1、桃花源記陶淵明 記敘性散文 教學(xué)目標(biāo) 一知識目標(biāo)1朗讀、背誦課文。2理解積累一些文言實(shí)詞。二能力目標(biāo)1理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。2能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。三情感價值目標(biāo)了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀教學(xué)重點(diǎn) 1、熟讀課文，積累文言字詞。 2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。3、認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。 教學(xué)難點(diǎn)：理解評價作者心中的理想社會 學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法    2想象法    3自

2、主和作探究法     4多媒體課件教學(xué)法。 教具準(zhǔn)備： 圖片、錄音機(jī)、多媒體課件課時安排：3課時 教學(xué)過程：第 一、二 課 時一、導(dǎo)語：我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在潼關(guān)心古一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！  可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中表達(dá)，它就是世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作桃花源記。它描述的是一個與

3、世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章二、作者簡介：      陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。    他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的

4、高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。 v 1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.v 2作者的詩歌名句:v 采菊東籬下,悠然見南山v 奇文共欣賞,疑義相與析v 盛年不重來,一日難再晨v 及時當(dāng)勉勵,歲月不待人   本文寫作年代大約是宋永初二年421年，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。三、 檢查預(yù)習(xí)情況，誦讀課文1、  讀準(zhǔn)以下粗體字的音?；砣婚_朗huó 屋舍儼然yn阡陌交通qin 黃發(fā)垂髫&

5、#160;tio 便要還家yo劉子驥 jì  詣太守yì  潯陽( xún ) 驎之lín 2、A朗讀課文?；蚵犂蠋煼蹲x，聽課文錄音后齊讀課文 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾ji岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍sh船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁huò然開朗。土地平曠，屋舍shè儼yn然，有良田美池桑竹之屬。阡(qin)陌mò交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

6、著zhuó，悉如外人。黃發(fā)垂髫tiáo，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要yo還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑yì人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂suì與外人間jiàn隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 wèi 具言所聞，皆嘆惋wn。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為wèi外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡jùn下，詣yì太守,說如此。太守即遣qin人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)

7、得路。 南陽劉子驥jì，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。 后遂無問津者。B同學(xué)齊讀課文。 C利用工具書及課后注釋，筆譯全文四、小組合作疏通文意四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學(xué)生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實(shí)，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領(lǐng)悟。1、重點(diǎn)字詞 晉太元中，武陵人捕魚為 作為業(yè)。緣沿著，順著溪行，忘路之的遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾 夾著 岸數(shù)百步，中中間無雜樹，芳草地上的芳草鮮美鮮艷美麗，落英墜落的花瓣繽紛繁多夾雜。漁人甚異對感到驚奇之代這種美景，復(fù)前行，欲窮走到盡頭，形容詞作動詞其這林。 林盡于水源，便就得發(fā)現(xiàn)一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍

8、舍棄船，從口入。初極狹，才僅，只通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗開闊明亮的樣子。土地平曠平坦開闊，屋舍儼然整齊的樣子，有良田肥沃的田地美池美麗的池塘桑竹之這屬類。阡陌田間小路交通交錯相同，雞犬相聞村落間雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。其那中往來種作耕種勞作，男女衣著穿戴，悉全如外人。黃發(fā)垂髫小孩，并都怡然自樂。 見漁人，乃竟然大驚，問所地方，處所從來。具通俱，完全，詳盡答之。便要通邀，邀請還家，設(shè)酒殺雞作食，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村中聞有此人，咸都來問訊打聽，探問。自云先世去世的祖先避秦時亂，率妻子妻子孩子邑人來此絕境與世隔絕的地方， 不復(fù)出焉于之，兼詞，從這里。，遂就與外人間隔。問今是何世，乃竟

9、然不知有漢，無論更不要說魏晉。此人一一為 給具言所聞，皆嘆惋感慨、惋惜。余人各復(fù)延邀請 至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(告訴)云說：“不足為對，向外人道也?！?既出，得找到其船，便扶沿著向路，處處志做標(biāo)記之。及郡下，詣到去，這里是謁見太守,說報告如此像這樣。太守即遣人隨其往，尋尋找向所志標(biāo)志，遂竟然迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)計劃往。未果實(shí)現(xiàn)，尋不久病終,。 后遂就無問津探訪、探求者。2、譯文 東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此

10、感到非常驚訝。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。 桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好似有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好似桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。 村人看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地答復(fù)村人，于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村

11、里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。村人問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感慨惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“我們這個地方不值得對外邊的人說??！” 漁人已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。

12、 南陽人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求桃花源的人了。五、小結(jié)  1通假字便要還家 “要”通“邀”，邀請。具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。2古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗  芳草鮮美  今義：味道新鮮  交通  古義：交錯相通  阡陌交通  今義：交通運(yùn)輸  妻子  古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境  今義：指男方的配偶，絕境 古義：

13、與世隔絕的地方  來此絕境 今義：沒有出路的地方  無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管連詞  緣   古義：沿    緣溪行    今義：緣故，緣分  延    古義：請  余人各復(fù)延至其家 今義:延長延伸  津   古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者  今義

14、：口液  如此 古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。 3一詞多義  舍: 便舍船  舍棄    屋舍儼然  房子  。 尋: 尋向所志 尋找     尋病終不久    志:  處處志之做標(biāo)記  尋向所志 標(biāo)記   向:  尋向所志以前   眈眈相向 對著 為：不足為外人道也對 此人一一為具言所聞給 捕魚為業(yè)作為乃：見漁人，乃大驚就 乃不知有漢竟然

15、遂：遂迷竟然， 后遂無問津者就4詞類活用漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對感到驚異”欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。5同義詞沿著：緣溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋便要還家延至其家語云不足為外人道也乃大驚遂與外人間隔6判斷句   南陽劉子驥，高尚士也。  南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 7省略句村人見漁人，乃大驚，問漁人所從來。漁人具答之。村人便要漁人還家，設(shè)酒殺雞作食(8)出自本文的成語世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的夢想中的美好世界?；砣婚_朗：狹窄幽暗突然變

16、得寬闊明亮的樣子。黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。 六、作業(yè)：1、熟讀并背誦課文，用自己的話表達(dá)這個故事，可以適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)自己的想象。寫練筆本上2、完成課后練習(xí)三、四寫書上第 三 課 時一、背誦課文回憶前堂。二、內(nèi)容剖析，進(jìn)一步理解文章1、給課文分段，歸納段意。【思路】發(fā)現(xiàn)桃花源 景色 忽逢桃花林 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗桃源內(nèi)所見 自然景色， 土地平曠雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美 桃源人精神 其中往來種作并怡然自樂 愉悅安寧 桃源內(nèi)的社會風(fēng)氣 便要還家余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳

17、樸離開桃花源 便扶向路，處處志之。再尋桃花源 尋向所志，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果冰終。【線索】以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序來敘事三、質(zhì)疑解難：     .  漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？  討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。       作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？  討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

18、       作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？  討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。       作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？  討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。       桃源人見漁人為什么“乃大驚”？  討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。  &#

19、160;    漁人一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？  討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。      .  此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？  討論并歸納：不希望外人來打攪這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。      .   漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 

20、討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。       為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？  討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣闊人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題     &#

21、160;全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣闊人民的意愿。中心思想五、背誦課文六、作業(yè) 1 課后練習(xí)。  桃花源詩嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆放煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百

22、，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。譯文秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵催促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。注釋 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會秩序。 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。全句意