1、?凡卡?教學(xué)雜談關(guān)注生成 讓課堂充滿(mǎn)生命活力middot;有效組織 讓精彩向目標(biāo)回歸超越預(yù)定目標(biāo)的生成固然美麗，但這樣的課堂不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，而無(wú)視教師的主導(dǎo)性。教師要把握好課堂組織權(quán)，進(jìn)行有效的生成。具體地說(shuō)就是要在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，并與備課預(yù)料情況進(jìn)行比較，如果出現(xiàn)預(yù)料之中的情況那么按預(yù)先設(shè)計(jì)的對(duì)策教學(xué);如果出現(xiàn)預(yù)料之外的情況那么與教學(xué)目標(biāo)(不僅指認(rèn)知目標(biāo))比較，看是否有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求組織后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)?凡卡?時(shí)，我們一起通過(guò)語(yǔ)言文字充分感受了凡卡所遭受的苦難，離下課還有3分鐘，我正準(zhǔn)備進(jìn)行課堂總結(jié)時(shí)，學(xué)生提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：只

2、有9歲的凡卡為什么會(huì)被送到鞋匠阿里亞希涅那兒去?這是一個(gè)與課文相關(guān)的問(wèn)題，但不在我的預(yù)設(shè)之中，我思忖道：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的討論，可以幫助學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的黑暗，不如根據(jù)教學(xué)生成態(tài)勢(shì)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，于是組織學(xué)生進(jìn)行討論。學(xué)生一：凡卡是到鞋匠那去學(xué)手藝掙錢(qián)的。學(xué)生二：因?yàn)闋敔旔B(yǎng)不起凡卡，沒(méi)方法才把凡卡送到莫斯科。班里呈現(xiàn)了兩種意見(jiàn)，還各自振振有詞地陳述了理由：課文開(kāi)頭說(shuō)凡卡是被送到老板家做學(xué)徒的，就是學(xué)手藝的。課文后面還寫(xiě)到凡卡拿一個(gè)戈比買(mǎi)了一個(gè)信封，這可能就是老板付給他的工資。還有一方的理由是：凡卡才9歲，而且爺爺就他一個(gè)親人，不到萬(wàn)不得已是不會(huì)讓他去做學(xué)徒的。爺爺肯定是自己都吃不飽，課文描述爺爺

3、是一個(gè)非常有趣的瘦小的老頭兒，凡卡留在爺爺身邊的話(huà)，說(shuō)不定兩個(gè)人都會(huì)餓死。這一方又有學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)：鞋匠家的人根本沒(méi)把凡卡當(dāng)人看，怎么會(huì)教他手藝?付給他工資是更不可能的了。凡卡買(mǎi)信封的一個(gè)戈比也許是爺爺在他臨走時(shí)給的。聽(tīng)完了雙方的辯論，我問(wèn)其他學(xué)生同意哪一方的觀點(diǎn)。同意第二方觀點(diǎn)的明顯占多數(shù)，我趁熱打鐵道：雙方說(shuō)的都有道理，但我也和大局部同學(xué)一樣更同意爺爺無(wú)可奈何才把凡卡送到城里的觀點(diǎn)。作者在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，由于沙皇俄國(guó)政府的殘酷統(tǒng)治，社會(huì)非常黑暗，無(wú)數(shù)破了產(chǎn)的農(nóng)民被迫流入城市謀生，深受老板的剝削壓迫，連兒童也不能幸免。這篇課文中的凡卡只是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)受難農(nóng)民中的一個(gè)。弘揚(yáng)自主個(gè)性 放飛童真之樂(lè)

4、middot;提倡自由，不拘形式其次，得從形式上自由。小學(xué)生作文是不拘形式、自由的表達(dá)，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和寫(xiě)作水平自由選擇表達(dá)形式?？勺儼词虑橄群笾睌榈箶?、插敘;可采用?凡卡?這篇課文的交叉表達(dá)的手法;還可用資料卡片連綴成文的形式及大標(biāo)題下再列小標(biāo)題的形式。還有改寫(xiě)，如：改體裁，詩(shī)歌變記敘文、故事改為詩(shī)歌;改人稱(chēng)、時(shí)間、環(huán)境;改結(jié)尾;甚至與原文唱反調(diào)。豐富的形式襯托出的是學(xué)生非凡的創(chuàng)新意識(shí)與個(gè)性品質(zhì)。就是同一篇作文也文無(wú)定法。因此，我要求學(xué)生力求變結(jié)構(gòu)，寫(xiě)出自己的特色。比方開(kāi)頭或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一語(yǔ)中的;或描寫(xiě)場(chǎng)景，襯托氣氛;或設(shè)立懸念，娓娓道來(lái);或回憶聯(lián)想，引入下文;或直抒胸臆，抒發(fā)情懷等

5、等。但都要求學(xué)生力避落入俗套，使人看頭就能知尾。結(jié)尾可以卒意顯志;可以照應(yīng)開(kāi)頭形成珠聯(lián)璧合;可以提出問(wèn)題，讓人遐思;也可以含蓄如余音繞梁。構(gòu)段或用總分式、或用因果式、或用遞進(jìn)式、或用連續(xù)式、或用點(diǎn)面式等等。情節(jié)的開(kāi)展也并不是三段式，開(kāi)頭、開(kāi)展、結(jié)尾，應(yīng)是一波三折。插入聯(lián)想，運(yùn)用想像，跌宕多姿，波瀾起伏，文章才能引人入勝，各具特色。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)middot;自主學(xué)習(xí) ，主動(dòng)開(kāi)展middot;引導(dǎo)創(chuàng)新、展開(kāi)想象在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以舊探新，以新固舊，使學(xué)生借助創(chuàng)造性想象豐富自己的心理活動(dòng)。如學(xué)習(xí)?凡卡?一課后，讓學(xué)生做課后擴(kuò)展練習(xí)試想象一下，凡卡夢(mèng)醒后，會(huì)發(fā)生什么事?這樣

6、，會(huì)使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)思想感情的體會(huì)得到深化，更重要的是深層的思維也得以開(kāi)展。品位體驗(yàn) 讀中生情middot;體驗(yàn)情感，讀出真情在語(yǔ)文學(xué)生中，學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的閱讀個(gè)體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，鼓勵(lì)他們主動(dòng)閱讀，積極思考，自主感悟，讀出自己的真情實(shí)感。如：?凡卡?，通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。文中描述的情景，離學(xué)生的生活實(shí)際十分遙遠(yuǎn)，學(xué)生難以理解，于是我問(wèn)學(xué)生：莫斯科是一個(gè)怎樣的城市?學(xué)生抓住扣詞，了解到莫斯科是一個(gè)熱鬧、繁華的大城市，好東西應(yīng)有盡有。我在引導(dǎo)學(xué)生想像、描述圣誕節(jié)的前夜莫斯科的熱鬧情景，人們?cè)诟墒裁?小孩子在干什么?學(xué)生對(duì)過(guò)年的向往、喜

7、愛(ài)之情被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，各抒己見(jiàn)，描繪出一幅幅喜慶的畫(huà)面。接著我話(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)：在這樣一座大城市，在這樣一個(gè)舉國(guó)歡、合家團(tuán)員的日子里，凡卡想干什么呢?學(xué)生答：他想去唱詩(shī)，想舉著星星燈走來(lái)走去，我又問(wèn)：可是他能干什么呢?學(xué)生沉默了，他什么都不能干，強(qiáng)烈的反差使學(xué)生體會(huì)到凡卡內(nèi)心是羨慕、孤獨(dú)、痛苦、其中一個(gè)學(xué)生說(shuō)：我覺(jué)得他被這座城市遺忘了，被這個(gè)世界遺忘了說(shuō)得多好啊!于是我請(qǐng)他來(lái)讀，這位學(xué)生哽咽著讀完時(shí)，學(xué)生都被感動(dòng)了，經(jīng)過(guò)這樣的情感體驗(yàn)，在讀凡卡哀求爺爺帶他回家的其他段落，不少學(xué)生淚光盈盈了。創(chuàng)造性思維在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用middot;營(yíng)造氣氛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)散學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有賴(lài)于在討論

8、中、爭(zhēng)論的環(huán)境中不自覺(jué)創(chuàng)造。如教?凡卡?一文，可引導(dǎo)學(xué)生分組討論：凡卡寄了信后，懷著甜蜜的希望睡著了，爺爺能收到信嗎?收不到信的原因是什么?假設(shè)爺爺收到信，爺爺會(huì)帶他回去嗎?凡卡會(huì)過(guò)上幸福的生活嗎?實(shí)施課程引領(lǐng)策略 實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育目標(biāo)middot;認(rèn)真實(shí)踐，積極探索德育新路middot;靈活運(yùn)用教學(xué)手段與方式，增強(qiáng)德育效果middot;以讀傳情悟道語(yǔ)文教學(xué)中作者的寫(xiě)作意圖，貫穿在全篇課文的字里行間，有明確的，有含蓄的。只有通過(guò)教師入情入境的朗讀指導(dǎo)，才能悟出道來(lái)，產(chǎn)生感情共鳴，受到教育。如教師在教學(xué)?凡卡?時(shí)，反復(fù)指導(dǎo)學(xué)生有感情地比照朗讀信的內(nèi)容和寫(xiě)信時(shí)想的事兩局部，還指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句。其中學(xué)

9、生朗讀：我沒(méi)爹沒(méi)娘，只有您一個(gè)親人了 ?我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如讀著讀著，學(xué)生為凡卡流下了同情的眼淚。接著又讓學(xué)生對(duì)寄信后的事進(jìn)行想象，并討論爺爺能不能收到凡卡的信?和如果爺爺收到信，會(huì)不會(huì)帶凡卡回家，為什么?課文結(jié)尾為什么要這樣寫(xiě)?通過(guò)朗讀課文，討論，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到凡卡的悲慘命運(yùn)是無(wú)法擺脫的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是黑暗的舊社會(huì)，從而激發(fā)全體學(xué)生痛恨舊社會(huì)，熱愛(ài)新社會(huì)，痛恨資本主義，熱愛(ài)社會(huì)主義，珍惜今天幸福生活。課后又要求學(xué)生朗讀課文并寫(xiě)一篇?與凡卡比童年?的讀后感，以穩(wěn)固學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生的思想覺(jué)悟進(jìn)一步升華。語(yǔ)文教學(xué)中的個(gè)性化學(xué)習(xí)middot;在課堂上實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)middot;教學(xué)方法要靈

10、活在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生真正成為課堂的主人，張揚(yáng)他們的個(gè)性，采用多種靈活的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。如：教學(xué)?凡卡?一課為了讓學(xué)生深刻體會(huì)凡卡的悲慘，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，我抓住課文結(jié)尾讓學(xué)生爭(zhēng)議：爺爺如果接到凡卡的信，會(huì)不會(huì)來(lái)拉他回去呢?有的說(shuō)會(huì)，因?yàn)榉部ㄊ撬ㄒ坏挠H人，怎么舍得讓他過(guò)這樣悲慘的生活呢?有的說(shuō)不會(huì)，因?yàn)樵谕粋€(gè)社會(huì)里，爺爺?shù)纳钜彩且粯拥摹Ｍㄟ^(guò)交流，讓學(xué)生將自己的想法表演出來(lái)，讓學(xué)生有了發(fā)揮想象的時(shí)間，極大地激發(fā)了學(xué)生合作、探索的興趣。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中語(yǔ)言文字訓(xùn)練的探討middot;尊重文本領(lǐng)實(shí)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練并不是單打一的練習(xí)課，不是脫離教材，在解詞造句上玩把戲。我國(guó)已故語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家袁微子

11、先生生前曾就小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章提出過(guò)這樣精僻的觀點(diǎn)：無(wú)論什么文章，一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材，就不再是原來(lái)的意義上的、獨(dú)立存在的作品，而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成局部，是根本功訓(xùn)練的憑借。這就是說(shuō)，不管什么優(yōu)秀的文學(xué)作品，當(dāng)其被選入小學(xué)語(yǔ)文教材后，就不再是以欣賞文學(xué)作品的眼光來(lái)對(duì)待，而要為我語(yǔ)文教學(xué)所用，把它用來(lái)訓(xùn)練小學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)根本功。所以，我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練時(shí)，要樹(shù)立強(qiáng)烈的文本意識(shí)，讓學(xué)生在對(duì)一篇篇文本的學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握語(yǔ)言文字的有關(guān)知識(shí)，領(lǐng)悟理解運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律和方法。一方面，充分利用教材中的語(yǔ)言環(huán)境，帶著學(xué)生通過(guò)詞句之間、段落之間的聯(lián)系去理解內(nèi)容，又在理解內(nèi)容的根底上去體味、揣摩詞句的用

12、法;另一方面，充分利用教材中的語(yǔ)言因素和情感因素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的興趣和欲望，逐步使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，掌握一定的方法?？傊?，教師強(qiáng)化文本意識(shí)，立足于文本，尊重文本，就會(huì)給語(yǔ)言訓(xùn)練找到一個(gè)支點(diǎn)，扎實(shí)進(jìn)行語(yǔ)文文字訓(xùn)練如?凡卡?，課文的結(jié)尾似喜實(shí)悲，凡卡懷著甜蜜的希望睡著了，但他的最終希望落空，因?yàn)闋敔敻静豢赡苁盏竭@封信。因此，根據(jù)作者這樣結(jié)尾，可以設(shè)計(jì)這樣的續(xù)寫(xiě)：?凡卡的信寄出去以后?，或者?凡卡美麗的夢(mèng)?，而不能設(shè)計(jì)成?凡卡爺爺收到信后?。再如四年級(jí)上冊(cè)的教材中，第四單元編排的內(nèi)容既有不同作家寫(xiě)的同一動(dòng)物，也有同一作家寫(xiě)的不同動(dòng)物。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)充分的讀書(shū)，體會(huì)每

13、一種動(dòng)物的特點(diǎn)，感受動(dòng)物的可愛(ài)，體會(huì)幾位作家語(yǔ)言的不同風(fēng)格，比較文章表達(dá)上的不同同點(diǎn)。既可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生抓住特點(diǎn)說(shuō)、寫(xiě)自己喜歡的動(dòng)物的訓(xùn)練，也可以設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生感悟、發(fā)現(xiàn)作家語(yǔ)言特點(diǎn)的訓(xùn)練。閱讀教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)middot;開(kāi)啟想象翅膀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力想象的對(duì)象可以是現(xiàn)實(shí)生活中已有的、但個(gè)人尚未感知過(guò)的事物的新形象，也可以是現(xiàn)實(shí)生活中尚未有過(guò)，還有待創(chuàng)造的事物的新的形象。所以想象具有創(chuàng)新的特征與內(nèi)涵。在閱讀教學(xué)中，憑借教材的想象因素，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，翱翔于想象王國(guó)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，開(kāi)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，其意義無(wú)疑是重大的。如某些課文中言盡而意未盡的材料，也可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，續(xù)寫(xiě)故事

14、的多種結(jié)局，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。如教學(xué)?凡卡?一文，就可這樣設(shè)計(jì)疑問(wèn)：凡卡的信，他爺爺能收到嗎?他的信如果落在鞋店老板手里后，其命運(yùn)又會(huì)怎么樣?凡卡如果逃了出來(lái)，是流浪還是去找爺爺?通過(guò)這些疑問(wèn)的啟發(fā)，擴(kuò)展學(xué)生的思路，學(xué)生的創(chuàng)新能力定將大大提高。淺談我的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式middot;模式的操作程序middot;導(dǎo)情設(shè)境這一環(huán)節(jié)的操作要求：教師要進(jìn)入課文角色，創(chuàng)設(shè)情境，帶著學(xué)生一起去體驗(yàn)文章所表達(dá)的感情。讓學(xué)生在不知不覺(jué)中將這種感情內(nèi)化為自己的情感因素。如在教?凡卡?一文讀到過(guò)了一個(gè)鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了這句時(shí)，我創(chuàng)設(shè)一個(gè)想象情境，讓學(xué)生遐想凡卡甜蜜的希望與現(xiàn)實(shí)的巨大反差中體驗(yàn)作者同情

15、的悲慘命運(yùn)、憎恨當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的感情，并引導(dǎo)學(xué)生將其化為愛(ài)憎清楚的情感因素。閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神初探middot;理性地認(rèn)識(shí)人文性和工具性、思想性之間的辯證關(guān)系middot;正確理解人文性的內(nèi)涵：擺脫固有的思想性的狹隘思維語(yǔ)文課程的人文性在?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?中是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)來(lái)表達(dá)的，具體可以歸納為：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和審美情趣，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界。初步認(rèn)識(shí)了人文性的內(nèi)涵，我們?cè)賮?lái)反思原先的語(yǔ)文課堂教學(xué)，不

16、難發(fā)現(xiàn)我們的課堂上其實(shí)早就有一些人文性的影子思想性。但是，思想性只是人文性的一局部思想性的外延只是人文性的一個(gè)子集，思想性包含于人文性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不等于人文性。因此，我們對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，不能念念不忘地只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行諸如愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)等思想教育。我們?cè)械母畹俟痰慕逃^念需要轉(zhuǎn)變。我們?cè)?jīng)過(guò)度地強(qiáng)調(diào)了思想性，使語(yǔ)文教學(xué)迷失了本性，變成了政治化了的語(yǔ)文，甚至把語(yǔ)文課上成了思品課、政治課，這給我們留下了深刻的教訓(xùn)。如果片面認(rèn)識(shí)、理解人文性，把它等同于思想性，走不出固有的思想性的狹隘思維，而無(wú)視豐富的人文內(nèi)涵，那是錯(cuò)誤的。比方，教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)?凡卡?時(shí)，假設(shè)我們只是停留于對(duì)學(xué)生進(jìn)行揭露

17、沙皇統(tǒng)治的黑暗，抨擊當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度和社會(huì)丑惡現(xiàn)象的思想教育，就顯得不夠全面，學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的理解和體悟雖然是感性的，但同樣是深邃的，此時(shí)，我們激發(fā)學(xué)生對(duì)凡卡悲慘的學(xué)徒生活的同情，培養(yǎng)學(xué)生正直的道德情感和熱愛(ài)真善美的人性，更具現(xiàn)實(shí)意義。淺談培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)middot;在課堂上實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)middot;教學(xué)方法要靈活在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生真正成為課堂的主人，張揚(yáng)他們的個(gè)性，采用多種靈活的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。如：教學(xué)?凡卡?一課為了讓學(xué)生深刻體會(huì)凡卡的悲慘，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，我抓住課文結(jié)尾讓學(xué)生爭(zhēng)議：爺爺如果接到凡卡的信，會(huì)不會(huì)來(lái)拉他回去呢?有的說(shuō)會(huì)，因?yàn)榉部ㄊ撬ㄒ坏挠H人，怎么舍得讓

18、他過(guò)這樣悲慘的生活呢?有的說(shuō)不會(huì)，因?yàn)樵谕粋€(gè)社會(huì)里，爺爺?shù)纳钜彩且粯拥?。通過(guò)交流，讓學(xué)生將自己的想法表演出來(lái)，讓學(xué)生有了發(fā)揮想象的時(shí)間，極大地激發(fā)了學(xué)生合作、探索的興趣。自主學(xué)習(xí) 主動(dòng)開(kāi)展middot;采用靈活多樣的學(xué)習(xí)方式middot;讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的空間?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)性開(kāi)展為目的，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。如果說(shuō)自主學(xué)習(xí)是根底，那么合作學(xué)習(xí)是紐帶，探究學(xué)習(xí)那么是動(dòng)力。合作小組是根據(jù)學(xué)生的性別、學(xué)業(yè)成績(jī)、個(gè)性特點(diǎn)、守紀(jì)狀況等方面的合理差異而建立的相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)小組要做到互助合作，而小組之間開(kāi)展公平競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)。一般每組四

19、人，有組長(zhǎng)，其余三人或記錄，或檢查。新課程倡導(dǎo)的合作這一學(xué)習(xí)方式，它能讓學(xué)生在獨(dú)立探索的根底上，彼此互通獨(dú)立見(jiàn)解，展示個(gè)性思維方法與過(guò)程，在交流中反思，使自己的見(jiàn)解更加豐富和全面。同時(shí)，在合作式的民主互動(dòng)的和諧氣氛內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的養(yǎng)成。如：教學(xué)?凡卡?一課，筆者在引入課題時(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)挑戰(zhàn)性問(wèn)題小組先自己閱讀這篇課文，讀熟后在小組里互講凡卡的故事，最后各個(gè)小組推薦一個(gè)代表參加競(jìng)賽，到講臺(tái)上把新朋友凡卡介紹給大家各小組大聲朗讀，為了能迎接挑戰(zhàn)，組員讀熟課文后，就互相介紹起來(lái)。這種學(xué)習(xí)方式，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與面，既表達(dá)了民主化教學(xué)的全體性，又使膽小的學(xué)生得到了鍛煉，使那些有組織

20、能力的學(xué)生的才能得到了發(fā)揮。淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的 對(duì)話(huà)middot;著力提取對(duì)話(huà)交流的豐富信息middot;要訓(xùn)練思維橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)集中思維訓(xùn)練的同時(shí)更要注重發(fā)散思維和求異思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)雜的過(guò)程，但是以往的語(yǔ)文教學(xué)在知識(shí)第一的指揮棒下，一直希望將教學(xué)過(guò)程固定起來(lái)，希冀將學(xué)生的個(gè)性、想法囿于標(biāo)準(zhǔn)答案的框架內(nèi)。事實(shí)證明，如此引領(lǐng)，正是磨滅學(xué)生個(gè)性、磨平學(xué)生思維棱角的罪魁禍?zhǔn)?。因此老師要學(xué)會(huì)悅納，所謂海納百川，有容乃大，要包容學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各種學(xué)情的偏移、各種思維的出軌，在學(xué)生迷茫時(shí)，要給予溫馨提示;在學(xué)生困惑時(shí)，要幫助答疑解惑;在學(xué)

21、生思路誤偏處撥亂反正，在學(xué)生思維出軌時(shí)及時(shí)拉回，在學(xué)生價(jià)值錯(cuò)位時(shí)引領(lǐng)歸位引導(dǎo)學(xué)生反思自己、改正自我、提升自己。在解讀?凡卡?一文時(shí)，對(duì)于為什么凡卡不在平安夜隨同老板他們一起去教堂做禱告，祈求神的保佑呢?這樣的問(wèn)題，許多老師估計(jì)不會(huì)想過(guò)，即使想過(guò)，估計(jì)也不會(huì)去深究，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題似乎離文本的主流內(nèi)容凡卡悲慘的現(xiàn)實(shí)有相當(dāng)距離。但問(wèn)題是學(xué)生卻不解風(fēng)情，偏偏提出了這個(gè)問(wèn)題。此時(shí)假設(shè)老師能細(xì)細(xì)體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題的價(jià)值所在：凡卡之所以不去，也許是老板不允許，因?yàn)槔习鍖?duì)他很兇;也許凡卡就是在等待老板他們離開(kāi)的契機(jī)，因?yàn)榧僭O(shè)老板在，他是無(wú)論如何也不敢給爺爺寫(xiě)信的。暗喻的是凡卡想逃離學(xué)徒現(xiàn)實(shí)的急迫和無(wú)奈，從側(cè)

22、面反映出凡卡現(xiàn)實(shí)的悲慘程度。有了這樣的理解，老師引導(dǎo)學(xué)生再走進(jìn)文本，與學(xué)生展開(kāi)緊扣文本的對(duì)話(huà)，從文本的字詞句段中引導(dǎo)學(xué)生感悟哪些地方可以體會(huì)到凡卡不敢去做禱告的原因?哪些語(yǔ)句讓你體會(huì)到他給爺爺寫(xiě)信的急迫?。如此引領(lǐng)，無(wú)疑是化腐朽為神奇，看似平淡的問(wèn)題，卻具有無(wú)限的張力，通過(guò)老師的智慧引領(lǐng)，既尊重了學(xué)生的主體地位，也尊重了文本的價(jià)值取向，形成了文本與解讀者之間的張力鼓勵(lì)創(chuàng)新策略在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用middot;培養(yǎng)創(chuàng)新思維要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、積極求異middot;引導(dǎo)求同思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力學(xué)生積極求異，從不同角度提出許多創(chuàng)造性的設(shè)想和推測(cè)時(shí)，往往是良莠并存，這時(shí)教師應(yīng)適時(shí)把學(xué)生的思維再引導(dǎo)到求同的

23、方向上，找出正確或最正確的答案，這個(gè)答案才是真正有意義的創(chuàng)造性成果。如教?凡卡?一課，教師先讓學(xué)生設(shè)想，如果爺爺收到凡卡的信會(huì)怎樣?引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)求異思維，訓(xùn)練思維的發(fā)散性。隨后，教師把學(xué)生的所有設(shè)想歸為兩類(lèi)，一是爺爺馬上進(jìn)城，接回凡卡;另一結(jié)果是讓凡卡忍著、熬著、因?yàn)槌抢锟噜l(xiāng)下也苦。這樣，學(xué)生的思維就在引導(dǎo)下集中到了這一分歧點(diǎn)展開(kāi)求同思考，一起來(lái)分析凡卡受苦受難的原因，從而更深刻認(rèn)識(shí)到舊俄時(shí)代的黑暗現(xiàn)實(shí)。談?wù)n程改革背景下的課堂提問(wèn)middot;所提問(wèn)題要有鼓勵(lì)性閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。因此，教師所提問(wèn)題要有鼓勵(lì)性，要能引起學(xué)生的積極參與，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的或集體的探究性活動(dòng)。

24、這里所說(shuō)的積極參與不是指根據(jù)教師講述或課本，對(duì)教師所提出的問(wèn)題通過(guò)機(jī)械回憶來(lái)答復(fù)，而是要通過(guò)積極的探索和信息重組做答復(fù)。如教?凡卡?這篇課文時(shí)，教師不在情節(jié)性提問(wèn)上兜圈子，一改常規(guī)教法而獨(dú)辟蹊徑，從課文中我沒(méi)指望了，我的生活連狗都不如這一句設(shè)置問(wèn)題情境：文中幾次寫(xiě)到了狗?有哪些狗?凡卡覺(jué)得自己lsquo;連狗都不如rsquo;表現(xiàn)在哪些方面?這一問(wèn)，讓學(xué)生無(wú)法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地答復(fù)，激發(fā)學(xué)生必須對(duì)課文信息實(shí)行重組，把聯(lián)想局部的爺爺守夜、砍圣誕樹(shù)(伴隨爺爺孤苦伶仃生活的那條叫泥鰍的狗)和信的內(nèi)容，學(xué)徒生活(老板虐待凡卡，凡卡的生活連狗都不如)和莫斯科見(jiàn)聞(富人家受到寵愛(ài)的狗)等重點(diǎn)內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)思考。于是

25、，學(xué)生在信息重組中獲得了新的信息：原來(lái)凡卡的遭遇不如爺爺身邊的狗，可以得到主人的愛(ài)撫，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮;不如莫斯科城中的狗，可以成為富人家的寵物，吃喝不愁。從而游樂(lè)更深的發(fā)現(xiàn)：凡卡過(guò)著連狗都不如的生活，這封信是他發(fā)出的絕望中的呻吟，是對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。這種解決問(wèn)題的過(guò)程，就學(xué)生的思維、語(yǔ)言的開(kāi)展而言，無(wú)疑是具有創(chuàng)新意義的。利用文本資源 激發(fā)習(xí)作情趣middot;喜怒哀樂(lè)注心頭讀后感訓(xùn)練有些課文，學(xué)生學(xué)了以后或啟發(fā)不少，或思緒萬(wàn)千，或感情共鳴他們感到有話(huà)要說(shuō)。這時(shí)，讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)讀后感就為他們提供了發(fā)表感想的平臺(tái)。學(xué)生在情感宣泄的同時(shí)，也經(jīng)歷了一次寫(xiě)作鍛煉，加深了對(duì)課文的理解。寫(xiě)讀后感是一種可以借鑒的作

26、文訓(xùn)練形式。如在學(xué)習(xí)了課文?凡卡?之后，我讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)學(xué)后的體會(huì)。有個(gè)學(xué)生寫(xiě)到：凡卡小上年紀(jì)就失去了親人的疼愛(ài)，本應(yīng)是充滿(mǎn)歡樂(lè)和美好的童年時(shí)代，卻去做了學(xué)徒。過(guò)著悲慘的生活。像凡卡這樣的窮孩子，生活在資本主義社會(huì)里，只有死路一條。再看看我們這些生活在社會(huì)主義天堂里的孩子有多么幸福啊，老師的教育培養(yǎng)，家人的呵護(hù)關(guān)心，使我們茁壯成長(zhǎng)，相比之下真是天壤之別啊!把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生試談閱讀教學(xué)三法middot;討論法由教師按課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)、疑點(diǎn)設(shè)計(jì)討論題，或就學(xué)生提出的疑難問(wèn)題，組織學(xué)生討論。討論的形式應(yīng)靈活多樣，可分組討論，也可全班討論。討論的過(guò)程應(yīng)是開(kāi)放的，提倡多向通話(huà)，全方位信息傳遞，調(diào)

27、動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，開(kāi)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。如?凡卡?一文是以作者的表達(dá)，信的內(nèi)容和凡卡的回憶這樣三條線(xiàn)索穿插起來(lái)寫(xiě)的，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)生難以理解，教師為了隨時(shí)指導(dǎo)學(xué)生辨異釋義，及時(shí)掌握學(xué)生閱讀的情況，就宜采用討論法。先指導(dǎo)學(xué)生找出作者對(duì)課文的情節(jié)的表達(dá)過(guò)程，并以此作為主軸，板書(shū)：寫(xiě)信前寫(xiě)信寫(xiě)信封寄信做夢(mèng)，然后按凡卡回憶和信的內(nèi)容這樣兩條線(xiàn)索組織學(xué)生小組討論;在寫(xiě)信的過(guò)程中，哪些是凡卡的回憶?這些回憶分別插在什么地方?這些事反映了凡卡怎樣的思想感情?在全班交流討論結(jié)果時(shí)，教師用扼要的板書(shū)插入寫(xiě)信這一局部。運(yùn)用討論法的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)好討論題，討論題既要緊扣教材的主旨，又要具有充分的激疑功能。討論時(shí)教

28、師要善于吸收反響信息，機(jī)敏地作出反映去隨機(jī)誘導(dǎo)，要特別注意課堂調(diào)控。同時(shí)，要有方案地將根底知識(shí)根本訓(xùn)練的具體要求，滲透到討論中去。討論之后適時(shí)小結(jié)，也是十分重要的。它可以理清紛亂的頭緒，有條理地梳通討論內(nèi)容，清晰地歸結(jié)出討論結(jié)果，還可以在討論中訂正討論中出現(xiàn)的那些帶普遍性的錯(cuò)誤。討論法在課堂教學(xué)中多和其他教學(xué)方法綜合使用。走進(jìn)文本激活寫(xiě)作middot;感悟文本，自由寫(xiě)作middot;情節(jié)擴(kuò)寫(xiě)語(yǔ)文課不應(yīng)教成以陳述性知識(shí)為主的課，只記憶了名詞術(shù)語(yǔ)、語(yǔ)法概念和寫(xiě)作規(guī)那么，卻不會(huì)講簡(jiǎn)明流利的話(huà)，不會(huì)寫(xiě)文句通順的文章。我們要努力廢止繁瑣分析，精心選擇和設(shè)計(jì)變式練習(xí)，擠出足夠的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生在課堂上及時(shí)遷

29、移，充分練筆。有些課文，由于表達(dá)的需要，某個(gè)地方寫(xiě)得很簡(jiǎn)單，甚至出現(xiàn)略去情節(jié)的情形。因此，我鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生抓住這些情形，進(jìn)行合理設(shè)想或補(bǔ)充。但這種想象不是盲目得擴(kuò)展情節(jié)，而是圍繞中心，添枝加葉式的想象。如?凡卡?一文中有這樣一句話(huà)：伙計(jì)讓我偷老板的黃瓜，老板知道了拿起家伙就打。小凡卡是給老板當(dāng)學(xué)徒的，可連伙計(jì)都要來(lái)欺負(fù)他，更加突出凡卡的悲慘。因此，我要求，學(xué)生以?誰(shuí)來(lái)救他?為題，從人物的神態(tài)、語(yǔ)言、心理等方面進(jìn)行想象，描寫(xiě)凡卡被伙計(jì)嘲弄，被老板毒打的情形，從而獲得了知識(shí)上融會(huì)貫穿和感情上的強(qiáng)烈共鳴的效果?？鞓?lè)課堂 學(xué)生做主middot;放飛學(xué)生的心靈，讓每一個(gè)學(xué)生享受傾訴的痛快如何學(xué)好語(yǔ)文?新

30、課標(biāo)?認(rèn)為學(xué)生是關(guān)鍵。因此，在語(yǔ)文課堂上，要落實(shí)學(xué)生的主體地位，重點(diǎn)和關(guān)鍵是要讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立思考，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)，不受約束地去探究、思考，讓學(xué)生充分展開(kāi)想象的翅膀。因此作為一名語(yǔ)文老師，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，善于把握學(xué)生的疑難點(diǎn)，及時(shí)捕捉學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，給課堂注入生機(jī)。如?凡卡?一文的最后一段交代了凡卡給爺爺寫(xiě)信后做了一個(gè)夢(mèng)，而這個(gè)夢(mèng)既無(wú)內(nèi)容又沒(méi)有揭示凡卡的結(jié)局。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解凡卡的信后，要求學(xué)生給凡卡編一個(gè)結(jié)局，于是出現(xiàn)了：凡卡的信被郵遞員退了回來(lái)，老板和老板娘偷看了信后良心發(fā)現(xiàn)，凡卡的生活有了很大的改善。凡卡在睡夢(mèng)中，就被盛怒的老板活活地打死了。

31、凡卡的爺爺連連做了幾個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)凡卡的種種不幸，而后到莫斯科看望了凡卡，并將凡卡接回了鄉(xiāng)下，凡卡過(guò)上了貧窮卻很滿(mǎn)足的生活閱讀教學(xué)中進(jìn)行有效對(duì)話(huà)的策略middot;學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)，表達(dá)自主性middot;給學(xué)生充足的時(shí)間去思考文本教學(xué)實(shí)踐告訴我們：學(xué)生在讀課文時(shí)，必須要學(xué)會(huì)思考。不能盲目地去讀書(shū)，最終連自己都不知道自己讀的是什么，那還有什么效果呢?孔子說(shuō)的好：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆所以，教師不但要給學(xué)生充分的思考時(shí)間，而且要教會(huì)學(xué)生如何思考。學(xué)生只有通過(guò)與教師、文本之間的一次又一次的對(duì)話(huà)，才能解讀文本，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我建構(gòu)。這自我建構(gòu)包括受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣，增

32、加知識(shí)的積累，習(xí)得根本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而逐漸學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。例如，我在教?凡卡?一課時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解了凡卡對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶及凡卡痛苦的學(xué)徒生活的內(nèi)容后，我出示討論題：凡卡給爺爺?shù)男虐l(fā)出后，他的命運(yùn)將會(huì)出現(xiàn)哪些可能?學(xué)生們經(jīng)過(guò)緊張的思索，一番獨(dú)立地探求，個(gè)個(gè)躍躍欲試，有的同學(xué)說(shuō)：他的爺爺那么疼愛(ài)他唯一的小孫子，一定會(huì)把凡卡接回到他的身邊。有的同學(xué)說(shuō)：他的爺爺只是日發(fā)略維夫老爺家里的守夜人，他自己的生活也很艱難。所以，即使把凡卡接回去，也未必能養(yǎng)活他。此時(shí)，我抓住學(xué)生迸發(fā)的思維火花，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，進(jìn)一步提出討論：爺爺能不能收到凡卡的信，為什么?即使?fàn)敔敯逊部◣Щ剜l(xiāng)下，能

33、否擺脫苦難的命運(yùn)?為什么?這樣層層深入，不斷轉(zhuǎn)換思考的角度，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題又產(chǎn)生了新的感悟。從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)凡卡的同情及對(duì)資本主義社會(huì)的憎恨，使學(xué)生在強(qiáng)烈的情緒活動(dòng)中受到教育。形成一種內(nèi)在的精神力量去深刻理解文本所表達(dá)的情感，主動(dòng)深層地與文本進(jìn)行了對(duì)話(huà)。課堂孩子學(xué)習(xí)的樂(lè)園middot;探究，挖掘?qū)W習(xí)中的創(chuàng)造潛能middot;抓住教材矛盾處，引導(dǎo)學(xué)生探究教材本身的矛盾處，往往是教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師應(yīng)該抓住這些地方，引導(dǎo)學(xué)生探究、討論。如教?凡卡?一課，當(dāng)學(xué)生讀完最后一段時(shí)，我問(wèn)到：同學(xué)們，你們想一想，凡卡的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)嗎?頓時(shí)，一石激起千層浪，教室里議論開(kāi)了，同學(xué)們四個(gè)一群、兩個(gè)一伙地談?wù)撈饋?lái)，同學(xué)

34、們的情緒沖動(dòng)，懷著對(duì)凡卡深切的同情又一次走進(jìn)課文的內(nèi)容。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地提出：同學(xué)們，今天我們一起來(lái)當(dāng)一回編劇，用我們的筆來(lái)續(xù)寫(xiě)凡卡的生活。語(yǔ)音剛落，同學(xué)們迫不及待地拿出紙和筆，一陣沉默后，課堂中只聽(tīng)見(jiàn)唰唰的寫(xiě)字聲，在感情的激發(fā)下，學(xué)生的思維活潑起來(lái)，不一會(huì)兒，一篇篇情真意切、充滿(mǎn)感情的文章誕生了，?走進(jìn)凡卡的生活?、?悲慘的命運(yùn)?、?凡卡復(fù)活了?每一篇都包含著同學(xué)們對(duì)主人公凡卡的深切同情，在對(duì)課文的再次創(chuàng)作中，學(xué)生的心靈得到了又一次震撼，在真情的自然流露中，學(xué)生的大膽創(chuàng)想的品質(zhì)得到了提高。淺談學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)middot;誘導(dǎo)發(fā)散性思維，大膽想象，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造教材中的每篇課文往往都

35、給學(xué)生留有想象的窨，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象訓(xùn)練的最好契機(jī)，每到這時(shí)，我都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)的束縛，啟發(fā)學(xué)生從多種角度思考問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，進(jìn)行大膽合理地想象。記得學(xué)習(xí)?凡卡?一課，在學(xué)生充分閱讀的根底上，已深刻感受到了凡卡那豬狗不如的生活及悲慘的命運(yùn)，這時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生大膽想象：凡卡夢(mèng)醒后又會(huì)怎樣呢?有的說(shuō)：仍舊被主主打罵，被伙計(jì)捉弄，吃不好，睡不好，忍饑挨凍，承受著巨大的痛苦。有的說(shuō)：凡卡的信被退回來(lái)，恰好落到主人手里，主人更加變本加厲，對(duì)他也更殘酷了，不讓他吃飯，每晚到外面反醒，終于，凡卡承受不住，悲慘地死去。還有的說(shuō)：凡卡的信恰好落到了一位鄉(xiāng)親手中，捎給了爺爺，爺爺把他接走了，從此，他又

36、和爺爺一起過(guò)上了自由、快樂(lè)的生活。不同的設(shè)想表達(dá)著孩子不同的情感，前兩種悲慘的結(jié)局會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)封建社會(huì)的沙皇統(tǒng)治的憎恨及對(duì)可憐凡卡的深深同情。第三種美好的結(jié)局代表同學(xué)們心中美好的愿望，希望凡卡能過(guò)上好日子，永遠(yuǎn)逃離苦海。無(wú)論哪種想法都是學(xué)生的創(chuàng)造思維，都是他們可貴的想象，會(huì)促進(jìn)對(duì)文章的理解，使情感得到升華。淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)課堂設(shè)計(jì)之美m(xù)iddot;美在整體大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是一個(gè)具有一定組織、結(jié)構(gòu)性能的整體。正是從整體與局部之間、整體與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系，相互制約、相互作用的關(guān)系中，表達(dá)了事物的美，它的完整性、統(tǒng)一性和邏輯性。從這樣的視角看，語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)整體，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)功能、教學(xué)內(nèi)

37、容、教學(xué)原那么、教學(xué)程序和教學(xué)方法都是互相聯(lián)系的、統(tǒng)一的。語(yǔ)文學(xué)科是由多重性質(zhì)構(gòu)成的統(tǒng)一體。閱讀教學(xué)課堂是一個(gè)整體，互相轉(zhuǎn)化的主體、客體和媒體，課堂教學(xué)的導(dǎo)入、過(guò)渡、總結(jié)、氣氛、情韻、節(jié)奏和高潮等等，同樣都是緊密相關(guān)，難以分割的。而閱讀文本(課文)也是一個(gè)整體、字、詞、句、篇，語(yǔ)(語(yǔ)法)、修(修辭)、邏(邏輯)、文(文學(xué)知識(shí))，知、情、意、行溶合在一起，語(yǔ)言形式和思想內(nèi)容水乳交融，相互依存。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)全面地，而不是局部地看問(wèn)題，連貫地，而不是鼓勵(lì)地看問(wèn)題;開(kāi)展地、動(dòng)態(tài)地，而不是靜止地看問(wèn)題;靈活地，而不是呆板地看問(wèn)題。?凡卡?這篇課文，內(nèi)容比較復(fù)雜，全文有三條線(xiàn)索：凡卡的學(xué)徒生

38、活，凡卡對(duì)鄉(xiāng)下生活的回憶，凡卡寫(xiě)信、寄信。教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)讀時(shí)，如何抓住課文整體，凸現(xiàn)其內(nèi)在的聯(lián)系機(jī)理，尋求學(xué)生研讀的大跨度的問(wèn)題情境，顯得十分重要。于是便抓住我沒(méi)指望了，我的生活連狗都不如這一句，作了如下設(shè)計(jì)，以引導(dǎo)學(xué)生讀議全篇：1、問(wèn)：文中幾次寫(xiě)到了狗?有哪些狗?凡卡覺(jué)得自己的遭遇連狗都如表現(xiàn)在哪些方面?這一問(wèn)把聯(lián)想局部爺爺守夜、砍圣誕樹(shù)和信的內(nèi)容學(xué)徒生活、莫斯科見(jiàn)聞這些重點(diǎn)內(nèi)容串連在一起，具有較強(qiáng)的整體效應(yīng)。2、議：凡卡為什么覺(jué)得自己不如爺爺身邊的狗?不如莫斯科城中的狗。3、再讀凡卡的哀求局部，深化認(rèn)識(shí)：這是絕望中的呻吟，是對(duì)黑暗社會(huì)的控訴。這樣的切入點(diǎn)既簡(jiǎn)化了主線(xiàn)頭緒，又強(qiáng)化了讀思訓(xùn)練，實(shí)

39、現(xiàn)了對(duì)課文的整體拓深。淺談多媒體教學(xué)在語(yǔ)文課堂中的靈活運(yùn)用middot;運(yùn)用多媒體，豐富學(xué)生的想象力在語(yǔ)文課堂中，靈活運(yùn)用多媒體可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。在課堂上學(xué)生通過(guò)畫(huà)面展開(kāi)聯(lián)想，能領(lǐng)悟內(nèi)容，開(kāi)展思維利用電教媒體，在教學(xué)實(shí)踐中教者應(yīng)借助多媒體的播放功能，讓學(xué)生以直觀為線(xiàn)索進(jìn)行啟發(fā)想象。?凡卡?一文的結(jié)尾似喜實(shí)悲，當(dāng)凡卡把寫(xiě)給爺爺?shù)男偶某鲆院?，他懷著美好的希望睡熟了，他在?mèng)里看見(jiàn)一鋪曖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信泥鰍在炕邊走來(lái)走去，搖著尾巴講到這一個(gè)情節(jié)時(shí)，我出示了這一內(nèi)容的幻燈片，讓學(xué)生體會(huì)這一情景的溫馨。然后話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，讓學(xué)生思考幻燈片上這美好的情景是否能變成現(xiàn)實(shí)。學(xué)生馬

40、上清醒過(guò)來(lái)。有的說(shuō)，不可能，因?yàn)樗男艣](méi)寫(xiě)地址，他爺爺收不到;有的說(shuō)，他沒(méi)有貼郵票，郵局不會(huì)給他寄。我又讓學(xué)生進(jìn)一步思考：假設(shè)寫(xiě)了地址，貼了郵票，他爺爺收到了他的信，他的悲慘的生活會(huì)有所改變嗎?有的說(shuō)不會(huì)改變，因?yàn)樗麪敔斠彩菦](méi)方法，他自己也只能給人守夜;有的說(shuō)縱使他爺爺把他接回去，他也還要去給人干活，同樣要受壓迫，不然就沒(méi)飯吃。讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)凡卡的命運(yùn)后，我趁熱打鐵，指著幻燈片上睡熟的凡卡說(shuō)：同學(xué)們，我們不要打攪他，讓他熟睡吧，讓他的美夢(mèng)永遠(yuǎn)不要醒。然后我關(guān)了幻燈機(jī)。讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)。有的想象著凡卡夢(mèng)醒后又要面對(duì)兇狠的老板，有的想象凡卡懷著希望等爺爺來(lái)，可一天天過(guò)去了，從冬等到春，從春等到夏，爺爺

41、也沒(méi)有來(lái)每人的想法不同，但有一點(diǎn)是相同的，就是每一個(gè)續(xù)寫(xiě)的故事都充滿(mǎn)了對(duì)凡卡的同情。讓語(yǔ)文課堂閃爍人文的光芒middot;自悟情感、探究學(xué)習(xí)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)以灌輸為主，以教師的講授為準(zhǔn)繩。此種教學(xué)雖也強(qiáng)調(diào)學(xué)生揣摩領(lǐng)會(huì)體驗(yàn)，但其實(shí)質(zhì)是一種假體驗(yàn)，是教師強(qiáng)加的體驗(yàn)。實(shí)施人文性教學(xué)，應(yīng)促使學(xué)生在教師的保護(hù)、尊重和期待中主動(dòng)探究。讓學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)陌生領(lǐng)域，自已去搜集，篩選資料，尋求答案。教學(xué)中，教師要始終做到尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)少一些預(yù)設(shè)，多一些生成在共同探究中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。如教?凡卡?這篇課文，有一位教師從我沒(méi)有指望了，我的生活連狗都不如這句話(huà)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生反復(fù)讀這句

42、話(huà)，并自主提出問(wèn)題：凡卡為什么會(huì)覺(jué)得自己連狗都不如?連狗都不如表現(xiàn)在哪些方面?有的學(xué)生提出：文中幾次提到狗，有哪些狗?顯然這些問(wèn)題無(wú)法一下子答復(fù)，學(xué)生把文中聯(lián)想局部和信的內(nèi)容，學(xué)徒生活 和莫斯科見(jiàn)聞串聯(lián)起來(lái)自主探究。他們發(fā)現(xiàn)：原來(lái)凡卡的遭遇不如爺爺身邊的狗，狗可以得到主人的寵愛(ài);不如莫斯科城中的狗，它成為富人家的寵物，吃喝不愁。他們從而進(jìn)一步體會(huì)到：凡卡確實(shí)過(guò)著連狗都不如的生活，這封信是他對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。學(xué)生質(zhì)疑到釋疑，使主體參與落實(shí)處。探究的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，初步學(xué)會(huì)了對(duì)信息的收集、分析和判斷。加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀的方法之我見(jiàn)middot;給足學(xué)生讀的時(shí)間閱讀，是對(duì)知識(shí)信

43、息的吸收過(guò)程。讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)多讀書(shū)，以便獲得最正確的閱讀效果。古人云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以在教學(xué)中要給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間，即讀書(shū)時(shí)間。讓學(xué)生自主自由地讀課文，從大量的閱讀實(shí)踐中掌握有效的讀書(shū)方法：是要注意讀的形式，做到形式多樣。如：朗讀、默讀、齊讀、領(lǐng)讀、小組讀、分角色朗讀等等，不求形式統(tǒng)一，只求學(xué)生真正投入。如：?凡卡?一課，文章比較長(zhǎng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我選擇默讀和小組讀，這樣既節(jié)約時(shí)間，又讓每個(gè)學(xué)生都擁有了讀書(shū)時(shí)間，更有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。感悟以人為本middot;以人為本，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的真實(shí)感受在教學(xué)?凡卡?一課時(shí)，我讓學(xué)生列舉凡卡的種種遭遇，從而得出了本文

44、的中心思想本文揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。而在這時(shí)一位學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題：凡卡為什么不逃跑?他可以逃回到他爺爺那兒去嘛!另一位學(xué)生也應(yīng)聲道：他為什么不報(bào)警?這時(shí)，我意識(shí)到：揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗這一中心，學(xué)生們并沒(méi)有真正的體會(huì)到。只是學(xué)生們順應(yīng)著我的思路和想法說(shuō)出的標(biāo)簽式的標(biāo)準(zhǔn)答案。這就是我沒(méi)有真正關(guān)注學(xué)生的真實(shí)感受的結(jié)果。雖然我在學(xué)習(xí)課文之前，就介紹過(guò)本文的時(shí)代背景。但以學(xué)生有限的人生閱歷要有所體會(huì)確實(shí)有些難度。于是，我改變了原先的教學(xué)設(shè)計(jì)，將教學(xué)內(nèi)容切入到課文的回憶局部以探究式的問(wèn)題作引子：這局部?jī)?nèi)容真的在描寫(xiě)凡卡的快樂(lè)嗎?凡卡逃到爺爺那里。他會(huì)有幸福嗎?從而引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)文中的語(yǔ)句。理解凡卡即

45、使回到爺爺那里也同樣擺脫不了悲慘的命運(yùn)。同時(shí)，我又引入了?賣(mài)火柴的小女孩?等題材相近的文章，通過(guò)向課外拓展，使學(xué)生們對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景有更深入的了解。然后再思考：凡卡去報(bào)警有用嗎?同學(xué)們這才體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。對(duì)話(huà)教學(xué)共享幸福的語(yǔ)文課堂middot;在合作中對(duì)話(huà)共享交往的課堂古人云：水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪;石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光。對(duì)話(huà)教學(xué)是溝通、合作的，這是它與傳統(tǒng)教學(xué)的顯著區(qū)別之一。對(duì)話(huà)教學(xué)具有對(duì)話(huà)心態(tài)，師生、生生互動(dòng)交流，合作學(xué)習(xí)是對(duì)話(huà)心態(tài)根本構(gòu)成因素。課堂上師生通過(guò)朋友式的合作，可以相互交流、彼此爭(zhēng)論、互教互學(xué)、共同提高。只有在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，才能使對(duì)話(huà)雙方精神上獲得真正的相互

46、回應(yīng)與相互碰撞。?凡卡?一課的結(jié)尾是這樣的：過(guò)了一個(gè)鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢(mèng)里看見(jiàn)一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信泥鰍在炕邊走來(lái)走去，搖著尾巴如何抓住這局部加深對(duì)整篇課文的理解，到達(dá)情感的升華?我分三步來(lái)組織教學(xué)：1、請(qǐng)學(xué)生將甜蜜的夢(mèng)補(bǔ)充完整。學(xué)生們通過(guò)豐富的想象，生動(dòng)地描述了假設(shè)凡卡回到爺爺身邊快樂(lè)的情景，如文中所描述的一樣，凡卡又過(guò)上了自由而快樂(lè)的日子。2、正當(dāng)他們沉浸在這份虛擬的快樂(lè)中時(shí)，我反問(wèn)：這一切真的能實(shí)現(xiàn)嗎?課堂上頓時(shí)沉默下來(lái)，我借機(jī)讓他們合作交流自己的看法。生1：這一切是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)榉部ǖ男艣](méi)有明確的地址，爺爺根本收不到，所以不會(huì)來(lái)接他回去。生2：我認(rèn)為即使?fàn)敔斒盏搅诵牛膊粫?huì)接他回去的，因?yàn)闋敔斒翘嬉粋€(gè)老爺家守夜的，也很窮，沒(méi)有能力撫養(yǎng)凡卡，當(dāng)初將只有九歲的凡卡送去當(dāng)學(xué)徒，也一定是迫于無(wú)奈。生3：我認(rèn)為就算爺爺接他回去了，凡卡也無(wú)法過(guò)上那么幸福的生活，當(dāng)時(shí)的社會(huì)那么黑暗，爺爺自己也倍受人家欺負(fù)的，根本保護(hù)不了凡卡，凡卡在別的老板家里仍會(huì)受到虐待，遭遇也好不到哪里去。 生4：那最起碼有爺爺?shù)奶蹛?ài)，跟現(xiàn)在的孤苦伶仃不