1、七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載學(xué)生用書(shū) P53P56一、基礎(chǔ)考查1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是()A膂力/旅行毗鄰/砒霜儒家/耳濡目染B內(nèi)訌/扛活 謙虛/歉疚 俎豆/人為刀俎C昏憒/潰爛 孝悌/涕泣 掬起/鞠躬如也D糟粕/漕運(yùn) 稽考/稽首 后悔/誨人不倦解析：選C。A項(xiàng)，l，pí/p，rú；B項(xiàng)，hòn/kán，qin/qiàn，z；C項(xiàng)，kuì，tì，j；D項(xiàng)，zo/cáo，j/q，hu/huì。2下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A由于南極冰川融化的速度大大超

2、過(guò)降雪的速度，人們擔(dān)心如果南極西部冰蓋開(kāi)始崩蹋，海平面將上升11.5米。B劣質(zhì)節(jié)能燈壽命特別短，浪費(fèi)了大量工業(yè)原料；玻璃殼里的汞金屬，造成了環(huán)境污染；劣質(zhì)燈還存在一定幅射，破壞人體生理系統(tǒng)，造成情緒不穩(wěn)，甚至發(fā)生病變，誘發(fā)癌癥。C江南出芳草鮮花、才子佳人，出纏綿悱惻的愛(ài)情故事；但江南又是英雄倍出的地方，古往今來(lái)，這里孕育出諸多驍勇的斗士。D我坐在開(kāi)羅“島嶼之宮”旅店的陽(yáng)光下，俯瞰平靜的尼羅河。河上有白色三角帆的木船，靜靜地行駛，好像在玻璃般的水面漂行。解析：選D。A.蹋塌；B.幅輻；C.倍輩。3下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A與傅雷夫婦素昧平生的女子江小燕為傅雷夫婦保存骨灰，“鳴冤

3、叫屈”，被打成“反革命”，曾十幾年過(guò)著“宵衣旰食”的悲慘生活。B李白在擬古中喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁。”他認(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。C據(jù)經(jīng)營(yíng)者透露，近年來(lái)新興的書(shū)吧，以其豐富的藏書(shū)、優(yōu)雅的音樂(lè)和良好的服務(wù)吸引了越來(lái)越多的消費(fèi)者慷慨解囊。D80后作家畢竟在很多方面與傳統(tǒng)觀念有沖突，我們不能求全責(zé)備他們的某些過(guò)激言論。解析：選B。B項(xiàng)，“石破天驚”比喻文字議論新奇驚人。A項(xiàng)，“宵衣旰食”，形容非常勤勞，多用以稱頌帝王勤于政事。C項(xiàng)，“慷慨解囊”，毫不吝嗇地拿出錢來(lái)幫助別人，是針對(duì)別人而不是自己。在句中使用對(duì)象有誤。D項(xiàng)，“求全責(zé)備”，苛責(zé)別人，要求完美無(wú)缺，此

4、處誤用。4下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會(huì)，讓膚色不同、語(yǔ)言不同的人們?cè)谶@樣一個(gè)巨大的平臺(tái)上共同尋找答案。B“低碳生活”這一理念，經(jīng)過(guò)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功和失敗的實(shí)踐，無(wú)可爭(zhēng)辯地證實(shí)了這一理念的正確。C劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動(dòng)提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。D成千上萬(wàn)的亞運(yùn)志愿者都在忙碌著，他們?cè)诠餐Γ瓿膳e辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運(yùn)的理想。解析：選A。B項(xiàng)，成分贅余，可改為“這一理念，經(jīng)過(guò)的實(shí)踐，被證實(shí)是正確的”。C項(xiàng)，“部分福利院參加高考的孤兒”有歧義，可改為“要與福利院部分

5、參加高考的孤兒合影留念”或“要與幾所福利院參加高考的孤兒合影留念”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！巴瓿伞迸c“理想”不搭配。二、文段閱讀(一)閱讀文本選段，完成57題。(二)獨(dú)立謀生，勤奮好學(xué)不到二十歲的孔子，母親一去世，就不得不完全靠自己獨(dú)立謀生了。亡父叔梁紇既是武士、陬邑大夫，又有“以勇力聞?dòng)谥T侯”的名聲，加上亡母顏徵在出身曲阜大族，這些因素綜合起來(lái)，當(dāng)然給孔子進(jìn)入社會(huì)以一定的有利條件，但還要靠自己努力?？鬃邮巧蠲髌淅淼摹Ｋ炭嗯?，勤學(xué)好問(wèn)，謙恭知禮，處世深沉。于是年輕的孔子涉世沒(méi)有多久就在魯都曲阜的社會(huì)包括貴族中間留下良好印象。如果沒(méi)有這些有利條件，孔子就不可能在十九歲就娶妻子宋人亓官氏。特別是婚后

6、年余生子，連魯國(guó)的國(guó)君魯昭公也派人送來(lái)一條鯉魚(yú)?？鬃右哉压王帪槟蠊鈽s，便給兒子起名叫鯉，字伯魚(yú)。娶妻和送鯉這兩件事正是上述有利條件的合理結(jié)果。當(dāng)然，這并沒(méi)有改變家庭貧窮的實(shí)際情況，如何謀生，仍是孔子緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。孔子在母親尚未去世的幼少年時(shí)代，就幫助母親做過(guò)許多家務(wù)勞動(dòng)和其他勞務(wù)。母親死后，為了獨(dú)立謀生，勞務(wù)范圍就必然更為廣泛了。所以他后來(lái)曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事?！本烤鼓男氨墒隆保凑f(shuō)，無(wú)可查考。大概掃地、做飯、洗衣、種菜、挑擔(dān)、推車等家務(wù)勞動(dòng)和給人家放羊、放牛以至當(dāng)人家有婚喪喜事時(shí)做吹鼓手之類的事，他都做過(guò)。但他雖做過(guò)這些事，自己心里卻鄙視這些事，認(rèn)為這些都不過(guò)是自己年輕時(shí)

7、家貧不得不做而借以謀生的“鄙事”。所以他一面做這些勞務(wù)而且做得很熟練能干，一面在思想深處還是輕視勞動(dòng)，認(rèn)為這些事都只應(yīng)“小人”去干，不是“君子”所當(dāng)干的事。正因?yàn)樗苣芨?，“多能鄙事”，?jù)說(shuō)在他二十歲以后的一段期間里，曾有兩次充當(dāng)掌管具體職司的小差使(小吏)：一次叫乘田，一次叫委吏。乘田是管理牛羊的小吏，委吏是管理倉(cāng)庫(kù)的小吏。他勤勤懇懇地把這些小差使都做得很好，他說(shuō)：“叫我管牛羊，我就把牛羊管理得肥胖強(qiáng)壯起來(lái)。”又說(shuō)：“叫我管倉(cāng)庫(kù)，我就把倉(cāng)庫(kù)里的賬目計(jì)算得清清楚楚?！贝呵锬┠辏惨獏⑴c貴族政治而取得一定地位的人，都得學(xué)會(huì)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六項(xiàng)基本功。那就是：熟悉與遵循當(dāng)時(shí)流行的禮、樂(lè)，掌

8、握射箭技術(shù)，學(xué)會(huì)趕馬車(御)，學(xué)會(huì)寫字(書(shū))，還要具備一定的計(jì)算(數(shù))能力。孔子大概通過(guò)自學(xué)和向人請(qǐng)教的方式，終于完滿而全面地學(xué)習(xí)和掌握了這六項(xiàng)基本功。5關(guān)于孔子“獨(dú)立謀生”，選文寫到了哪些事？答：_答案：(1)做“鄙事”，如家務(wù)勞動(dòng)和給人家放羊、放牛以至做吹鼓手等。(2)做小吏：做乘田、委吏。6這一部分寫“獨(dú)立謀生”很詳細(xì)，對(duì)“勤奮學(xué)習(xí)”則只有一段。作者為什么這樣安排？答：_答案：關(guān)于孔子“勤奮學(xué)習(xí)”是盡人皆知的，而且在上一部分已有詳細(xì)的交代，所以略寫。7作者寫孔子以國(guó)君送鯉魚(yú)為榮一事有何作用？答：_答案：一方面說(shuō)明孔子一心要進(jìn)入社會(huì)，另一方面說(shuō)明由于孔子的努力，“涉世沒(méi)有多久就在魯都曲阜的

9、社會(huì)包括貴族中間留下良好印象”。(二)閱讀下面的文字，完成810題?？档率俏鞣降目鬃樱筷悩?lè)民最近，聽(tīng)一位久居美國(guó)的朋友說(shuō)，他在美國(guó)讀哲學(xué)時(shí)聽(tīng)某教授把康德稱作西方的孔子，聯(lián)系到有人稱伏爾泰是西方的“孔門大弟子”，同樣都是使我長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的趣聞。康德究竟了解多少孔夫子，未詳察過(guò)。只知道，康德有過(guò)一份“口授記錄”，估計(jì)是他在大學(xué)講課時(shí)記錄下來(lái)的。據(jù)說(shuō)他在講授自然地理時(shí)曾經(jīng)講到過(guò)中國(guó)，涉及中國(guó)的地理?xiàng)l件、民族習(xí)性、飲食衣著、語(yǔ)言刑律、家庭婚姻、物產(chǎn)、宗教等等。那個(gè)時(shí)期歐洲人對(duì)中國(guó)的了解都來(lái)自各種各樣的傳教士的口耳之傳，接觸到某位傳教士，這位傳教士眼中的中國(guó)就成了資料來(lái)源?？档乱簧阚E不出鄉(xiāng)里，他對(duì)中國(guó)的知識(shí)

10、只能來(lái)源于此。憑這份“口授記錄”，康德對(duì)中國(guó)的了解水平超不過(guò)一般傳教士的水準(zhǔn)。其中不乏好奇的談助性質(zhì)的描述，如說(shuō)：“中國(guó)人無(wú)論什么都吃，甚至狗、貓、蛇等等?！敝v到孔子，只有一句：“中國(guó)人崇拜孔子，他是中國(guó)的蘇格拉底?！蹦每档峦鬃觼?lái)比，根本沒(méi)有可比性。從他們?cè)诟髯哉軐W(xué)思想史上的地位比，很難說(shuō)康德是西方的孔子；從各自哲學(xué)思想的內(nèi)涵比，在深層空靈默契處有相通點(diǎn)，同是哲學(xué)的深層通感，但說(shuō)康德是西方的孔子，則斷無(wú)可解。至于說(shuō)伏爾泰是孔門大弟子，論者的根據(jù)是伏爾泰讀過(guò)論語(yǔ)等等，言之鑿鑿，信其有征。然而，那個(gè)時(shí)候的理解翻譯水平是可想而知的，利瑪竇和龍華民的理解就很不一樣。伏爾泰確實(shí)是對(duì)中國(guó)有一種好感，一是

11、因?yàn)樗佑|的傳教士是康熙宮廷里的“親華派”，二是因?yàn)樗诜▏?guó)處于受壓的地位，把康熙當(dāng)做“開(kāi)明天子”，把這一切糅在一起，伏爾泰便成“親華派”了。同是啟蒙時(shí)期的孟德斯鳩就不同，看過(guò)他論法的精神的，都知道那是十分尖刻和入木三分的。就是康德的口授記錄中在描述中國(guó)人的民族習(xí)俗和性格時(shí)也有這類話：“中國(guó)人報(bào)復(fù)心強(qiáng)，但他們總可以忍耐到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才發(fā)作；他們非常貪玩，可膽小怕事；他們抱著傳統(tǒng)習(xí)俗死死不放，對(duì)未來(lái)生活卻漠不關(guān)心”可是，為什么時(shí)常會(huì)聽(tīng)到18世紀(jì)的歐洲如何之掀起“中國(guó)熱”之類的話呢？我想，外國(guó)人這樣說(shuō)，一方面是出自對(duì)中國(guó)的好感或好奇；同時(shí)也表明他們根本不懂得孔夫子是怎么一回事。中國(guó)人喜歡這樣說(shuō)，甚至

12、引用外國(guó)人的話以為助力，是因?yàn)榭梢詽M足一些自己的民族虛榮心。那潛臺(tái)詞是：看！連外國(guó)人都說(shuō)我們的孔夫子如何如何了！所以只要是海外的一聲贊譽(yù)，便通常會(huì)受到國(guó)人所享受不到的“青睞”云。8下列對(duì)文章的理解正確的一項(xiàng)是()A說(shuō)康德是西方的孔子，稱伏爾泰是西方的“孔門大弟子”，都很有趣味性，又使人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。B康德與孔子哲學(xué)思想的內(nèi)涵有相通處，但從各自在哲學(xué)史上的地位看，康德根本就難以比得上孔子。C不同的傳教士對(duì)歐洲知識(shí)分子有不同的導(dǎo)向作用，因此，歐洲知識(shí)分子對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)存在很大的差異。D文章引用康德的“口授記錄”，旨在證明康德不僅不了解孔子，而且還對(duì)中國(guó)抱有很深的偏見(jiàn)。解析：選C。A項(xiàng)，錯(cuò)在趣味性、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，

13、文章并未提到。B項(xiàng)，“沒(méi)有可比性”不是說(shuō)康德比不上孔子。D項(xiàng)，康德并沒(méi)有對(duì)中國(guó)抱有偏見(jiàn)。9“康德究竟了解多少孔子，未詳察過(guò)”，這句話隱含著一個(gè)什么觀點(diǎn)？結(jié)合文章第2自然段看，支持這一觀點(diǎn)的理由有哪些？答：_解析：第2自然段開(kāi)頭三句說(shuō)明康德對(duì)孔子了解得并不多。第4句以后的幾句話是對(duì)這一說(shuō)法的解釋。答案：這句話隱含的一個(gè)觀點(diǎn)是：康德對(duì)孔子了解得并不多。支持這一觀點(diǎn)的理由是；康德足不出鄉(xiāng)里，對(duì)中國(guó)的了解不會(huì)超過(guò)傳教士的水準(zhǔn)：對(duì)于孔子康德只講過(guò)一句話。10聯(lián)系全文看，對(duì)待外國(guó)人說(shuō)“康德是西方的孔子”之類的話，我們應(yīng)該抱什么樣的態(tài)度？為什么？答：_解析：文章首先通過(guò)對(duì)康德“口授記錄”的介紹，說(shuō)明康德對(duì)中

14、國(guó)的了解水平超不過(guò)一般傳教士的水準(zhǔn)。其次說(shuō)明康德同孔子來(lái)比，根本沒(méi)有可比性。接著用伏爾泰的例子說(shuō)明外國(guó)人并非真正了解中國(guó)。最后解釋了歐洲掀起中國(guó)熱的原因。答案：(示例)不必當(dāng)真，更不必引以為驕傲。說(shuō)這些話的外國(guó)人并不真正了解中國(guó)；他們那樣說(shuō)是出于對(duì)中國(guó)的好感或好奇；他們根本不懂得孔子。三、語(yǔ)言運(yùn)用11將下列語(yǔ)句依次填入文中的橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫。只填序號(hào)。人們常常期望一個(gè)經(jīng)歷了重大苦難的人生活得與眾不同，_；_。生命中那些最深刻的體驗(yàn)必定也是最無(wú)奈的，_，_。當(dāng)然，淹沒(méi)并不等于不存在了，_。它們?nèi)狈κ浪椎膶?duì)應(yīng)物然而，實(shí)際上，只要“我”活下去，“我”就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員，“我”依然會(huì)

15、被卷入世俗生活的旋渦人們認(rèn)為他應(yīng)該比別人有更積極或者更超脫的人生境界成為每一個(gè)人既無(wú)法面對(duì)也無(wú)法逃避的心靈暗流它們?nèi)匀淮嬖谟谌粘Ｉ钏|及不到的深處因而不可避免地會(huì)被日常生活的潮流淹沒(méi)正確順序：_解析：語(yǔ)段開(kāi)頭談“活得與眾不同”，只有兩句能與此銜接，句“然而”表明與前文之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，用分號(hào)隔開(kāi)，所以在之后；另外，從后文“淹沒(méi)”看，第四個(gè)空應(yīng)該填；承“淹沒(méi)并不等于不存在了”，下文應(yīng)該接，“仍然存在于”；談到“觸及不到的深處”，正好和中的“心靈暗流”相呼應(yīng)。所以最后兩個(gè)空應(yīng)該填；剩下的句自然就在第三個(gè)空了。答案：12請(qǐng)仿照畫線句子，再寫一句話。要求觀點(diǎn)鮮明，句式基本一致。北大教授李零認(rèn)為，孔子是一個(gè)出身卑賤，卻以古代貴族為立身標(biāo)準(zhǔn)的人，是一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，卻敢于批評(píng)當(dāng)世權(quán)貴的人。我認(rèn)為，孔子_答案：(示