1、高中語文作文2019年浙江省高考滿分作文匯總（10篇）2019年浙江省高考作文原題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對待你的“讀 者”？根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法?！咀⒁狻苛⒁庾远ǎ嵌茸赃x，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。考生范文：01心中期許筆下風云有人說：“人生如同不斷譽改的詩稿，從青絲到白發(fā)，有人還在燈下。”而我們埋首于生活的幾案，拾起筆卻滿心鄱躅時，總有紛擾的雜

2、音在背后響起，指點我們將于何處落筆。于 是我們心中朦朧的理想藍圖便被涂鴉所淹沒?？傆腥苏J為作家心中要裝著讀者，順著讀者的呼聲走；也總有人認為作家要堅持自我， 不被外界左右，當我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應將外界呼聲化作心中期許，以筆下風云書寫自己的人生故事。我們以筆墨為權(quán)，行至今日已對父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考時眼底飽含的熱淚與期 望。那是我們在一次次被路上的荊棘絆倒時，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動力。這一份真誠的祝愿，這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風力托舉你的雙翼，是生活的“讀者”饋 贈于我的第一件禮物

3、。但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖酸刻薄地對你的生活評頭論足。誠然這些打擊使我們暫失“寫作”的勇氣，但在轟然交錯雜的輿論風向中，我們更能看清自己，更能看清 自己所堅守的理想信念不愿為之失去方向，風狂雨急之時，鳥云籠罩在茫茫蒼穹， 一片陰翳之中，我們才能意識到腳下的土地方是心之所向，這便是“讀者”的第二份禮物。由是觀之，“讀者”的呼聲并不能左右我們的筆端，而我恰要把他們予我的壓力與動力化為筆下風云?！盎钸^、愛過、寫過”的司湯達還曾言：“我的夢想值得我為之奮斗，我今天的生活絕不是昨天的冷淡抄襲。”我們書寫我們的故事，必有我之思想、著我之色彩。難道沒有旁人 的導引，沒有既定的道路，我就只好日復一

4、日地抄下昨日的詞句，陷入循環(huán)往復的生活漩渦之中嗎？不，不是這樣。各人之所以執(zhí)筆各自的生活，是各人擁有其獨特思想境界與情感體 驗，自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應做的，便是把個人的獨特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證。我不循規(guī)蹈矩，自然也不會停滯不前。 辛波斯卡偏愛那“寫詩的荒謬”，我亦珍視手中 握筆的機會。讀者的呼聲或許打斷了你的思路， 行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖， 但生活的 書頁嘲拉拉翻過，那空白是否讓你惶恐 ？又是否讓你有愧于那些生活的“讀者” ？讀者的呼聲與要求無論承載著壓力或是動力，我們都應將其化為心中懷著的感激、存著的期許，以其寫出自我色彩

5、，嶄露筆下風云。翻山越嶺，他們就會聽到你的事。02善則聽之，惡則棄之生活是一部“作品”，我們每個人都是創(chuàng)造生活的“作家”，而那些穿行于我們生活的人 則是我們的讀者。那么，應當怎樣對待這些讀者的“呼聲 呢？我認為，應當“善則聽之，惡 則棄之”。有許多孤介自守的人，自以為才智過人，對自己讀者的“呼聲” 一概不聽。比如自比太 陽的尼采，拋卻周圍一切星辰，最終自取滅亡；又比如晚年的“發(fā)明大王”愛迪生，固執(zhí)己 見，最終再無發(fā)明。那么，全盤接受自己讀者的“呼聲”就是正確的選擇嗎？這樣只會將自己退成提線木偶，沒了讀者的協(xié)助，寸步難行。只有篩選出那些積極的、 有建設(shè)性意義的“呼 聲”，舍棄又有些是否不分， 橫

6、加干涉的“呼聲”，才能化讀者之力為己用， 創(chuàng)造更完美的“作 品”。人生伊始， 父母的耳提面命，恩師的遵遵教會，朋友的低聲勸慰，仇人的惡語相向， 旁觀者的無知之論，有如此多的讀者“呼聲”，酸甜苦辣，可謂應有盡有，若不加以選擇，擇其善者而從之，這一生豈不成了他人信筆涂鴉之書？因此，要像孫悟空那樣煉就“火眼金睛，從一堆妖魔鬼怪中找尋那真正的盟友。古時，詩人賈島酷愛推敲詩句， 對讀者“呼聲”來者不拒卻也細細辨別，方鑄詩名。所以，對那些有善意也有惡意的呼聲，不要畏拒，打開 心門去接受它們，用心眼去區(qū)分它們，讓他們化作養(yǎng)分供自己成長。所謂“偏聽則信，兼聽則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽他人之言有益于

7、己。 言論是最自由的小鳥?？谝粡垼?成飛向四方。而那些抓捕小鳥的人卻需要區(qū)別那些小鳥，抓 住害鳥、壞鳥，留下益鳥。對于讀者們的呼聲也應當如此。留下有益于己的，舍棄不益于己的。孔子有言：“有則改之，無則加勉。”若那些“呼聲”真正直擊自己的痛點， 就去加強、 改正，使自己的盔甲更加堅固，若沒有，也于己無害。作為新世紀的新青年，面對形形色色充滿無邊誘惑的世界，怎樣保持本心創(chuàng)作自己輝眼輝煌的人生之書呢？應當“善則聽之，惡則棄之”以對那些讀者。世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。03獨立的個體每一個人的一生都只有一次機會，不能返回、不能后悔。每一個人剛來到這個世界時都是一條全新的生命，是空白的，沒有

8、受到過污染的。在之后要如何在這張白紙上添加色彩， 決定權(quán)都在我們自己的手中。 每個人的一生都像是一本書、一部作品，假如我是創(chuàng)造生活的作家，那我定會按照我自已想做的來做，不會被外界的任何聲音所干擾。而這些來自他人對自身的評價也可以說是“讀者”對我們這部“作品”的看法。堅定自己，相信自己。來自于外界形形色色的聲音有很多，有好的、壞的，各種各樣的 評價，或許你會感覺到很委屈、困惑：為什么我自己的生活要被他人所討論、評價？是的，每個人都獨立個體，不用去在意別人的眼光，做好自己，活出自己最真實的色彩。但生活在這 個世界上，人與人之間相互交流，在這些人際往來中，得到別人的評價是避不可免的。從中挑選中覺得認

9、同的， 去改變、完善自己，對于那些不認同或不舒服的言論，不去理會就可以了。做獨一無二的自己，不隨大眾的潮流，跟風別人。完善自己，去得到別人的認同。 藝術(shù)家梵高在年輕時不受到他人的重視，除了他的弟弟之外沒有一個人在意他。 他親手割了自己的耳朵， 這在外人看來是一件十分瘋狂的事情，他所作的畫作也無人問津。 但是在最后，他死后，所有的畫作被公布之于世，大家看到了他畫中表達的濃厚的感情色彩， 運用大筆觸、大面積的鋪色來刻畫自己的內(nèi)心，眾人都感受到了來自他畫作中的震撼。梵高的畫作在當時引領(lǐng)了一個時代的潮流，流傳至今。所以說，做好自己，是金子總是會發(fā)光的。發(fā)展自己，貢獻祖國。作為新一代的青少年，我們在完善

10、、發(fā)展自身的同時，也要肩負起新一代的少年任務，為國家作出奉獻，走好我們這一代的長征路，讓有限的生命，散發(fā)出無限的價值。為自己所奮斗、努力、拼搏。做好自己，不受他人、外界的干擾，保持自己的初心，創(chuàng) 造好屬于自己的獨一.無二的“作品”。04擇而聽之只聽取讀者的意見， 你的作品會失去屬于自己的味道；一味的堅持自己的想法， 也可能會使讀者無法理解。所以對待“讀者”，我將選擇的去傾聽他們的聲音?！耙磺€讀者，就有一千個哈姆雷特?！蔽覀兠總€人的思維都是獨一無二的，要想滿足每一個讀者的呼聲，顯然是不可能的。當你滿足了一個人時，其他人便會提出更多的要求，那么我的文章便不能稱之為“文章”，這僅僅只是一個拼起來的

11、布料。我也不能稱之為作家， 而是成為了一個裁縫匠。 身為作家，有自己的見解與理解是很眾要的，否則只會淹沒在浩瀚的文章浪潮之中?！懊總€人都有自己的路，每個不同的路便組成了這個時代的精神家園?！边@一時代的精神文化和文藝作品都需顯現(xiàn)出我們獨有的特色?！鞍倩R放，百家爭鳴”的誓言在耳邊回繞。如果我是創(chuàng)造生活的作家， 我自己的生活會成就一本我自己的作品，如果我只聽取讀者的呼聲，那么這部作品中還能找到屬我自己的印記嗎？如果所有作家都只聽取讀者的呼聲，那么在這個社會也只需要有裁縫匠便足矣了，不需要思考，只需要去無所謂的滿足他人的意見，那么你也會在一部作品上看到的也是一排針角和縫合線。一意孤行， 不會聽取任何

12、意見的人在這個時代也是無法生存的，光有特色也不行，若 沒有了共通之處，也會失去立足的根基。作為作家有自己獨道的見解很正常， 但也要學會適當?shù)模羞x擇性地去傾聽讀者的意見。 可以去聽取對自己有益呼聲， 而不是那些刻意挑刺，惡意嘲諷的聲音。有些讀者一些刻意的， 甚至是無理取鬧的聲音， 這些大可以置之不理， 因為這對自己的寫作沒有絲毫的幫助，反而會陷入自我懷疑的境地。 把自己完全封閉起來， 完全不聽取讀者的意見時， 也會使自己陷入 封閉的空間，猶如在沒有出口的迷宮中徘徊，使自己的寫作水平難以有所突破。過于堅持， 那是固執(zhí)；有時不愿改變，那是守舊，一意孤行，可能成就滿足了自己，但無人理解，最終 會被掩

13、埋于這個社會之下。生活由我創(chuàng)造，我創(chuàng)造生活。我有我自己獨特的看法，也會選擇的去傾聽讀者的聲音。自己的獨特想法，使我與他人不同，有自己的閃光而不泯然于眾人；擁有保留選擇他人讀者的意見，使我能夠帶著作品在這立足。對待聲音，擇而聽之為之上策。05心如明鏡，書寫華章作家寫作，究竟應多聽讀者的呼聲， 還是堅持就是個人的想法？這個矛盾似乎存在了千 年，在而放到人生上看， 就是個人想法與他人的建議之間的矛盾。而我認為，這兩者看似沖突，但面對生活這部復雜的作品，我們只有將兩者相互調(diào)和達到平衡，才能寫出華美的“文早 。如果只堅持個人的意見，卻從不聽從他人的看法，往往會走上極端的道路，而這種“一 言堂”最終就會像

14、封建王朝的暴君一樣被起義的農(nóng)民趕上窮途末路。我們在生活中如果當了自己“作品”的暴君，那生活就會教訓你。唐太宗也曾說過要“以人為鏡”，正是有魏征這樣的臣子的勸諫和唐太宗的虛心納諫，才能在歷史上開創(chuàng)繁華的大唐盛世。我們作為生活的“作家”，多聽取別人的意件，也能幫助我們少走彎路，開拓視野。曾 經(jīng)安徽鳳陽小崗村的農(nóng)民們勇敢的大包干被鄧小平同志采納，才激發(fā)了人們的生產(chǎn)熱情，解決糧食困難。作為青少年的我們，則更需要吸收他人創(chuàng)造的優(yōu)秀成果。一個人的認知水平畢竟是有限的，但是學習采納他人的意見建議，就可以集多人的智慧于一身，事半功倍。但育目聽從他人建議也是不可取的，我們也要有自己的看法和判斷。每個人都是不同的

15、個體，對世界有不同的認知，如果盲從他人可能會誤入歧途，在“作品”上寫下難以抹去的 污漬。每個人也有不同的追求，如果完全被別人左右，就可能像小馬過河的故事中的小馬一 樣裹足不前，也有可能稍受打擊而輕言放棄，這還如何實現(xiàn)自己的抱負呢？從另一個角度來說， 堅持自己的想法，除了信念的實現(xiàn)以外， 也包括創(chuàng)新和個人風格的 開創(chuàng)，就像擁有個人風格的歌手更易出名一樣，第三個將女人比作花的則是蠢材。徐悲鴻將素描技法融入水墨畫， 開始時被人批判不倫不類， 但他帽栩如生的駿馬名揚天下，讓多嘴之人啞口無言，這正是堅持自我的結(jié)果。固執(zhí)己見不可取，盲從他人應警惕，生活這本復雜的“作品”從來都不易書寫，要想成 為金牌“作家

16、”，我們要心中有桿稱，平衡兩者。06心系“讀者”，不為“讀者”所左右俗話說，每個人的生活都是一部無法重復且無法復制的“作品”，每個人都應該自己決定自己的人生“作品”，不應為他人左右。畢竟自己的人生是屬于自己的，而不是他人的。但是我們可以心系“讀者”一一他人，不為“讀者”所左右。心系“讀者”，即心系他人，心系家園。我們每一個人都處在一個團體當中，我們應該與他人和平共處，不能十分極端，特立獨行，與他人對著干，這樣的作法是不對的。而當你心系“讀者”時，“讀者”便會感受到你對他們的好與真誠，那么，他們也會反過來幫助你，讓你的人生更加精彩。 但是我們不能只拘泥于一個很小的集體當中，面應放到個更大的格局當

17、中去，應當有心系家園的情懷，為國爭光。如在國際比賽獲得短道速滑金牌的武大靖，他就是心系“讀者”，為身邊人、國家著想，知道自己的任務艱巨，但還是不放棄，通過自身 的拼搏，給身邊人、國家交出了滿意的答卷。心系“讀者”的人是一個善于接受他人意見的人，但也是一個有主見的人。作為一個創(chuàng)造生活的“作家”應該在創(chuàng)造生活不斷學習，不斷提升自我，以期得到更好令人更加滿意的“作品”而在創(chuàng)造生活中不斷提高自己的方法有很多，如讀書，學習自己感興趣的東西。但是聽取他人意見是一個十分有效的方法，不過不能盲目地聽從他人的意見。如馬云，一次機遇讓他開闊來視界， 將互聯(lián)網(wǎng)帶回了中國， 在他的業(yè)務初期，他十分認真地聽取了消費者的

18、 建議。不斷更新以期消費者的滿意。但他也堅持自己的想法，在極其困難的情況下將他的淘寶一步步引領(lǐng)向更好的路途上。正是他自己的主見與善于傾聽的耳朵，讓他有了如今的成就，但他不止步于此，還投身于教育事業(yè)。我們應積極地向他們學習，心系“讀者”，不為“讀者”所左右。當我們遇到挫折時，不應垂頭喪氣，更應堅持自我，只要是心系“讀者”的，縱使這個時代不認可，那也會有另一個時代來認可。如馬寅初的新人口論，他在發(fā)表這本書時，不被其他的學者所看好，但是現(xiàn)在這本書的的確對我們十分有用，得到論我們得認可。作為即將走向社會的我們應明確自己的目標，心系“讀者，心系家園，不為“讀者”所左右，開辟一片屬于自己的藍天。07堅持本

19、心，善于傾聽當“生活”變成了- -部“作品”，有人認為，作為“作家”要多傾聽讀者的看法，也有人認為要堅持自己的想法， 也有人認為要堅持自己的想法。 我認為對待讀者，應當堅持本心,善于傾聽。堅持本心，是保留心中最寶貴重要的想法，而非一意孤行；善于傾聽，是積極篩選他人的看法、觀點，并且全盤接收。堅持本心，要有對于自身全面而準確的認識，并且堅持不懈。曾獲得諾貝爾文學獎的德國作家伊姆雷便是堅持本心的一個典范。伊姆雷自小愚笨，所有人都認為他成不了氣候，但他堅持自己的本心。作為猶太人的他，堅持本心，挺過了 “二戰(zhàn)”的困境，獲得“諾獎”，成就了自己。由此可見，堅持本心，對于一個人來說是至關(guān)重要的。正如梵高所

20、說，“每個人心中都有一團火”，這團火便是本心。本心是不能被他人的看法所澆滅的。善于傾聽，是在本心基礎(chǔ)上的“集萬家之長”。就像是約翰多恩曾經(jīng)說過的那樣 ：“沒有人是一座孤島?！弊鳛樯钤谏鐣后w的人，與別人的思想交流是必然的。所以，絲毫不聽 取他人意見是一種極不合理的行為。從古人的教訓中我們也能學到傾聽的重要性：馬謖不善傾聽，落得“紙上談兵”；拿破侖不善傾聽，兵敗滑鐵盧。由此觀之，善于傾聽是多么重要！ 并且，不但要聽更要選擇性的聽?！叭∑渚A，去其糟粕。”若是一味地吸取他人的看法，也不進行挑選與辨別，往往也會偏離自己所設(shè)想的目標，失去本心。最后弄得“不倫不類”，“竹籃打水一場空”。就如同魯迅先生

21、的觀點一樣，善于傾聽時要用“拿來主義”去傾聽， “集萬家之長”。這樣才有可能提升自己。堅持本心與善于傾聽是有機統(tǒng)一的。做好兩者之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，才能寫好“生活”這部作品。社會中不乏這樣有名的人物：馬云堅持本心，投身互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，同時善于傾聽“十八羅漢”的意見，成就了一個宏大的互聯(lián)網(wǎng)帝國。如果馬云沒有堅定的信念與目標，他不會成功，如果馬云不去傾聽其他人的寶貴建議，他也不會成功。堅持本心并且善于傾聽， 才能有所成就。堅持本心，不是一意孤行。善于傾聽，不是全盤否定。堅持本心，要有信念和實力。善于傾聽，則是智慧的體現(xiàn)。08讀者是不是“上帝”作家在創(chuàng)作的時候需要尋找靈感，當靈感上來的時候是擋不住的，我認為

22、聽取讀者的心聲固然重要，但也不能丟掉了自己。有些作家為了滿足大眾的消費心理，把自己的觀點丟得一干二凈，把寫作當作是一種取悅消費者的方式，這樣的書，不是自己真正想法,也不是自己寫的最好的， 甚至它可能都不是你的，就像你背著良心做一件事的時候，沒有人會感到|開心。寫作，應該是反應出自己的內(nèi)心的，每個人對一件事的看法都是不同的，可能讀者和你的想法有分歧，如果你聽了別人的想發(fā)現(xiàn)自己錯，那么應該改正。但是如果你聽了別人的想認為自己的更對，那自己為什么要破壞自己的作品呢。只有真情流露的文章才是好文章，作者在寫一篇自己真正想要的文章的時候，那樣的作品和取悅別人而寫的文章是完全不一樣的。前者能真實地反應自己，

23、 后者卻是沒有靈魂的。 雖然文章是寫給別人看的， 但是為了部分人 而出賣這樣的買賣未免有些不值。當然，作家也有犯錯誤的時候， 一旦自己的想法出了錯， 如果一味地堅持， 那么這樣的 文章也是失敗的，也不會有人喜歡。要知道，一個人不可能萬能，有時候讀者的想法比你的想法準確，并且說服你讓你也這么認為的話，愉悅大家的事情為什么不做呢。一個人的力量終究有限，借助別人的力量有何不可呢。 有時候你一味地表達自己的情感，但是這種情感可能是被人厭惡，是錯的。那不就像是感情用事的殺人犯或者是那些蠱惑人心的邪教組織一樣 可嗎。所以，寫作不只是為了自己， 大眾的想法也很重要， 自己認同讀者不認同的文章不一定 是一篇差

24、的文章。但自己認同讀者也認同的文章一定是好文章。 所以作者應該要以自身觀點 出發(fā)，對讀者的觀點部分采納， 盡量完善自己的文章，只有這樣的文章，才會被所有人喜歡?？傮w來說，讀者并不是“上帝”，而是作者的朋友，不能只堅持自己的想法也不能只聽 取讀者的觀點，只有兩者結(jié)合的恰到好處，采納誕生好的文章，這樣作家才是個好作家。09立本心之根，開奪目之花在生活中，堅持自我和為討好他人改變自我成為了人們選擇的難題。誠然，對我們來說“立我”和“立世”同樣重要，而這兩者之間或許本就不是對立關(guān)系。我們要以保持自我想 法為前提，再參考別人意見來打磨其外。無論是特立獨行地堅持自己想法而對他人意見一概忽略，還是為了迎合他

25、人意見反而失去了自我，這兩種做法那是不可取的。 最好的方法是以堅持自己的想法為根，再通過聽取他人想法來修剪花和枝葉，這樣不但固住了自己的本心，也相對地迎合了他人。堅而不納，漸行漸遠。只堅持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在這樣一個“人治”的社會里，這樣的做法無非是自掘墳墓。中興集團曾也是中國手機廠商的巨頭之一，在人們建議其開發(fā)自主的芯片之時， 中興卻堅持己見，繼續(xù)依賴著美國中通公司的處理器，在被禁止其使用后中興公司也走上沒落。而諾基亞公司在人們都向往使用觸屏手機的時候，堅持著自己的按鍵手機， 最終也被時代所淘汰。這些例子都說明了只堅持自我而不聽取他人意見是不可取的。納而不堅，失其本心。如果一味地迎合他人而改變，最終自我都失去了的話，那改變就沒有任何意義了。 改變只是為了能順應大的時代背景，如果改變了本心，就失去了全部。正如邯鄲學步一樣，在大家都說一個人的走路姿式好看的情況下，邯鄲為了學習人們覺得好看的步法最終不僅沒有學會，連自己原有的走路姿式都不會了。他一味迎合他人而改變，最終自我都失去了。我們不能因為他人的意見而改變我們的本心。從前有個故事說了一對父子上街，因為人們的議論從而不知道該如何騎驢了，這也是過度聽取別人意見而不堅持自我造成的。我們要始終將自己的想法做為根，然后通過別人的意見來修剪枝枝葉葉，這樣才能