1、中小學(xué)教育網(wǎng) 24小時咨詢熱線：4006 500 666小學(xué)教育網(wǎng)課程推薦網(wǎng)絡(luò)課程小學(xué)：劍橋少兒英語 小學(xué)數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練初中：初一、初二、初三強(qiáng)化提高班 人大附中同步課程 蘇州中學(xué)同步課程高中：高一、高二強(qiáng)化提高班 全國高中數(shù)學(xué)聯(lián)賽 人大附中同步課程 蘇州中學(xué)同步課程高考：高考全程輔導(dǎo) 高考專業(yè)介紹與報考指導(dǎo)特色：網(wǎng)絡(luò)1對1答疑 Q版英語 人大附中校本選修課面授課程·小學(xué)、初中、高中精品小班輔導(dǎo)·小升初、中考、高考升學(xué)考試輔導(dǎo)·全國奧林匹克競賽集訓(xùn)·1對1個性化輔導(dǎo)2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（湖北卷）語 文本試題卷共

2、8頁，七大題23小題。全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。一、（15分，每小題3分）1下列各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是A棘手 際遇 極樂鳥 集腋成裘B嗜好 侍奉 試金石 適逢其會C欽慕 傾情 青云志 輕車熟路D溺愛 麗質(zhì) 逆時針 匿跡銷聲2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A平添 驍勇 秣馬厲兵 路遙知馬力B描摹 肖像 白璧微瑕 信譽(yù)值千金C披覽 縷析 遠(yuǎn)見灼識 細(xì)嚼出滋味D遷徙 熏淘 不翼而飛 海闊憑魚躍3依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是她 盲人和正常人一樣也能做很多事情 ，這正是她只身來到拉薩旅游的原因，她喜歡這座 在歷史和信仰中的圣城， 看不見，她也能感受到這里綿延

3、的雪山，清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些 向大昭寺緩緩前行的信徒。A相信 沉醉 既然 頂禮膜拜B自信 沉溺 即使 誠心誠意C堅信 沉浸 盡管 三步一叩D確信 沉迷 雖然 畢恭畢敬4下列各項中，沒有語病的一項是A新世紀(jì)以來，國內(nèi)出版業(yè)遭受了以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動技術(shù)、數(shù)字化閱讀技術(shù)為代表的信息技術(shù)，呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的博弈局面，傳媒結(jié)構(gòu)發(fā)生了微妙變化。B漢繡注重構(gòu)圖，講究紋飾，花鳥蟲魚、龍虎鳳凰、飛禽走獸，皆可繡以為紋，寫實與抽象融為一體，形成了獨特的風(fēng)格。C三年來，地震災(zāi)區(qū)人民創(chuàng)造了抗震救災(zāi)史上的空前奇跡，奏響了驚天動地、氣勢磅礴的時代壯歌，鑄就了自強(qiáng)拼搏、敢于勝利的歷史豐碑。D信息數(shù)字化對個人生活

4、發(fā)生了十分直接的影響，如果名字里用了一個計算機(jī)字庫里沒有的字，那么報名、取錢、貸款、登機(jī)都難以辦成。5下列各項中，標(biāo)點符號的使用不符合規(guī)范的一項是A這是一名禪語??！幸福指數(shù)全在自己掌握，如果我們對自己說一句“已經(jīng)很好了啊”（這是應(yīng)該經(jīng)常說的），那么我們生活的枝頭也會掛滿幸福的露珠兒了吧。B某夜，獨坐窗前，翻看讀書筆記，無意中看到幾句話：“素食則氣不濁，獨窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。細(xì)細(xì)玩味，頓覺神清氣爽。C一粥一飯是清淡，健康、溫暖、妥帖：一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷生命終究歸于平淡。D如果你茶飯不思，沉湎于“魔獸世界”不能自拔，如果你忽視現(xiàn)實社會，游走于

5、網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，那么，你可能“病”了！二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成69題。中國建筑的“文法”梁思成一個民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法”。中國建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法中國系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點，當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時，在交接的地方會產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷，于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的粱枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)，這是一種“文法”，而斗

6、、拱、梁、枋、橡、檁、檀柱、欞窗等，就是主要的“詞匯”了。斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托粱枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度。孟子里就有榱題數(shù)尺“之句，意思說檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔郧?，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，到要到宋代，我們才確實知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，全座建筑中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來計算。宋時把每一結(jié)構(gòu)的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，撐卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。中國建筑的“文法”還包括關(guān)于磚

7、石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱作“石作做法”“小木作做法”“彩畫做作法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無比、美麗無比的一部分，瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛橡”和承托出檐的斗拱，給予中國建筑以特殊風(fēng)格和無可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因為坡的曲面和檐的曲線，都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理使同時成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻

8、用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點綴，所謂“青綠點金”，柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料，這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。至于建筑物之間的組合，即對于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征，無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊龐、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相遂的院落，這種庭院，事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)，這樣便適應(yīng)了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功

9、能。數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣，在一個城市部署方面，我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。6下列對斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項是A整座建筑物無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù) 計算出來的。 B用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的 危機(jī)。C斗拱既有實用價值又有審美價值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美 化建筑物。D檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強(qiáng) 烈。7下列涉及中國建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項是 A中國

10、建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實際上 全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。B蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘?物，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。 C梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以 金為點綴，這就是“青綠點金”。 D如果說“彩畫作做法”是中國建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)該是它的“語匯”。8下列對文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項是 A在中國，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個庭院。 B把陽光、花木等引入到建筑范

11、圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無限空間帶來的生趣， 并使建筑更加活潑和適用。 C數(shù)千年來，遍及中國的構(gòu)型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡陋樸素的民居，無 一不是同一結(jié)構(gòu)的院落。 D院落組織有主有次，主次分明，錯落有致，顯示了古代中國人在空間處理上非凡的 想象力和創(chuàng)造性。9本文闡述了中國建筑的多種“文法”，請列舉其中的三種。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成1012題。諫成帝營陵寢疏西漢劉向臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，豈可動哉！”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終

12、極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。易曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨?！惫讟≈?，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟(jì)陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨慮無窮之計也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬

13、未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)?，積以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始

14、皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。                                    （選自漢書楚元王傳，有刪改）【注】錮：用金屬溶液填塞空隙。10對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A外被項籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍       離：遭受B期日迫卒，功費大萬百余

15、            迫卒：急促C物故流離以十萬數(shù)                  物故：死亡D而顧與暴秦亂君競為奢侈             顧：回頭11下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是A          BC D12下列對原文相關(guān)內(nèi)

16、容的分析和概括，不正確的一項是A張釋之向漢文帝進(jìn)言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖開。文帝明白了這個道理，最終薄葬。B吳王闔閭違背禮制，實行厚葬；秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚。但沒過多長時間，他們的陵墓或被人挖掘，或遭人破壞，可悲可嘆。C文、武、周公、秦穆公，為長久計，實行薄葬，他們都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，實際上都是無德寡知者。D王侯喪葬之事，關(guān)乎人心向背、天下安危，儉則吉，奢則兇。因此，作者在文末勸說成帝弘揚(yáng)古帝先人的美德，簡儉薄葬，不得效法暴秦亂君。四、（24分）13請把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）古之葬

17、者， 厚衣之以薪 葬之中野 不封不樹，后世圣人易之以棺槨。（4分）（2）其后牧兒亡羊，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。（3分）（3）孝文皇帝去墳，以儉安神，可以為則。（3分）14.閱讀下面兩首宋詩，完成后面的題目。（8分） 登 城 望湖樓晚景 劉敞 蘇軾雨映寒空半有無， 橫風(fēng)吹雨入樓斜，重樓閑上倚城隅。 壯觀應(yīng)須好句夸。淺深山色高低樹， 雨過潮平江海碧，一片江南水墨圖。 電光時掣紫金蛇。（1）兩詩均寫江南雨景，但景色有異，登城寫的是，望湖樓晚景寫的是疾風(fēng)驟雨。（2分）（2）兩詩第三句都描寫相對靜止的畫面，請分別說是它們在原詩結(jié)構(gòu)畫中的作用。（2分）（3）以上兩首詩，

18、劉詩優(yōu)美，蘇詩壯美，請結(jié)合詩句賞析。（4分）15填空。（6分）（1）中國現(xiàn)代小說的開山之作是魯迅的 。（2）日本作家 曾因雪國古都等作品獲諾貝爾文學(xué)獎。（3）過秦論中“ ，吞二周而亡諸侯”，氣勢恢宏；屈原列傳中“其稱文小而其指極大， ”，評斷公允：滕王閣序中“潦水盡而寒潭清， ”，意境澄凈：琵琶行中“醉不成歡慘將別， ”，情景交融。五、（18分）閱讀下面的文章，完成16-19題。才子趙樹理汪曾祺趙樹理是個高個子，長臉，眉眼也細(xì)長，看人看事，常常微笑。他是個農(nóng)村才子。有時趕集，他一個人能唱一臺戲，口念鑼鼓，拉過門，走身段，夾白帶做還誤不了唱。他是長治人，唱的當(dāng)然是上黨梆子。嚴(yán)文井說趙樹理五音不全

19、，其實趙樹理的音準(zhǔn)是好的，恐怕倒是嚴(yán)文井有點五音不全，聽不準(zhǔn)。他愛“起霸”，也是揸手舞腳，看過北京的武生起霸，再看趙樹理的，覺得有點像螳螂。他能彈三弦，不常彈。他會刻圖章，我沒有見過。他的字寫得很好，是我見過的作家字里最好的。字是歐字底子，結(jié)體稍長，字如其人。他的稿子非常干凈，極少涂改。他寫稿大概不起草。我曾見過他的底稿，只是一些人物名姓，東一個西一個，姓名之間牽出一些細(xì)線，這便是原稿了?？紤]成熟，一口呵成。趙樹理衣著不講究，但對寫稿有潔癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字（有一個時期有些人愛寫“妳”字，這是一種時髦），說：“當(dāng)面說話，第二人稱，為什么要分性別?妳也不讀你!”他在一篇稿

20、子的頁邊批了一行字：“排版，校對同志請注意，文內(nèi)所有你字，一律不準(zhǔn)改為妳，否則要負(fù)法律責(zé)任。”趙樹理是說說唱唱副主編，實際上是執(zhí)行主編。他是負(fù)責(zé)發(fā)稿的。有時沒有好稿，稿發(fā)不出，他就從編輯部抱了一堆被審掉的稿子回屋里去看，不好，就丟在一邊，弄得一地都是廢稿。有時忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂。他說這種編輯方法是“絕處逢生”。陳登科的活人塘就是這樣發(fā)現(xiàn)的。有次實在沒有好稿，康濯就說：“老趙，你自己來一篇吧!”，趙樹理關(guān)上門，寫出了一篇名著登記(即羅漢錢)。趙樹理吃食很隨便，隨便看到路邊的一個小飯攤，坐下來就吃。后來是胡喬木同志跟他說：“你這么亂吃，不安全，也不衛(wèi)生?！彼庞悬c選擇。他愛喝酒。每天晚上

21、要到霞公府間壁一條胡同的餛飩攤上，來二三兩酒，一碟豬頭肉，吃兩個芝麻燒餅，喝一碗餛飩。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里請市文聯(lián)的干部兩次客，一次是菊花開的時候，賞菊；一次是臘月二十三，老舍的生日。趙樹理必到，喝酒，劃拳。老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會兒用左手，一會兒用右手。老舍摸不清老趙的拳路，常常敗北。趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號：翻得高、糊涂涂他寫的散文中有一個國民黨小軍官愛訓(xùn)話，訓(xùn)話中愛用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)民聽起來很奇怪：他干嘛老說“水”呀?他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時事，也往往以幽默的語言出之。有一個時期，很多作品對農(nóng)村情況多粉飾夸張。他回鄉(xiāng)住了一陣，回來做報告，說農(nóng)村情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”!他因此受到批評。【注】起霸：戲曲表演程式之一，即武將上陣前所做的整盔、束甲等一套舞蹈動作。揸：把手指伸張開。16下列對趙樹理才氣的表述，不符合原文意思的一項是（3分）A趙樹理喜愛民間戲曲，唱念做打樣樣都會，一個人能演活一臺戲。B趙樹理的字寫得好，是歐體字的底子，結(jié)體也很有個性