1、父母與孩子之間的愛導(dǎo)學(xué)案高二語(yǔ)文組編寫人：劉軍學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、 了解弗羅姆及其名作愛的藝術(shù)；2、從哲學(xué)上、從理論上、用心理分析方法解析愛；3、人在每個(gè)成長(zhǎng)階段對(duì)愛的感受以及愛的行為；4、愛對(duì)人類的重要意義。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目標(biāo)2學(xué)法指導(dǎo)：閱讀法、合作探究法 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課當(dāng)搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，透過那一堆廢墟的間隙可以看 到她死亡的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是 身體被壓得變形了，看上去有些詭異。經(jīng)過一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個(gè)紅色帶 黃花的小被子里，大

2、概有三四個(gè)月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜地睡 著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來(lái)解開被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里， 醫(yī)生下意識(shí)地看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。感動(dòng)有讓我們感受了母愛光華的絢 爛！那么我們今天就站在另外一個(gè)角度，站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛一一父母與孩子之間的愛。 這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆愛的藝術(shù)中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大 家介紹一下愛的藝術(shù)這本書

3、的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情， 而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的行為藝術(shù)。二、知識(shí)積累，預(yù)習(xí)檢查1、給下面黑體字注音 罪孽 秩序 剎那 咄咄逼人惶恐 休戚相關(guān)2解釋下面的詞語(yǔ)愛情：節(jié)外生枝： 歸根結(jié)蒂： 咄咄逼人：3、找學(xué)生介紹弗羅姆及其名作愛的藝術(shù)。三、誦讀文本，感知文脈1、在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，用 5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫全文結(jié)構(gòu)提綱。第一部分（第 段）： 第二部分（第 段）： 第三部分（第 段）：2. 人在生長(zhǎng)過程中各個(gè)階段的情感變化特征表（大屏幕顯示）年齡段特征剛出生階段（嬰期）8歲以下（幼兒期）810歲（童年期）

4、少年時(shí)期（成長(zhǎng)期）成熟時(shí)期（成熟期）3、總結(jié)：（教師點(diǎn)主要內(nèi)容）四、問題探究1作者在本文中說，母愛是無(wú)條件的。真的如此嗎?2. 文章中談到兩種愛的原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸焙汀拔冶蝗藧?，因?yàn)槲覑廴恕保弧拔覑勰?，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪?。這兩種原則區(qū)別在哪里？3、作者認(rèn)為母愛和父愛在性質(zhì)上有什么根本區(qū)別？各有什么積極面和消極面？聯(lián)系實(shí)際對(duì)作者的看法做 一番評(píng)析。4、作者認(rèn)為，成熟的人不依賴父母提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。說一說，父親、母親這 兩個(gè)世界給你哪些影響？你怎樣努力在心中擁有這兩個(gè)世界？5、本文是一篇譯作，在遣詞造句和修辭方面，與純粹的漢語(yǔ)寫作有所不同。你認(rèn)

5、為哪些語(yǔ)句反映了譯文 的特點(diǎn)？可結(jié)合前幾冊(cè)學(xué)過的譯文跟同學(xué)一起討論。五、課外作業(yè)閱讀:朱自清背影節(jié)選，寫一篇不少于300字的有關(guān)父愛的感想。我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了， 正是禍不單行的日子， 我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。 到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西， 又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無(wú)絕人之路！”回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪 事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。到南京時(shí)，有朋友約去

6、游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因?yàn)槭旅Γ?本已說定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕 茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇 了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫?”我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過去。他便又 忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢； 就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大

7、衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜 里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托！而 且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！我說道，“爸爸，你走吧。”他望車外看了看，說，“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖 子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬 褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就 不容易了。他用兩手攀

8、著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他 的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了 朱紅的橘子望回走了。過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我 趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會(huì)說，“我走了；到那邊來(lái)信！ ”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進(jìn)去吧,里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外

9、謀生，獨(dú)力支持，做了許多大 事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往 觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的 兒子。我北來(lái)后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。 唉！我不知何時(shí)再能與他相見！父母與孩子之間的愛導(dǎo)學(xué)案答案二、知識(shí)積累，預(yù)習(xí)檢查1、字音ni e zh 1 ch a du o hu a ng q 12、詞語(yǔ)愛情：（狹義）男女之間相互愛戀的感情（廣義

10、）人與人之間相互愛戀的感情（同性戀等）節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設(shè)置障礙，使問題 不能順利解決。歸根結(jié)蒂：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。 咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。三、誦讀課文，感知文脈1. 明確如下：第一部分（第13段）：自戀階段被人愛階段成長(zhǎng)過程被人愛一愛別人一創(chuàng)造愛第二部分（第47段）：情感對(duì)象 現(xiàn)象：先理解母愛，再認(rèn)識(shí)父愛 原因：母愛無(wú)條件，父愛有條件第三部分（第810段）:總結(jié)全文，構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂2. 人在生長(zhǎng)過程中各個(gè)階段的情感變化特征表（大屏

11、幕顯示）年齡段特征剛出生階段（嬰兒期）無(wú)愛的意識(shí)，不具備感受愛的能力8歲以下（幼兒期）有被愛的意識(shí)，被愛的反應(yīng)是感謝和高興810歲（童年期）有愛的意識(shí)，通過自己的努力去喚起愛少年時(shí)期（成長(zhǎng)期）開始呼喚愛（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛別人“我愛你，應(yīng)為我需要你”成熟時(shí)期（成熟期）愛別人，創(chuàng)造愛“我需要你，因?yàn)槲覑勰恪?. 總結(jié)通過以上的閱讀歸納，我們可以很清楚地知道：愛不是與生俱來(lái)的！ 愛是一個(gè)逐步發(fā)展的過程：無(wú)愛 -被愛-有愛-創(chuàng)造愛四、問題探究1作者在本文中說，母愛是無(wú)條件的。真的如此嗎？ 答：父母與孩子之間的愛作者只是看到了問題的一個(gè)方面。不錯(cuò)，相對(duì)于其他幾種性質(zhì)的愛而言，它是最 少明確意識(shí)

12、到愛的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式。母愛很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。但是，弗羅姆忽視了另一個(gè) 方面，即母親之所以愛孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她以慰藉和希望，這種慰藉和希望在很多場(chǎng)合是潛意識(shí)的，或 是下意識(shí)的。母親并不一定明確意識(shí)到這一條件性，但是沒有明確意識(shí)到并不等于客觀上不存在。無(wú)論多 么偉大的母親，都會(huì)因孩子的離去而感到空虛，也都會(huì)有“望子成龍”的思想意識(shí)。這種空虛正是由于她 期待孩子的慰藉造的， 這種“望子成龍”的意識(shí)正是母親寄希望于孩子的反映。2.文章中談到兩種愛的原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸焙汀拔冶蝗藧?，因?yàn)槲覑廴恕?；“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰?，因?yàn)槲覑勰恪?。這兩種原則區(qū)別在哪里？答:按照

13、作者的觀點(diǎn)，愛自己的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的， 只有在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)?！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦?shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛 比被愛更重要。”后一種愛是成熟的愛，從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己。前一種愛是不成熟的幼稚的愛，因?yàn)槭?到了別人的愛，需要?jiǎng)e人，才去愛別人。3、作者認(rèn)為母愛和父愛在性質(zhì)上有什么根本區(qū)別？各有什么積極面和消極面？聯(lián)系實(shí)際對(duì)作者的看法做 一番評(píng)析。答：母親代表自然世界，母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。父親代表思想世界，代表法律、 秩序和紀(jì)律等事物的世界。母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感；父親從孩子 六

14、歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。母愛從本質(zhì)上說是無(wú)條件的，而 父愛是有條件的。父愛的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞??！蹦笎鄣姆e極面是，它是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。消極面是，母愛不能用努力去 換取，而且根本無(wú)法贏得。 父愛的積極面是，父愛可以通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。消極面是，父愛必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛。因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。”學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理，即給予適當(dāng)肯定。下列幾點(diǎn)可供參考：1母愛也是有一定條件的

15、，理由見“課文研討” 。2父愛和母愛一樣，也有一定的無(wú)私性。3父愛和母愛的差別除了上文提到的外，還有一些：母愛比較細(xì)膩，父愛比較粗獷；母愛比較著眼于眼前，父愛比較著重于未來(lái)；母愛以情感來(lái)感染和 引導(dǎo)孩子，父愛以理智和行動(dòng)來(lái)教育孩子。4、作者認(rèn)為，成熟的人不依賴父母提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。說一說，父親、母親這 兩個(gè)世界給你哪些影響？你怎樣努力在心中擁有這兩個(gè)世界？參考答案：略。5、本文是一篇譯作，在遣詞造句和修辭方面，與純粹的漢語(yǔ)寫作有所不同。你認(rèn)為哪些語(yǔ)句反映了譯文的特點(diǎn)？可結(jié)合前幾冊(cè)學(xué)過的譯文跟同學(xué)一起討論。譯文在遣詞造句和修辭方面，與純粹的漢語(yǔ)寫作有不少不同。例如，譯文中常有一種復(fù)句，組織嚴(yán)密、信息量大，在漢語(yǔ)中極為少見。最典型的是在馬克思墓前的講話中的一個(gè)長(zhǎng)句子：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè) 簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物 質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人