第三個(gè)身量未足，形容尚小（ ）（2）身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度（ ）（3）我?guī)Я送馍^去，倒也便宜（ ）（4）可憐辜負(fù)好韶光（ ）21、12月2日是我國“全國交通安全日”，各地舉辦了形式不一、豐富多彩的活動(dòng)，集中宣傳這個(gè)具有特別意義的主題日，大力推動(dòng)群眾交通安全意識，倡導(dǎo)全民安全文明出行。請為這個(gè)主題日擬寫一個(gè)宣傳標(biāo)語。要求：采用對偶句式，突出主題，不超過25個(gè)字。（4分） 22、為下面一段文字橫線處依次填入銜接最佳當(dāng)?shù)恼Z句。（4分，只填序號）“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”， 。 ， 。，因此繩

24、結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。 “中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁呷藗兒茉缇烷_始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵它是中華民族特有的一種手工編織工藝品，具有悠久的歷史此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣正確的順序是： 。六、作文（60分）23、閱讀下面的材料，按要求作文。有一位母親曾經(jīng)問年幼的兒子，身體的哪部分最重要，當(dāng)時(shí)兒子給母親的第一個(gè)答案是“耳朵”，但母親說：“不，很多人的耳朵是聾的，但他們依然活得很快樂，你再想想?！焙髞?，兒子一直猜想著這個(gè)問題的答案。幾年后，母親再次問兒子同樣問題時(shí)，兒

25、子的回答是“眼睛”。母親笑著說，這個(gè)答案還是不正確，因?yàn)楹芏嗝と艘廊换畹煤芫?。很多年過去了，兒子的回答似乎總不能令她滿意。直到兒子走上工作崗位，又逐漸成為家庭支柱后，母親才對兒子說：“孩子，身體最重要的部分是肩膀?！边@時(shí)，兒子終于明白，身體最重要的部分不只是自己的，也應(yīng)該是為他人的。請根據(jù)你對材料的理解，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的作文。要求：自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2013-2014學(xué)年度下學(xué)期期中考試高一語文試題參考答案A1、 C（A嫡díB拓tàD吮shn）2、D(A.喧暄 B.梁粱 C.炫眩)3、A (“天涯淪落

26、人”指有著不幸遭遇的人。引用不合語境)4、A（B搭配不當(dāng)，可將“具有”和“體現(xiàn)”對調(diào) C成分殘缺，可以在“往往”后加上“采用” D句式雜糅，可刪去“的原因”或“ 因?yàn)椤保?、B（李商隱與杜枚合稱為“小李杜”）6、D（“人們都喜歡輕靈的作品”絕對化）7、A 8、D（“這表明作者無意對現(xiàn)實(shí)生活的介入”推斷不正確）9、C（引：召請、邀請）10、A（C項(xiàng)分別為：孫晟對賈島的推崇/孫晟的外交才能，B項(xiàng)分別為：才學(xué)淵博/世宗對孫晟的憐惜，D項(xiàng)分別為：才學(xué)淵博/孫晟對延巳為人的輕視）11、D（使者中，王崇質(zhì)為副手，孫晟為使者）12、（1）安重誨厭惡孫晟，認(rèn)為是他教唆朱守殷謀反的，畫孫晟的像懸賞捉拿他，沒捉住

27、，就滅了他的家族。（“惡”、“購”、“族”各1分）（2）（世宗）決心完全攻占淮南才停止進(jìn)軍，因此留住使者不讓他們回去，加緊攻打壽州。（“因”、“遣”、“益”各1分）（3）孫晟始終不肯回答，神色自然，整理衣冠，望著南面禮拜。（“對”、“正”、“南望”各1分）13、及崇質(zhì)還/而晟與鐘謨俱至京師/館于都亭驛/待之甚厚/每朝會(huì)入閣/使班東省官后/召見必飲以醇酒14、（1）行舟東出盤門，雨過天晴，綠柳依依，白鷺翩飛，近水明媚，遠(yuǎn)山蔥翠（2分）。作者在前兩聯(lián)中描繪出了一幅清雅明媚（1分）的蘇州風(fēng)物圖，表達(dá)了欣喜之情（1分）。（2）頸聯(lián)中，作者雖然“一身羈苦”被俗人所輕，但看出“萬物盛衰天意在”，自有一股灑

28、脫之意（2分）。尾聯(lián)中，作者看到了無窮好景，卻選擇了“暮亦行”，這種主動(dòng)選擇體現(xiàn)了作者的瀟灑軒昂（2分）。15、（1）數(shù)罟不入洿池 （2）無以至千里 （3）士不敢彎弓而報(bào)怨 （4）官盛則近諛（5）可以橫絕峨眉巔（6）江間波浪兼天涌（7）萬里悲秋常作客（8）別有幽愁暗恨生16AE（C、對文章結(jié)構(gòu)的分析錯(cuò)誤，從結(jié)尾的“我只知道記憶里有許多青山”這個(gè)照應(yīng)句來看，文章是把回憶與議論抒情結(jié)合在一起的，不能前后截然分開。B說“目的是為了引出對一塊土地的紀(jì)念”，理解錯(cuò)誤。文中的“我現(xiàn)在來記述這些”，是承上啟下句，是針對上文說的。A對句子的理解正確。E對景物描寫的作用的分析正確。D說“引發(fā)對充實(shí)的人生的思索”

29、，理解不準(zhǔn)確，作者通過這些景物表達(dá)了自己對失落與獲得、充實(shí)與空虛的思考。）17在寫景敘事時(shí)插入一兩句議論可以使寫景敘事更具有感情色彩或理性高度。（2分）例如作者在去芝加哥路上的一段敘事、寫景后，加上“生命原是可以改變的，情景的感覺更可以改變。每一秒種我們都在汲取天地的新印象，也在摧毀舊有的印象”這樣的議論，就起到了將敘事與寫景提升到理性的高度來認(rèn)識的作用。（2分）18（1）寫出了自己久藏心中的思念與回憶的深沉，不可磨滅。（3分）（2）“充實(shí)”和“空虛”是辯證的，是隨著思想的變化而變化的，是很難用簡單的語言來界定的。（3分）19不同意。因?yàn)樽髡邚膶Α笆洹迸c“獲得”、“空虛”與“充實(shí)”的辯證關(guān)系

30、中，感悟到有“失落”就有“獲得”，人不應(yīng)在“失落”時(shí)悲嘆，而應(yīng)“帶著號角”與命運(yùn)抗?fàn)幧摹俺鋵?shí)”和“空虛”是“不容易說清楚的，”但人不應(yīng)陷入“悲悼”“哀傷”之中，在惆悵憂郁的背后，應(yīng)擁有有對人生、對生命的憧憬與追求.(如果同意，言之有理亦可。)（6分）本題具有開放性，作者用辨證的思維寫出了自己對生命的看法，引導(dǎo)人們應(yīng)對生命采觀積極的態(tài)度，熱愛生活。20（1）體態(tài)、容貌 （2）風(fēng)韻 （3）方便 （4）可惜21、示例：平安出行每一步 關(guān)愛生命每一天 禮讓一小步 文明一大步交通法規(guī)人人遵守 文明城市處處安全 文明行路路暢通 平安回家家溫馨（主題明確2分，句式對偶1分，字?jǐn)?shù)1分）22、答案：解析：句總起，呼應(yīng)上文，介紹“中國結(jié)”的悠久歷史；具體說明“中國結(jié)”在歷史上的種種作用，注意“上古時(shí)期”、“當(dāng)時(shí)”、“同時(shí)也”、“此外”等詞語的承遞關(guān)聯(lián)作用。參考譯文：孫晟，好學(xué)，有文才，尤其擅長寫作詩歌。年少時(shí)做道士，居住在廬山簡寂宮。畫唐代詩人賈島的像掛在屋壁上，早晚觀看。簡寂宮道士厭惡孫晟，認(rèn)為他是妖怪，用棍杖把驅(qū)逐出宮。于是他穿儒服北游趙、魏，謁見唐莊宗，莊宗讓他擔(dān)任著作