1、高考復(fù)習(xí)專題一一課外名著閱讀（八）四世同堂閱讀【作者簡(jiǎn)介】老舍（1899-1966）:原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人（正紅旗）。中國(guó)現(xiàn)代作家，杰出的語(yǔ)言大師，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范;【主要內(nèi)容】四世同堂是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書共三部。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以祁家四世同堂的生活為主線，錢家、冠家以及其他居民為輔，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘了

2、北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼，狠狠地鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)，史詩(shī)般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出的杰出貢獻(xiàn)，氣度恢弘，可歌可泣。刻畫工當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路?！緞?chuàng)作背景】四世同堂的創(chuàng)作開(kāi)始于1944年。老舍對(duì)于小說(shuō)的創(chuàng)作準(zhǔn)備則開(kāi)始

3、于1941年，此時(shí)正是北平淪陷的第五個(gè)年頭，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了戰(zhàn)略相持階段，文學(xué)在全民抗敵、同仇敵，汽的情勢(shì)下，表現(xiàn)出統(tǒng)一的步調(diào)和普遍高昂的愛(ài)國(guó)情緒，老舍在這樣的環(huán)境下萌發(fā)了創(chuàng)作一篇關(guān)于抗戰(zhàn)題材的小說(shuō)的想法，但是苦于缺乏合適的題材故而一度擱置。直到1944年，抗戰(zhàn)進(jìn)入反攻階段，老舍從夫人的經(jīng)歷中想到了一個(gè)完整的小說(shuō)框架，于是開(kāi)始在陪都重慶書寫這部小說(shuō)。小說(shuō)的寫作延續(xù)了4年，其間經(jīng)歷了抗戰(zhàn)勝利以及作者被邀出國(guó)講學(xué)，直至1948年，老舍才在美國(guó)完成了這部達(dá)百萬(wàn)言的長(zhǎng)篇巨制【文學(xué)手法】老舍是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上公認(rèn)的文化批判的高手，在四世同堂這部不朽的文學(xué)作品中，作者透過(guò)小人物看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)思考民族文

4、化，從而對(duì)民族文化作出理性的批判和繼承。在表現(xiàn)“宏大主題”-戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文明和生活的摧殘、民族命運(yùn)的顛沛沉浮、民族精神時(shí)老舍對(duì)敘事內(nèi)容作了微觀化的處理，收到了藝術(shù)化的效果。在四世同堂中，宏大主題的微觀化處理手法，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)北平市民生活的凸顯。四世同堂畫面廣闊,表現(xiàn)的時(shí)代是長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，反映的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族文化的考驗(yàn)和揚(yáng)棄，描寫的內(nèi)容是小羊圈胡同市民生活的顛跛沉浮，市民生活在題材上得到了凸顯。在作品中，凸顯的是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷史、情感歷史和生活歷史，這一個(gè)個(gè)歷史正式被“支離”的民族歷史。這一個(gè)個(gè)小人物的歷史，還包括瑞宣由彷徨到奮斗的歷史，城市貧民劉棚匠、孫七、小崔

5、們的人生歷史等。透過(guò)一個(gè)個(gè)小人物的生活和生存來(lái)展現(xiàn)歷史事件是作品表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)到之處，收到了用微觀化、藝術(shù)化的手法展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)宏大主題的效果。四世同堂對(duì)“宏大主題”的微觀化處理的另一個(gè)方面是對(duì)歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的虛化處理。在四世同堂中，戰(zhàn)爭(zhēng)只是表現(xiàn)主題的背景和底色。文章以時(shí)間為序，以“七七事變”為開(kāi)端時(shí)間，以抗戰(zhàn)勝利為結(jié)尾時(shí)間，記述了一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史事件，如七七事變，松滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊大捷、汪偽政權(quán)建立、珍珠港事件、日本投降等等。但作者在表現(xiàn)這些歷史事件時(shí)，不是直接描寫事件的發(fā)生、發(fā)展、曲折和高潮，而是透過(guò)人物的眼睛、活動(dòng)、所見(jiàn)所聞和思想來(lái)描寫，將人性放置在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的特殊環(huán)境中加以觀照，從而使四

6、世同堂達(dá)到了一種超越歷史眼光和政治意義的審美力量和人性力量。在這里戰(zhàn)爭(zhēng)不是按照編年、紀(jì)傳等方式的客觀描述，也不是為了給統(tǒng)治階級(jí)的政治生活有所裨益，而是從文學(xué)、文化的角度對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)和剖析，從人的生存需要出發(fā)反思戰(zhàn)爭(zhēng)。將戰(zhàn)爭(zhēng)作為背景和底色是四世同堂消解歷史這個(gè)宏大主題的重要方式，在反映歷史事件時(shí)，作者避開(kāi)了慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、正面戰(zhàn)場(chǎng)的描寫，而是營(yíng)造一種戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的凝重、窒悶的氛圍和背景。【思想內(nèi)容】四世同堂敘寫了我們民族深重的災(zāi)難、處處流露出國(guó)家殘破的刻骨之痛和“笨尖上能滴出血與淚來(lái)”的藝術(shù)風(fēng)格，在這里，對(duì)苦難年代中的社會(huì)動(dòng)向的表現(xiàn)是真實(shí)的，偷生就是自取滅亡的思想主題由于小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)色彩和抒情氣氛而

7、更為突出。小說(shuō)在抗戰(zhàn)大的時(shí)代背景下,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的家族文化所造成的國(guó)民劣根性進(jìn)行了批判性的反思，而且這種理性的反思又與作者情感上對(duì)家族倫理的眷戀之情相伴隨。四世同堂以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。這部作品中集中地審視了中國(guó)的家族文化，對(duì)其消極性因素進(jìn)行了理性的審視與批判。四世同堂是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想，是歷來(lái)為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切可能去保持這個(gè)家庭的圓滿，享受別人所沒(méi)有的天倫之樂(lè)

8、，因此，他對(duì)祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿，對(duì)瑞宣在中秋節(jié)日驅(qū)逐瑞豐不以為然，對(duì)兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對(duì)孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無(wú)可忍之際終于站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束，他又很快忘掉了自己所遭遇過(guò)的苦難，對(duì)他的重孫小順子說(shuō)，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗。"家族文化的精神重負(fù)，就是這樣一代一代沿襲下來(lái)的?！救宋锖?jiǎn)介】一號(hào)院（錢家）錢默吟，58歲，文人，愛(ài)喝酒作畫種花，在因日本人的侵略而家破人亡之后轉(zhuǎn)變性格開(kāi)始努力抗?fàn)幥致哉?；?ài)國(guó)詩(shī)人，具有清凈淡

9、泊、安于貧賤、不求名利的道德風(fēng)貌。他深明大義，重視民族氣節(jié)，他的兒子開(kāi)車摔死一車日本兵以身殉國(guó)，他雖悲傷又感到光榮，他救抗日軍排長(zhǎng)，后被冠曉荷向日本人高密，嚴(yán)刑拷打而不屈服，出獄后的錢先生就發(fā)生了非常大的變化，他開(kāi)始變得無(wú)畏無(wú)懼，嫉惡如仇，他將自己的遭遇和怒火上升到整個(gè)國(guó)家和民族，開(kāi)始和尤桐芳、高第策劃暗殺，積極拯救民族和國(guó)家長(zhǎng)子錢仲石，被日本人逼死；長(zhǎng)兒媳，年齡未知，與仲石育有一子;錢孟石，汽車司機(jī)，開(kāi)著汽車與日本人同歸于盡；二號(hào)院李四爺，為人正直善良，樂(lè)于助人；四大媽，李四爺?shù)奶?，為人善良，?lè)于助人。三號(hào)院（冠家）冠曉荷，50多歲，無(wú)職業(yè)，沒(méi)有是非原則只崇向有勢(shì)的人，后被日本人活埋；大赤

10、包，冠的夫人，愛(ài)打牌；尤桐芳，冠的二太太，嫁前是唱大鼓的，冠家最先覺(jué)醒的人；冠高第，冠的大女兒，冠家第二個(gè)覺(jué)醒的人；冠招弟，美麗動(dòng)人，但是好吃懶做，最后淪為特務(wù)，被瑞全殺死。四號(hào)院雜院剃頭匠孫七夫婦，孫七性格直爽正直，愛(ài)與小崔、長(zhǎng)順爭(zhēng)論是非曲直，后被日本人活埋；小崔夫婦，小崔是洋車夫，為人正義，后被日本人莫名殺害；小崔太太，為人忠厚，丈夫死后迫于生活改嫁程長(zhǎng)順；馬寡婦和他的外孫程長(zhǎng)順，長(zhǎng)順靠放錄音掙錢，后來(lái)為救小崔太太娶了她并與之育下一子。五號(hào)院（祁家）祁老人，近80歲，全胡同年齡最長(zhǎng)者，四世同堂的代表者；善良、愚昧、思不出狹小的生活范圍，謹(jǐn)奉著“知足保和”的古訓(xùn)。老人滿腦子的中庸之道，聽(tīng)到他

11、的長(zhǎng)孫媳談?wù)搼?zhàn)事就像談?wù)撪徏乙菔乱粯印．?dāng)民族陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵，他所關(guān)心的只是“存著全家夠吃三個(gè)月的糧食和咸菜”，在他看來(lái),只消“關(guān)上大門，再把裝滿石頭的破缸頂上”，便足以消災(zāi)避禍。兒子祁天佑，50余歲，布店掌柜，后因日本人羞辱投河自殺；兒媳，患病常年臥床；長(zhǎng)孫祁瑞宣，中學(xué)英語(yǔ)教師；長(zhǎng)孫祁瑞宣：小說(shuō)中的靈魂人物。他是祁家大院的長(zhǎng)子和長(zhǎng)孫，接受過(guò)西方文化的熏陶，但是他的身上有著濃厚的傳統(tǒng)觀念，即以家庭為重心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，北平淪陷，他甘愿做亡國(guó)奴，他為南京的淪陷而難過(guò)，也為慘死的小崔而憤恨，他也想過(guò)脫離家庭的束縛，他一想到家里生病的母親和年幼的兒子，又放棄了，只得在日本的淫威之下生活。他盡可能地不

12、和日本人及偽政府打交道，幸運(yùn)的是有一個(gè)英國(guó)的老商人在生意方面給了他很大的幫助。小說(shuō)對(duì)這個(gè)人物做了大篇幅的描寫，瑞宣的心理活動(dòng)代表了那一時(shí)期人民大眾的心理，既非常憎恨日本人又不敢表現(xiàn)出來(lái)，各自顧著各自的生活。當(dāng)然這是很多因素造成的，有的是怕死，有的是承擔(dān)著家庭的重任。在那個(gè)炮火連天的歲月里，瑞宣對(duì)我們這個(gè)民族和教育進(jìn)行反思，他為自己不能奔赴前線而感到懊惱，他指責(zé)自己也指責(zé)和他一樣的人，這是他的民族正義感和責(zé)任感。長(zhǎng)孫媳婦兒韻梅，28歲，主持家務(wù)；二孫祁瑞豐，中學(xué)庶務(wù)，后成為教育局科長(zhǎng)，因勢(shì)遭開(kāi)除成無(wú)業(yè)游民，最后被日本人打死；自私自利，是非不分。他讓我理解了“無(wú)聊”這個(gè)詞的意義。假如生活在太平年月

13、，他應(yīng)該很幸福。只要有熱鬧，有美食他就滿足，可惜不幸他投身在了兵荒馬亂之際。他的另一大不幸，在于他沒(méi)有是非心、正義感，甚至于他把標(biāo)準(zhǔn)訂在了有沒(méi)有熱鬧可看，是不是有美食可吃。二孫媳婦兒胖菊子（后改嫁藍(lán)東陽(yáng)），最后流落天津?yàn)榧耍鄳K而死；三孫子祁瑞全，學(xué)生（后逃離北平城加入地下黨工作）；曾孫小順子，祁瑞宣之子；曾孫女小妞子，祁瑞宣之女，后因腸胃病死在獲知抗戰(zhàn)勝利當(dāng)日。六號(hào)院雜院丁約翰，在東交民巷的英國(guó)使館供職，崇洋媚外；劉師傅夫婦，劉師傅是棚匠，會(huì)練拳耍獅子，在瑞宣的激勵(lì)下逃出城外參與抗戰(zhàn)；小文夫婦，唱戲?yàn)樯?，可謂一對(duì)戲癡，后來(lái)在給日本人表演時(shí)英勇?tīng)奚?。?shí)戰(zhàn)演練1.四世同堂故事的背景是（30）年代

14、，日本攻陷北平。故事的典型環(huán)境是老北平的一條偏僻小巷（小羊圈）胡同，以這條小胡同里人們的生活表現(xiàn)淪陷區(qū)人民的生活狀態(tài)以及整個(gè)中國(guó)的生活狀態(tài)2.四世同堂寫于上世紀(jì)40年代，作者是（老舍），原名（舒慶春），字（舍予），被稱為（“人民藝術(shù)家”）。這是他著作中篇幅最長(zhǎng)的一部。這是作者經(jīng)歷了血與火的抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，激起他的愛(ài)國(guó)熱忱，決心”為正義而寫，為抗戰(zhàn)而寫?！毙≌f(shuō)分惶惑X偷生、饑荒三部。3 .四世同堂描寫的人物多達(dá)130多個(gè)，有名有姓的就有60多個(gè)，三教九流，無(wú)所不有，組成了一個(gè)獨(dú)具特色的都市底層社會(huì)。在眾多的人物描寫中，寫得最鮮明、思想內(nèi)涵最豐富的是主要人物（祁老人）及其長(zhǎng)孫（瑞宣）。4 .祁老人是祁家

15、的老太爺，一個(gè)善良忠厚的長(zhǎng)者，在那亂世之年，仍然保持著中國(guó)的古老傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，他的最大愿望就是（安度晚年）和（全家太平），雖然也同情幫助受難的鄰居，但又害怕受牽連，奉行著（“明哲保身）的哲學(xué)。然而當(dāng)兇殘的侵略者打破了他的“四世同堂”的寧?kù)o和平生活后，他終于萌發(fā)了仇恨和反抗，他懲罰當(dāng)漢奸的孫子（瑞豐），特別是當(dāng)（當(dāng)他的重孫女死于敵人制造的饑荒）時(shí)，他懷著怒火敢于抱著夭折的孫女去和日本人算賬。5 .祁老人的三個(gè)孫子在激烈的民族矛盾中走了三條不同的道路。小孫子（瑞全）在愛(ài)國(guó)浪潮中走上了抗日道路，老二（瑞豐）貪圖安逸，受蠱惑當(dāng)了漢奸，而處于長(zhǎng)子孫位置上的（瑞宣），卻走的是不平坦的道路，他在（“盡忠”

16、和“盡孝”）二者之間充滿矛盾和痛苦。6 .作品中所寫的一系列漢奸形象，如（冠曉荷）、（大赤包）、（藍(lán)東陽(yáng)）祁瑞豐之流，作者則大量運(yùn)用夸張、變形、對(duì)比等漫畫式手法，揭露其認(rèn)賊作父、賣國(guó)求榮的無(wú)恥、反動(dòng)、腐朽的本質(zhì)。描寫了他們可恥的下場(chǎng)。7 .閱讀下面人物描寫片段，請(qǐng)你根據(jù)描寫判斷是書中的哪些人物？1） “他背雖然有點(diǎn)彎，可是全家還屬他的身量最高。在壯年的時(shí)候，他到處都被叫作“祁大個(gè)子”。高身量，長(zhǎng)臉，他本應(yīng)當(dāng)很有威嚴(yán)，可是他的眼睛太小，一笑便變成一條縫子，于是人們只看見(jiàn)他的高大的身軀，而覺(jué)不出什么特別可敬畏的地方來(lái)?！币灰唬ㄆ罾先耍?） “他的眼也很小，但很有神，眼珠象兩顆發(fā)光的黑豆子。在學(xué)校里

17、，他是籃球選手。打球的時(shí)候，他的兩顆黑豆子隨著球亂轉(zhuǎn)，到把球接到手里，他的嘴便使勁一閉，象用力咽一口東西似的。他的眼和嘴的表情，顯露出來(lái)他的性格性子急，而且有決斷（瑞全）3） “他穿著在三十年前最時(shí)行，后來(lái)曾經(jīng)一度極不時(shí)行，到如今又二番時(shí)行起來(lái)的團(tuán)龍藍(lán)紗大衫,極合身，極大氣。下面，白地細(xì)藍(lán)道的府綢褲子，散著褲角；腳上是青絲襪，白千層底青緞子鞋；更顯得連他的影子都極漂亮可愛(ài)。小個(gè)子，小長(zhǎng)臉，小手小腳，渾身上下無(wú)一處不小，而都長(zhǎng)得勻稱。勻稱的五官四肢，加上美妙的身段，和最款式的服裝，他頗象一個(gè)華麗光滑的玻璃珠兒。他的人雖小，而氣派很大，平日交結(jié)的都是名士與貴人。一一(冠曉荷)4） “她的臉上也有不少的皺紋，而且鼻子上有許多雀斑，盡管她還擦粉抹紅，也掩飾不了臉上的折子與黑點(diǎn)。她比她的丈夫的氣派更大，一舉一動(dòng)都頗象西太后?！币灰?大赤包)【京味理解】(1)順兒，不準(zhǔn)和爺爺訕臉！“訕臉”指小孩子在大人面前嬉皮笑臉。(2)再說(shuō)，趕明兒一調(diào)查戶口，我們有人在外邊抗戰(zhàn)，還不是磨菇？“磨菇”指磨蹭，浪費(fèi)時(shí)間。(3)你拿去，那只是我的一點(diǎn)小玩藝兒，我沒(méi)心程再玩了?！靶某獭睉?yīng)是“心腸”“腸”讀輕聲，故寫為用意為心思。(4)這一程子了，我夜夜失眠！“一程子”時(shí)間名詞，指一陣子的意思。(5)你這個(gè)松頭日腦的家伙！“松頭日腦”指人頭腦反應(yīng)比較遲鈍，不靈便。(6)以她的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，和