1、緣事析理- 學(xué)習(xí)寫得深刻教案設(shè)計(jì)及范文緣事析理-學(xué)習(xí)寫得深刻教案設(shè)計(jì)及范文一、目標(biāo)概說1、教學(xué)目的與要求訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用以小見大、由表及里等方法對(duì)事例進(jìn)行分析，探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征；訓(xùn)練學(xué)生展開聯(lián)想，找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象，運(yùn)用比較鑒別、探究原因、預(yù)測(cè)未來（預(yù)測(cè)事情的發(fā)展趨勢(shì)）等方法深入分析事例。2、教學(xué)重點(diǎn)思維訓(xùn)練，運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來等方法分析事例。3、教學(xué)難點(diǎn)由一事聯(lián)想到他事，進(jìn)而分析這些相互聯(lián)系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的觀點(diǎn)。二、教學(xué)創(chuàng)意1 、將思維訓(xùn)練與作文訓(xùn)練相結(jié)合。課堂中大部分時(shí)間深入分析一件事例，在分析的過程中滲透以小見大、比較鑒別、探究

2、原因、預(yù)測(cè)未來等方法，學(xué)生思維始終圍繞一件事例，對(duì)該事例進(jìn)行深入探討。教給學(xué)生一種思考問題的套路，這種思考問題的套路同時(shí)也是一種作文的模式。2、采用辯論的方式，激活課堂，增大課堂容量，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生辨證地看問題。三、實(shí)施過程（一）故事導(dǎo)入導(dǎo)語：前不久看到了這樣一個(gè)小故事，某個(gè)大學(xué)校園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒?quot;鑰匙 "兩個(gè)字他不會(huì)寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個(gè)，誰也不會(huì)寫，沒辦法，只好用"KEY"來代替了。請(qǐng)大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)和看法。引導(dǎo)：如果說某一個(gè)大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題是偶然現(xiàn)象，是暫性遺忘，那一連

3、好幾個(gè)人記不住這個(gè)詞就能看出些問題了。明確：現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語的學(xué)習(xí)而忽視了母語的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。過渡：大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問題，這種思考問題的方式叫-以小見大。（二）解題明旨過渡：現(xiàn)實(shí)生活中每時(shí)每刻都發(fā)生著這樣的小事，它們的背后往往蘊(yùn)含著一定的道理。今天我們來學(xué)習(xí)一種說理的方法，緣事析理-學(xué)習(xí)寫得深刻。什么是緣事析理呢？緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。（三）方法指導(dǎo)過渡：那么，如何從客觀事物中挖掘出深刻的道理呢？前人的經(jīng)驗(yàn)有很多，今天的課堂為大家介紹這樣幾種做法：以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來。（板書：以小見大、比較鑒別

4、、探究因果、預(yù)測(cè)未來）（結(jié)合課文講解這些方法。）提問：我們學(xué)習(xí)過的雜文剃光頭發(fā)微就是一篇 "緣事析理"的文章。這篇文章由什么事想到了什么理呢？明確：由理發(fā)匠不肯給農(nóng)民剃平頭想到掌權(quán)者如何使用權(quán)力的問題。過渡：由理發(fā)這樣的小事想到的是社會(huì)上權(quán)力使用的大問題，這就是-以小見大。那么，作者是如何由"理發(fā)"想到"權(quán)力 "問題的？文中幾句話表明了作者思維的轉(zhuǎn)換過程，是哪幾句？明確： "當(dāng)然，問題不在于什么標(biāo)準(zhǔn)，也不在于這位城里人的理發(fā)師為什么瞧不起'鄉(xiāng)下佬'（那里面當(dāng)然大有文章的），而在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭

5、，誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為？原因簡(jiǎn)單之至：剃頭刀在他手里。"提問：作者在這幾段中是如何深入思考理發(fā)匠不肯給農(nóng)民剃平頭這一事例的？明確：作者思考理發(fā)匠可以任意決定給農(nóng)民剃什么頭的原因，是因?yàn)樘觐^刀在他手里，這種思考問題的方式就是探究因果。提問：這篇文章作者還聯(lián)想到了古今中外許多與頭發(fā)有關(guān)的事例來比較鑒別，如清朝"留發(fā)不留頭"、舊社會(huì)理發(fā)工人社會(huì)地位低、石達(dá)開的對(duì)聯(lián)、古代的髡刑、許多國(guó)家罪犯剃光頭，作者這樣比較鑒別的用意是什么呢？明確：比較以突出相同點(diǎn)，頭發(fā)自古以來就與政治相關(guān)，那么，本文由理發(fā)想到權(quán)力不至于被讀者說是小題大作。（四）想得深刻1 、過渡：在剃光頭

6、發(fā)微中，作者主要運(yùn)用以小見大、探究因果、比較鑒別三種方法，將一件再普通不過的事例分析得十分深刻。下面我們來看看這個(gè)事例。出示課件1：故宮里的"星巴克"：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店-一家美國(guó)咖啡店-開門營(yíng)業(yè)了六年。你如何看待此事？提問：請(qǐng)大家運(yùn)用以小見大的方法來分析這一事例。引導(dǎo)：這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國(guó)消費(fèi)文化。明確：外國(guó)文化已大舉進(jìn)入我國(guó)。2、過渡：同學(xué)們以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事例反映的是文化問題。僅就此一個(gè)事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與

7、之聯(lián)系的事例呢？（有）你如何看待這些事例？對(duì)此有何觀點(diǎn)？引導(dǎo)：近些年對(duì)外來文化我們可以說是屢見不鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的例子，并對(duì)此發(fā)表自己的看法，請(qǐng)采用"引例 -析例-結(jié)論"的模式。出示課件2：請(qǐng)緣引你耳聞目睹的"外來文化進(jìn)入我國(guó)"的事例發(fā)表觀點(diǎn)，按以下模式:"引例 -析例 -結(jié)論 "。學(xué)生活動(dòng)：深入思考一兩分鐘，準(zhǔn)備發(fā)言。（對(duì)外來文化大肆進(jìn)入我國(guó)，不同的人會(huì)有不同的看法，甚至?xí)纬赏耆珜?duì)立的觀點(diǎn)。只要學(xué)生言之成理能自圓其說，教師都應(yīng)予以充分的肯定。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生明確"

8、;引例-析例 -結(jié)論 "的模式，并學(xué)會(huì)對(duì)事例作點(diǎn)分析，教師應(yīng)讓盡量多的學(xué)生發(fā)言?？赡艿挠^點(diǎn)如下：）明確：很多外國(guó)品牌的服飾大量進(jìn)入我國(guó)，比如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩。-外國(guó)產(chǎn)品對(duì)國(guó)產(chǎn)品牌是一個(gè)沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價(jià)格去購(gòu)買洋品牌，對(duì)民族品牌的發(fā)展很不利。韓國(guó)人就有強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)，只購(gòu)買本國(guó)產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。-近幾年韓劇日劇大在我國(guó)很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時(shí)得到思想教育。-很多青少年喜歡的日本動(dòng)漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青

9、少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。-現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止。-人們?cè)谶^洋節(jié)的同時(shí)忘掉了本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失。比如韓國(guó)最近端午節(jié)申遺成功，它將被國(guó)際公認(rèn)為韓國(guó)節(jié)日，這正是中國(guó)人不重視本國(guó)節(jié)日的后 果。3、（師小結(jié)并過渡，引導(dǎo)學(xué)生思維橫向展開，比較鑒別）剛才大家談到的都是文化領(lǐng)域中的"入侵"現(xiàn)象，那其它領(lǐng)域，比如生物界有沒有這樣的事例呢？明確：食人鯧入侵。食人鯧是亞馬遜河中一種兇猛的魚類，被引入我國(guó)內(nèi)陸河流后，食人鯧瘋狂地捕食其他魚種，導(dǎo)致其他魚種大

10、量減少甚至滅絕。在許多中國(guó)人心中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是腐朽過時(shí)的東西，由此可以想到，如果任由外來文化肆虐，對(duì)傳統(tǒng)文化是不小的沖擊，后果十分嚴(yán)重。-秘魯國(guó)家動(dòng)物園里，一只重點(diǎn)保護(hù)的美洲虎生活在一座占地1500 英畝的虎園里，它成天躺在裝有空調(diào)的虎房里，除了吃就是睡?？墒亲詮墓ぷ魅藛T把三只豹放進(jìn)虎園后，它再也沒有回過虎房，不是站在山頂長(zhǎng)嘯，就是沖下山來去草地上游蕩。它開始自己捕獵，不再象以前一樣只吃管理人員給的肉，身體變得強(qiáng)壯了，行動(dòng)也頗為靈活了。引入競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)自身的發(fā)展，所以外來文化的進(jìn)入對(duì)促進(jìn)我國(guó)文化的發(fā)展是大有裨益的。4、（師小結(jié)并過渡，引導(dǎo)學(xué)生思維縱向發(fā)展，探究因果、預(yù)測(cè)未來）剛才我們從橫的

11、角度展開思考，想到了許多與"故宮中的星巴克"相關(guān)聯(lián)的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們還可以從 "縱 "的角度對(duì)這一事例本身進(jìn)行思考。師：首先我們來探究原因。前一二十年外來文化在我國(guó)就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象？明確：隨著改革的深入，我國(guó)與其他國(guó)家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個(gè)角度來看，文化的交流勢(shì)不可擋。師：還可以預(yù)測(cè)未來。你覺得照這樣的趨勢(shì)發(fā)展下去會(huì)有怎樣的結(jié)果？明確：也許有一天文化大融合，漢民族的文化會(huì)被其他強(qiáng)勢(shì)文化同化甚至消失。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國(guó)

12、很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。-漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，受到其他許多國(guó)家青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。漢文化不會(huì)被其他文化同化，相反會(huì)吸取其他文化所長(zhǎng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。5、（過渡語）剛才大家所談的觀點(diǎn)有很大的分歧，對(duì)外來文化的進(jìn)入，有的同學(xué)贊成，有的同學(xué)反對(duì)。那么，外來文化進(jìn)入我國(guó)，究竟是"利大于弊 "還是 "弊大于利"呢？下面請(qǐng)大家就此展開課堂小辨論。辯論過程略。6、剛才大家唇槍舌劍、你來我往，辨論十分激烈。其實(shí)，對(duì)這個(gè)問題，不僅是我們青少年學(xué)生，就連那些學(xué)術(shù)的泰斗也是見仁見智，各執(zhí)一端。請(qǐng)看大屏幕。出示課件3：

13、現(xiàn)代西方文明為創(chuàng)造一個(gè)干枯無味的物質(zhì)世界而大鬧天宮，破壞全球生態(tài)，是亙古未有的例外，是世界宇宙觀中的異教！面對(duì)著歐風(fēng)美雨的大泛濫，要把筑堤開渠奮不顧身的抗洪的大禹精神，轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)文化的道德大勇。-哈佛大學(xué)教授、美國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士杜維明中國(guó)人有一份豐厚的文化遺產(chǎn)，然而一個(gè)多世紀(jì)的歷史表明，這份遺產(chǎn)非但沒有能給我們以惠贈(zèng)，反而是一種負(fù)擔(dān)，一種妨礙我們踏上現(xiàn)代新路的阻力。這種文化遺產(chǎn)，雖然可為后人的發(fā)展提供一定的文化基礎(chǔ)，同時(shí)又妨礙后人對(duì)新事物的接納和對(duì)新事物的創(chuàng)造。-中國(guó)社科院研究員、湖南師大教授啟良美人之美，美已之美；美美與共，天下大同。-中國(guó)社科院院士、華中理工大教授楊叔子（五）寫得深刻（過渡

14、語）剛才大家談了自己的看法，我們也了解了文化名人對(duì)外來文化進(jìn)入我國(guó)的觀點(diǎn)。老師又如何看待這一問題呢？請(qǐng)看老師的文章從"故宮中的星巴克"說開去。出示課件4：下水文從故宮中的"星巴克 "說開去教師范讀下水文。提問：將思考問題的過程下筆成文就是一篇緣事析理的文章，那這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的？明確：引例、析例、再引例、再析例、結(jié)論。提問：文中運(yùn)用到的思考問題的方法有哪些？明確：以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來。（六）實(shí)戰(zhàn)演練（過渡語）看來，寫緣事析理的議論文并不難，大家將事例想深刻了，再把這種"想 "的過程落筆成文，就是一篇思想深刻的文章

15、了。我們來看下面這則事例。1、出示課件5：金魚是鯽魚的變種，徹頭徹尾是人類馴育的結(jié)果。人類對(duì)其一貫的要求是美。只要美就行。而金魚的捕食能力卻被作為美的代價(jià)退化殆盡。不會(huì)捕食，危機(jī)感便無時(shí)不在，它別無選擇地必須抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細(xì)制得可口至極，成為一種其無力抗拒的誘惑，于是不會(huì)搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。2、學(xué)生根據(jù)前面的思維訓(xùn)練方法"緣事析理"，以金魚之死的啟示為題寫一篇800字左右的議論文。（課后完成）（七）課堂總結(jié)我們生活中所遇到的多是些平凡小事，它們粗看不起眼，細(xì)究大有深意。我想通過這堂課讓大家學(xué)習(xí)運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究原因

16、、預(yù)測(cè)未來等方法去緣事析理，并將自己的感悟記在練筆本中。我相信，只要大家堅(jiān)不懈，一定能寫出深刻的文章，最終成為一個(gè)目光銳利、思想深刻的人。四、教師下水作文從"故宮中的星巴克"說開去在故宮一座古香古色大殿的一角，一家"星巴克咖啡店"已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么（在描述與評(píng)論中引出事例）星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，"存在的就是合理的"，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理。故宮是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，將

17、"星巴克"開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國(guó)文化的"軟力量"在我國(guó)-一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。（析例，以小見大）近年來，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的 一家家國(guó)外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補(bǔ) 習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八 門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天 蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題"說開去"）面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語卻忽視自

18、己的母語；他們熟知比爾o 蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀詩(shī)經(jīng)、離 騷（再引例，展開對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）外國(guó)文化正一步步 蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。自然界中有"生物入侵"一說，武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆-一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如 此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢物 欲所填滿。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來與古典對(duì)話和傳統(tǒng) 交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀 式竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)習(xí)程序不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真 是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的

19、傳統(tǒng)文 化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好： "科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。"（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過："文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的。"（補(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密）誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們吸收。在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)固步自封；但我們要牢記，在對(duì)外來文化實(shí)行"拿來主義" 時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)

20、發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國(guó)文化的特色。（得出結(jié)論）五、教學(xué)反思這堂作文課的主要目的是進(jìn)行思維訓(xùn)練，通過深入思考一件事例"故宮中的星巴克" 來讓學(xué)生明確，事物之間是相互聯(lián)系的，因此思考問題不能就事論事，事物又是發(fā)展變化的，要以發(fā)展變化的眼光來看待事物。由此，我們緣事析理的方法主要就是以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來等。我覺得本課的教學(xué)要注意如下幾點(diǎn)：1 、在課堂中凸現(xiàn)以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來這幾種方法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，舉一反三，在分析其他事例時(shí)運(yùn)用這幾種方法。2、選擇文化作為議論的話題，對(duì)高中生來說有點(diǎn)深，要盡量選擇與高中生生活聯(lián)系緊密的文化現(xiàn)象，如能讓學(xué)生

21、課前搜集有關(guān)資料，課堂的討論會(huì)更加順暢深入。3、對(duì)事例的辯論目的不在于形成一致的觀點(diǎn)，而在于學(xué)會(huì)在辯論中辯證地看問題，學(xué)會(huì)在分析問題時(shí)從"對(duì)手 "的角度思考，以使自己的觀點(diǎn)更加嚴(yán)密深刻。4、教師例文有較強(qiáng)的示范性，展示例文的目的是讓學(xué)生明確，將自己深入思考事例的過程落筆成文便是一篇深刻的文章。六、學(xué)生例文金魚之死的啟示翔宇監(jiān)利總校胡夢(mèng)琴金魚玲瓏可愛，贏得了不少人的青睞。但它貪戀美食，對(duì)人類拋來的美味的魚餌"來者不拒"，最終飽脹而死，沉于缸底。追根究底，金魚之死是由于它經(jīng)不住美食的誘惑。因貪圖美味而喪失了生命，悲夫，"須知香餌下，觸口是金舌鉤&q

22、uot;。當(dāng)今世界，如美食般的誘惑何其多也：名牌服裝，鋪天蓋地；電腦游戲，層出不窮；網(wǎng)絡(luò)傳奇，亦夢(mèng)變幻；冰毒白粉，觸目驚心有多少人在這燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死！潛意識(shí)中對(duì)種種誘惑保持警惕的能有幾人？徹底與這些誘惑劃清界限的又有幾人？很多人打著"向新奇領(lǐng)域進(jìn)軍"的旗幟、喊著"享樂在前，吃苦在后"的口號(hào)，"明知山有虎，偏向虎山行"，最終釀成悲劇，自食惡果。前幾年震驚國(guó)人的"大頭娃娃"事件，至今回想仍是心有余悸。正是由于廠家經(jīng)不住高額利潤(rùn)的誘惑，摧毀自己的道德底線，昧著良心生產(chǎn)劣質(zhì)奶粉，才會(huì)導(dǎo)致一個(gè)個(gè)無辜兒童的傷殘甚至死亡。當(dāng)

23、真相查出，這些不法廠商所受到的不僅是法律的制裁與道德的譴責(zé)，更多的是良心的倍受煎熬。當(dāng)他看到無辜的受害兒童，或許他自責(zé)后悔過，但苦果已經(jīng)釀成，即使含淚也要咽下?，F(xiàn)實(shí)生活中，這種因不能抵制誘惑而誤入歧途的例子不絕于耳。今天報(bào)導(dǎo)某某少年犯原本品學(xué)兼優(yōu)，只因一念之差而邁向深淵，明天傳聞某某大官因大肆貪污而受法律制裁 倘若有一天，這個(gè)歷經(jīng)滄桑，不曾屈服于列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮的泱泱大國(guó)，因?yàn)槲覀冞@一代人被誘惑消磨了斗志再次落后于世界民族之林，試問我們有何臉面面對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)的先輩們，又如何配得上"東方雄獅"的美譽(yù)。誘惑的危害由此可見一斑。它看似美麗，讓人為之心動(dòng)，然而一旦被它纏住，便如同飲了慢

24、性毒藥，一點(diǎn)點(diǎn)將生命消磨殆盡。古往今來，甘愿"以身試藥"的人卻絡(luò)繹不絕。嫦娥經(jīng)不住仙丹的誘惑，只身升月，落得"碧海青天夜夜心"的下場(chǎng)；亞當(dāng)夏娃經(jīng)不住好奇心的誘惑，偷食禁果，最終受到上帝的懲罰，永離伊甸園；劉阿斗經(jīng)不住奢侈生活的誘惑，貪圖享樂，茍且偷安，終成亡國(guó)之君；大貪官劉青山經(jīng)不住金錢的誘惑，背棄黨章，背棄人民，背棄自己的原則，甘愿淪為金錢的奴隸，最終身首異處，為人不齒 歷史與現(xiàn)實(shí)都在提醒我們，面對(duì)形形色色如潮水般向我們涌來的誘惑，我們要保持清醒的頭腦，堅(jiān)決果斷地向誘惑說"不 "。惟有如此，我們才不至于成為那不會(huì)搖頭最終沉入缸底的金

25、魚。"金魚之死"這一現(xiàn)象的本質(zhì)是什么？作者探究因果，得出其飽脹而死的原因是經(jīng)不住美食誘惑，再據(jù)此橫向展開聯(lián)想，寫到歷史現(xiàn)實(shí)中不能拒絕誘惑的實(shí)例，使文章內(nèi)容充實(shí)。文章的結(jié)尾得出結(jié)論，面對(duì)誘惑，我們青少年要懂得搖頭說不，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，事例典型，"嫦娥"一例，可謂妙筆，觀點(diǎn)較為深刻。金魚之死的啟示翔宇監(jiān)利總校胡遠(yuǎn)靈巧可人的金魚，在透明的魚缸內(nèi)肆意地綻放著它們的美麗。這美的精靈，為飽口福，不遺余力地追逐每一粒人類拋下的食糧。最終飽脹而死，永遠(yuǎn)地沉入了缸底，如鮮花一般凋謝。金魚之死究竟是誰造成的？一定會(huì)有人說是金魚的貪婪殺死了它自己?？墒牵N蟻尚且偷生，失去捕食能力的金魚，對(duì)人類投下的食物，每投必食，何過之有？相比之下，人類似乎更為貪心-有