1、學(xué)習(xí)型學(xué)校校本課程文化研究研究報(bào)告吳曉紅天津市河西區(qū)上海道小學(xué)2010年5月學(xué)習(xí)型學(xué)校校本課程文化研究研究報(bào)告天津市河西區(qū)上海道小學(xué)吳曉紅一、課題的由來 從八十年代初至今，我校就一直在堅(jiān)持不懈地進(jìn)行課程改革實(shí)驗(yàn)，先后完成了多項(xiàng)國家、市、區(qū)級科研課題，取得了豐碩的科研成果。尤其是在“十五”期間，我校以學(xué)科課程資源開發(fā)、低年級藝體綜合課及主題綜合活動(dòng)課為切入點(diǎn)，進(jìn)行了校本課程開發(fā)與實(shí)驗(yàn)的研究。實(shí)驗(yàn)取得了成功，校本課程真正做到了走進(jìn)學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)向了“主動(dòng)”，學(xué)生在寬松愉悅的氛圍中體驗(yàn)和感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，真正成為了學(xué)習(xí)的主人。校本課程為學(xué)生提供的是更多的探索與體驗(yàn)、創(chuàng)造與展示的空

2、間，他們自己發(fā)現(xiàn)問題、自己收集資料、不斷提出問題、不斷設(shè)想解決問題的方法，學(xué)會(huì)了在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中創(chuàng)造，學(xué)生的智慧潛能在校本課程開發(fā)過程中得以充分的發(fā)揮，學(xué)生在校本課程開發(fā)的過程中獲得了各種知識，提升了自己的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。校本課程開發(fā)加速了我校教師優(yōu)秀群體的形成和教師的專業(yè)化發(fā)展。實(shí)驗(yàn)中教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解課改與課程開發(fā)的關(guān)系，研究學(xué)習(xí)方式的變革，探究學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以逐步適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的需要。校本課程建設(shè)使教師有了展現(xiàn)專業(yè)和特長的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了教師在不斷的探索追求中，實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)造價(jià)值和人生價(jià)值。教師們精誠合作，開發(fā)出了有自己特色的校本課程，并與學(xué)生共

3、同分享個(gè)性化教學(xué)的樂趣，逐步提高了自身從教的素質(zhì)，調(diào)動(dòng)了教學(xué)研究的積極性，其理論水平、實(shí)踐能力都有了明顯的提高，有多篇教育科研論文在全國、本市及本區(qū)的評比中獲獎(jiǎng)，十余人被評為科研先進(jìn)個(gè)人。校本課程開發(fā)與教師專業(yè)發(fā)展和諧互動(dòng)、共同發(fā)展，成就了教師自己的教育人生舞臺。校本課程的開發(fā)也使學(xué)校具有了更鮮明的特色。幾年來，課題組在研究中堅(jiān)持務(wù)實(shí)求新，形成了一批有特色的創(chuàng)造性教學(xué)成果，在市、區(qū)、外省市產(chǎn)生了積極影響。我校小學(xué)低年級藝體綜合課研究與試驗(yàn)一書作為天津市素質(zhì)教育研究叢書之一，由中央民族大學(xué)出版社出版發(fā)行。小學(xué)主題綜合活動(dòng)課研究成果集，作為河西區(qū)發(fā)展性教育的子課題成果正式出版。開發(fā)了各學(xué)科15年級

4、上、下冊相關(guān)的課程資源，已整理成冊，編入教學(xué)資源庫，實(shí)現(xiàn)了資源共享。另外，我們編輯整理了學(xué)科課程資源開發(fā)的優(yōu)秀案例及反思，結(jié)集出版了走進(jìn)開放的課堂，感受學(xué)習(xí)的快樂一書。學(xué)校2004年、2006年均被評為河西區(qū)課程改革先進(jìn)集體、天津市素質(zhì)教育示范校和天津市首批現(xiàn)代化建設(shè)先進(jìn)校。我校將校本課程開發(fā)與國家課程、地方課程、學(xué)校德育、學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了國家課程及地方課程的校本化，使我校開發(fā)的校本課程成為國家及地方課程的延續(xù)和有益補(bǔ)充，形成了國家、地方、學(xué)校三級管理體制的課程模式。反思走過的實(shí)驗(yàn)歷程，我們也深感到學(xué)校校本課程的推行還受到種種因素的制約，尤其是在文化層面上存在著許多問題

5、，制約著校本課程的開發(fā)和實(shí)施，如：有的教師缺乏課程觀念，對校本課程的概念還認(rèn)識不清，新的教育理念樹立還不牢固，教學(xué)實(shí)踐中還不能最大限度地滿足學(xué)生的需求等等。因此，只有進(jìn)一步加強(qiáng)校本課程的開發(fā)，堅(jiān)持將在校本研究的過程中形成的新理念、新方法，貫徹在學(xué)校文化建設(shè)的全過程當(dāng)中，才能凸顯出學(xué)校的辦學(xué)特色，形成校本課程個(gè)性化、教師隊(duì)伍專業(yè)化、學(xué)生特長多樣化、學(xué)校特色品牌化。二、課題研究的意義20世紀(jì)以來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，迅猛發(fā)展，任何組織和個(gè)人必須不斷地接受教育，更新知識，才能適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展的需要。作為社會(huì)的一個(gè)基層組織學(xué)校，為順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，就必須成為一所“學(xué)習(xí)型學(xué)?！薄Ｕn程文化作為

6、一個(gè)組成部分，在學(xué)習(xí)型學(xué)校中具有相當(dāng)重要的地位，并發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用，課程是一種特殊的規(guī)范的文化，它包括課程理論、教育傳統(tǒng)、知識、語言、教材以及在課程活動(dòng)中師生所表現(xiàn)出來的才能與習(xí)慣等要素。課程從教育產(chǎn)生之時(shí)起，就承擔(dān)起繼承、傳遞、傳播文化遺產(chǎn)的任務(wù)。因此，課程與文化之間有著密切的關(guān)系，課程是文化的一個(gè)組成部分，課程是教育得以開展的物質(zhì)與精神載體。鐘啟泉先生在課程改革的文化使命一文中指出：“課程文化的再造是課程改革的直接所求和終極目標(biāo)?！睂W(xué)校的課程改革是一種文化的改革，是課程新文化與舊文化的不斷磨合和融合的過程，課程不斷創(chuàng)新文化，課程的創(chuàng)新不斷地推動(dòng)文化的發(fā)展。我國的課程文化建設(shè)必須與我國文

7、化建設(shè)的方針一致，有目的、有意義地構(gòu)建和營造一種有益于民族精神生成和發(fā)展的創(chuàng)新性文化環(huán)境，自覺地消除傳統(tǒng)文化積淀中那些有礙民族創(chuàng)新精神發(fā)揮的消極成分，培育一種能夠激發(fā)民族創(chuàng)新精神的先進(jìn)文化。綜合現(xiàn)有的研究成果，我們比較認(rèn)同這樣的界定：課程文化是在課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的確立過程與課程研制、開發(fā)、評價(jià)的實(shí)施過程中旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展所誕生的一種文化資源。這種文化資源不僅包括既定性的文化，而且包括以文化反思、生成為機(jī)制的建構(gòu)性文化。（張新海，王嘉毅：論課程文化的自組織，中國教育學(xué)刊2006年第5期）也就是說，課程文化有兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是課程體現(xiàn)一定社會(huì)群體的文化；二是課程本身的文化特征。前者主要把

8、課程作為文化的載體而言，后者主要指課程本身這一特定的文化。作為課程文化應(yīng)包含這兩方面的內(nèi)容。而校本課程文化的建設(shè)必然是通過全校干部、教師、學(xué)生之間交往互動(dòng)進(jìn)行的，而其中的關(guān)鍵則是教師。學(xué)習(xí)型學(xué)校最突出的特征是強(qiáng)調(diào)教師不斷的自主學(xué)習(xí)以及教師之間的合作或相互學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)更多的是一種研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)；這種學(xué)習(xí)一是為了教師的專業(yè)發(fā)展，一是為了學(xué)生的發(fā)展，教師專業(yè)發(fā)展的目的也是為了學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展主要要通過課程的設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施等實(shí)現(xiàn)，這就是課程文化所反映和體現(xiàn)的內(nèi)容。只有具有主體性、時(shí)代性、創(chuàng)新性等特征的課程文化才是新課程改革所要求的課程文化。因此，學(xué)習(xí)型學(xué)校必須有自己的校本課程文化；獨(dú)

9、具特色的校本課程文化是學(xué)習(xí)型學(xué)校的最好表現(xiàn)?？傊撜n題研究是非常具有前瞻性與創(chuàng)新性的，無論從理論上，還是應(yīng)用上，都具有一定的研究價(jià)值。三、課題研究理論依據(jù)1有關(guān)學(xué)習(xí)型學(xué)校的理論。有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校提高學(xué)生成就的最佳實(shí)踐一書的總序中提出：“學(xué)習(xí)型學(xué)校是在新的社會(huì)形態(tài)，新的教育形態(tài)與新的管理形態(tài)下發(fā)展的方向?！痹诘诎苏轮兄赋觯骸耙凰鶎W(xué)校，只有當(dāng)它弄清楚學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，學(xué)生能夠做什么，以及弄清楚作為接受教育的結(jié)果學(xué)生所應(yīng)獲得的素質(zhì)以后，它才能真正發(fā)揮一個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)型組織的作用?！蔽倚Ｗ?0年代就積極地進(jìn)行改革創(chuàng)新，大膽地探索，致力于尋找打造學(xué)習(xí)型學(xué)校的有效策略，使終身學(xué)習(xí)的理念與學(xué)校日常教育實(shí)踐中教

10、師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的全面發(fā)展，以及學(xué)校課程資源的逐漸豐富結(jié)合起來，校本課程文化建設(shè)就是實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想的有效途徑。學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)需要相應(yīng)的課程文化建設(shè)來提供支持。2有關(guān)課程文化的理論。隨著課程改革的不斷深入，課堂文化的問題日漸引起人們的關(guān)注，課程教材研究所的劉啟迪曾指出：“課程文化研究，是課程理論研究日趨深入而出現(xiàn)的越來越受到人們密切關(guān)注的重要課題。無論對課程理論研究本身的繁榮與創(chuàng)新，還是對課程改革實(shí)驗(yàn)的推進(jìn)與反思，課程文化都具有積極的意義?！保ㄕn程文化：涵義、價(jià)值取向與建設(shè)策略）課程與文化是緊密相連的，雖然對于課程和文化的解釋和界定眾說紛紜，但是傳統(tǒng)上認(rèn)為課程是傳承文化的一種工具?，F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)

11、與人文相結(jié)合的課程文化觀的確立，從根本上影響一個(gè)國家課程改革與發(fā)展的基本思路。有效的課程文化建設(shè)會(huì)同時(shí)促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的和諧發(fā)展。四、課題研究的方法課題研究主要是采用行動(dòng)研究法，所謂行動(dòng)研究，就是指在實(shí)踐中，在行動(dòng)現(xiàn)場中進(jìn)行的研究，是以實(shí)踐者為主體，從實(shí)際需要出發(fā)的研究，是以改善行動(dòng)效果為目的的研究。我校的干部、教師就是行動(dòng)研究的主體，就是研究者，而課堂、校園就是行動(dòng)現(xiàn)場，就是實(shí)驗(yàn)室。我們在實(shí)踐中邊學(xué)邊做，不斷地學(xué)習(xí)新的理念，不斷地提升研究能力，以達(dá)到研究的目的。五、課題研究的目標(biāo)（一）研究目標(biāo)1探索建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的精神文化，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。2不斷優(yōu)化、整合、改進(jìn)、創(chuàng)生校本課程的目標(biāo)、

12、內(nèi)容、實(shí)施與評價(jià)，努力構(gòu)建富有我校特色的課程文化。（二）學(xué)生發(fā)展目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和自主有效的學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，即：弘揚(yáng)一種精神，形成三種習(xí)慣。（三）教師發(fā)展目標(biāo)培養(yǎng)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍，使每個(gè)教師都成為一名不斷提升自己專業(yè)化水平和文化素養(yǎng)，不斷超越自我的人，追求一種精神，修煉四種能力。（四）學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)我們努力構(gòu)建起“三園”文化，即書香校園為積淀，精神家園為橋梁，發(fā)展樂園為愿景，凸現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色品牌化。六、課題研究的主要內(nèi)容及措施（一）教師專業(yè)化發(fā)展研究溫家寶總理講到，百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。教師是學(xué)校教育教學(xué)改革和全面推進(jìn)

13、素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的引領(lǐng)者。因此，建設(shè)校本課程文化，就應(yīng)抓住教師專業(yè)化發(fā)展為契入點(diǎn)，全力打造出一支師德高尚、師能精湛的教師團(tuán)隊(duì)。1學(xué)習(xí)引領(lǐng)，超越自我完善干部、教師的學(xué)習(xí)機(jī)制，使其學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考的方法，實(shí)現(xiàn)專業(yè)引領(lǐng)是我們建設(shè)課程文化的積淀，讓教師在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我超越，努力提升自己的專業(yè)化水平和文化素養(yǎng)是我們的追求?；谶@樣的共識，教師們根據(jù)學(xué)校的校本培訓(xùn)目標(biāo)，均制定出了個(gè)人愿景及切實(shí)可行的舉措，并付諸于實(shí)施。圍繞學(xué)校課程文化建設(shè)、校本課程的開發(fā)與實(shí)踐等我們進(jìn)行了多主題、多角度、多層面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與論壇，并建立了年級圖書角。在“給我陽光，我將更加燦爛”讀書交流會(huì)上，教師們感悟到

14、學(xué)習(xí)是促進(jìn)一個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是創(chuàng)造力不斷再造升騰的根基，只有將學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，才能發(fā)揮生命的無限潛能，不斷突破自己能力的上限，實(shí)現(xiàn)自我超越，不斷創(chuàng)造出新的輝煌。2踐行理念，提升智慧把立高尚師德，行過硬師能作為我們課程文化創(chuàng)生的載體，實(shí)踐中，我們尊重、欣賞學(xué)生，與學(xué)生平等、和諧相處，共同發(fā)展，及時(shí)總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)體會(huì)并用敘事研究的方法撰寫出典型案例。結(jié)合學(xué)校的師德建設(shè)，組織教師們開展了“爭創(chuàng)人民滿意教師”、“踐行師德規(guī)范，忠誠黨的教育事業(yè)”的主題實(shí)踐活動(dòng)，并采取多種形式宣傳校內(nèi)師德模范的事跡，形成一種外學(xué)先進(jìn)、內(nèi)學(xué)榜樣、人人奉獻(xiàn)愛心的良好氛圍?；顒?dòng)中廣大教職工主動(dòng)進(jìn)行教育反思，積極交流教育體會(huì)

15、，總結(jié)愛生案例，幾年來我們總結(jié)出愛生案例上千個(gè)，教師們用自己的愛心與智慧積極構(gòu)建出了和諧的師生關(guān)系，唱響了愛的主旋律。3完善機(jī)制，持續(xù)發(fā)展創(chuàng)設(shè)管理文化，完善機(jī)制建設(shè)是我們提升教師專業(yè)化水平的保證，我校廣大教師在對課程文化深入理解的同時(shí)，學(xué)校與教師一道重建了促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的管理制度，如主題培訓(xùn)制度、民主對話交流制度、教育行為反思制度等。這些制度和踐行課程文化理念緊密結(jié)合，不僅可以改善教師的心智模式，激發(fā)行為內(nèi)驅(qū)力，而且可以點(diǎn)燃教師樂于思考的火花，更有助于教師主動(dòng)發(fā)展。完善的制度促進(jìn)了行為的變化，促進(jìn)了學(xué)校整體教育質(zhì)量的提升，它在管理者與被管理者之間架起了一座民主平等的橋梁，營造出了一個(gè)相互溝通

16、、積極協(xié)作，共同發(fā)展的環(huán)境。因此，讓管理為教師成長搭臺，有助于為教師提供一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間，這也是我們管理文化的極致。（二）校本課程民族文化課研究中華民族在漫長的歷史形成了自己的燦爛的文化，這種文化對于民族的延續(xù)，對于國家的存在，無論在過去還是在現(xiàn)在都有著特別重要的意義，民族文化中的精華所蘊(yùn)含的哲學(xué)意識、道德觀念和藝術(shù)見解，不論是過去還是現(xiàn)在，又都在培育民族精神品格方面起著其他方式難以替代的作用。為此，我們開設(shè)了“民族文化課”。1開設(shè)課程15年級均開設(shè)以弘揚(yáng)民族精神為主要內(nèi)容，以主題綜合活動(dòng)為主要形式的“民族文化課”，自編教材，每周一課時(shí)。2制定目標(biāo)我們制定了“學(xué)生民族精神培養(yǎng)目標(biāo)”

17、。該目標(biāo)共分六個(gè)方面，包括禮貌儀表、寬厚友善、誠實(shí)守信、自強(qiáng)不息、熱愛祖國、勤勞勇敢。（具體目標(biāo)附后）3編寫教材我們組織實(shí)驗(yàn)教師編寫出了上下兩個(gè)學(xué)期15年級六個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)。每個(gè)單元共5課時(shí)。各年級均以人與自然、人與他人、人與社會(huì)、人與科學(xué)、歷史人物、歷史事件、民族文化為主要內(nèi)容，在每個(gè)單元的活動(dòng)中，師生都要收集體現(xiàn)民族精神的古往今來的名人故事、名言警句、古詩等資料。4形成系列通過實(shí)驗(yàn)，我們初步形成了15年級一學(xué)年的活動(dòng)主題系列：年級上學(xué)期一我們都是好朋友我們是動(dòng)物的好朋友我們找到了學(xué)習(xí)的榜樣二我愛爸爸媽媽我和植物交朋友名人伴我成長三愛的接力珍愛水資源遇事有辦法，我智勇雙全四美德伴我成長大自

18、然也會(huì)發(fā)怒民族英雄在我心中五尋找榜樣，感悟精神我心中的英雄祖國風(fēng)光無限好我愛祖國大家庭年級下學(xué)期一爸爸媽媽老師，我愛你們生活處處有科學(xué)識字真有趣二我愛我家農(nóng)業(yè)科學(xué)變化多打開曲藝之門，走進(jìn)曲藝世界三我是愛校小標(biāo)兵我與信息網(wǎng)絡(luò)零距離豐富多彩的天津民間藝術(shù)四我愛家鄉(xiāng)名人星空翱翔漫步文學(xué)殿堂，領(lǐng)悟民族精神五激情奧運(yùn)，感動(dòng)你我璀璨的中國醫(yī)藥文化走進(jìn)京劇5堅(jiān)持原則在實(shí)驗(yàn)過程中，我們堅(jiān)持了兩個(gè)基本原則：第一，突出民族性。我國傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的成分，諸如自強(qiáng)不息精神，勤勞勇敢精神等，這些都是中華民族的文化之魂。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們充分挖掘并展現(xiàn)這些民族精神，使之內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)性特征。第二，古今相結(jié)合。在學(xué)習(xí)

19、與活動(dòng)中，教師從現(xiàn)實(shí)生活中可感知的民族文化因素入手，擇其精華，對學(xué)生進(jìn)行民族文化教育，涉及某些文化的淵源由來時(shí)，教師可采取追憶歷史的方法，通過學(xué)習(xí)一些歷史人物、事件和古詩等，使學(xué)生從中受到啟迪與教育。6活動(dòng)方式民族文化課的活動(dòng)方式是多種多樣的，教師特別注重了組織學(xué)生開展多種實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，自主活動(dòng)，努力提高學(xué)生的表達(dá)、表演、收集、合作等能力。民族文化課強(qiáng)調(diào)在生動(dòng)、活潑、有趣的氛圍中，在師生、生生之間的對話和交流中，共同參與學(xué)習(xí)與活動(dòng)。教師在活動(dòng)中千方百計(jì)地去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去活動(dòng)，為學(xué)生的活動(dòng)充分地創(chuàng)造條件。學(xué)生通過親身的感受、操作來完成各種各樣的活動(dòng)，如上網(wǎng)找資料，收集圖片

20、、事例，動(dòng)手制作等，并在活動(dòng)過程中積累直接知識或經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展自己的創(chuàng)造能力。7評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)民族文化課每單元內(nèi)容共分五課時(shí)完成，大致可分為三個(gè)階段，也可以說是三種課型：一是活動(dòng)前的準(zhǔn)備與指導(dǎo)（第一課時(shí)）；二是活動(dòng)的實(shí)施（二至四課時(shí)）；三是活動(dòng)的總結(jié)與評價(jià)（第五課時(shí)）。根據(jù)三種課型不同的內(nèi)容與特點(diǎn)，我們初步擬定出了課堂評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。第一課時(shí)1. 教學(xué)內(nèi)容是師生共同參與、設(shè)計(jì)。2. 確定主題得當(dāng)。3. 目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇、形式采用適當(dāng)。4. 評價(jià)表的制定重點(diǎn)突出，便于操作。第二至四課時(shí)1. 教師情感與主題教育一致、到位。2. 引言要肯定上節(jié)課學(xué)生的表現(xiàn)，明確單元的目標(biāo)，能指出本節(jié)課的任務(wù)。3. 事例、感悟、積

21、累、踐行的內(nèi)容和形式都符合學(xué)生年齡特點(diǎn)。4. 總結(jié)時(shí)要先學(xué)生后教師，師生分別從知、情、行三方面做總結(jié)。第五課時(shí)1. 引言要總結(jié)上幾節(jié)課的學(xué)生表現(xiàn)與收獲，明確本節(jié)課的任務(wù)。2. 明確評價(jià)要真實(shí)適度。3. 個(gè)人評主要填寫評價(jià)表，小組評價(jià)主要提出不同意見，全班匯報(bào)小組不同意見及小組內(nèi)的典型事例。4. 總結(jié)時(shí)先師后生，從本單元的內(nèi)容和評價(jià)兩方面談體會(huì)和收獲。（三）德育課程校本化研究在實(shí)驗(yàn)中，我校進(jìn)一步深化自主發(fā)展的德育特色，通過校本德育課程大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心、自信心、自豪感和民族凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的中華民族精神。1認(rèn)知性德育課程校本化認(rèn)知性德育課程又稱知識性德育課程，它主要從知

22、識、理論角度入手培養(yǎng)學(xué)生的道德品性。我們把民族精神融入德育課程，組織骨干教師編寫了我校的校本教材“國學(xué)讀本”，利用班會(huì)時(shí)間開設(shè)了“國學(xué)”課。在國學(xué)讀本編寫中，特別突出是以民族精神為內(nèi)涵，民族文化為內(nèi)容的課程，依據(jù)我校德育目標(biāo)編寫而成，突出了校本化的特點(diǎn)，我校的德育目標(biāo)是“八字”即禮儀、友善、誠信、責(zé)任。按照“八字”德育目標(biāo)每學(xué)期安排4課時(shí)，每課時(shí)完成“八字”目標(biāo)中兩個(gè)字的目標(biāo)任務(wù)，由低年級到高年級螺旋上升，逐漸遞進(jìn)最終達(dá)到校本化的培養(yǎng)目的。國學(xué)讀本是按照低、中、高年級編寫而成，低年級（一、二年級）是古詩，中年級（三、四年級）是警句諺語，高年級（五、六年級）是古文詞。低年級側(cè)重熟讀熟記，中高年級

23、側(cè)重實(shí)踐操作。教材以方便教師教學(xué)、家長輔導(dǎo)以及學(xué)生自學(xué)為目的編寫而成。低年級是16首古詩。依次設(shè)有五個(gè)解讀欄目：一是“我會(huì)讀”，每篇課文先出示原文，并附上漢語拼音，。二是“我會(huì)聽”，以故事形式介紹詩文大意，其中包含介紹詩文的寫作背景和校本教育（八字）重點(diǎn)。三是“我會(huì)背”，提出背誦的要求與技巧。四是“我會(huì)講”，要求學(xué)生講一些這樣的詩文故事。五是“我會(huì)做”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。每篇課文配有表現(xiàn)意境的插圖，豐富了解內(nèi)容，美化版面。中年級是16句警句諺語為主題的實(shí)踐活動(dòng)。首先出示主題，然后每篇課文有五個(gè)欄目：一是“讀譯積累”。二是“閱讀文庫”。 三是“情境辨析”。四是“搜集交流”（課前搜集）。五是“體

24、驗(yàn)感悟”。 高年級是16篇古文詞，每篇課文有四個(gè)欄目：一是“讀譯積累”，首先出示原文，然后以故事形式介紹古文大意，其中包含介紹古文的寫作背景和校本教育（八字）重點(diǎn)。二是“情境辨析”。三是“搜集交流”（課前搜集）。四是“體驗(yàn)感悟”。在編寫過程中，我們特別注意以下兩點(diǎn)：一是從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分考慮“新穎性、活潑性、實(shí)踐性原則”，說解通俗，深入淺出，適當(dāng)配以圖解，使學(xué)生學(xué)得輕松愉快。二是加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，使學(xué)生在誦讀過程中整體感悟，加深理解，對自己有所觸動(dòng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2活動(dòng)性德育課程校本化我國的德育大綱中就要求“學(xué)校要把生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為必修課列入教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)不同年齡層次，指導(dǎo)學(xué)

25、生學(xué)會(huì)自我服務(wù)性勞動(dòng)和必要的家務(wù)勞動(dòng)，組織學(xué)生參加了一定的生產(chǎn)力勞動(dòng)和公益勞動(dòng)，積極組織學(xué)生參觀、訪問、遠(yuǎn)足、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參加社會(huì)服務(wù)和軍訓(xùn)等實(shí)踐活動(dòng)。使學(xué)生體驗(yàn)到活生生的社會(huì)，明白自己是和別人聯(lián)系著的個(gè)體，學(xué)會(huì)關(guān)心周圍的人和事，關(guān)心所在地區(qū)的發(fā)展。這種具有真實(shí)感的學(xué)習(xí)使得正義、集體意識，民族精神等抽象的道德概念更富有直接性，學(xué)生也就有了把道德認(rèn)識和道德行為相結(jié)合的需要性。學(xué)校開展了古詩文誦讀會(huì)、民族歌曲班班唱、民族英雄故事大賽等活動(dòng)，在實(shí)踐中還開展了“手拉手活動(dòng)”、“體驗(yàn)教育活動(dòng)”、“綠葉行動(dòng)”、“重溫長征路”、“雪山行軍”、“網(wǎng)上博客論英雄”等活動(dòng)、這種體驗(yàn)對學(xué)生德行的養(yǎng)成具有很大的價(jià)值

26、。 通過體驗(yàn)活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，提升了對民族精神的認(rèn)識。3隱形德育課程校本化我們把學(xué)校比作“舞臺”，教育教學(xué)這場“戲”就在其中演出，而影響其效果的因素不光有導(dǎo)演、演員、臺詞與動(dòng)作等，“舞美”本身的設(shè)計(jì)與安排，也起著十分重要的作用。學(xué)校的環(huán)境是一種隱形課程，對學(xué)生起著潛移默化的作用。我們開展了“讓每一堵墻說出歷史文化”活動(dòng)， 學(xué)校環(huán)境布置充分體現(xiàn)悠久的中華民族的傳統(tǒng)文化潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行民族精神教育。從一樓到四樓，校園的墻壁上均可見到體現(xiàn)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛世界的工藝作品和孩子們的書畫習(xí)作。墻上展出天津民俗文化：泥人張、風(fēng)箏魏、剪紙和楊柳青年畫。二樓的墻壁上制作了一幅“長城的壁畫”和樓梯

27、間的兩組體現(xiàn)傳統(tǒng)壁畫技法的中華好少年的壁畫，更是把中華五千年的文明盡情展現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)校里漫步，眼中隨處可見中華民族的傳統(tǒng)文化，民族自豪感油然而升。（四）學(xué)科課程校本化研究中華民族精神是未成年人思想道德建設(shè)的重要精神資源，是未成年人思想道德形成的基礎(chǔ)。學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)的主陣地，學(xué)科課堂教學(xué)是未成年人思想道德建設(shè)的主渠道。學(xué)科課堂教學(xué)滲透民族精神教育，既是重點(diǎn)、難點(diǎn)，也是冷點(diǎn)。通過幾年的課堂實(shí)踐，我們總結(jié)探索出了在學(xué)科課堂教學(xué)中對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和建設(shè)的方法、途徑和模式，提高了學(xué)生做人的水準(zhǔn)。    實(shí)驗(yàn)中我們采用了學(xué)科滲透法，通過各科教學(xué)把包括民族精

28、神在內(nèi)的民族精神教育內(nèi)容滲透給學(xué)生。教師操作時(shí)有明確的目的和意識。挖掘教材中的民族精神教育內(nèi)容滲透給學(xué)生，在學(xué)習(xí)、討論中使之受到教育，達(dá)到預(yù)期的效果。形式分為：1直接滲透。在語文、音樂、美術(shù)、思想品德等學(xué)科中有許多內(nèi)容本身就是進(jìn)行民族精神教育的好教材，通過歷史事件、人物，頌揚(yáng)愛國主義、正義感、大無畏精神等等中華民族精神，教師在處理這些內(nèi)容時(shí)直接通過教材對受教育者進(jìn)行。 如，語文教師講她是我的朋友一課時(shí)，教師讓學(xué)生在讀中有所感悟，激發(fā)學(xué)生的民族精神。在教學(xué)中教師首先給充足的時(shí)間讓學(xué)生讀課文，通過深入的研讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)人物的情感變化。然后給學(xué)生提供自我展示和交流的機(jī)會(huì)，通過鼓勵(lì)和誘導(dǎo)，

29、激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。讓學(xué)生閱讀自己收集的關(guān)于紅軍長征時(shí)期的互相幫助的故事；讓學(xué)生通過讀阮恒獻(xiàn)血時(shí)，神情和動(dòng)作的句子，體會(huì)他內(nèi)心的想法時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生畫、讀表示阮恒獻(xiàn)血時(shí)神情和動(dòng)作的詞句，通過對表示神態(tài)和動(dòng)作的詞句質(zhì)疑，來了解他內(nèi)心變化過程，從而體會(huì)阮恒對朋友的真誠和無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。比如，一個(gè)學(xué)生在匯報(bào)交流時(shí)說，從阮恒一次又一次的掩飾自己的害怕，可以看出他心里雖然非常害怕抽血會(huì)死去，但是他為了讓他的朋友能快點(diǎn)輸?shù)窖钕氯ィ麖?qiáng)忍著這種痛苦，堅(jiān)持為小女孩輸血。另一個(gè)學(xué)生迫不及待的補(bǔ)充說，他不想讓別人知道他很害怕，因?yàn)槿绻t(yī)生知道他很害怕，就不會(huì)給他抽血，他的朋友就會(huì)因?yàn)椴荒芗皶r(shí)輸?shù)窖廊?。多?/p>

30、深刻的體會(huì)，他結(jié)合生活實(shí)際，體會(huì)到了阮恒為了朋友不惜犧牲自已生命的思想品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，教師及時(shí)引入描寫古代關(guān)于朋友之間友情的古詩句，以此激發(fā)學(xué)生的民族精神，同時(shí)也將關(guān)心幫助朋友的格言引入課堂，用這些格言適時(shí)適度的對所感悟的課文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生在潛移默化中得到了民族文化的熏陶。這樣，學(xué)生不僅能更深刻地體會(huì)到阮恒當(dāng)時(shí)的內(nèi)心思想，同時(shí)也達(dá)到了以讀促寫的目的。2間接滲透。在數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科中，教師通過知識背景、科學(xué)家的研究成果及科學(xué)家的介紹等方式間接向?qū)W生滲透民族精神教育。 如教師在講數(shù)學(xué)課“正負(fù)數(shù)”時(shí)，向?qū)W生講述負(fù)數(shù)的發(fā)展史，認(rèn)識到我國是一個(gè)文明古國，有著悠久的歷史，我國勞動(dòng)人民為世界數(shù)學(xué)進(jìn)步

31、作了巨大貢獻(xiàn)，使學(xué)生為之感到驕傲與自豪。如科學(xué)學(xué)科指南針一課中，學(xué)生通過小組交流、全班借助搜集的資料交流、以及借助多媒體課件、教師講解，從不同側(cè)面、不同層次以不同手段加深學(xué)生對指南針是中國四大發(fā)明之一的概況和意義的了解，對指南針是由我國傳到歐洲并傳到世界各地，促進(jìn)當(dāng)時(shí)世界貿(mào)易和交流起到了重要的作用，對人類進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)感到驕傲與自豪。增強(qiáng)熱愛祖國的情感。在科學(xué)課上通過學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究后，了解科學(xué)家的一些故事，從中認(rèn)識到古今中外的科學(xué)家無不重視實(shí)驗(yàn)，尊重事實(shí)，具有刻苦鉆研精神，這樣滲透有利于學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和勤于觀察，勤于思考以及一絲不茍的良好品質(zhì)的生成和開發(fā)。   

32、; 3隨機(jī)滲透。在學(xué)科教學(xué)中根據(jù)學(xué)科的不同特點(diǎn)，不同內(nèi)容，教育者在傳授學(xué)科知識的同時(shí)，隨時(shí)隨地對學(xué)生進(jìn)行民族精神教育。如教師在教學(xué)中針對學(xué)生暴露出的思想問題，及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力，用生動(dòng)的事例闡明學(xué)習(xí)的重要性，從而克服學(xué)生的厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)科課中滲透民族精神教育中我們注重了靈活性，學(xué)生雖然沒有得到完整系統(tǒng)的民族精神教育知識，但得到的卻是記憶扎實(shí)的、深刻的某種美德規(guī)范和精神，使之終生難忘。同時(shí)還注重了依托性，教師依托教學(xué)和教學(xué)實(shí)際需要，不把學(xué)科課講成思想教育課。實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)了將民族精神教育為首，育人為本的理念。做到了有機(jī)、有度、有效的原則。不因?yàn)樽⒁饬嗣褡寰裰R的

33、滲透，丟掉了學(xué)科知識內(nèi)容的傳授，造成教學(xué)計(jì)劃無法完成的局面。選擇了科學(xué)有效的滲透方式。在學(xué)科滲透中我們不生拉硬拽，遵循的原則是在保持本學(xué)科的完整性、獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，選擇適合的材料來滲透，沒有的不湊合。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，把民族精神的精華與甘露像“輸液”一樣，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德的種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。（五）活動(dòng)課程校本化研究從80年代至今，我校一直堅(jiān)持開設(shè)活動(dòng)課，從學(xué)生興趣愛好出發(fā)，設(shè)置了40余個(gè)興趣活動(dòng)小組，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性特長。我校活動(dòng)課程的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：即課外活動(dòng)社團(tuán)活動(dòng)興趣活動(dòng)這

34、三個(gè)階段，在培養(yǎng)學(xué)生興趣特長方面取得了一定的效果。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我校課程改革的不斷深入，學(xué)生在個(gè)性發(fā)展方面的新的要求，為了達(dá)到使學(xué)生終身發(fā)展的目標(biāo)，依據(jù)加德納的多元智能理論，我們又將興趣活動(dòng)課，作為校本課程的最佳表現(xiàn)形式進(jìn)行改革，使之成為符合學(xué)生發(fā)展需要的選學(xué)課類型的興趣活動(dòng)課。我們通過開設(shè)民族文化教育的興趣活動(dòng)，使學(xué)生接觸、了解、掌握民族文化博大精深，并且在民族文化的渲染中增強(qiáng)愛國主義情感。1開設(shè)形體課、機(jī)器人課兩門校本課程依托兩個(gè)課題實(shí)驗(yàn)，一個(gè)是與北京舞蹈學(xué)院聯(lián)合開展的“形體課”的實(shí)驗(yàn)研究，在一二年級開設(shè)形體課，由專門從事舞蹈教學(xué)和藝術(shù)體操教學(xué)的專業(yè)師資擔(dān)任教學(xué)工作，教師自行研究使用專

35、用教材，每周有專門的校本課的時(shí)間，在這樣的課程中，通過對學(xué)生的形體方面的系統(tǒng)專業(yè)的訓(xùn)練，使學(xué)生在日常行為方面訓(xùn)練有素，坐姿、站姿、行走姿態(tài)等形體語言更加規(guī)范，每個(gè)個(gè)體的個(gè)人修養(yǎng)在不同程度上得到提高。與此同時(shí)，學(xué)生形體更加健美，為學(xué)生體質(zhì)健康的提升起到了很好的效果。二是在天津市科普中心獲得批準(zhǔn)立項(xiàng)的機(jī)器人校本課程實(shí)驗(yàn)，這門課程主要在四五年級進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)開展一年多以來，得到了所有學(xué)生的喜愛。他們學(xué)習(xí)機(jī)器人的程序的編寫設(shè)計(jì)，開動(dòng)腦筋制作機(jī)器人創(chuàng)意，在眾多國家級市級比賽中取得了好成績。2成立民族文化類的興趣活動(dòng)組主要包括茶藝、民樂、民族舞蹈、民歌合唱、京劇臉譜、中國結(jié)、十字秀、民族服裝設(shè)計(jì)、風(fēng)箏、泥

36、塑、形體訓(xùn)練、機(jī)器人、書法、中國畫、武術(shù)、豎笛等，這些活動(dòng)組有專門的師資，有固定的活動(dòng)地點(diǎn)，利用每周二下午和周四下午兩節(jié)課后開展提高和普及性活動(dòng)，學(xué)生參與到自己喜愛的興趣小組中。如：合唱團(tuán)的孩子們有著圓潤悠美的歌聲，熱情飽滿的勁頭，是天津市一流的少兒合唱團(tuán)；舞蹈團(tuán)的同學(xué)舞蹈知識豐富，練功刻苦，演出的各種民族舞、兒童舞、韻律舞技藝精湛，給人們帶來了美的感受；民族音樂創(chuàng)作組的同學(xué)們自己創(chuàng)作的歌曲美妙動(dòng)聽，富于想象力，培養(yǎng)出了一個(gè)又一個(gè)的“小音樂人”；京劇臉譜制作組的同學(xué)們制作出了各種惟妙惟肖的京劇臉譜，使國粹在校園里得到延伸；風(fēng)箏制作組，我們請來了老藝術(shù)家作為校外輔導(dǎo)員，對同學(xué)們的進(jìn)行精心的指導(dǎo)和

37、培訓(xùn)，使他們制作的風(fēng)箏風(fēng)格迥異，翱翔于藍(lán)天白云之中孩子們主動(dòng)地、自覺地參加活動(dòng)，不但特長得以發(fā)揮，而且健康的個(gè)性品質(zhì)也得以形成。3 組織開展普及性的活動(dòng)課我們還開展了多種民族文化類的普及性活動(dòng)，比如：在廣東路校區(qū)開展了抖空竹活動(dòng)，每個(gè)孩子人手一個(gè)空竹，利用大課間活動(dòng)時(shí)間所有學(xué)生參與，嘹亮的空竹聲回蕩在操場上。孩子們又掌握了一項(xiàng)民族傳統(tǒng)技藝，同時(shí)強(qiáng)健了體魄。我們還在四、五年級分別開展了中國結(jié)和十字繡的制作活動(dòng)，不論男孩女孩，都用自己靈巧的雙手設(shè)計(jì)制作精美的作品，在民族藝術(shù)中接受美的熏陶。七、課題研究的成效幾年來，課題研究都是按照計(jì)劃有條不紊地進(jìn)行，基本上達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，取得了顯著的研究成效。1培

38、養(yǎng)了學(xué)生的中華民族精神和自主有效的學(xué)習(xí)能力。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，浩如淵海，博大精深，是子子孫孫取之不盡，用之不竭的寶庫。我校的民族文化課、國學(xué)課以及學(xué)科課程中所開發(fā)的資源中選取的內(nèi)容大多取材于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓中華民族傳統(tǒng)美德就如涓涓細(xì)流，源源不斷地流入了學(xué)生的心田，深深地扎根于他們的心中，使他們樹立起了自尊、自信、自強(qiáng)、自立的民族精神，提高了自身素質(zhì)，達(dá)到了“促其思，曉其理，激其情，導(dǎo)其行”的教育效果，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在每一個(gè)學(xué)生身上閃光。例如，四年級上學(xué)期有一個(gè)主題為“美德伴我成長”的活動(dòng)，其中第三課時(shí)為“我和誠信手拉手”。在活動(dòng)中，同學(xué)們通

39、過認(rèn)識誠信，呼喚誠信，反思誠信，踐行誠信、牽手誠信等一系列的活動(dòng)，使他們對誠信的內(nèi)涵有了較為清楚的認(rèn)識，明確了在日常生活和學(xué)習(xí)中誠信品質(zhì)的表現(xiàn)，感受到了誠信的重要性。許多同學(xué)在活動(dòng)后有了很大的變化，能按自己說的去做，與同學(xué)、老師交往時(shí)注意了言行一致。其中，四年五班的同學(xué)們經(jīng)過“誠信之星”的評比后，不僅能自己努力去做好，而且對班里出現(xiàn)的誠信問題也能勇于提出，并監(jiān)督改正。正如劉瑩老師在課后反思中所說的：“通過活動(dòng)把同學(xué)們的誠信之心喚醒了，在了解別人講誠信故事以及名人名言之后，認(rèn)識到了誠信的重要性，從而重新審視自己的言行，關(guān)注了自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，并制定了自己今后前行的方向，隨后為之而努力。這種積極的

40、態(tài)度對學(xué)生的成長發(fā)展是極為重要的。”一年級組的同學(xué)在上完民族文化課后，就對他們老師說過，他們非常喜歡上民族文化課，喜歡收集歷史故事和名言，因?yàn)樵谡n上不但可以欣賞歷史故事，自己練習(xí)講故事，記名言，還使他們懂得了故事和名言告訴的那些道理，上完課后他們知道了今后生活中應(yīng)該怎樣去做。再如美術(shù)學(xué)科教學(xué)吉祥圖案一課，通過讓學(xué)生瀏覽大量的中國傳統(tǒng)吉祥圖案，了解有關(guān)吉祥圖案的文化知識，認(rèn)識部分典型的吉祥圖案及它們的造型特點(diǎn)和所表達(dá)的含義，加深學(xué)生對吉祥圖案的造型特點(diǎn)和中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提升了對民族傳統(tǒng)文化的感情。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，能夠創(chuàng)造出有特色的作品。引發(fā)學(xué)生對民族傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注，感受到民族文化的多姿多彩

41、，加深了對民族文化的理解。希望我們中華民族的這一瑰寶能在孩子們的手中得到延續(xù)和創(chuàng)新，讓中國這種寶貴的民族文化遺產(chǎn)在我們的手中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。在課題研究中，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以說是非常豐富的，它強(qiáng)調(diào)了多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，比如搜集、整理、調(diào)查、訪問、考察、研究等等，學(xué)生上網(wǎng)找資料，收集圖片、事例，動(dòng)手操作等，在一系列的活動(dòng)中，他們學(xué)到了課本學(xué)不到的知識，發(fā)展了思考、觀察、交往等各種實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。例如，“大自然也會(huì)發(fā)怒”是四年級民族文化課上學(xué)期的一個(gè)主題活動(dòng)，學(xué)生們在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)觀察、考察訪談、問卷調(diào)查、現(xiàn)場模擬、宣傳動(dòng)員等活動(dòng)。他們上網(wǎng)查找資料，搜集各種自然災(zāi)害圖片、事例、數(shù)據(jù)

42、；他們動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，演示沙塵暴對植物的危害；他們到抗震紀(jì)念碑等地拍照，向經(jīng)歷過唐山大地震的家長請教訪問，并錄制了錄音帶；他們設(shè)計(jì)了對自然災(zāi)害中自護(hù)自救方法的問卷，在全班以及家長中進(jìn)行調(diào)查，并統(tǒng)計(jì)總結(jié)；他們還對地震中自救自護(hù)進(jìn)行了現(xiàn)場模擬。在活動(dòng)中，學(xué)生們培養(yǎng)了觀察、思考、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、社會(huì)交往、科學(xué)統(tǒng)計(jì)等各種能力。又如音樂課金孔雀輕輕跳，教師讓學(xué)生通過學(xué)唱和表演歌曲，從音樂中感受美麗的動(dòng)物這一主題中所描繪的動(dòng)物形象。能用優(yōu)美、動(dòng)聽的聲音演唱歌曲，初步了解傣族音樂與風(fēng)俗，加深對民族音樂的熱愛。學(xué)生學(xué)習(xí)并表演了傣族舞蹈動(dòng)作，從中培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神及豐富的想象力和表現(xiàn)力。2促進(jìn)了教師專業(yè)化發(fā)展。課題研究加速了我校教師優(yōu)秀群體的形成和教師專業(yè)化的發(fā)展。老師們普遍感到，通過實(shí)驗(yàn)，不僅學(xué)生們變化了，進(jìn)步了，而且自己也能力提高了，視野開闊了，知識豐富了，他們獲得了一種前所未有的積極體驗(yàn)，在這其中，教師們的方方面面也都得到了提升。首先，教師們無論從思想上，還是行為上都受到了民族文化的熏陶和經(jīng)歷了民族精神的洗禮，進(jìn)一步地激發(fā)了他們熱愛祖國，熱愛中華民族的情感。其次，由于民族文化課和國學(xué)課都是新開發(fā)的課程，沒有固定的教材與模式，所以教師教的過程實(shí)際上也是自我學(xué)習(xí)，自我實(shí)踐，自我完善的過程。在許多的活動(dòng)中，教師正是通過與學(xué)生共同研究，才了解到了許多的知識，教師的知識和能力也正是在活動(dòng)中得到了進(jìn)一步的提高。