1、錢(qián)塘湖春行賞析錢(qián)塘湖春行賞析（一）錢(qián)塘湖春行唐白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。作者簡(jiǎn)介白居易（ 772 846）,字樂(lè)天，下（今陜西渭南縣）人，中唐大詩(shī)人。他出身于寒素的小官僚家庭，早年南北飄流，了解到民間疾苦，后為官，歷德宗、憲宗到武宗六朝。晚年自號(hào)醉吟先生、香山居士。與元稹、劉禹錫友善。他一生仕宦可分為前后兩期。、前期（二十九歲至四十四歲） 用科”，改周至尉，入為翰林學(xué)士，擢左拾遺。這時(shí)他的儒家兼濟(jì)天下的思想占主導(dǎo)地位, 要為朝廷興利除弊。他有策林七十五篇，指出朝政弊端，發(fā)為歌詠則是新樂(lè)府

2、 五十首和秦中吟七首，但之后感到仕途險(xiǎn)惡，思考個(gè)人來(lái)源利害，已有消極退避的 思想。二十九歲中進(jìn)士，三十二歲中拔萃科， 授校書(shū)郎,卜五歲又中才識(shí)兼茂明于體二、后期（四十四歲至七十五歲）先是四十三歲時(shí)，他授官太子左贊善大夫。這時(shí)，割據(jù)淄青鎮(zhèn)的李師道派刺客殺死宰相武元衡，白居易上疏請(qǐng)捕刺客，被劾 先諫官言事”，貶江州司馬。而致罪的實(shí)際原因則是由于其長(zhǎng)期批評(píng)朝政而觸怒了皇帝。從此他逐步走向消極，雖然之后官職屢升，作過(guò)主客郎中，知制誥；召為秘書(shū)監(jiān)，遷型部侍郎，除太子賓客分司東都，拜河南尹，直到改太子少傅，以刑部尚書(shū)致仕，由于宦官專權(quán)，之后又有牛李黨爭(zhēng)，他見(jiàn)朝事難為， 曾請(qǐng)求外放，歷杭州刺史、蘇州刺史，或

3、在朝中擔(dān)任閑散職務(wù)。這時(shí)儒家獨(dú)善思想占上風(fēng)，而且?jiàn)A雜著佛家出世的思想。白居易在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)，主要是提出了進(jìn)步的理論，并倡導(dǎo)和推動(dòng)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他總結(jié)了從詩(shī)經(jīng)到杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，提出就應(yīng)為時(shí)代、為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作的主張，認(rèn)為文學(xué)的作用應(yīng)是補(bǔ)察時(shí)政”、泄導(dǎo)人情文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作 ”成為指導(dǎo)創(chuàng)作的口號(hào)。為了實(shí)現(xiàn)這一主張，詩(shī)人務(wù)必有自 己的傾向、態(tài)度，詩(shī)歌中應(yīng)有美刺比興。他還談到資料和形式的關(guān)系，說(shuō)詩(shī)歌是根情，苗言，華聲，實(shí)義”，把情看成根本，透過(guò)語(yǔ)言、聲音使人受到教育感化，才算是結(jié)果， 才到達(dá)了文學(xué)的目的。他嚴(yán)厲批評(píng)了六朝形式主義文風(fēng)，給杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌以崇高評(píng)價(jià)。這些，都集中反映在

4、與元九書(shū)、新樂(lè)府序、策問(wèn)、策林和一些詩(shī)歌中。白居易的詩(shī)共三千多首， 全唐詩(shī)編為三十九卷，在唐代詩(shī)人中是保存詩(shī)歌最 多的。他把這些詩(shī)分為諷諭、閑適、感傷、雜律四類，而自己尤重視諷諭詩(shī)，這種推重， 主要在政治好處方面，并不在藝術(shù)性。這類詩(shī)以秦中吟和新樂(lè)府為代表，多批 評(píng)朝政弊端和他所見(jiàn)所聞的黑暗現(xiàn)實(shí)。閑適詩(shī)資料情調(diào)比較消極，表現(xiàn)獨(dú)善其身的自慰 情緒，如養(yǎng)掘、贈(zèng)王山人、游悟真寺等可做代表。感傷詩(shī)多反映自己不幸遭遇， 格調(diào)不免低沉、感傷。但有些詩(shī)如長(zhǎng)恨歌、琵琶行則接近敘事詩(shī)，又含怨諷之意, 感情濃郁，藝術(shù)性很高。白居易雜律詩(shī)包括雜體和律體，或流連光景，或與人酬唱，爭(zhēng)一日之長(zhǎng)，資料沒(méi)有太多可取的地方，但

5、是為類詩(shī)數(shù)量最多，其中有些抒情寫(xiě)景的小詩(shī)藝術(shù)水平較高。另外，他的詩(shī)還有資料廣泛、事實(shí)具體、主題鮮明，語(yǔ)言淺易調(diào)暢的特點(diǎn)，而且還吸取了民族的語(yǔ)言形式，所以世號(hào)無(wú)和體”。他創(chuàng)作新樂(lè)府可能晚于張籍、王建和李紳，但理論和創(chuàng)作實(shí)踐的成離、影響卻大大超過(guò)他們，而成為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的核心和代表人物。注釋錢(qián)塘湖：即杭州西湖。孤山寺：在里湖與外湖之間的孤山上，是南朝陳天嘉年間(560-565)所建。賈亭：唐賈全德宗貞元年間在杭州做刺史時(shí)，于西湖建亭，又稱賈公亭。云腳：流蕩不定的行云，多在雨前或雨后接近地面。暖樹(shù)：向陽(yáng)的樹(shù)。不足：不厭倦。白沙堤：即白堤，又稱沙堤、斷橋堤。后人誤為白居易所建。其實(shí)白氏所筑之堤 在錢(qián)塘門(mén)

6、外自石雨橋北至武林門(mén)外一段。譯詩(shī)從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的 波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最喜愛(ài)西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。賞析白居易是在長(zhǎng)慶二年（公元8 2 2年）的七月被任命為杭州剌史的，而在寶歷元 年（公元8 2 5年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首錢(qián)塘湖春行應(yīng)當(dāng)寫(xiě)于長(zhǎng)慶三、四年間的春天。錢(qián)塘湖是西湖的別名。中國(guó)歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史的能夠說(shuō)是不乏名人，但是，最有名的要算是唐 朝和宋朝的兩位大文豪白居

7、易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政 績(jī)，而且也流傳下來(lái)許多描述杭州及其西湖美景的詩(shī)詞文章與傳聞?shì)W事，所以又有人們 稱他們?yōu)?風(fēng)流太守工白居易的七律錢(qián)塘湖春行就是為人們所熟知的一篇，這首詩(shī)不 但描繪了西湖旖旎殆蕩的春光，以及世間萬(wàn)物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩(shī)人 本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)合盤(pán)托出，使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí)，也在 不知不覺(jué)中深深地被作者那對(duì)春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！痹?shī)歌的第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭,又叫賈公亭，據(jù)唐語(yǔ)林卷六

8、載，貞元中，賈全任杭州剌史時(shí)，曾在西湖造亭，杭人 稱其為賈公亭，未五六十年后廢。貞元是唐德宗的年號(hào)，從公元7 8 0年到8 0 5年。初平白居易寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開(kāi)始來(lái)到了孤山寺的北 面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見(jiàn)春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。所表達(dá)的是白居易對(duì)春日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的 湖面看上去比起冬日來(lái)上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持 平的感覺(jué)只有人應(yīng)對(duì)廣大的水域才可能有的感覺(jué)，也是一個(gè)對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛(ài) 的人才能寫(xiě)出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨

9、西湖圖，而正當(dāng)詩(shī)人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)，耳邊卻傳來(lái)了陣陣清脆的鳥(niǎo) 鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來(lái)，從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上 是早已置身于一個(gè)春意盎然的完美世界中了。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家乳燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒(méi)馬蹄?！边@四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描述春光個(gè)性是描 述西湖春光的點(diǎn)睛之筆。 幾處，是好幾處，甚至也能夠是多處的意思。 用 早”來(lái)形容黃鶯， 體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)：樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最 先見(jiàn)到陽(yáng)光的 暖樹(shù)”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè) 爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶 貴。而

10、不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè) 啄”字，來(lái)描述燕 子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)， 從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽(tīng)著她們那婉轉(zhuǎn)的歌 喉，使人感到春天的嫵媚； 燕子是候鳥(niǎo)，她們隨著春天一齊回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的完美。在對(duì)天空中的小鳥(niǎo)進(jìn)行了形象的擬人化描述之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的 植被，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物 描述，充分顯示了白居易對(duì)描述對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的潛力。花

11、而言其 亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩(shī)句中，很少有這種寫(xiě)法，而這種獨(dú)到的 感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn)，五顏六色的鮮花，漫山野地開(kāi)放， 在湖光山色的映襯下， 千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線投向哪里才好， 也無(wú)從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來(lái)，只覺(jué)得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而 淺草才能沒(méi)馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草 如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件 多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那簡(jiǎn)單閑逸的興致，便不緊不慢地， 踩著那青青的草地，踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。詩(shī)

12、人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺(jué)得分外搞笑，忍不住將其寫(xiě)入了 詩(shī)中，沒(méi)想到就是這隨意的一筆，卻為全詩(shī)增添了多少活潑情趣和雅致閑情。著名美學(xué) 家別林斯基曾說(shuō)過(guò)， 無(wú)論在哪一種狀況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里?！卑拙右椎腻X(qián)塘湖春行恰恰說(shuō)明了這一美學(xué)欣賞真理。 因?yàn)槲骱木吧倜溃?也會(huì)有不盡人意之處， 但是在白居易的眼中， 它無(wú)疑是天下最美的景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。我們此刻每 每有逛景不如聽(tīng)景的體會(huì)，或是聽(tīng)朋友介紹，或是在影視風(fēng)光片中，聽(tīng)說(shuō)和看到

13、名勝山 水美不勝收，心中不由得生起無(wú)限向往之情，但是往往一旦身臨其境，應(yīng)對(duì)真山真水， 卻反而覺(jué)得遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗。這就是因?yàn)槲覀儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光 去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過(guò)高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩 水的原因呀。試想古往今來(lái)，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見(jiàn)證 了西子湖的春色？但是到頭來(lái)，我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩(shī)家不多的幾首作品，莫不是 西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時(shí)候，才像孔雀開(kāi)屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷？西湖的鳥(niǎo)兒，只有到了大詩(shī)人白居易面前，才 爭(zhēng)暖樹(shù)”、啄春泥”不成？其實(shí)不論何 時(shí)何地，西湖都是最美的，我們不是也明白這樣的

14、名句嗎：若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無(wú)數(shù)西湖的游客 中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。 白居易并沒(méi)有看到很多的旱鶯”和 新燕”，只有 幾處、只見(jiàn) 誰(shuí)家”而已，要是我們，說(shuō)不定還會(huì)因?yàn)闆](méi)有到 處處”聞鶯、家家”有燕的時(shí)節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來(lái)十天 半個(gè)月就好了。但是白居易卻不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因?yàn)樯?，才是旱鶯”，才是新燕”，才有一種感知春天到來(lái)的喜悅，如果詩(shī)人沒(méi)有一種年輕的心態(tài)和熱愛(ài)生命與春天的胸懷，恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫(xiě)下這動(dòng)人的詩(shī)篇 了。也正因

15、為如此，他才能聞花花香，見(jiàn)草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷， 為沒(méi)過(guò)馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細(xì)想一想，沒(méi)過(guò)馬蹄的草地其實(shí)是最平常但是的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就能夠了，但是， 橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標(biāo)牌：請(qǐng)勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴(yán)肅的警告，而這天都市里的人們對(duì)自然景觀而非人造 景觀的漠視或無(wú)動(dòng)于衷也就情有可原了。但是，白居易是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會(huì)在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！卑咨车蹋窗椎?，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環(huán)山

16、，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，但是其堤在錢(qián)塘門(mén)之北，但是后人 多誤以白堤為白氏所修之堤了。這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一路上,在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，最后，才意猶未 盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著 由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣 的錢(qián)塘湖春行的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。事實(shí)上，白居易在這首詩(shī)中所表達(dá)的那種對(duì)于春天或完美事物的敏銳觀察與體驗(yàn)， 在許多古代詩(shī)人中都是十分常見(jiàn)的，唯其如此，他們才

17、能像白居易一樣，在春天剛剛來(lái) 到人間時(shí)，就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)，并為之感動(dòng)不已，激起他們創(chuàng)作的欲望，寫(xiě)下動(dòng)人的詩(shī) 篇，留給后人以豐富的美學(xué)享受。 像白居易那樣，并不會(huì)因?yàn)橹挥袔字稽S鶯在樹(shù)上啼唱， 只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會(huì)因此感覺(jué)到春天的腳步已經(jīng)越來(lái)越近， 而感到欣喜異常，從而寫(xiě)出幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家乳燕啄新泥”這樣動(dòng)人的詩(shī)句的例子是 很多的。比如韓愈就有一篇描述早春的名詩(shī)，同樣不是歌頌春光爛漫時(shí)的美景，而是為 人們展示出一種充滿生機(jī)與期望的景象。詩(shī)的名字叫早春呈水部張十八員外，韓愈一共寫(xiě)了兩首，我們不妨向大家介紹第一首：天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都

18、。這首詩(shī)是寫(xiě)給他的朋友水部員外郎張籍的，張籍在兄弟中排行十八，所以被稱為張十八”，這種稱呼在唐代十分流行。大家熟悉的有高適的人日寄杜二拾遺（杜甫），而王維的送元二使安西一詩(shī)更是家喻戶曉了。 韓愈這首詩(shī)最絕妙的一筆就是第二句，草色遙看近卻無(wú)”了，試想在北方的早春時(shí)節(jié)，春寒料峭，在常人眼里，哪有一絲春的氣 息。但是一場(chǎng)無(wú)聲的春雨過(guò)后，一切就不一樣了，大地上，草兒已經(jīng)開(kāi)始迫不及待地鉆 出了地面，冒出了纖細(xì)的嫩芽，雖然它們是那樣的不起眼，甚至連你彎下腰去仔細(xì)地觀 察時(shí)，都無(wú)法看到生命的綠色，但是，韓愈卻捕捉到了這最早的報(bào)春者的形象，它們不 是天上翻飛的柳絮，也不是樹(shù)上鬧眼的桃花，而是那些默默無(wú)聞的小草

19、，那樣的不事張 揚(yáng)，卻又齊心合力，大家一齊冒出頭來(lái)，使人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，能夠看出那一片充滿生機(jī) 的漫山遍野的綠色，這是一種多么激動(dòng)人心的無(wú)處不在的春色呀！韓愈為之深有感觸，所以他忍不住告訴朋友， 這才是一年四季中最美的景色，也是一年中最可珍惜的時(shí)光呀，比起春色滿園、煙花似錦來(lái)，更有一番動(dòng)人的風(fēng)韻與景致呀。這就是一年之際在于春，而最完美的春光卻是在早春的道理，所以直到這天，我們還會(huì)情不自禁地吟出最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！卑椎贪椎倘L(zhǎng)1千米，東起斷橋，經(jīng)錦帶橋而止于平湖秋月。白堤橫亙湖上，把西湖 劃分為外湖和里湖，并將孤山和北山連接在一齊。白堤在唐代原名白沙堤，宋代又叫孤 山路。明代堤上廣植

20、桃柳，景色絢爛，故又稱十錦塘。平靜坦蕩、景色秀美的白堤，堤 上內(nèi)層是婀娜多姿的垂柳，外層是絢麗多彩的碧桃，遠(yuǎn)望如一條彩色的錦帶。逢春日， 暖風(fēng)熏面，景致絕佳。唐代大詩(shī)人白居易在杭州任刺史時(shí)，常到白堤漫游，并曾作錢(qián) 塘湖春行一詩(shī)，云：”最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。白居易在治理杭州時(shí)，興水利，建石涵，疏浚六井，開(kāi)拓西湖，政績(jī)昭然，有德于民。后人對(duì)這位賢明的地方官的 充滿懷念，稱白沙堤為白堤。但白居易所筑的白公堤并非是此刻的白堤，而是錢(qián)塘門(mén)外 向東北延伸的一條堤坎，早已廢圮，如今僅剩圣塘閘橋亭遺跡。白堤上有兩座橋，東面 一座是斷橋，家喻戶曉，西面一座是錦帶橋，知者寥寥，實(shí)則錦帶橋是白堤上極佳的觀

21、 景點(diǎn)，站在橋上，近可眺平湖秋月的露臺(tái)，遠(yuǎn)可挹孤山的綠樹(shù)樓閣。清代許承祖在西湖漁唱中專詠錦帶橋的詩(shī)：波光山色模糊，錦帶橋平入畫(huà)圖。約略前身是漁父，一竿雙槳占西湖。錢(qián)塘湖春行賞析（二）：錢(qián)塘湖春行白居易【作者介紹】見(jiàn)賣(mài)炭翁?！窘忸}】這首詩(shī)選自白氏長(zhǎng)慶集卷二十。錢(qián)塘湖就是杭州西湖，那里氣候宜人，山川秀麗，更兼樓觀（gu &窗差，映帶左右，自唐代以來(lái)，一向是游覽勝地。白居易少年時(shí)代就對(duì)杭州神馳向往，唐穆宗長(zhǎng)慶二 年（822）秋，他由忠州刺史改任杭州刺史，最后實(shí)現(xiàn)了這一夙愿。長(zhǎng)慶四年夏，他又改任 蘇州刺史。在杭州任職的六百天里，詩(shī)人不僅僅帶領(lǐng)民眾筑堤浚井，為地方做了不少好 事，而且也飽覽西湖的山光水色

22、，寫(xiě)了許多吟詠西湖風(fēng)景的詩(shī)篇，錢(qián)塘湖春行即其中之o這首詩(shī)寫(xiě)于長(zhǎng)慶三年（823）,是一首七言律詩(shī)?！咀⒃u(píng)】孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。孤山寺：南朝陳文帝天嘉（560566）初年建，名承福，宋時(shí)改名廣化。孤山：位于西湖的北部，座落在后湖與外湖之間，孤峰聳立，景色秀麗，為湖山登臨勝地。賈亭：即賈公亭。唐貞元（公元785804年）中，賈全出任杭州刺史，于錢(qián)塘潮建亭，人稱 賈亭”或 賈公亭”。該亭至唐代末年。水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。云腳低；指云層低垂，看上去同湖面連成一片。C點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄（zhu流泥。早鶯：初春

23、時(shí)早來(lái)的黃鶯。 鶯：黃鵬, 鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。爭(zhēng)暖樹(shù)：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)枝上去。暖樹(shù)：指向陽(yáng)的樹(shù)木。新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。啄：銜取。燕子銜泥筑巢。O行仰觀所見(jiàn)，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。側(cè)重禽鳥(niǎo)。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi) （m6耳蹄。亂花：各種顏色的野花。漸：副詞，漸 漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長(zhǎng)出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒(méi)：遮沒(méi)，蓋沒(méi)。O行俯察所見(jiàn)，花繁草嫩，春意盎然。側(cè)重花草。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤（d）行不足：百游不厭。陰：同 蔭”。白沙堤:即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。自居易在任杭州刺史時(shí)所 筑白堤在錢(qián)塘門(mén)外，是

24、另一條。寺人由北而西而南而東，環(huán)湖一周，詩(shī)則以湖東綠楊白堤結(jié)束，以 最愛(ài)”直抒深情?！咀g文】在一個(gè)明麗的春日，我信馬來(lái)到錢(qián)塘湖畔，由孤山寺的北面繞到賈公亭西。一場(chǎng) 春雨剛過(guò)。云氣同湖面上的微波連成一片，像貼在水面似的。而湖水漲得滿滿的，快要 跟岸齊平了。遠(yuǎn)處近處都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲，這些春天的使者們，嬉戲追逐，爭(zhēng)著搶著 往向陽(yáng)的枝頭飛。誰(shuí)家新歸的燕子在湖邊飛上飛下，它們忙著銜泥筑巢。沿途繁花東一 簇，西一叢，快要讓人眼花繚亂了。而路上的春草剛從土里鉆出來(lái)，剛夠遮住馬蹄。春 神把花掛在樹(shù)上，把草鋪在地上，供人們盡情賞玩，而我最迷戀的卻是湖東一帶，那里 綠楊成蔭，白堤靜靜的躺在湖邊，安閑，自在，真要

25、讓人留連忘返了。是一首唱給春錢(qián)塘湖春行生動(dòng)的描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見(jiàn)的明媚風(fēng)光,日良辰和西湖美景的贊歌。詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)湖水。前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，又給讀者以動(dòng)感，說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫(xiě)湖光 水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是 典型的江南春湖的水態(tài)天容。頷聯(lián)寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃 勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作。幾處”二字，勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。誰(shuí)家

26、二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。頸聯(lián)寫(xiě)俯察所見(jiàn)花草。因?yàn)槭窃绱?，還未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是婢紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的 漸欲”和 才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和決定， 這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見(jiàn)景物，以 早“新”爭(zhēng)“啄表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)；以 亂“淺“漸欲才能，狀寫(xiě)花草向榮的趨勢(shì)。這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái)，給人以清新之感。前代詩(shī)人謝靈運(yùn) 池塘生

27、春草，園柳變鳴禽 ”（登池上樓）二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫(xiě)出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見(jiàn)的喜悅。錢(qián)塘湖春行以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩(shī)鋪展得更開(kāi)些。尾聯(lián)略寫(xiě)詩(shī)人最愛(ài)的湖東沙堤。白堤中貫錢(qián)塘湖，在湖東一帶，能夠總攬全湖之勝。只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中， 堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收， 詩(shī)人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀 者無(wú)盡的回味。前人說(shuō) 樂(lè)天之詩(shī)，情致曲盡，人人肝脾，隨物賦形，所在充滿”，（王若虛薄南詩(shī)話）又說(shuō) 樂(lè)天詩(shī)極清淺可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)”，（

28、田雯古歡堂集）這首詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，清新自然，用自描手法把精心選取的鏡頭寫(xiě)入詩(shī)中，形象 活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光，體現(xiàn)出作者游湖時(shí)的喜悅情緒，是當(dāng)?shù)闷鹨?上評(píng)語(yǔ)的?！咀衷~句基礎(chǔ)知識(shí)舉要】云腳腳”的本義指人和動(dòng)物行走的器官。又可指器物的支撐，如椅腳、桌腳。還可指器物的下端，如山腳、墻腳。又可指殘余的滓末，（現(xiàn)代漢語(yǔ)中有 下腳料”之類的詞語(yǔ)）由此引申為末端。如日腳、雨腳，杜甫羌村三首：崢噪赤云西，日腳下平地?！倍鸥γ?屋為秋風(fēng)所破歌：床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。 ”本詩(shī) 水面初平云腳低”中的 云 腳”，指云層的最低處。初初”在古漢語(yǔ)里用作副詞，常用來(lái)表示時(shí)間。常指動(dòng)作行為的第一次或發(fā)

29、生后最 初的那段時(shí)間。1 .常用在動(dòng)詞前，有時(shí)用在形容詞前， 可譯為 開(kāi)始“乍”，如杜甫聞官軍收河南 河北：劍外忽傳收薊（j）北，初聞涕淚滿衣裳?！北驹?shī) 水面初平云腳低（初：乍）初稅畝2 .用在動(dòng)詞前，表示事情是頭一回這樣做。如公羊傳宣公十五年3 .用在句子（或短語(yǔ)）開(kāi)頭，表示對(duì)往事的追溯。 如三國(guó)志 蜀書(shū) 諸葛亮傳：初, 亮自表后主”。4 .表示從來(lái)“素來(lái)”一類意思。如漢書(shū)蓋勛傳：群臣初無(wú)是言也”。（初：素來(lái), 從來(lái)。）漸漸”在古漢語(yǔ)里常用作副詞，意思是逐漸”，表示狀況的逐漸變化或程度的逐漸加深?？勺g為 逐漸“越來(lái)越”漸漸”。本詩(shī) 亂花漸欲迷人眼”即用此義。漸”用作動(dòng)詞時(shí)有 加劇“疏導(dǎo)“沾濕

30、”等許多義項(xiàng)。如書(shū)顧命：生曰：?jiǎn)韬? 疾大漸，惟幾?！睗u：加劇。）史記 越王勾踐世家：禹之功大矣，漸九川，定九州?！睗u: 疏導(dǎo)。）詩(shī)衛(wèi)風(fēng)氓：淇水湯湯（sh angshang漸車帷裳?！睗u：沾濕。）錢(qián)塘湖春行賞析（三）：錢(qián)塘湖春行鑒賞全以行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以春”字為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間零句，景中有人，人在景中，描述了孤山寺一 帶到白沙堤一帶的景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接很自然。不但描繪了西湖旖旎殆給 予人的感受。如不說(shuō)綠草如茵，雨的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤(pán)托出，使人在欣賞了說(shuō)淺草才能沒(méi)馬蹄”，就不落俗套，

31、富有新意。從 結(jié)構(gòu)上看，從描述孤山寺的春光，以及世間萬(wàn)物在春色西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí)，也在不 知不覺(jué)中深深地被作者那對(duì)待春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”詩(shī)歌的第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據(jù)唐語(yǔ)林卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時(shí)，曾在西湖造亭，杭人 稱其為賈公亭，未五六十年后廢。貞元是唐德宗的年號(hào)，從公元 780年到805年。白居 易寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開(kāi)始來(lái)到了孤山寺的北面， 賈公亭的西畔，放眼望去，只見(jiàn)春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡

32、收眼底。初平”所表達(dá)的是白居易對(duì)春日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面 看上去比起冬日來(lái)上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的 感覺(jué)只有人應(yīng)對(duì)廣大的水域才可能有的感覺(jué)，也是一個(gè)對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛(ài)的人 才能寫(xiě)出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖 圖，而正當(dāng)詩(shī)人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)，耳邊卻傳來(lái)了陣陣清脆的鳥(niǎo)鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來(lái)，從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上是早已 置身于一個(gè)春意盎然的完美世界中了。錢(qián)塘湖春行生動(dòng)地描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見(jiàn)的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良辰和西湖美

33、景的贊歌。詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)湖水，前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周 樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用。又給讀者以動(dòng)感，說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫(xiě)湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。頷聯(lián)寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)， 鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間 傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作，寫(xiě)出了 初春的生機(jī)。幾處”二字，勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。誰(shuí)家”二字的 疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。頸聯(lián)

34、寫(xiě)俯察所見(jiàn) 花草。因?yàn)槭窃绱?，還未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是婢紫嫣紅開(kāi)遍。而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè) 舌L”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂， 僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)， 所以用一個(gè) 淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的 漸欲”和 才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和決定, 這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩 聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見(jiàn)景物，以早“新”爭(zhēng)“啄表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)；以舌L“淺”漸欲”才能，狀寫(xiě)花草向榮的趨勢(shì)。這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái)，給人以清新之感。前代詩(shī)人謝靈運(yùn)池塘生春草，園柳變鳴禽”（登池上樓）二句之所以妙絕古今，受到激賞，

35、正是由于他寫(xiě)出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見(jiàn)的喜悅。錢(qián)塘湖春行以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩(shī)鋪展得更開(kāi)些。尾聯(lián)略寫(xiě)詩(shī)人最愛(ài)的湖東沙堤。 白堤中貫錢(qián)塘湖，在湖東一帶，能夠總攬全湖之勝。只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙 堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽 覽湖光山色之美，心曠而神怡。以 行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌，集 中飽滿的感受給讀者無(wú)盡的回味。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描述春光個(gè)性是描 述西湖春光的點(diǎn)睛之筆。 幾處，是好幾處，甚至也能夠是

36、多處的意思。 用 早”來(lái)形容黃鶯， 體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)：樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最 先見(jiàn)到陽(yáng)光的 暖樹(shù)”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè) 爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶 貴。而不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè) 啄”字，來(lái)描述燕 子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了，這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)， 從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽(tīng)著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子 是候鳥(niǎo)，她們隨著春天一齊回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛 進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的完美。在對(duì)天空中的小鳥(niǎo)進(jìn)

37、行了形象的擬人化描述之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描述，充分顯示了白居易對(duì)描述對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的潛力?；ǘ云鋪y，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩(shī)句中，很少有這種寫(xiě)法，而這種獨(dú)到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn)，五顏六色的鮮花，漫山野地開(kāi)放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線投向哪里才好，也無(wú)從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來(lái)，只覺(jué)得眼也花了，神也迷住了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而淺草才能沒(méi)馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、

38、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那簡(jiǎn)單閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地， 踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。 詩(shī)人在指點(diǎn)湖山、 流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺(jué)得分外搞笑，忍不住將其寫(xiě)入了詩(shī)中，沒(méi)想到就是這隨意的一筆，卻為全詩(shī)增添了多少活潑情趣和雅致閑情。著名美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò)，無(wú)論在哪一種狀況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的。因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里?！卑拙右椎腻X(qián)塘湖春行恰恰說(shuō)明了這一美學(xué)欣賞真理。整首詩(shī)寫(xiě)出了白居易對(duì)西湖的喜愛(ài)和

39、贊嘆之情。因?yàn)槲骱木吧倜溃矔?huì)有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無(wú)疑是天下最美的景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。我們此刻每每有逛景不如聽(tīng)景的體會(huì)，或是聽(tīng)朋友介紹，或是 在影視風(fēng)光片中，聽(tīng)說(shuō)和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無(wú)限向往之情，但是 往往一旦身臨其境，應(yīng)對(duì)真山真水，卻反而覺(jué)得遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗。這就是因 為我們不能帶著一種發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過(guò)高的 甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。試想古往今來(lái)，西湖向人們展示了多 少次美妙的春光？而又有多少人見(jiàn)證了西子湖的春色？但是到頭來(lái)，我們?nèi)匀恢荒芤髡b 幾位大詩(shī)家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時(shí)候， 才像孔雀開(kāi)屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷？西湖的鳥(niǎo)兒，只有到了大詩(shī)人白居易面前， 才 爭(zhēng)暖樹(shù)”、啄春泥”不成？其實(shí)不論何時(shí)何地，西湖都是最美的，我們不