1、人教版高中歷史必修2 第五單元第十四課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課標(biāo)要求：了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。教材版本：人民教育出版社2007 年 1 月第 3 版。教學(xué)目標(biāo)：1、 知識(shí)與能力：結(jié)合材料掌握中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)物質(zhì)生活習(xí)俗方面變化的具體表現(xiàn)，并分析發(fā)生變化的原因；通過(guò)閱讀教材和收集課外資料，理解 “斷發(fā)易服”“ “廢止纏足” “菜籃子工程” “安居工程”等概念的內(nèi)涵和意義；掌握改革開(kāi)放后我國(guó)人民生活水平提高的表現(xiàn)，并分析其原因；通過(guò)比較和歸納物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷情況，培養(yǎng)歸納發(fā)展特征的能力；透過(guò)變化的現(xiàn)象看到變化的本質(zhì)，理解這是人們追求進(jìn)步、民主和文明的

2、表現(xiàn)，培養(yǎng)從歷史發(fā)展的角度看問(wèn)題的能力。2、 、 過(guò) 程與方法：課前通過(guò)社會(huì)調(diào)查、上網(wǎng)或去圖書館查找資料，在課堂上通過(guò)材料學(xué)習(xí)法和觀察法解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和習(xí)俗的變化；通過(guò)整理和歸納材料，在對(duì)比分析中理解變化的原因，培養(yǎng)自主構(gòu)建知識(shí)體系，自主學(xué)習(xí)的能力；學(xué)會(huì)從身邊的小事關(guān)注歷史的發(fā)展，通過(guò)主動(dòng)探索、合作交流以及體驗(yàn)、感悟和反思，增強(qiáng)歷史的現(xiàn)實(shí)感。3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀：從我國(guó)人民近現(xiàn)代生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的變化中看到這是文明、進(jìn)步的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到進(jìn)步的文明取代落后的習(xí)俗是一種必然的趨勢(shì)，從而要樹(shù)立崇尚科學(xué)，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；深刻認(rèn)識(shí)到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才真正實(shí)現(xiàn)新

3、生活新風(fēng)尚，認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。重點(diǎn) ： 從衣、 食、 住和社會(huì)風(fēng)俗等方面了解中國(guó)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)。難點(diǎn) ：結(jié)合上學(xué)期學(xué)過(guò)的歷史必修1 的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)影響中國(guó)近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素。教學(xué)過(guò)程:教學(xué)過(guò)程（一節(jié)課為 45分鐘）動(dòng)作提示導(dǎo)入：（共3分鐘）師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們先來(lái)聽(tīng)一段錄音， 在邊聽(tīng)的過(guò)程中邊思考兩個(gè)小問(wèn)題：錄音中出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞是什么？你從此段錄音人物中的語(yǔ)氣中可以感受到什么？播放一段課前準(zhǔn)備的錄音祖母與孫女的對(duì)話一一女人的裹腳（這是教師在課多媒體輔助播放錄前采訪自己的祖母關(guān)于女人裹腳的一段錄音。祖母回憶自己的母

4、親裹腳的情況，向?qū)O女講述了封建禮俗中關(guān)于女人的裹腳的一些痛苦經(jīng)歷。）（1分鐘）師：同學(xué)們，聽(tīng)完一段如此親切的對(duì)話，誰(shuí)可以回答老師的兩個(gè)小問(wèn)題？ （2分鐘）生A:從錄音中老人家的口中出現(xiàn)的一個(gè)高頻詞是：裹腳生B:我覺(jué)得從老人家的語(yǔ)氣中可以感受到這對(duì)于她來(lái)講是不堪回首的生C:很可悲，痛苦，還有一種無(wú)奈和憤恨師：看來(lái)同學(xué)們都很能體會(huì)老人家的心情，當(dāng)時(shí)老師親耳聽(tīng)著祖母的這番話，看著她臉上復(fù)雜的表情變化，可以感受到當(dāng)時(shí)的婦女纏足是如此地毒害著女人的身體健康。傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)給人們的身心造成了極大的傷害，也阻礙了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的發(fā)展。 那么,同學(xué)們想想，為什么老一輩們要承受那種身心煎熬之苦，而我們可以如此自由呢

5、？是從什么時(shí)候開(kāi)始封建的一些陋習(xí)被剔除？為什么又會(huì)被剔除呢？人們的生活除了習(xí)俗上的改變還有哪些方面發(fā)生了變化，為什么又會(huì)有這樣的變化呢？帶著這些問(wèn)題我們進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。 請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本的第 64頁(yè)，我們來(lái)學(xué)習(xí)第14課物質(zhì)生活與 習(xí)俗的變遷新課講授：第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷板書一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活（共 21分鐘）（師：同學(xué)們回憶一下上個(gè)學(xué)期我們學(xué)過(guò)的內(nèi)容，哪一個(gè)重大的歷史事件的發(fā)生開(kāi)始改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)？生：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)師：沒(méi)錯(cuò)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的大門，使中國(guó)淪為了半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端，也成為了中國(guó)歷史的一條分界線。那么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，中國(guó)社會(huì)具體狀況是如何

6、的呢？前后發(fā)生了哪些變化？同學(xué)們先看看課本第64到67頁(yè)的內(nèi)容。老師按照座位編排上已有的四個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)找一個(gè)方面的變化， 借助老師課前叫你們查找的相關(guān)資料，還有你們從身邊的親人手中拿到的相關(guān)實(shí)物來(lái)呈現(xiàn)你們的成果，然后派一個(gè)代表來(lái)匯報(bào)你們小組的成果，看看哪個(gè)小組的同學(xué)找得最完整而且又能結(jié)合實(shí)際來(lái)說(shuō)明這些生活中的變化。）（2分鐘）1、變化的表現(xiàn)：衣、食、住、習(xí)俗（共 18分鐘）衣：（4分鐘）通商口岸的“洋布”、“洋裝”漸漸進(jìn)入城市百姓生活；辛亥革命后，中山裝受到新派人士的青睞。20世紀(jì)20、30年代，中國(guó)服裝五花八門一一西服、粗布大衫、旗袍、 學(xué)生裝、 歐式裙子。（第一小組的同學(xué)匯報(bào)和展示

7、他們的成果。老師板書同學(xué)的關(guān)鍵詞，并歸納總結(jié)同學(xué)小組討論課件展示的答案，形成以上的內(nèi)容以 PPT形式展示。邊講解邊演示不同服飾的圖片。課件展示長(zhǎng)袍馬褂早期西裝中山裝旗袍隨著“洋布” “洋衫”經(jīng)過(guò)開(kāi)放的通商口岸進(jìn)入到百姓的生活中，人們的傳統(tǒng)的 服飾受到了影響。從前的長(zhǎng)袍馬褂有著極強(qiáng)的封建傳統(tǒng)的色彩，慢慢地已經(jīng)被簡(jiǎn)單的充滿西式風(fēng)情的西裝所取代。重點(diǎn)介紹中山裝和旗袍：中山裝是孫中山先生倡導(dǎo)的一種具有特殊意義的服裝，中山裝五個(gè)扣代表中國(guó)五大民族，袖口三個(gè)扣代表孫中山先生所倡導(dǎo)的三民主義，上衣四個(gè)兜代表東南西北全國(guó)的統(tǒng)一。中山裝以特有的政治含義很快被中國(guó)的知識(shí)分子和青年學(xué)生接受并迅速推廣開(kāi)來(lái)。旗袍是清代

8、的旗人之袍， 是貴族的衣飾，現(xiàn)代意義的旗袍，誕生于20世紀(jì)初葉， 盛行于三四十年代， 是中國(guó)女性服裝的代表。經(jīng)過(guò)多年的修正與改良， 旗袍已經(jīng)成為一種能很好體現(xiàn)女性曲線美的服裝，以其流動(dòng)的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩(shī)情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。（師：看到如此大的變化，同學(xué)們可知道是什么原因?qū)е铝诉@些變化的產(chǎn)生呢？生：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)放了通商口岸， 外來(lái)的商品進(jìn)入中國(guó)， 影響了中國(guó)百姓的生 活師：沒(méi)錯(cuò)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門，通商口岸的開(kāi)設(shè)使外國(guó)商品進(jìn)入中國(guó)有了可能，另外，由于受到了西方民主思潮的影響，人們思想觀念也發(fā)生了改變，人板書們反對(duì)封建傳統(tǒng)的束縛， 開(kāi)始接受西方共和的

9、思想。那穿的發(fā)生了改變，人們當(dāng)時(shí)吃的又發(fā)生了哪些改變呢 ？請(qǐng)第二小組的同學(xué)給我們講講。）PPT教師在黑板上板書學(xué)生回答的關(guān)鍵詞（傳統(tǒng)食物、滿漢全席、西餐）用PPT歸納總結(jié)展示：食：（3分鐘）1傳統(tǒng)飲食中餐南方飲食：米飯、海鮮北方飲食：面食、肉類滿漢全席；中餐的八大菜系。（簡(jiǎn)介傳統(tǒng)的八大菜系）2變化一一西餐西餐館、面包房、咖啡館的出現(xiàn)傳入的時(shí)間、原因：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入，來(lái)中國(guó)的 洋人與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國(guó)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的影響：西餐中常用原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營(yíng)西式食品的食品廠出現(xiàn)板書（師：人們吃的發(fā)生了那么大的改變自然也是因?yàn)橄翊┮路菢邮艿搅宋鞣酵鈦?lái)的影響

10、，人們的觀念發(fā)生了變化， 再來(lái)看看那個(gè)時(shí)候人們住的又有什么變化，請(qǐng)第三小組PPT的同學(xué)回答。）學(xué)生回答，教師板書學(xué)生的關(guān)鍵詞（外國(guó)使領(lǐng)館區(qū)、歐式洋房、豪宅）教師展示課件內(nèi)容及圖片：?。海?分鐘）1）原因：A:受外國(guó)人在中國(guó)通商口岸設(shè)立的使、領(lǐng)館區(qū)建筑式樣的影響;B:西方民主思想的傳播，中國(guó)人開(kāi)始追求個(gè)性解放。2）特點(diǎn)：傳統(tǒng)民居和歐式洋房、中西合璧豪宅的出現(xiàn)汪建的小訐皓（師：穿的，吃的，住的都發(fā)生了變化， 從這些物質(zhì)上發(fā)生的變化可以看出人們的思 想觀念在不斷地進(jìn)步。西方民主共思潮對(duì)中國(guó)人們的影響更深刻地體現(xiàn)在社會(huì)習(xí)俗的 變化上，我們來(lái)看第四小組的同學(xué)是如何呈現(xiàn)這一深刻變化的。）PPT同學(xué)回答，教

11、師板書關(guān)鍵詞：斷發(fā)易服、廢止纏足、婚姻制度、婚喪禮俗 展示課件材料：今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異，則情意不親， 邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長(zhǎng)重，行動(dòng)搖舞，誤筑機(jī)器， 可以立死，今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容 也。且兵爭(zhēng)之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢(shì)不能不去之。歐美百數(shù)十年 前，人皆辮發(fā)也，至近數(shù)十年，機(jī)器日新，兵事日精，乃盡剪之，今既舉 國(guó)皆兵，斷發(fā)之俗，萬(wàn)國(guó)同風(fēng)矣。且垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣 污則觀瞻不美，沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費(fèi)時(shí)甚多，若在外國(guó)，為外人指 笑，兒童牽弄，既緣國(guó)弱，尤遭戲侮，斥為豚尾，去之無(wú)損，留之反勞?？涤袨檎?qǐng)

12、斷發(fā)易服改元折，選自見(jiàn)湯志鈞：康有為政論集（上冊(cè)）， 中華書局1981年版這種愚蠢的風(fēng)俗，是滿洲人強(qiáng)迫我們做成的，必須等全體的中國(guó)人決 心把它去掉，或者至少要有一個(gè)大多數(shù)，使全世界都知道才行。并且這種 發(fā)辮不過(guò)是中國(guó)所受許多恥辱中的一種，我們應(yīng)該立刻地把許多恥辱全體去掉的。選自陳錫祺主編：孫中山年譜長(zhǎng)編（上冊(cè)），中華書局，1991年版黃遵憲勸止纏足PPT1897年10月，梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)邀任湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)， 在當(dāng)?shù)靥岢焕p 足，按察使黃遵憲馬上予以支持。黃遵憲首先列名不纏足活動(dòng)發(fā)起人，接 著親撰布告，勸告人民不要纏足：“天地生人，本無(wú)生女悲慘之意，父母 愛(ài)子，時(shí)僅生疾毀傷之憂。故圓顱方趾，麻木偏枯

13、則為疾，屬毛離里，疾 痛弱化之謂慈。自薄俗流傳，公理蒙晦，求工纖趾，肆彼忍心，毒螯千年， 波靡四域，肢體因而脆弱，民氣以之凋殘，幾使天下有識(shí)者傷心，貽后世 無(wú)窮之唾罵。高洪興：纏足史（師：通過(guò)這幾則材料，同學(xué)們可以提煉出怎樣的歷史信息？生A :長(zhǎng)辮子、傳統(tǒng)衣服、纏足等有很大的危害生B:斷發(fā)易服，廢止纏足的必要性， 同時(shí)也可以看出當(dāng)時(shí)的一些知識(shí)分子具有了 先進(jìn)的思想師：對(duì)了，“斷發(fā)易服”，“廢止纏足”是當(dāng)時(shí)具有先進(jìn)思想的知識(shí)分子對(duì)封建傳統(tǒng)發(fā) 起的挑戰(zhàn)，說(shuō)明了西方民主的思想深入人心。 人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的陋習(xí)不僅損害了 國(guó)人的身心健康，而且還阻礙了社會(huì)的發(fā)展。 到了辛亥革命后，尤其是到了民國(guó)時(shí)期，

14、 剪辮易服，廢止纏足已經(jīng)以法令的形式頒布。）展示課件及圖片：習(xí)俗：斷發(fā)易服、廢止纏足、改革婚姻制度和婚喪禮俗（7分鐘）戊戌變法時(shí)的維新派：主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。辛亥革命前后：“斷發(fā)易服”具有反清革命色彩；民國(guó)時(shí)期：政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令?；閱蕛x式由繁瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明。辛亥革命以后街頭剪辮子的情景此闔時(shí)幗的民國(guó)時(shí)期的新式婚禮補(bǔ)充課本的“歷史縱橫”里面的關(guān)于社交禮儀和稱呼上的改變。小結(jié)以上關(guān)于物質(zhì)和習(xí)俗變化的原因：（2分鐘）西方國(guó)家對(duì)中國(guó)侵略的客觀影響；歷屆政府的影響； 近代工商業(yè)發(fā)展的影響； 西方民主思想的影響和先進(jìn)的中國(guó)人主動(dòng)吸收西方文明。（師：由于當(dāng)

15、時(shí)最先受到西方侵略的是沿海的一些城市地區(qū)，大城市了發(fā)生了很大的變化，但是廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于封閉落后，農(nóng)民依然過(guò)著貧窮的生活，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣還是根深蒂固的。同學(xué)們?cè)撟⒁獾竭@些改變并不是普及到每一個(gè)地方的。）（過(guò)渡到第二個(gè)子目： 歷史在發(fā)展，新中國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元，在新的歷史狀況下人們的生活又是怎樣的呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第二部分的內(nèi)容。）二、新中國(guó)社會(huì)生活的新風(fēng)尚（共 21分鐘）讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成以下的表格（概括性的答案即可）（8分鐘）間表現(xiàn)新中國(guó)成立初期改革開(kāi)放后食簡(jiǎn)單“菜籃子工程”衣樸素款式色彩多樣住擁擠“安居工程”習(xí)俗節(jié)約風(fēng)尚興盛休閑娛樂(lè)多樣原因人民當(dāng)家作主，經(jīng)濟(jì)得到 一定程度

16、的恢復(fù)，但生產(chǎn) 力水平仍然較低改革開(kāi)放后以經(jīng)濟(jì)建設(shè) 為中心，全面建設(shè)小康 社會(huì)PPT先指導(dǎo)學(xué)生先完成新中國(guó)成立初期的情況，然后邊填表邊分析產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。（師：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的社會(huì)狀況？同學(xué)們可以從建國(guó)初期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等方面來(lái)進(jìn)行分析。生：政治上是剛建立了新生的政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上是國(guó)民黨留下的經(jīng)濟(jì)爛攤子師：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，完成了新民主主義革命，解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題和城市居民的勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題，使人民的生活逐步得到改善。為了鞏固新生的政權(quán)，需要改變這個(gè)經(jīng)濟(jì)上的爛攤子。于是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)“銀元之戰(zhàn)”“米棉之戰(zhàn)”打擊不法商販的投機(jī)倒把活動(dòng)，穩(wěn)定物價(jià)，得到群眾的擁護(hù)，統(tǒng)一財(cái)經(jīng)的措施解決

17、了供求、勞資等矛盾，人民的生活基本穩(wěn)定， 但是生活水平都相對(duì)較低。 人們的生活受到了很多的限制。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的消費(fèi)品大多是憑票購(gòu)買的。）課件展示圖片全國(guó)通用糧票（1982年版）這些票證主要適用于當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)有商品糧戶口的居民。由于當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)人口急劇膨脹，使得商品糧的需求量迅速增長(zhǎng)，而其時(shí)國(guó)家的糧食產(chǎn)量有限，于是，國(guó)家就對(duì)糧食、食用油、棉布等主要日常生活用品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的政策，一方面限制糧油需求迅猛增長(zhǎng)，另一方面保證人民物質(zhì)生活的基本需要。所以，在那個(gè)時(shí)候，這些票成了人們生活的命根子，在他們看來(lái)是比鈔票還要珍貴的。）當(dāng)時(shí)人們的衣著方面也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：樸實(shí)、帶有革命色彩 20世紀(jì)50年代：女孩子喜歡穿布

18、拉基（連衣裙）；男孩子以列寧裝、中山裝為主流；PPT “文革”時(shí)期：以著綠軍裝、戴軍帽為榮，綠色成為流行色。歸納總結(jié)建國(guó)初期人們生活上的發(fā)生的變化的原因：（2分鐘） 中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山，完成了新民主主義革命的任務(wù)，人民當(dāng)家作主；黨和政府的調(diào)整和發(fā)展政策使人民的生活水平有了基本保障；勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流。（師：新中國(guó)成立初期由于政權(quán)剛剛建立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不是很高，雖然有了基本的生活保障，但是人民的生活水平普遍都比較低，生活簡(jiǎn)單簡(jiǎn)樸。但是當(dāng)十一屆三中全會(huì)后改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍神州大地的時(shí)候，帶來(lái)的是人民生活上的翻天覆地的變化。那到底改革的春風(fēng)給人民的生活帶來(lái)了什么了，我

19、們一起來(lái)看看。）教師課件展示人民衣、食、住、習(xí)俗的變化：改革開(kāi)放后人們生活的變化：（共8分鐘） 衣：顏色由灰藍(lán)色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛，從單一款式走向多樣化。（1分鐘）（不僅說(shuō)明人民生活水平的提高，而且說(shuō)明人民生活觀念的轉(zhuǎn)變，審美情趣的提高。）食：（3分鐘）A:農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革提高了生產(chǎn)力，糧食產(chǎn)量逐年提高，基本解決溫飽問(wèn)題；B :政府倡導(dǎo)“菜籃子工程”。（解釋“菜籃子工程”的含義：建國(guó)初期以來(lái)，由于物質(zhì)匱乏，人民生活的許多必需品都受到限制，副食品供應(yīng)不足。為緩解我國(guó)副食品供應(yīng)偏緊的矛盾，農(nóng)業(yè)部于1988年提出建設(shè) 菜籃子工程一期工程建立了中央和地方的肉、蛋、奶、水產(chǎn)和蔬菜生產(chǎn)基地及良種繁育、飼

20、料加工等服務(wù)體系，以保證居民一年四季都有新鮮蔬菜吃。）（師：同學(xué)們，剛剛我們?cè)谇懊嫣岬郊Z票、布票、油票都是人民生活的命根子，因?yàn)槿嗣袷且獞{票才能買到這些物品的。那在改革開(kāi)放后那些票還可以使用嗎？哪位同學(xué)有收集到在改革開(kāi)放后仍然發(fā)行使用的票呢？生：沒(méi)有。師：顯然，在改革開(kāi)放以后，那些票都沒(méi)有再發(fā)行，也不可能使用了，如果那個(gè)時(shí)候哪個(gè)家庭還有這些票的話，那一定是從建國(guó)初期保存下來(lái)作為紀(jì)念品收藏的。因?yàn)楦母镩_(kāi)放以后，黨和國(guó)家把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)，人民生活水平的改善成為重中之重。所以國(guó)如家政府倡導(dǎo)的“菜籃子工程”就很好地解決了人們對(duì)生活必需品的需求，實(shí)質(zhì)上就是改善人民生活條件，以保障實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的一項(xiàng)大工程。現(xiàn)在人們?cè)僖矝](méi)有花錢而買不到東西的煩惱了。）?。海?分鐘）A:人均居住面積逐年增加；B:平房向普通樓房轉(zhuǎn)變；C ：國(guó)家啟動(dòng)“安居工程”。D:家用電器的增多。住房的改變（解釋“安居工程”的含義：指由政府負(fù)責(zé)組織建設(shè)，以實(shí)際成本價(jià)向城市的中低收入住房困難戶提供的