1、汕頭市金山中學(xué)2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高二年級期末考試政治試題命題：范紹旭第一部分 選擇題（60分）1第二十四屆世界哲學(xué)大會將于2018年由中國承辦，這是中國首次獲得世界哲學(xué)大會的承辦權(quán)。哲學(xué)具有無限關(guān)懷和終極追問的特點，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動。這段話表明()哲學(xué)的研究對象即自然社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律哲學(xué)是一門包羅萬象囊括萬物的綜合性科學(xué)哲學(xué)把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象A. B. C. D.2“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點是()放下壓力：累不累取決于心態(tài)放下懶惰

2、：奮斗改變命運放下狹隘：心寬，天地自然寬放下煩惱：快樂其實很簡單A. B. C. D.3“你來，或者不來，我就在這里?！蓖饨徊堪l(fā)言人在談及美國總統(tǒng)奧巴馬亞太之行不包括中國時這樣說。下列選項與這句話所蘊含的哲理相一致的是()A.人在橋上走，橋流水不流 B.結(jié)廬在人境，而無車馬喧C.舊竹生新筍，新花長舊枝 D.據(jù)器而道存，離器而道毀4隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，酒店試睡員砍價師團購師等新的職業(yè)層出不窮。新興的職業(yè)為大學(xué)生就業(yè)提供了多種途徑。但有專家告誡：職場新人在涉入一個新的職業(yè)之前，都應(yīng)該對該職業(yè)做足夠的了解。不能光憑一時興趣便貿(mào)然闖入，要根據(jù)自己的知識狀況和性格特點謹(jǐn)慎選擇。材料給我們的哲學(xué)啟示()A

3、使客觀與主觀相符合 B堅持從客觀實際出發(fā)C按客觀規(guī)律辦事 D樹立正確的擇業(yè)觀5為了考量孤獨者社交線索的判別能力，研究人員進(jìn)行了一個實驗。他們要求志愿者從三幅不同面孔中挑選出眼睛斜視的一幅，并判別他的目光是偏向左還是偏向右。實驗結(jié)果表明，那些孤獨程度較深者的差錯率更高，他們較常人更難于判定他人目光方向。這表明()意識活動具有目的性 思維和存在具有同一性一切物質(zhì)都在人的認(rèn)識之中 意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物A B C D6汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”：從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識；從鄰里相處“老死不相往來”，到車友相遇微微一笑的真情互助；從珍惜資源建設(shè)節(jié)約型社會到珍惜生命，這些都是“車德”

4、涵蓋的內(nèi)容。汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”，這可以證明()意識是派生的，物質(zhì)決定意識 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)先于人的意識而存在 物質(zhì)世界的長期存在需要意識的支撐A B C D72015年5月21日，一款由新松公司自主研發(fā)的智能送餐機器人在沈陽亮相。這個會用表情與顧客互動的機器人叫“亮亮”。它具有智能送餐路徑規(guī)劃智能語音等實用功能，能夠部分代替餐廳服務(wù)員的送餐工作。機器人的事例表明()機器人能夠延伸人的某些肢體功能 機器人是具有獨立意識的人工制造物機器人可在某些功能上超越人類 高科技機器人可以具有人的思維能力A. B. C. D.8“打虎拍蠅”“頂層設(shè)計”“新常態(tài)”等反映當(dāng)下中國政治經(jīng)

5、濟生態(tài)的熱詞，紛紛入選2015年十大流行語。這些熱詞的出現(xiàn)表明()A意識是對物質(zhì)的正確反映 B意識對物質(zhì)具有反作用C意識是客觀存在的主觀映象 D不同的人對不同事物的認(rèn)識不同9下列名句與漫畫蘊涵的哲理一致的是()吾思固吾在是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌子非魚，安知魚之樂脫離現(xiàn)實的理想主義是沒有生命的A. B. C. D.10以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)進(jìn)一

6、步證明了()任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性 意識是一種特殊的反應(yīng)形式不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性 物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A B C D11捷克作家卡佩克在科幻小說羅薩姆的萬能機器人中寫道：最早的機器人按照主人的命令默默地工作，從事繁重的勞動。后來，機器人發(fā)現(xiàn)人類十分自私和不公正，于是，具有優(yōu)秀體能與智能的機器人開始造反并消滅了人類。其實，卡佩克的這種擔(dān)憂完全是多余的，因為()機器人的本質(zhì)是思維模擬，不可能獨立從事類似人類戰(zhàn)爭這樣的創(chuàng)造性實踐機器人雖然具有思維能力，但它由人創(chuàng)造，始終要受制于人機器人的意識無法正確反映客觀存在，在與人類的戰(zhàn)爭中必然失敗人類戰(zhàn)爭是有意識的活動，而機器人不具備產(chǎn)生

7、意識的物質(zhì)器官A B C D12“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”(徐志摩再別康橋)這幾句詩說明()A人們可以擺脫客觀事物的原型實現(xiàn)詩歌的創(chuàng)作B正確的意識可以能動地反作用于客觀事物C詩人的實踐具有能動的反映特性和社會歷史性特征D意識活動在詩歌創(chuàng)作中具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性13心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無果后，它放棄了努力。后來心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動于衷，最后餓死了?！镑{魚試驗”進(jìn)一步佐證了()動物心理沒有能動性

8、，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)動物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化動物心理沒有創(chuàng)造性，不能通過行動改變環(huán)境以滿足生存的需要動物心理沒有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實世界所沒有的幻想的世界A. B. C. D.14北京時間2015年7月31日，北京獲得2022年冬奧會舉辦權(quán)。下圖是本次冬奧會的會徽。該標(biāo)識以中國書法冬字為主體，將抽象的滑道冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書合一，天人合一，冬字下面兩點順勢融為2022生動自然，該標(biāo)識既展示了冬季運動的活力與激情，更傳遞出中國文化的獨特魅力,這反映出意識活動（ ）A 是對事物真實的反映 B可以能動地改造世界C具有主動創(chuàng)造性 D具有客觀物質(zhì)性15近日高考改革

9、新方案公布，取消文理分科，語文數(shù)學(xué)外語三科分值150分不變，外語實行社會化考試，一年兩次考試，政治歷史地理物理化學(xué)生物六科實行學(xué)完即會考，學(xué)生自選3科成績加入高考總分。對此，有人高興有人愁。這說明()意識內(nèi)容是主觀的，意識形式是客觀的人們對某一特定對象的意識具有自覺選擇性強烈的社會反響是對社會客觀實際的反映人們的立場和實踐不同，產(chǎn)生認(rèn)識一定不同A B C D16被譽為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點的是（ ）A意識活動具有計劃性目的性 B意識活動具有選擇性預(yù)見性C意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

10、 D意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用17在流行語評選中，“中國夢”以其清新的理念和親和的風(fēng)格，為廣大民眾所認(rèn)同，成為中國排名居首的全民流行語。有文字工作者指出，“中國夢”蘊含著一種樸素的情感“熱愛祖國振興中華”。從哲學(xué)的角度看()中國夢具有創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造出獨立于物質(zhì)之外的精神中國夢具有能動性，能夠給人帶來信心和力量中國夢有指導(dǎo)作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿苯幼兂涩F(xiàn)實中國夢具有反作用，能對人體生理活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制A. B. C. D. 18美國佛羅里達(dá)州南部對島群的蚊蟲進(jìn)行控制的專家正在等待聯(lián)邦政府的批準(zhǔn)，釋放數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的“生化蚊子”，以阻止登革熱病在該地的傳播?？茖W(xué)家們稱，他們計劃釋放的

11、全部是不叮咬人類的雄性蚊子，這數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的雄性蟻子與野外的雌蚊進(jìn)行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且不會在自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部引發(fā)巨大連鎖反應(yīng)。這說明()實踐活動有客觀物質(zhì)性的特點 真理是主觀符合客觀的認(rèn)識意識活動有目的性 實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A. B. C. D.19如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，常可以發(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古代并沒有照相機，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明()人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性人們認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程對

12、于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識的片面性總是不可避免的畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A B C D20“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足”，這是中國科學(xué)院院士中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的座右銘。其中“做學(xué)問要不知足”，是因為()A人具有主觀能動性 B每一個人的認(rèn)識能力都是無限的C認(rèn)識具有反復(fù)性無限性上升性 D真理是無條件的21生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一堆尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點，喜歡吃青草?！庇谑?，小魚腦海里生成了奶牛的形象。 小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明（ ）A沒有親身實踐就不可能獲得

13、真知 B認(rèn)識的形成受主客觀因素的制約C.認(rèn)識是具有生動具體和豐富特性 D.認(rèn)識是在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的22十二屆全國人大三次會議通過的政府工作報告首提“創(chuàng)客”，創(chuàng)客這個群體開始進(jìn)入大眾視野。創(chuàng)客一詞來源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意設(shè)計制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是()敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題 善于追問和思考，擺脫客觀條件的限制勇于拼搏和奮斗，超越真理適用的范圍 勤于實踐和創(chuàng)造，用實際行動成就夢想A B C D232015年我國政府工作報告確定為全年經(jīng)濟增速為7%

14、左右，較之2011年的9.3%2012年的7.8%2013年的7.7%2014年的7.4%呈現(xiàn)出下滑態(tài)勢。這種經(jīng)濟增速下滑風(fēng)險凸顯以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況，究竟是后危機時代短期的不穩(wěn)定性，還是意味著經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入到一個新的階段，學(xué)術(shù)界爭議頗大。學(xué)術(shù)界對我國經(jīng)濟“新常態(tài)”的爭議表明()真理與謬誤是相對的，互相包含的認(rèn)識對象是復(fù)雜多變的，人們對同一事物的正確認(rèn)識要多次反復(fù)才能完成由于主體的方法不同，認(rèn)識具有差異性實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，真理因主體的實踐經(jīng)歷而不同A. B. C. D.24中國古代，絲綢之路在世界版圖上延伸，訴說著沿途各國人民友好往來互利互惠的動人故事。如今，一個新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界政經(jīng)版圖從容鋪展

15、共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將賦予古老絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵。材料說明()人們可以根據(jù)事物的屬性，建立新的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移整體具有有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向正是事物的相互聯(lián)系相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展AB C D25科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)：寂寞可能部分是由于基因遺傳，但如果你能夠與其他人接觸，向外擴展參加團體并且避免獨自隔絕，你就可能建立起一個豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說明()事物的聯(lián)系是普遍的和多樣的人為事物的聯(lián)系的形成離不開實踐這一客觀物質(zhì)活動任何兩個事物之間都存在必然的聯(lián)系 一切事物的存在和發(fā)展是有條件的A B C D26曾經(jīng)有一位教授

16、對一棵樹算了兩筆不同的賬：一棵正常生長50年的大樹，按木材價格計算，最多值300美元，但是從它產(chǎn)生的氧氣減少大氣污染涵養(yǎng)水源可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則價值不止20萬美元。這種算賬方法強調(diào)了()A事物運動的規(guī)律性 B事物的運動變化C事物聯(lián)系的普遍性和多樣性 D人類認(rèn)識的主觀性27下圖表示效率與收入差距的關(guān)系，橫軸x代表收入差距，縱軸y代表效率。該曲線表示效率隨著收入差距的擴大而變化的情況。從哲學(xué)角度看，該圖啟示我們()要把握好事物量變的“度”事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一規(guī)范分配關(guān)系，控制收入差距要用聯(lián)系發(fā)展的觀點看問題A. B. C. D.28對春聯(lián)又名對對子，對春聯(lián)是重

17、要的年俗活動。有人出了一句上聯(lián)“千古江山今朝新”，請你對出下聯(lián)，要求既要符合寫作要求，又要符合聯(lián)中的哲理。下列最恰當(dāng)?shù)氖?)A萬事如意步步高B百年歲月當(dāng)代C日麗風(fēng)和河山繡 D春滿人間百花艷29新修訂的環(huán)境保護(hù)法于2015年1月1日實施，這部被稱為史上“最嚴(yán)”的環(huán)保法首次設(shè)計“按日計罰”制度明確生態(tài)保護(hù)紅線。大修后的環(huán)保法，直指違法成本低環(huán)保意識弱等環(huán)境治理頑疾。在現(xiàn)階段，原環(huán)保法已經(jīng)暴露出立法理念已不適應(yīng)時代變化的要求法律定位不清晰等諸多缺陷和不足。從哲學(xué)角度看()事物發(fā)展總要經(jīng)歷一個從不完善到較為完善的過程，新法必然取代原法新事物是具有更強大生命力的事物，新法相對于原法不一定就是新事物量變達(dá)

18、到一定程度必然引起質(zhì)變，所以必須明確生態(tài)保護(hù)紅線真理會隨著時間推移逐步轉(zhuǎn)化為謬誤，法律也需要與時俱進(jìn)因時而變A B C D30保持18億畝耕地的數(shù)量固然重要，但沒有質(zhì)量的數(shù)量是不可靠的。如果保持18億畝耕地數(shù)量不變，但耕地的分布狀況由集中連片優(yōu)質(zhì)逐步向破碎零星劣質(zhì)轉(zhuǎn)變，那累積起來的負(fù)面效應(yīng)將是驚人的。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()任何事物都是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一 構(gòu)成事物的成分和結(jié)構(gòu)的變化也能引起質(zhì)變部分的功能及其狀態(tài)變化影響整體功能的發(fā)揮 應(yīng)堅持用發(fā)展的觀點看問題A B C D第二部分 非選擇題（40分）312015年是中國抗戰(zhàn)勝利70周年，抗日戰(zhàn)爭是中華民族奮起抵御外侮，為贏得民族的獨立尊嚴(yán)奠定重要基

19、礎(chǔ)的偉大的全民族的抗戰(zhàn)。八年抗戰(zhàn)對于中國人民來說是一部沉甸甸的血淚史，然而近年來，某些抗戰(zhàn)劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了怪現(xiàn)象：創(chuàng)作者不對歷史資料和真相進(jìn)行必要的調(diào)查核實便開始藝術(shù)創(chuàng)作，作品存在失實與錯誤；為了吸引眼球和提高收視率，甚至不惜任意篡改和戲說歷史，“徒手撕鬼子”等雷人劇情充斥其中；創(chuàng)作者急功近利，一味追求標(biāo)新立異，忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的自身使命，令正劇屢變雷劇。為此，我們必須提醒抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作者們必須認(rèn)真思考如何在尊重歷史事實和歷史邏輯的基礎(chǔ)上為歷史記憶注入血肉涂抹色彩創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大時代的經(jīng)典作品。請運用辯證唯物論的知識，談?wù)効箲?zhàn)劇創(chuàng)作者應(yīng)如何做到歷史真實性與文學(xué)藝術(shù)性的統(tǒng)一。（9分）32近年來，

20、文藝批評領(lǐng)域流行一種風(fēng)尚，那就是以西方文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn)，度量中國文藝作品，闡釋中國文藝實踐，裁剪中國文藝審美。一些理論家批評家總以為只有當(dāng)代西方的文藝?yán)碚撓冗M(jìn)高明，中國的文藝作品只有合乎西方標(biāo)準(zhǔn)，才是佳作，否則，無論大眾如何歡迎，都是次品。（1）運用“真理”的相關(guān)知識，評析材料二中部分理論家批評家的觀點。（13分）（2）請你用聯(lián)系觀的有關(guān)知識為如何處理中國文藝作品與西方標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系提兩點方法論建議。（6分）33當(dāng)前，我國經(jīng)濟發(fā)展所面臨的內(nèi)外部條件發(fā)生著深刻變化，經(jīng)濟正由傳統(tǒng)的以要素投入工業(yè)拉動政府主導(dǎo)高速增長為顯著特征的發(fā)展模式，向形態(tài)更高級分工更復(fù)雜結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，“新常態(tài)”將成為我國經(jīng)濟

21、社會發(fā)展新的階段性特征。適應(yīng)新常態(tài)需要加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，但轉(zhuǎn)型不會自然發(fā)生，過程充滿了困難與挑戰(zhàn)。近年來，我們一直致力于推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，在體制上大力推進(jìn)改革的深化，在結(jié)構(gòu)上調(diào)整優(yōu)化三大產(chǎn)業(yè)比重，在發(fā)展方式上積極提質(zhì)增效等。但總體上任務(wù)艱巨， 經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型處于攻堅期，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變正在爬坡，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整步履艱難，開放模式升級壓力重重。因此，順利完成全面轉(zhuǎn)型升級的歷史任務(wù)，引領(lǐng)新常態(tài)，就必須全面深化改革開放，突破瓶頸制約。運用發(fā)展觀的知識，分析應(yīng)如何正確認(rèn)識新常態(tài)下我國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級過程。（12分）汕頭市金山中學(xué)2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高二年級期末考試政治試題參考答案第一部分 選擇題1-5BBDBA 6-10AACDB 11-15DDBCC 16-20BBBCC 21-25BDBCB 26-30CDBBA第二部分 非選擇題31物質(zhì)決定意識要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是。抗戰(zhàn)劇必須尊重歷史事實