1、2021周高三月號(hào)作文“節(jié)妁糧食，迨傀SI領(lǐng)冥重生”原題解析及優(yōu)秀范文閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）材料一某市便飲烹飪行業(yè)協(xié)會(huì)向本市餐飲企業(yè)發(fā)出倡議，希望大家通過(guò)在店內(nèi)張貼“一弼一飯，當(dāng) 思來(lái)之不易”等標(biāo)語(yǔ)，或在店內(nèi)播放節(jié)約糧食的相關(guān)視頻等活動(dòng)來(lái)營(yíng)造氛圍，共同制止“舌尖上的浪費(fèi)材料二 某單位食堂用餐制度規(guī)定：食堂管理人員負(fù)責(zé)監(jiān)督員工用餐，發(fā)現(xiàn)員工有丟棄米飯、饅頭等 浪費(fèi)行為，一次罰款100元，辦公室當(dāng)天通知財(cái)務(wù)從工資里扣除。以上兩個(gè)新聞事件在文明中學(xué)引起熱議，有的為餐飲行業(yè)注重道德引領(lǐng)叫好，有的則認(rèn)為某單位的規(guī) 則約束更有價(jià)值。為此，文明中學(xué)將舉辦一次辯論賽，正方是“節(jié)約糧食，道德引

2、領(lǐng)更重要”，反方是“節(jié) 約糧食，規(guī)則約束更重要二請(qǐng)你選擇其中一方寫(xiě)一篇辯論詞，為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)，并駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。 要求：結(jié)合材料，聯(lián)系生活，自選立場(chǎng)，確定立意，自擬題目：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息： 不少于800字?！久}背景】“餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！ ”中央近日對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，指出要加強(qiáng) 立法，強(qiáng)化監(jiān)管，采取有效措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育， 切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍?；谶@樣一個(gè)時(shí)代背景，又鑒于普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思辨性表達(dá)，以及實(shí)用類文本寫(xiě)作的重 視，命制了這一次的作文題?！?/p>

3、審題概說(shuō)】第一部分是材料內(nèi)容。第一則情境材料是某市餐飲烹飪行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)本市餐飲企業(yè)發(fā)出倡議，這一 倡議旨在引導(dǎo)用餐者從認(rèn)識(shí)上意識(shí)到應(yīng)節(jié)約糧食，從而能實(shí)現(xiàn)自我約束。第二則情境材料是某單位食堂用 餐制度的相關(guān)規(guī)定，這一規(guī)定明確了浪費(fèi)糧食的相應(yīng)處罰措施，強(qiáng)調(diào)用外在力量約束浪費(fèi)糧食者。第二部分是任務(wù)指令。由“為此，文明中學(xué)將舉辦一次辯論賽”可知，辯論的起點(diǎn)是上述兩個(gè)材料， “節(jié)約糧食”是寫(xiě)作的核心話題，“更”意味著不否定另一個(gè)，而是在二者比較中選取。文章不能脫離此 內(nèi)容指令。其次，考生必須針對(duì)“行約糧食，道德引領(lǐng)和規(guī)則約束誰(shuí)更重要”這一辯題進(jìn)行寫(xiě)作，且必須 選擇其中一方（不可寫(xiě)兩者皆重要），辯詞中既要為

4、本方觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)，又要有駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。說(shuō)理能自 圓其說(shuō)，且符合社會(huì)主義道德、法規(guī)。審題中尤其要注意的是體式指令。寫(xiě)一篇辯論稿，文章語(yǔ)言符合辯論稿的特點(diǎn)，如：我方觀點(diǎn)，對(duì)方 辯友等。特別說(shuō)明，辯論的重點(diǎn)不在于最后的結(jié)論、最后的輸贏，而在于過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的思辨性?！鹃喚矸答仭勘敬螌?xiě)作，值得肯定的是：學(xué)生基本能把握辯論詞這種文體的寫(xiě)作格式，大體遵循總分總的結(jié)構(gòu)形式， 知道先立觀點(diǎn)，然后有理有據(jù)地進(jìn)行論證：且有思辨意識(shí)，一方面肯定對(duì)方觀點(diǎn)存在的合理性，另一方面 能抓住命題中的“更”字，旅幟鮮明地讓自己的觀點(diǎn)站在最高處。但有兩個(gè)問(wèn)題不容忽視：其一，當(dāng)下的高考作文更看重具體情境下，具體問(wèn)題具體分析的能力，

5、解決 實(shí)際問(wèn)題的能力。很多學(xué)生們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中，除開(kāi)頭結(jié)尾提到“行約糧食”這個(gè)情境外，主體部分全然丟 棄了，僅就“道德引領(lǐng)”和“規(guī)矩約束”展開(kāi)辯論。這就有穿靴戴帽，生搬硬套的嫌疑。寫(xiě)作本篇，一定 要緊扣浪費(fèi)糧食這一社會(huì)現(xiàn)象，由現(xiàn)象到本質(zhì)，追根溯源，層層深入，條分縷析。其二，雖然是寫(xiě)辯論詞，但終究與口頭表達(dá)有區(qū)別，過(guò)渡銜接得體是學(xué)生寫(xiě)作的基本技能。有相當(dāng)一 部分學(xué)生主體部分層次間的關(guān)系用“第一第二”或者“首先其次”替代，使文章形同政治答題，完全沒(méi)有 了語(yǔ)文為文的結(jié)構(gòu)美和靈動(dòng)美。所以，不提倡學(xué)生用序數(shù)詞代替銜接過(guò)渡和主體布局。另外，還有少數(shù)同學(xué)出現(xiàn)的不足也須注意：1.只有理論分析，缺乏典型事例，思路

6、不夠開(kāi)闊，內(nèi)容稍 顯單薄，甚至像回答政治問(wèn)題：2.言辭偏激，贊成一方，完全否定另一方；3.習(xí)慣性在開(kāi)頭寫(xiě)上“開(kāi)宗明 義”“辨析概念”“定義先行”等詞句，但對(duì)“糧食規(guī)則”等簡(jiǎn)單概念作解析，實(shí)為不必要；4.對(duì)“為 什么要節(jié)約糧食”論述過(guò)多?！緮M題示例】德者，本也道德風(fēng)向標(biāo)引領(lǐng)糧食節(jié)約守住星空，護(hù)住道德律沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓以德化民勝過(guò)以法治民德所不至，法必正之道德引領(lǐng)激發(fā)糧食節(jié)約規(guī)則約束更勝道德引領(lǐng)規(guī)則強(qiáng)制更勝道德引領(lǐng)主席，評(píng)委，對(duì)方辯友，在座同學(xué)：大家好！我是來(lái)自文明中學(xué)1827班的李華。今天我將代表我方發(fā)言，我方觀點(diǎn)是“節(jié)約糧食，規(guī)則約束更重要工首先讓我們來(lái)闡釋規(guī)則約束的概念。規(guī)則，是指在某個(gè)特

7、定范圍內(nèi)，針對(duì)某個(gè)特定主體，人為地規(guī)定 你能做的和你不能做的事。這些規(guī)定形成一定體系，便是規(guī)則。規(guī)則具有固定性、強(qiáng)制性、明文性。正是 因規(guī)則在某特定時(shí)段里不能隨意改變；在某特定主題中不能有人違亂規(guī)則；人在行動(dòng)中的每個(gè)行為都有相 對(duì)應(yīng)的明確規(guī)則解釋你的行為是否正確，使規(guī)則起到了規(guī)范人的行為之結(jié)果作用，也就是規(guī)則約束。其次，讓我們來(lái)談一談在我們學(xué)校引起熱議的“規(guī)則約束節(jié)約糧食”事件。許多人只看到了新聞中著 重強(qiáng)調(diào)的食堂用餐浪費(fèi)罰款”，說(shuō)這個(gè)單位多么嚴(yán)苛而忽視民生客觀實(shí)際，但大家忽略了最開(kāi)頭的單位 食堂用餐制度規(guī)定”，之所以說(shuō)有罰款，是因?yàn)檫@種浪費(fèi)糧食的行為違背了規(guī)則，那為什么需要制定罰款規(guī) 則？因

8、為不制定這樣的規(guī)則，難免會(huì)有不受克制約束的浪費(fèi)行為發(fā)生，且極易發(fā)展成為“風(fēng)尚”。那么為什么會(huì)產(chǎn)生這種行為？這就涉及到個(gè)人道德素質(zhì)的差異，我們的論題是“規(guī)則約束更重要”，這 就暗含著道德引領(lǐng)和規(guī)則約束都是節(jié)約糧食所需要的，只不過(guò)規(guī)則約束在糧食節(jié)約中所起作用更大。前不 久在各大媒體平臺(tái)上紅極一時(shí)的“大胃王”吃播中，主播看似真的吃下了許多食物，實(shí)則是邊吃邊吐進(jìn)垃 圾桶，浪費(fèi)了大量食物，為遏制這種浪費(fèi)現(xiàn)象，廣大網(wǎng)友呼吁各直播平臺(tái)主播要提升自身道德修養(yǎng)，通過(guò) 傳播一系列“正能量”所營(yíng)造的節(jié)約氛圍，確實(shí)能讓部分主播改過(guò)自新。但相比之下央視對(duì)“大胃王吃播” 做出的禁令和直播平臺(tái)的明文條例限制顯得更為有效。正

9、是規(guī)則的強(qiáng)制、性固定性，讓規(guī)則與相對(duì)要松懈 許多、易為人所利用改變的道德相比更勝一籌。由此我還想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：如果道德引領(lǐng)比規(guī)劃約束更能促進(jìn)節(jié)約糧食的普遍實(shí)行，那么歷史中的這 些案例又該如何解釋：英國(guó)等歐美資本主義國(guó)家在上世紀(jì)30年代遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊，一些資本家為保本不 惜將農(nóng)民生產(chǎn)的整箱牛奶倒入河中，浪費(fèi)了寶貴的營(yíng)養(yǎng)牛奶，如果是道德引領(lǐng)更為重要，又緣何需要政府 強(qiáng)行制定規(guī)劃叫停此行為？希望對(duì)方辯友能正面對(duì)此問(wèn)題給予我方合理答復(fù)。綜上，我方堅(jiān)持認(rèn)為，在節(jié)約糧食中更需要規(guī)則約束。我的發(fā)言完畢，謝謝大家?！军c(diǎn)評(píng)】本文在辯論詞格式上符合要求，且書(shū)寫(xiě)不錯(cuò)。文章論證思路清晰。從首先闡述規(guī)則約束的概念，到

10、以文明中學(xué)熱議的新聞事件為例分析論證規(guī)則約 束的重要性，再到探究浪費(fèi)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，說(shuō)明道德引領(lǐng)作用的有限，順勢(shì)再舉出“大胃王”事例，進(jìn) 一步論證規(guī)則約束比道德引領(lǐng)更重要。這之后，作者乘勝追擊，追問(wèn)對(duì)方。最后重申己方論點(diǎn)。利落。作者在論證上以立論為主，重心突出：能用好論據(jù)，體現(xiàn)了良好的選材意識(shí)和辯論中的以攻為守意識(shí)。當(dāng)然，作者在語(yǔ)言運(yùn)用上也存在一些小語(yǔ)病。對(duì)于“規(guī)則約束”概念的勇敢地做了嘗試，但過(guò)于瑣碎， 還需錘煉。綜合，17+16+17=50 分。道德風(fēng)尚標(biāo)引領(lǐng)糧食節(jié)約親愛(ài)的評(píng)委、同學(xué)、對(duì)方辯友：大家好！我是正方一辯辯手。我相信大家都知道“民以食為天”，而今天，我方想告訴大家：節(jié)約糧食，更是

11、以 德為領(lǐng)。求木之長(zhǎng)，必先固其根本，欲流之遠(yuǎn)，必須溯其源頭，想明確本次辯論，必先曉其概念。我方堅(jiān)持認(rèn) 為“節(jié)約糧食，道德引領(lǐng)更重要”。先看節(jié)約糧食，面對(duì)世界環(huán)境問(wèn)題的大局，糧食作為最貼近人民生活的 民生福祉，其地位與意義之重要，可見(jiàn)一斑。而道德是深入人心、內(nèi)里的內(nèi)心之法，有了道德的引領(lǐng)，社 會(huì)風(fēng)尚標(biāo)的正確方向，節(jié)約糧食的意識(shí)才能深入人心、外化為行動(dòng)、益于社會(huì)，國(guó)家的糧食利用最大化。站在個(gè)人價(jià)值坐標(biāo)系上，無(wú)疑，道德風(fēng)向標(biāo)引領(lǐng)能確保航向正確，從而達(dá)到節(jié)約糧食的目的。某市餐 飲協(xié)會(huì)發(fā)出倡議，希望通過(guò)張貼“一粥一叔當(dāng)思來(lái)之不易”標(biāo)語(yǔ)，播放節(jié)約糧食視頻，營(yíng)造良好的社會(huì)氛 圍，制止“舌尖上浪費(fèi)”便是很好的

12、立風(fēng)氣、樹(shù)道德的生活實(shí)際體現(xiàn)。古人云，但立直標(biāo)，終無(wú)曲影。只 有人們自身意識(shí)到節(jié)約糧食的現(xiàn)實(shí)性與必要性，才能做到心服“口”服，從源頭上自覺(jué)、主動(dòng)形成節(jié)約糧 食的自我意識(shí)。再者，規(guī)則約束是外在的社會(huì)管控，治標(biāo)不治本。試問(wèn)：如果沒(méi)有自身道德規(guī)范，空有規(guī)則約束，在 法律社會(huì)盲區(qū)，就一定沒(méi)有人浪費(fèi)糧食了嗎？規(guī)則約束就能做到盡善盡美、無(wú)死角全方位規(guī)范嗎？誠(chéng)然， 道德引領(lǐng)取決于每個(gè)人自身素質(zhì)、傳統(tǒng)觀念的桎梏，但更多的人堅(jiān)持“節(jié)約糧食”廣而影響之，朝乾夕惕， 社會(huì)道德就會(huì)樹(shù)立。在任何角落，無(wú)需繁瑣規(guī)則約束，而節(jié)約之風(fēng)盛行。真正做到慎獨(dú)，規(guī)則約束只是社 會(huì)運(yùn)行的外衣，道德引領(lǐng)更重要，相信聰明的對(duì)方，辯友一定不

13、會(huì)于此利我方之觀點(diǎn)展開(kāi)辯論?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”宋人盧梅坡如是說(shuō)道，今天我們?cè)诖宿q論，既要看到道德與規(guī) 則的辯證關(guān)系，更多的，也要正視糧食節(jié)約這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。節(jié)約無(wú)小事，更是關(guān)乎國(guó)生、甚至人類 命運(yùn)的大事，身處這樣的節(jié)點(diǎn)，我們更應(yīng)以道德風(fēng)向?yàn)橐I(lǐng)，內(nèi)化于心、外化于行，才能使曾在糧食節(jié)約 方面做的貢獻(xiàn)功不唐捐。所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為：節(jié)約糧食，道德引領(lǐng)更重要，謝謝大家!【點(diǎn)評(píng)】文章思路清晰，層次分明。開(kāi)頭引入主題，先明確打約糧食的重要意義和道德引領(lǐng)的概念、價(jià)值。以 “風(fēng)向標(biāo)”為喻，引試題材料為例，指出道德引領(lǐng)能確定正確方向，并從源頭上解決節(jié)約糧食的問(wèn)題。而 后提出規(guī)則約束的局限性，

14、從而證明道德引領(lǐng)更有廣泛性、影響力。最后回扣糧食問(wèn)題的嚴(yán)峻性，升華主 題，發(fā)出號(hào)召。還值得肯定的是，作者運(yùn)用了較多古語(yǔ)成語(yǔ)等為文章增色，體現(xiàn)了一定的積累；辯論語(yǔ)言和技巧運(yùn)用 得比較自如。建議界定概念部分對(duì)“道德引領(lǐng)”做更清晰的闡釋，其價(jià)值意義放到立論部分展開(kāi)，避免重復(fù)；立論 的角度和層次還可更豐富：另引用名句須準(zhǔn)確，如第三段首句的引用欠精準(zhǔn)；倒數(shù)第三段后半部分的議論 句宜更通順流暢?？偡郑?8+16+16=50 分蛔（51分/60分）的管酮域內(nèi)作皆 超出取饞用邊根坡的產(chǎn)外寫(xiě)作23 30分）2丹.無(wú)居女京區(qū)6I奴w g論更:月短點(diǎn) 網(wǎng)回、?東X 1 可t萌X，今7、用括限碉式f4石彳千九，,文專

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